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最近我读了文言文《荆轲刺秦王》,它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末,读完之后我深有感触,荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放,挥之不去。公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳,并透过秦王的宠臣蒙嘉的引见,以谦卑的言辞求见秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲,荆轲手捧地图敬献给秦王,在地图完全打开,图穷匕现之际,荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身,秦王已经惊恐的挣断了袍袖,荆轲随即追逐秦王,两个人绕着柱子奔跑,结果之后秦王拔剑砍下了荆轲的左腿,荆轲无法再追下去,便将手中的匕首掷向秦王,结果却击中了铜柱。惜哉剑术疏,奇功遂不成。荆轲失败了,功亏一篑,可悲,可叹啊!

功亏一篑终究意味着失败,荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价:身死国灭!纵观全文,我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明,认为秦武阳不是实施计划的适当人选,而因为太子丹的干预,这其中有着深深的无奈,荆轲最终放下了自我正确的选取这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点!由此看来,荆轲如果采取正确的决断,坚持正确的选取,那么秦王会必死无疑了吧!然而,历史是不能容许我来予以假设的,真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

但是我们不能因此就将荆轲否认,在他身上,我们还是能够看见许多十分崇高的精神。

首先,他十分忠诚,忠于国家,忠于自我的主人太子丹。人最宝贵的是生命,生命对每个人都只有一次,但是他却能在一个国家陷入危难之际,以壮士的身份挺身而出,丝毫不为自我的性命着想,为了国家他可谓是明知山有虎,偏向虎山行,而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去,甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此竭尽忠诚,至死方休,也完全称得上是士为知己者死了吧。

第二便是他的侠肝义胆,他虽然谋略出现失误,但是十分有胆识:荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已明白自我的下场,他心知去不归,徒有世后名但是他依然义无反顾,为了自我的国家慷慨赴死,这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?

壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅,洒热血的精神,他的舍身告诉我们,忠心为国,不畏牺牲,乃英雄所为。虽然他的做法并不可取,但是他的精神就应为我们所称道!我们就应做一个像荆轲一样能为祖

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去年寒假在家读完了《追风筝的人》,此刻读完了《灿烂千阳》,感觉两个故事都令人震撼,让人深思。我想,没有什么能比战争更加给人带来深重的灾难。战争的胜利远远比不上一个失去孩子的母亲的悲痛。或许我们会在各种电影的感染下,对英雄充满敬佩和向往,但是,真正面临和经历过战争的人相比,电影描述的任不够真实。战争所带来的创伤又是何等的深重啊。没有食物,疾病蔓延,残疾,死亡,冷酷,凶暴,阴险随战争一齐滋长。能避免战乱,实属不容易。人的贪婪和野心无时无刻不不助燃着战火。战争中受苦的人,他们能活下来,是万分艰难的。和平只有经历战争的人再懂得其珍贵。

在读《灿烂千阳》过程中,深刻地意识到人性在灾难面前则会尽显,求生的本能会使人们干出疯狂的事来。世界越来越动荡,大国强国的人民的完美的物质与精神生活是建立在他国人民的生命上。放眼望去,由战争,能够进一步深挖人性,看到的是血腥的自然法则和人性道德的共存。弱肉强食的同时又存在帮忙弱者的力量。没有这力量,人类与野兽的距离也就不明显了。这力量的根源,是一种爱,我们能够谓之博爱。

我们能够自我问问自我,是否具有博爱之心。看完这两本书,我先想到战争,随后又思考到战争所带来的灾难,从灾难中,又思考人的本性,作者也将人的本性在两本书中一一展现。思考人性,又进一步想到了人类的前进道路。由此,想到的是如何拯救人类自我毁灭的方法,因为,不论多么礼貌的国家,都会有从盛转衰。人类的盛衰在于自我的认识。这是取决于人类整体而不是少数智慧者。因此,我很想明白人类本身与战争的关系,以及人类自身与自我今后所应对的毁灭之间的关系。人类自身具有毁灭自我的性质,就是说,人类的毁灭很大程度上与自我的作为关系密切。但是,人类仍然具有其它生物所没有的特性,人类能反省,会改正,能学习,能吸取教训,能有智慧的思考。我相信,人的好品质与恶性是有一样强大的力量,能让人存活下去。因为人类仍然有好的本性,能让其获得不可小视的力量,从而生存下去。或许,人类会毁灭,但不会消失。人的恶劣行径的确与日俱增,人人都是有自私的一面,使得人与人之间,存在矛盾。我想,要思考出这些东西的根本需要花很久,不一样的人有不一样的见解。

