晚春田园杂兴十二首_三旬蚕忌闭门中

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范成大 晚春田园杂兴十二首_三旬蚕忌闭门中

三旬蚕忌闭门中，
邻曲都无步往踪。
犹是晓晴风露下，
采桑时节暂相逢。

【赏析】

《春日田园杂兴》是南宋诗人范成大创作的大型组诗《四时田园杂兴》的第一部分，共包括十二首绝句。组诗描写了农村春天的景色和农民的生活。范成大（11261193）南宋诗人。字致能，号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人。绍兴（宋高宗年号，公元11311162年）进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金，坚强不屈，几被杀。晚年退居故乡石湖，卒谥文穆。其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称中兴四大家。又工词。著作颇富，存世有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》、《吴郡志》等。

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秋日田园杂兴十二首_租船满载候开仓

范成大 秋日田园杂兴十二首_租船满载候开仓
租船满载候开仓，
粒粒如珠白似霜。
不惜两钟输一斛，
尚嬴糠核饱儿郎。

【赏析】
《春日田园杂兴》是南宋诗人范成大创作的大型组诗《四时田园杂兴》的第一部分，共包括十二首绝句。组诗描写了农村春天的景色和农民的生活。范成大11261193、南宋诗人。字致能，号石湖居士，苏州吴县今属江苏、人。绍兴宋高宗年号，公元11311162年、进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金，坚强不屈，几被杀。晚年退居故乡石湖，卒谥文穆。其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称中兴四大家。又工词。著作颇富，存世有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》、《吴郡志》等。

秋日田园杂兴十二首_新筑场泥镜面平

范成大 秋日田园杂兴十二首_新筑场泥镜面平
新筑场泥镜面平，
家家打稻趁霜晴；
笑歌声里轻雷动，
一夜连枷响到明。

【赏析】
《春日田园杂兴》是南宋诗人范成大创作的大型组诗《四时田园杂兴》的第一部分，共包括十二首绝句。组诗描写了农村春天的景色和农民的生活。范成大11261193、南宋诗人。字致能，号石湖居士，苏州吴县今属江苏、人。绍兴宋高宗年号，公元11311162年、进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金，坚强不屈，几被杀。晚年退居故乡石湖，卒谥文穆。其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称中兴四大家。又工词。著作颇富，存世有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》、《吴郡志》等。

秋日田园杂兴十二首_菽粟瓶罂贮满家

范成大 秋日田园杂兴十二首_菽粟瓶罂贮满家
菽粟瓶罂贮满家，
天教将醉作生涯。
不知新滴堪篘未？
细捣枨虀买鱠鱼，

【赏析】
《春日田园杂兴》是南宋诗人范成大创作的大型组诗《四时田园杂兴》的第一部分，共包括十二首绝句。组诗描写了农村春天的景色和农民的生活。范成大11261193、南宋诗人。字致能，号石湖居士，苏州吴县今属江苏、人。绍兴宋高宗年号，公元11311162年、进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金，坚强不屈，几被杀。晚年退居故乡石湖，卒谥文穆。其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称中兴四大家。又工词。著作颇富，存世有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》、《吴郡志》等。

田园作

孟浩然 田园作
弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
卜邻近三径，植果盈千树。
粤余任推迁，三十犹未遇。
书剑时将晚，丘园日已暮。
晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

【译文及注释】
1、 弊：破。
2、 惟：发语词。尚：崇尚。恬素：恬淡素朴的生活。
3、 卜邻：选择邻居。《左传?昭公三年：非宅是卜，惟邻是卜。三径：原指庭园中的小路，引申为隐士居住之所。陶渊明《归去来兮辞》三径就荒，松菊犹存，《文选》李善注：《三辅决录》曰：蒋诩字元卿，舍中竹下开三径，唯求仲、羊仲从之，皆挫廉逃名不出。
4、 植：种植。果：果木。盈：满。
5、 粤：通曰，助词，用于句首或句中。任推迁：任凭世事推移变迁。
6、 遇：得到君王的赏识。
7、 书剑：指读书做官、仗剑从军。
8、 丘园：丘墟园圃，指田园。
9、 兴：起来。
10、 鸿鹄：鸟名，即天鹅，善高飞。
11、 鹜：野鸭子。《楚辞卜居》宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？
12、 金马门：汉代宫门，《史记?滑稽列传》金马门者，宦署门也。门傍有铜马，故谓之曰金马门。汉武帝时，曾命学士东方朔、主父偃、严安、徐乐等待诏金马门，以备顾问。
13、 劳歌：劳作之歌。《汉书?朱买臣传》载朱买臣发迹前，家贫，好读书，不治产业，砍柴为生。常担着柴边走边诵读诗书，妻子屡次阻止他在道中讴歌，他却越发大唱起来。这里孟浩然以朱买臣未遇自喻。
14、 乡曲：乡里，即所居之乡，因僻处一隅，故称乡曲。
15、 朝端：朝堂之上。乏：缺少。
16、 谁能二句：《汉书扬雄传》扬雄字子云，蜀郡成都人。孝成帝时，客有荐雄文似相如者。诏雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉还，奏《甘泉赋》以风。孟浩然以扬雄自比，希望能有人向君王荐举自己。

【赏析】
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至不才明主弃之语，玄宗谓：卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为王孟。

无题二首

李商隐 无题二首

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

【译文及注释】
莫愁：泛指少女。典出梁萧衍《河中之水歌》：河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。

【赏析】
第一首起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。象这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。我们通过凤尾香罗、碧文圆顶的字面和夜深缝的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是断无消息之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。蜡炬成灰泪始干，一寸相思一寸灰，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧？金烬暗、石榴红，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
末联仍旧到深情的期待上来。斑骓句暗用乐府《神弦歌明下童曲》陆郎乘斑骓望门不欲归句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》愿为西南风，长逝入君怀诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，我们在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
比起第一首，第二首更侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法也更加概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，我们几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌清溪小姑曲》：小姑所居，独处无郎。意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的原字、本字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说原是梦；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说本无郎，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻：说自己就象柔弱的菱枝，却偏遭风波的摧折；又象具有芬芳美质的桂叶，却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。不信，是明知菱枝为弱质而偏加摧折，见风波之横暴；谁教，是本可滋润桂叶而竟不如此，见月露之无情。措辞婉转，而意极沉痛。
爱情遇合既同梦幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并没有放弃爱情上的追求──直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，相思的铭心刻骨更是可想而知了。

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