八荣八耻征文:八荣八耻的感悟
八荣八耻征文:八荣八耻的感悟
前不久,胡锦涛主席发表了有关“八荣八耻”的重要讲话,我觉得自己是受益匪浅,心情格外激动,头脑里也有了非常深刻的思想认识,现在,阐释如下:
1以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。回首新中国建立前夕,无数人民英雄浴血战场,如黄继光、邱少云、刘胡兰、董存瑞……他们光荣地奉献出自己的宝贵生命,始终把祖国摆在心目中的第一位;而像林彪那样叛党叛国做出危害国家、人民的事情就是可耻的啊。
2以服务人民为荣,以背离人民为耻。当代社会里的任长霞、李素丽同志,他们都是在本职岗位上默默无闻地光荣为百姓服务;而现在的台湾当局公开散布的“台独”政策就是非常可耻的行径,他们宣扬台湾独立,妄图把台湾从中国的版图中肆意瓜分出去,搞什么“两个中国”的政治论调,就是背离了广大人民群众的早日实现祖国统一大业的意愿。
3以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。在党中央“十六大”会议召开以后,我们国家大力倡导的是构建“学习型社会”,灌输科学技术是第一生产力的理念,提倡接受终身教育的教学模式,开展全民学习、终身学习的教育体系,知识就是财富,通过科学知识的学习与掌握,可以让更多的人们摆脱蒙昧走向光明的彼岸;而现实生活中,更多的人因为愚昧无知饱尝着无数个痛苦,许多患者由于对医疗知识的不了解,擅自作主吃一些不对症的药物,从而造成了不必要的无可挽回的致命后果,多么教人惋惜啊?!
4以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。我们国家鼓励下岗职工再就业,就是倡导广大劳动者自力更生、辛勤工作,渡过这一段暂时的生活困难,在漫长的人生历程中再创事业佳绩;而那些市井中整日里游手好闲、贪玩好吃的懒汉们,就是被人们所耻笑和唾弃的,因为他们本身拥有强悍的劳动力,却依靠着老人们的退休金寄居生存,多么可怜可悲啊!
5以团结互助为荣,以损人利己为耻。一九九八年震动全国范围的抗洪抢险救灾场面,就体现出了全民一条心的团结友爱情结,一方有难、八方支援,让更多的受灾弱势群体体会到了社会主义优越性大家庭的温暖;而在单位里每逢评定职称时,总有极个别的同志为自己的荣誉、地位争名逐利,不惜损害他人的利益,造谣、诽谤、谩骂、侮辱同事就是很可耻的事情,这样造成了工友之间的不团结,相互间勾心斗角、欺骗讹诈,从而破坏了单位内部同事之间的深情厚谊。
6以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。在社会主义市场经济体制下,我们更加应该注重诚信原则,前不久,党中(更多精彩文章来自“秘书不求人”)央提出来的“依法诚信纳税,共建小康社会”,就是很好地宣传倡导了诚实守信的重要性;而3.15电视维权专题晚会里,遵照生活事实揭露出来的一系列假冒
伪劣商品迹象,造成人民群众身心严重伤害就是见利忘义行为的集中表现,那些生产商们只顾自己赚钱,利欲熏心,丝毫也不考虑广大消费者的切身利益,丧尽天良,它们不知耻辱连个禽兽都不如啊。
7以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。遵纪守法是每一个公民应尽的义务与职责,只有遵纪守法,我们这个社会才能够稳定与和谐,继续巩固社会主义安定团结的大局面,从而有利于经济建设的飞速发展;而违法乱纪又是极其耻辱的,无论是社会重大刑事案件还是经济贪污受贿案件,都给我们国家稳定的政治局面造成了不良影响,它破坏了我国经济秩序的健康发展。
8以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。我国老一辈革命家们,他们发扬艰苦奋斗的优良传统,任劳任怨、勤俭建国,从无到有建立起来了一个伟大的社会主义新中国;而商朝时代的殷纣王,整日沉迷于爱妃苏妲己等妖姬美色之中,每日过着淫乱安逸的腐朽生活,长此以久,最终造成了国家灭亡的悲惨下场。
胡锦涛主席发表的“八荣八耻”重要讲话,如同夜路明灯、春风雨露一样,滋润着我的心田、指引着我在人生旅程中勇敢向前,永不懈怠。
自局党组开展学习八荣八耻以来,作为一名入党积极分子,我认真按照局党组提出的和安排,对胡总书记的八荣八耻精神进行了深刻的领会,现就八荣八耻学习情况谈一谈自己的体会。
胡锦涛总书记在全国政协民盟民进联组会上指出:要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这八荣八耻,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。