我是很愿意去思考,想弄明白宇宙,人,生物,以及世间的种种奥妙。我明白,自我才疏学浅,这的确是事实,但我觉得,努力去试试,肯定会有点进展的。也期望能有更多的人去思考一些难以解答的问题,或许能改变人

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我们到底在为谁工作呢?这是职场中每个人都应扪心自问的。如果不能首先弄清这个问题,不调整好自我的心态,我们很可能永远与成功无缘。

职场如战场,在竞争日益激烈的这天,要想在职场上立于不败之地,要想纵横职场,驾驭工作,在走向工作岗位的时候,在自我对工作产生消极应付的时候,请务必冷静下来,认真反问一下自我:我在为谁工作,然后努力去做。上述中心思想是《我在为谁工作》此书提出的,这是一本反思性员工自助自励的书刊,在读这本书时,感想颇多,欲与大家共分享。

一、为薪水工作还是为自我工作?看一个人对待薪水的态度,就可明白他的心放在何处。一个人以薪水为个人奋斗目标是无法走出平庸的生活模式的,也从来不会有真正的成就感。虽然挣工资就应成为工作目标之一,但是从工作中能真正获得的更多东西却不是我们所说的工资多少。

如果我们把工作当做一种谋生的手段,当做混碗饭吃的一件差事,我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径,工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成,这天,我们若不调整好自我的心态,如果没有为他人、为事业彻底付出的心态,如果不想让别人得到好结果,那么,我们自我也不会得到任何好结果的。现代社会,单凭几个人无法成功。成功源于团队力量,成功也需要别人的帮忙,别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量,帮忙别人,也就是帮忙自我。我们帮忙老大的事业成功,老大也为我们创造成功舞台的机遇。

一些心理学家发现,金钱在到达某种程度之后就不再诱人了。即使你还没有到达那种境界,但如果你忠于自我的话,就会发现金钱只但是是许多种报酬中的一种,当我们热爱自我所从事的工作时,金钱就会尾随而至。我们也将成为人们竞相聘请的对象,并且为此获得更丰厚的酬劳。工作的质量决定生活的质量。无论薪水高低,工作中尽心尽力、用心进取,能使自我得到内心的平静。工作过分简单随意的人,无论从事什么领域的工作都不可能获得真正的成功。

二、回顾我在办公室的工作,在拔打和接收电话时,就应个性注意语气,体现出我们的素质与水平。微笑着平心静气地接打电话,会使对方感到温暖亲切。尤其是使用敬语、谦语收到的效果往往是意想不到的。不要认为对方看不到自我的表情,其实,从电话中的语调己经传递出了我们是否友好、礼貌、尊重他人等信息了。也许自我一个不经意的冷淡和鲁莽,就会吓走了一个潜在的客户。

平时更不能放松自我的一言一

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琦君的散文,多写童年记忆,母女之情,友伴之谊。但这单纯的回忆。童年,的文章中超凡脱俗的光辉,已是真善美生境界。儿童圣洁的心灵,完美的生活情趣,的文章中毋宁说是对人性的讴歌和,在龌龊现实的映衬之下,琦君笔下的童心童趣更是人生永难企及的乐园,令人,令人怅惘。在琦君50多本文学作品中,童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分,她以传统的温柔敦厚的,以细腻温婉的笔致,营造了只她的艺术世界。她曾深情地:像树木花草,谁能根呢?我若能忘掉故乡,忘掉亲人师友,忘掉童年,我宁愿搁下笔,此生永写。

琦君用的文笔为读者营构了一方心灵的理想国。

思乡,是本文一大主旨。故乡的与儿时的印象叠印在一齐,辉映成快乐而感伤的迷。春酒、会酒,醉了母亲,醉了我,也醉了无数读者,我的天真可爱,母亲的善良能干,乡人的淳朴厚道,在春酒会酒席上氤氲,弥漫成浓浓情民风之美。

