化作春泥更护花的上一句
化作春泥更护花的上一句是:落红不是无情物
全句:落红不是无情物,化作春泥更护花。是出自清代诗人龚自珍的诗歌《己亥杂诗其五》。
全诗如下:[由整理]
《己亥杂诗其五》
龚自珍(清代)
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
注释:
1、落红:落花。花朵以红色者为尊贵,因此落花又称为落红。
2、吟鞭:诗人的马鞭。东指:东方故里。天涯:指离京都遥远。
3、花:比喻国家。即:到。
4、浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩荡:无限。
大概意思:
满怀离愁而对夕阳西下,
鸣鞭东指从此浪迹天涯。
凋落的花朵仍然有情有意,
化作春泥培育出新的鲜花。
具体翻译:
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
赏析:
(一)
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体此刻两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
诗中的落红、化作两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,
,另一方面也能够为广泛好处上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了浩荡一词来形容离愁,既强化愁意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,那里典型的诗人本色。紧之后的吟鞭句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并构成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的情绪。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
(二)
这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的潜力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
(三)
诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是简单愉快的,毕竟是自己逃出子令
人窒息的樊笼,能够到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一齐,既有浩荡离愁,又有吟鞭东指;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
诗的后两句以荷花为喻,证明自己的心志。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
(四)
浩荡离愁白日斜写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。浩荡本指水势浩大,在那里喻愁,李煜曾有词写到问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,个性把离京时间选在了傍晚,马致远散曲夕阳西下,断肠人在天涯。用晚景衬托离愁。诗人透过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。吟鞭东指即天涯本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡――杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。落红不是无情物,化作春泥更护花诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱
离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育秀丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
(五)
这首诗是龚自珍最著名的代表作之一。这首诗的含义主要体此刻两个方面,一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪,另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯,但仍决心为国效力,流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。诗的前两句既有抒情,又有叙事,诗人在无限感慨中表现出了豪放洒脱的气概,感慨的是离别之忧伤;洒脱的是最后逃脱了令人窒息的官场樊笼,能够简单愉快地到外面的世界做自己想做的事。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一齐,既有浩荡离愁,又有吟鞭东指;既有夕阳斜晖,又有广阔天涯。这是诗人当时复杂心境的真实写照。诗的后两句则笔锋一转,用形象生动的比喻表白自己的心境,用落红来比喻自己虽年事已高,告老还乡,但仍会关心国家的命运,仍要做些于国于民有益的事。落红不是无情物,化作春泥更护花是历来为人们传颂的经典名句,它一方面是诗人的抒怀言志,另一方面也是诗人崇高人格道德境界的真实写照,形象、贴切地展示了作
者为国效力的献身精神和鞠躬尽瘁死而后已的决心。诗人以白日斜来烘托离愁,以吟鞭东指即天涯抒写退出官场事故纷争后的洒脱豪放,以落红暗示自己处江湖之远则忧其君之进亦忧,退亦忧的忧国忧民情怀,可见诗人辞官情绪是极其复杂的,也是极其痛苦的。全诗寄情于物,形象贴切,浑然一体,感人至深。
(六)
落花纷纷绝不是无情飘洒,为的是化作春泥培育出更多的新花。[落红:落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为落红。
诗人用移情于物的手法,借落花翻出新意,为我们展示了一个极为瑰丽的境界:落红不是无情物,化作春泥更护花!在诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了;但一当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出真正的生命价值--终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!这哪里是落花的葬词?这分明是一首新生命的歌!