贯彻八荣八耻重要思想关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民,保持党的先进性贵在持久,先进性是历史的、具体的,必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结,也是全体党员党性修养的终身课题。树立社会主义荣辱观,是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,是树立良好社会风气的一项重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现,树立良好社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。胡锦涛同志在当前提出社会主义荣辱观,包括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是马克思主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准,是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会,有不同的荣辱观。任何一种荣辱观都是维护一定阶级的政治经济利益的。社会主义的荣辱观则把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是最大光荣,反之就视为耻辱。因而是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力。
社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里,如何观察身外的世界,如何体验宝贵的人生,如何审视过往的历史,又如何创造美好的未来,都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。以社会主义荣辱观进德修业,这是合格的社会主义公民的基本要求。
但是,社会主义荣辱观不可能自然树立,需要全社会自觉共同努力。古人说:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。这只是一种大趋势,而实际上,一个人、一个地区、一个国家富裕之后,精神文明程度并不会自然提高,正确的荣辱观也不会自然树立。我们不是常常看到,一些富裕起来的人依然举止粗俗,不守公德,甚至还干出违法乱纪的事,不以为耻,反以为荣。所以,社会主义荣辱观的树立不可能自然而然,需要长期耐心的教育、引导、熏陶和启蒙,才能奏效。
一个社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。八荣八耻的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用。作为一名公务员,我一定会认真领会八荣八耻精神,牢固树立社会主义荣辱观,努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
张 瑞
关于荣辱观的学习,我们xxx中学从几个月前就开始了对于校园师生的荣耻行为大讨论。再经过这一阶段的集中系统学习,我们广大教师觉得八荣八耻教育是我们教育内容中不可缺少的重要部分。
不知荣辱乃不能成人、宁可毁人,不可毁誉、宁可穷而有志,不可富而失节。荣辱观念,古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。这些格言警句,都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富,对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。更何况我们是担负起教育国家建人才的教师呢。
胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,着眼当代中国发展的全局,面向中华民族的未来,紧密联系当前社会风气中存在的突出问题,汲取了我国传统荣辱观的精华,具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会再发展,科技再进步,人的个性允许自由充分展现,但作为一个人绝对不能离开做人的底线,绝对不能颠倒是非,以丑为美,以恶为善,以耻为荣。社会主义荣辱观就是在我们从传统社会向现代社会转型时,必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,也应当成为每个人做人的准则。
作为一名教师,我认为首先应该认真审视一下自己。平时的言语行为是否有悖于荣辱观中的条款。教师的教育工作把育人放在首位,千教万教教人求真,千学万学学做真人学高为师,身正为范。我校王民政书记在最后一天的主题演讲报告会上把汇集起来的全校师生荣辱观行为讨论结果作了公布,大家都觉得从不同程度上受到震撼。有些细节可能老师们平时有所忽略和遗忘,但一经讨论发布,都提醒自己要警醒改进,比如升旗仪式上教师要和学生一样注意站姿,仪容仪表中不穿时装凉拖鞋等等。
其次,我们要思考在教学中如何旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育,尤其是高中年级的学生,随着年龄的增长,他们对社会的关注度在提升,但是往往会出现认识上偏差;他们面临着新的选择与考验,但是往往会遇到许多的困惑,因此,他们更需要用正确的三观进行引导。荣辱观教育既要有能够触动学生心灵的、主题鲜明的专题教育课程,又要在日常教学过程中做到润物细无声。我们的教育不能只停留在表层,而要注重提升学生的精神世界,使他们达到真善美的境界。因此,在日常教学过程中渗透荣辱观的教育就现得尤为重要,教学案例的选择、对具体事件客观公正的分析、对学生言行的正确评价等教育的渗透会让思想认识更深刻,对行动的落实会起到积极地作用。
所以社会主义荣辱观的学习和实践需要坚持不懈的努力,也需要我们用自己的真心去做去感化教育学生。
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