完美的快乐之乡,吗?思念生养的故乡,这又是心灵的故乡。

《春酒》当作读,品味出的情感和趣味。那逝去的是清晰而完美地在记忆招摇,撩惹起或感伤或甜美的心绪呀。

优美的散文,常常是精巧构思的结果,琦君散文构思的特点,是形散神不散。为使散文神凝,她很文眼的安设,却又不露痕迹。到《春酒》一文,琦君就把的片断汇集于思乡焦点上:农历新年里的风俗与禁忌,我一马当先地母亲的前往家家户户喝春酒,乡亲互相起会置办会酒的融洽,我在多年按母亲的办法如法炮制的八宝酒切都着家乡的味道展开。文末那句从心底发出的的感叹足以让所游子动心动容:究竟道地家乡味啊。叫我到哪里去找真正的家醅呢?资料使这篇散文凝练、浓烈,并以它思想的光辉而使读者受到启迪。琦君的多数散文,都以类清新文字和素淡笔调,将个短小的故事、件普通的事物,舒徐自如地写,让读者的感受。

琦君写人的散文,都小说化了。她散文中物,个个生动形象,形神毕肖。本文对母亲的描述出色。事实上,琦君最感人的几篇文章写她母亲,能够说母亲是琦君最的创作泉源。琦君笔下的母亲是典型的贤妻良母,充满了母心、佛心,母亲,文化、俭朴勤劳、灵性很强,她善良大度、充满美德、性格坚强。母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力一言一行,琦君写作的题材。,简单的几笔,人物就立了。例如:喝春酒时,就开请大家尝尝。补气、健脾、明目的哟!母亲得意地说。她又转向我说:你呀,就舔一指甲缝,小孩子喝多了会流鼻血,太补了。其实我没等她说完,把手指头伸在杯子里好几回,不知

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写好作文是我们最基本的素质,参与作文写作可以发展自身的综合素质。每个人的经历不一样,写出来的作文肯定不一样,生活中你见到优秀的作文会收藏吗?下面的内容是小编为大家整理的书信作文给自己的一封信,仅供参考,欢迎大家阅读!

书信作文给自己的一封信 篇1

——匆匆20年,我在这里徘徊和等待

没有到不了的明天,却总有到不了的未来。我始终要接受,并不只是在远方,才会有宽阔的呼吸;最终要明白,内心是五彩的,世界就不会是黑白的;最终要学会,像爱明亮的日子那样去爱黑色的日子。

你还在为父母的叮咛在郁郁寡欢吗?你还在为应该朋友的事情而感同身受吗?你还在为你自己烦忧的事情伤心而落泪吗?也许现在成熟的你应该是无坚不摧,可是事实上你还是有好多痛苦的事情还在自己的内心苦苦挣扎吧。

现在的自己总是想用一种无忧的姿态来面对另一个天真的自己,就像小时候玩家家酒那样,无所顾忌,烦忧不侵,小手相握,便是温暖的传递。但是想法总是被现实打败,那时的你回想起来是不是觉得很好笑很像是一出戏剧又像是一部喜剧。自己渴望的是自由的天地却总是被束缚,自己渴求的是无忧无虑却总是会让你满心忧虑,自己渴望的无坚不催却总是被父母的句句伤人在心里暗自流泪,这是可笑的也是荒唐的。即使千般依顺万般怜却总是在他们的束缚下活不出自己想生活的模样

现在的你应该是活在自己想生活的环境中,拥有着自己的事业,开阔着自己的视野,怜惜着自己最疼爱的人。好似曾经的一切宛如云烟。什么憔悴什么伤心流泪不过是为了如今的生活而做下了铺垫。生活其实就是一副素描,我们都是画里的人物,线条极浅极淡,像是很随意的勾勒,各色的人呈现各色的表情,我们谁也看不清谁,谁也不能彻底的融入谁。

现在的你如果你不能从容貌上改变,那就从心灵上改变吧,多看看一些有哲理的书籍吧,粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。气质和修养不是刻意锻炼出来的,这东西是一种岁月、经验、经历的积淀,自然而然散发出来的不可阻挡的气息,需要自己去体会,去经历种种。从读书的角度来说,更没有什么书能增加你的气质,多读书,什么书都读,开卷有益,这是绝对的。书读得多了,知道的多了,领悟的也多了,睿智、成熟等一系列字眼才会在你身上应验。

20年后的你,再见!当我再见你时,也许你是我心中无法想象出的样子。

书信作文给自己的一封信 篇2

亲爱的自己:

你好!