诗人借花落归根,化为春泥,抒发了自己用心向上的人生态度。这两句诗也包含了这样的哲理:落红似乎成了无用之物,但从另一角度看,它能化泥护花,仍有价值和作用,它包含着世上的万事万物均具有两面性,有用和无用不是绝对的,而是相对的,关键在于观察者的视角,在于自身的价值和功用。
落红不是无情物
化作春泥更护花也隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。
作者简介:
龚自珍(1792~1841)晚清思想家,史学家。一名巩祚,字瑟人。浙江仁和(今杭州)人。二十七岁为举人。道光元年(1821)官内阁中书,任国史馆校对官。九年,始成进士。官至礼部主事。十九年,弃官南归。二十一年,于江苏云阳书院猝然去世。龚自珍初承家学渊源,从文字、训诂入手,后渐涉金石、目录,泛及诗文、地理、经史百家。受当时崛起的春秋公羊学影响甚深。应对嘉道年间社会危机日益深重,他弃绝考据训诂之学,一意讲求经世之务,一生志存改革。青年时代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文,对封建专制的积弊,进行了揭露和抨击。他的思想为之后康有为等人倡公羊之学以变法图强开了先声。中年以后,虽然志不得伸,转而学佛,但是经世致用之志并未消沉。他支持林则徐查禁鸦片,并推荐林则徐加强军事设施,做好抗击英国侵略者的准备。龚自珍一生追求更法,虽至死未得实现,但在许多方面产生了有益的影响。在社会观上,他指出社会动乱的根源在于贫富不相齐,要求改革科举制,多方罗致通经致用的人才。在哲学思想上,阐发佛教中天台宗的观点,提出人性无善无不善,善
恶皆后起的一家之谈。在史学上,发出尊史的呼吁,并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上,则提出尊情之说,主张诗与人为一。他生平诗文甚富,后人辑为《龚自珍全集》。
【学习总结(1)】
万事功到自然成的上一句是:
滴水能把石穿透
【学习总结(2)】[由整理]
万事功到自然成的上一句:滴水能把石穿透
参考资料:当之无愧造句
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
滴水能把石穿透,万事功到自然成。
日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。gexingqianming
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
以上四句的共同点是;告诉大家做任何事都要下功夫
滴水能把石穿透,万事功到自然成
每当我遇到困难时,总会记起书上的一句话滴水能把石穿透,万事功到自然成。这句名言警句告诫我:遇到困难时,要持之以恒,不要向困难低头。
我喜欢这句话是有原因的。记得有一次,我在广场上骑自行车,突然有一个黑色圆圆的影子从我头上飞过,之后,又有一阵风从我身边飘过,原先是一个大哥哥在打篮球,大哥哥来了个三步跨篮,我看呆了。
我回到家郑重地向妈妈宣布:我要学打篮球。妈妈说:打篮球但是很苦的。我不管,我要学。妈妈无可奈何地说:阳台上有个球,你拿去打吧!
我抱着篮球跑到篮球场,妈妈给我作了一个示范,球听话的从篮框上滚了进去。很容易嘛!我一投,球连篮板都没碰到就掉了下来。也太不给面子了吧。妈妈意味深长地看了我一眼,好像说:滴水能把石穿透,万事功
功到自然成。我投了一次、两次投到第二十次我最后碰到了篮板,球在上方转了一圈、两圈,第三圈,球咕碌一下进了,太阳了!球进了。
滴水能把石穿透,万事功到自然成这句话告诉了我:做什么事只要坚持不懈,就必须会成功,因此它成为了我的座右铭
学习总结(1):
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。----《警世贤文》
出自《警世贤文》之勤奋篇。
《警世贤文》之勤奋篇有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟。书到用时方恨少,事到经过才知难。板橙要坐十年冷,文章不写一句空。智慧源于勤奋,伟大出自平凡。书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。少时不努力,老大徒伤悲。欲求生富贵须下死功夫。[由整理]
宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花的飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或完美才华等是需要不断的努力、修炼、克服必须的困难才能到达的。
同义词
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
吃得苦中苦方为人上人
不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香
学习总结(2):
梅花香自苦寒来下一句是:
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来
梅花香自苦寒来全诗:
《警世贤文》之勤奋篇
有田不耕仓禀虚有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦老来方悔读书迟
书到用时方恨少事非经过不知难
板凳要坐十年冷文章不写一句空
智慧源于勤奋伟大出自平凡
书山有路勤为径学海无涯苦作舟
少年不努力老大徒伤悲
欲求生富贵须下死功夫
译文:
宝剑锋从磨砺出
出,梅花香自苦寒来。译文为:宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或完美才华等是需要不断的努力、修炼、克服必须的困难才能到达的。
学习总结(3):
梅花香自苦寒来的上一句是:
宝剑锋从磨砺出
梅花香自苦寒来的下一句是:
少壮不经勤学苦
原文完整句子:
有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚;宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来;少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟;书到用时方恨少,事到经过才知难。
【意思】:
家有良田不耕种,仓库里就不会有粮食,有书不去苦读,子子孙孙就会愚笨;宝剑的锋芒是靠磨出来的,梅花不经过苦寒就不会有扑鼻的香味;小的时候不明白勤学苦练,到老的时候就会悔恨交加;知识到用的时候才觉得缺少,经历过事情的磨难才懂得世事的艰难。
【出自原文】
增广贤文之勤奋篇
有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚;
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来;
少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟;
书到用时方恨少,事到经过才知难。
板橙要坐十年冷,文章不写一句空;
智慧源于勤奋,伟大出自平凡;
书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。
少时不努力,老大徒伤悲;
欲求生富贵,须下死功夫。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
安能摧眉
折腰事权贵,使我不得开心颜。
傲不可长,欲不可纵,
乐不可极,志不可满。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
百川东到海,何时复西归?