我和你是同一个人每天我们一起上学,一起生活。你就是我,我就是

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小说讲述了抗放战争期间,八路军129师独立团团长李云龙的战斗革命生涯,这是一个极具个性、有血有肉的军人的故事。在书中,我最喜爱的主角自然是主角李云龙。他草根出生、没有文化、言语粗鲁、性格暴躁,但同时他又有灵活的脑筋、天马行空的想象力,虽没有理解过正统军事教育,却能带部队赢得一场又一场战斗;他坦率、直白、没有花花肠子,但同时他有一颗赤子之心,对战友情深意重、对百姓亲切关爱、对感情坚定执着。最重要的是他有军人的气质风范,在战斗中勇往直前、不计生死,具有压倒一切的豪迈气概!

正是在这样一种人身上,才有亮剑精神:应对强大的对手,明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下,也要成为一座山、一道岭。

尤其是每一次的战斗描述,都看的我惊心动魄。开篇写李家坡之战,一股血腥之气扑面而来,狂放粗豪的气息弥漫不散。给我印象最深的不是淮海战役等一些大规模作战的描述,而是一场抢夺后援物资的严冬伏击战。我军与日军近身白刃肉搏,仿佛一场血淋林的战斗就在眼前发生,不禁热血沸腾。我体会到了:应对也是一种勇敢!

狭路相逢勇者胜,两个剑客碰到一齐,就算对方是天下第一剑的剑客,你也要敢于亮剑,比的不是生死,而是你亮剑的勇气,你勇往无畏的精神。这是李云龙说过的一句话,这句话也在他身上得到充分的验证,在他身上体现出来的军人性格、气质,令我崇拜敬佩不已。

在我看来,赢得胜利固然重要,但更重要的是要有敢于理解挑战、应对困难的亮剑精神,一种必胜的气势,一种一息尚存战斗不止的坚定决心。

为我们此刻的幸福生活勇于奋战的革命先烈们,无不具有亮剑的勇气。无论是司令、军长、师长,还是一个个无名的战士,都值得我们去感恩、去学习。一次次想象那个战火纷飞的年代,战士们的血肉之躯穿梭在刀光剑影、枪林弹雨之中,正是那种坚韧的个性、无畏的精神,才取得战斗的胜利。豪气纵横,为民族解放浴血百战;铁骨铮铮,为军人尊严宁折不弯。

历史虽已去,但留下不灭的精神。此刻的出国留学网不需要去冒生命危险战斗,但也同样需要传承亮剑精神。当今世界竞争依然激烈:比经济、比科技、比教育在这种没有炮火硝烟的斗争中,要有胆量去比、有勇气去拼,更要有实力去进步。

首先应对困难永不言弃。在战争中,两军对峙争夺阵地,战斗打的很艰辛,退一步等于卸甲投降,将阵地让给敌人,这时就要咬紧牙关坚持下去。工作过程中遇到瓶颈、生活中被困难绊,都不要轻言放下,也许坚持一秒就能结束战斗,取得胜利。就算

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生驹步步行难稳,恐有蛇从鼻观飞。在我们的度过了难忘的二十四节气芒种时,我们必然会被老师要求写一篇与其有关的作文,通过写作文可以提高我们的理解能力、逻辑思维和语言表达能力。你知道写好一篇芒种作文有一些什么技巧吗?以下是范文资讯网小编为大家收集的“描绘芒种节气对应的景象与节气经典作文”希望能为您提供更多的参考。

描绘芒种节气对应的景象与节气经典作文(篇一)

小时候背24节气歌,春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。虽然能背得滚瓜烂熟的,但只是为背而背,真到了节气来临,并不关心也不知道。