【理解】
宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,捱过寒冷冬季的梅花更加的幽香。喻义要想拥有珍贵品质或完美才华等是需要不断的努力、修炼、克服必须的困难才能到达的。
【同义词】
业精于勤,荒于嬉、行成于思,毁于随、吃得苦中苦,方为人上人、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
【学习总结(1)】
平明别我上山去下一句是:
【手携金策踏云梯】
是出自《别山僧》的名句。[由整理]
附录全诗如下:
《别山僧》放松心情的句子
作者:李白(唐代)
何处名僧到水西,乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去,
手携金策踏云梯。腾身转觉三天近,举足回看万岭低。qq伤感个性签名
谑浪肯居支遁下,风流还与远公齐。此度别离何日见,
相思一夜暝猿啼。
【学习总结(2)】
平明别我上山去下一句是手携金策踏云梯。
《别山僧》是诗人李白的七言排律,被选入《全唐诗》的第174卷第31首。此诗写李白对水西山风景深深留恋,对山僧的闲适生活怀有向往之情,表现了山僧清绝超拔的气度,表达了李白的倾心仰慕之情。全诗十句七十字,廖廖数句就刻画出一个佛学高深、诗酒啸傲、行迹诡异、举止不凡、神态飘洒的高僧,让诗人对朋友的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。
中国历史
别山僧
何处名僧到水西,乘舟弄月宿泾溪。
平明别我上山去,手携金策踏云梯。
腾身转觉三天近,举足回看万岭低。
谑浪肯居支遁下,风流还与远公齐。
此度别离何日见,相思一夜暝猿啼。
《别山僧》是天宝十三、十四载(753754)间李白游宣州泾县(今安徽)之水西寺所作。[3]其时李白游泾县,于水西寺与寺僧
僧游,临别作此诗,李白另有《寻山僧不遇作》诗,题中山僧或当与此诗中之山僧为一人。
总结归纳(1):
亡羊补牢为时不晚
总结归纳(2):
亡羊补牢下一句是未为晚也或为时不晚。[由整理]
【解释】:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,能够防止继续受损失。
【来源】:《战国策楚策》:见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。自信的名言
【举例造句】:张学良始则失地,今幸固守锦州,亡羊补牢,可称晚悟。章炳麟《与孙思昉论时事书》二
总结归纳(3):
亡羊补牢的道理炫酷昵称
一。人不怕做错事情,就怕做错了不及时改正;更怕不但不及时改正,而且还不断地错上加错,时刻长了,最后可能连补救的机会都没有了。
二。补牢的时候,先看看羊圈里的羊是否因耽搁时刻太久已经全部死亡,如果不及时补救,那么即便补救了也无济于事了。
亡羊补牢的意思
亡羊补牢,成语,释义:羊正因羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,能够防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。
羊圈的破损导致羊被狼叼走了,再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,能够防止继续受损失。亡:逃亡,丢失,牢:关牲口的圈。
【来源】西汉刘向《战国策楚策》:见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。[1]亡羊补牢为时不晚。
【英文书写】Itisnottoolatetomendthefoldevenaftersome
sheephavebeenlost。
【近义词】知错就改、迷途知返、回头是岸、知过则改、浪子回头
【反义词】知错不改、一错再错、执迷不悟、不知悔改、屡教不改
【语法结构】连动式;作主语、谓语、宾语;含贬义
【感情色彩】褒义词
【成语用法】作主语、谓语、宾语;指知错就改
【同韵词】室迩人遥、鸠夺鹊巢、遇水叠桥、油煎火燎、哀思如潮、整瓶不摇半瓶摇、风举云摇、路远迢迢、中心摇摇、寿同松乔
【相关灯谜】亡羊补牢(打二字词语一)谜底:失修
亡羊补牢的故事
战国时期,楚国的楚襄王即位后,重用奸臣,政治腐败,国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣,名叫庄辛,看到这样状况十分着急,总想好好劝劝他,但是楚襄王只顾享乐,根本听不进别人说的话。有一天,庄辛实在忍不住了。对楚襄王说:你在宫里和一些人奢侈淫乐,不管国家大事,国家迟早有一天会灭亡啊!