如今年岁渐长,却逐渐喜欢上了老祖宗的节气,总觉得这节气里学问挺大的,就连那些名字,都很有诗意,最喜欢的是:惊蛰、清明、谷雨、白露、霜降。

小满已经走远,芒种也悄悄过去。忽然却看到了一句很个性很有哲理的签名:人生“小满”足矣,当须“忙种”辅之。

小满时节,麦类等作物的籽粒日渐饱满,但尚未成熟,而夏收、夏种、夏管,三夏大忙的序幕,才刚刚拉开。所以,小满之后是芒种。不过,也有点奇怪。

节气里的其他小字辈节气,如小暑之后是大暑,小雪之后是大雪,小寒之后是大寒,唯独小满之后对应的不是大满,而是芒种。

难道是因为老祖宗不喜欢大满?

满招损,谦受益。小小的自满其他人尚且可以包容,但大大的自满则会让人厌烦和不满,容易阴沟里翻船,招致霉运和祸端。你瞧,河水满了就会溢出,甚至发起大水。小桥流水,细水长流才是永远的风景。

其实,从人生来讲,小小的满足足矣,那些天大的满足和好事怎么可能就都让自己撞上了呢?从感恩和谦卑的角度来讲,人生小满足矣!

小满足易得,饿了吃上一顿满足的饭菜,渴了能够大快朵颐地解决掉一个西瓜,多么爽气。大满足哪里那么容易得到呢?

只要我们紧握这些小小的满足和欢喜,那我们的人生就有了一箩筐的小幸福。小幸福汇聚起来,就成大幸福。你怎么可以鄙弃那些小满足,而不切实际地追求大满足呢?吃着碗里,瞧着锅里的人只能是不幸福的。

小满之后,当须“忙种”辅之。

耕种的时节,农人最是忙碌。如果他们懈怠,那么注定与收获季无缘。你要收获,你就得耕种,就得努力。这是最基本的道理。

一直以来,我都告诫自己:一定要做一个努力的人。努力过后哪怕收获寥寥,甚至颗粒无收,那自己也是无怨无悔的,怪不了谁。努力了不一定有回报,但有回报的时候,一定是努力得来的结果。

节气歌里有人生的大哲学:人生“小满

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很快的,很快的,我的军训生活结束了了,不知道自己是喜,还是悲。

军训很苦,苦到你觉得你已经脱离了社会,苦到你觉得世界都变得黑暗。军训很累,累到你连喘气都难受,累到你想好好的睡一觉不愿提前醒来。军训也很美,美到你爱上这身绿装不愿脱下,美到你宁愿在这里受苦也不愿意回家。

军训这几天,我学到了很多,首先我真正地了解遵守纪律的重要性,不单单是以前的听话就好,而是要把纪律放在心上,要有责任感,对自己所做的事负责任;其次,在这几天里我感受到军人那良好的生活习惯,我会朝着那个标准努力,让自己拥有良好的习惯。回到学校后我会认真努力地学习,像军人一样吃苦耐劳,我不会忘记这最后一次军营生活。

军训的第一课就是站军姿,抬头、挺胸、十指夹紧贴于裤缝,真是难受。第二课则是齐步走,正步走,跑步走。同时我们还要喊口号,我们经常因为喊口号不齐或者是声音不够洪亮而被罚,一罚就是喊五遍十遍的,导致我刚第三天嗓子就哑了。最后则是练军体拳,这是我最喜欢的项目,也许是最简单的,也许是最轻松的,我们有足够的时间歇息,放松。

军训是一种能增强我们身体素质和纪律意识的有力活动。结束了几天的军事训练后,大家如同刚受阳光滋润过的小草般,充满着无限的冲劲,显得无比生机盎然。静心回味起那短暂的时光:有泪、有汗、有痛,更有无止休的劳苦。但是我们都坚强地挺了过来,因为我们都十分明白,这小小的劳苦与红军的二万五千里长征是无法相提并论的。军训刚开始。那“一二一”、“立正”、“稍息”、“齐步走”……一遍又一遍地反复着。教官的嗓子早就嘶哑了,可他们仍然地认真改正我们每一个动作,这一切激励着我们,也要努力锻炼。