楚襄王听了大怒,骂道:你老糊涂了吧,竟敢这样诅咒楚国,说这些险恶的话惑乱人心吗?庄辛不慌
不忙的回答说:我实在感觉事情必须要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一向宠信这个人,楚国必须要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。就这样,庄辛见楚襄王不纳忠言,只好躲到了赵国。
庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵攻打楚国,楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬,逃到城阳城(今河南信阳市一带)。到这时,他想到庄辛的忠告,才觉得庄辛的话不错,于是,又悔又恨,便派人把庄辛迎请回来,说:过去正因我没听你的话,因此才会弄到这种地步,此刻,你看还有办法挽救吗?
庄辛说:主公果真有悔改之意吗?
楚襄王说:我此刻太后悔了,不知道此刻还迟不迟?
庄辛说:那我给你讲一个故事吧于是,庄辛就讲道:从前,有人养了一圈羊。一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来,把羊叼走了一只。邻居劝他说:赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!那个人不肯理解劝告,回答说:羊已经丢了,还修羊圈干什么?第二天早上,他发现羊又少了一只。原来,狼又从窟窿中钻进来,叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告,便赶快堵上窟窿,修好了羊圈。从此,狼再也
不能钻进羊圈叼羊了。
楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思,于是他之后对庄辛说:庄爱卿,那么我们该怎样办呢?
于是,庄辛给楚襄王分析了当时的形势,认为楚国都城虽被攻陷,但只要振作起来,改正过错,秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了,便遵照庄辛的话去做,果真度过了危机,振兴了楚国。
亡羊补牢这句成语,便是根据上方约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。
亡羊补牢的下一句是什么?亡羊补牢-为时未晚
亡羊补牢造句
1、《辛亥革命武昌起义清方档案清吏条陈》:以上所陈,皆今日维系人心,亡羊补牢之计。
2、郭沫若《悼一多》:日本投降了,我们幸而免掉了亡国之痛。亡羊补牢,尚未为晚。
3、章炳麟《与孙思昉论时事书》二:张学良始则失地,今幸固守锦州,亡羊补牢,可称晚悟。
4。当初罗马旧教不能适应环境,力图改革,以致逼成了宗教革命。反过来,宗教革命却逼使罗马旧教实行『亡羊补牢,』开始一种『反宗教革命的户外。
5。这个问题的第一个层次是,大家常说的吃一堑长一智、亡羊补牢为时不晚之类。
6。千里之行,始于足下,让我们不怨天、不尤人,亡羊补牢,知耻后勇,奋起直追。
亡羊补牢的来源
西汉刘向《战国策楚策四》。
《战国策》是中
国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)又称《国策》。主要国、燕国、宋国、卫国、中山国伯灭范氏,下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇,约12万字。是先秦历史散文成就最高,影响最大的著作之一。
《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家〔即策士〕游说之辞的汇编,而当时七国的风云变幻,合纵连横,战争绵延,政权更迭,都与谋士献策、智士论辩有关,因而具有重要的史料价值。该书文辞优美,语言生动,富于雄辩与运筹的机智,描述人物绘声绘色,常用寓言阐述道理,著名的寓言就有画蛇添足亡羊补牢狡兔三窟狐假虎威南辕北辙等。这部书有文辞之胜,在我国古典文学史上亦占有重要地位。
领悟归纳一:
善学者假人之长以补下一句
解答
善学者,假人之长以补其短.故假人者还有天下.[由整理]
善于领悟的人,借用吸取别人的长处来弥补自我的短处.因此吸取借用别人(的长处)的人能拥有天下 《吕氏春秋用众》
领悟归纳二:短故事
善学者下一句是什么
解答
善学者,师逸而功倍(2),又从而庸之(3).不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者如攻坚木(4),先其易者,后其节目(5),及其久也,相说以解(6).不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声(7).不善答问者反此.此皆进学之道也.唱红歌的意义
作品注释:
⑴本节选自《学记》.⑵逸:安闲,那里指费力小.功:效果.(3)庸:功劳.⑷攻:治,指加工处理木材.(5)节:树的枝于交接处.目:纹理不顺处.(6)说:同悦.(7)从容:同舂容,即撞钟.
作品译文:
善于领悟的人,老师费力小,而自我收到的效果却很大,这要归功于老师教导有方.不善于领悟的人,老师费力大,而自我的收获却很小,学生会因此埋怨老师.善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对对节疤和纹理不顺的地方,时刻长了,问题就愉快地解决了.不善于提问的人与此相反.善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小,重重敲击则钟声大响,
,等钟声响起之后,让它的声音响完.不善于回答问题的老师与此相反.这些都是增进学问的方法.
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