给我们训练的教官是一个十八岁的小伙子,他身材不高,年龄和我们相仿,甚者还比我们同学中有的人小,在他那稚气未脱的脸上写满了严肃和认真。他还很爱笑,而且笑的时候原本就不大的眼睛变得更小了。但是,教官在军训的时候对我们的要求还是很高的。只要大家不努力,他就会批评我们;只要大家动作不规范,他就会一而再,再而三地示范给我们看。这可是我第一次与军人接触。

最后一天是军训成果报告演出。起先是领导查阅,然后是走队,经过了十天的训练,每个班都走得十分整齐。接下来就是各项节目表演,有盾牌操,有女子舞蹈,最后是由我们八十人组成的巨形方阵,来表演军体拳。我们做得整齐,口号响亮,为整个大会画上了完美的句号。

高中的军训,就在今天,圆满结束了。回想起这些

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雨果是19世纪法国浪漫主义诗人,《巴黎圣母院》是其代表作之一,其作品将历史与现实联接的十分完美,小说中丰富的想象,浓烈的色彩,宏大画面,雄浑的气势,久久令人难以忘怀。雨果的创作时期分为三个阶段,《巴黎圣母院》是其在第二个阶段即浪漫主义创作时期写的,小说以其巨大的思想力量与艺术感染力,为法国浪漫主义文化的发展做出了重要贡献,同时也赢得了海内外广大读者的喜爱。从我读的来看,显而易见的可以看出其具有强烈的反封建反教会主义的精神,文中封建主义的代表人是路易十一,其为了封建统治的需要而采取的残忍措施显示出它的反动本质与残忍的特性,生活在他统治的广大下层劳动人民无疑是痛苦的,他统治下的人间,其实是披着羊皮的人间,其本质是地狱,充满血雨腥风,到处充满被剥削人民的呻吟,爱斯梅拉达便是一个无辜者;在古洛德副主教身上,我们可以看到教会禁欲主义是多麽的残忍,他虽然喜欢爱斯梅达拉,但受到种种戒规的束缚,从而戴上虚伪、残忍的面罩,他作为宗教势力的代表迫害爱斯梅达拉等下层人名固然可恨,但他又是何其可怜,他很不辛,从下就受到教会教会禁欲主义的迫害,从而将他心中本善的火焰给熄灭了。本书着力描写下层人民的反抗,毕竟哪有压迫,那就有反抗,他们反抗巴黎圣母院实质就是向封建与教会主义的呐喊,虽然起义在作者笔下是以失败而告终的,但其为的是透漏出流浪汉的反抗是伟大的,它唤起人民心中对于自由权利的向往,他暗示着在光明与黑暗的较量中,在正义与邪恶的对决中,黑暗最终将逝去,光明终会到来,邪不胜正,落后的封建主义将被打倒。本文的主要人物有两人,即卡西莫多与爱斯梅拉达,爱斯梅拉达善良、富有同情心、有在遇到困难绝不低头坚强性格,他是下层人民美与善化身,她生在黑暗的中世纪,如此善良美好的一个人却被折磨成那样,怎不叫人心疼,我们可以看到当时的世界是多麽的黑暗,卡西莫多是个丑八怪形象,他本来这世界失去了信心,直到看到了爱斯梅拉达,他的心中便燃起了一堆火,重燃了希望,正如人类,一旦沉睡的美好的心灵被唤醒,便可激化出强大的无穷无尽的力量,阿西莫多美好心灵一旦唤醒,就标志着人类内心善良的复苏,这是一种美好的力量,是一种强大的力量,是可以用来拯救世界的力量。善良的阿西莫多与道貌岸然的腓比斯与可洛德相比,让我们记住了什么是善什么是恶,什么是美什么是丑,奇迹王朝本来就是一个奇迹,他是劳苦的下层人民的天堂,这里没有欺骗、没有伤害、没有残暴, 查看更多>>>

昨天,是我们最后一次聚会。

曾经什么都不懂的我被爸爸迷迷糊糊地送到了小学。时光飞逝,转眼6年过去了,我也即将告别可亲可爱的母校——建设小学。

望着美丽的校园,脑海里不时闪现着小学生涯的点点滴滴,这里的一砖一瓦、一草一木好象都篆刻着我们的欢声笑语。记得那次,和几个同学打乒乓球,多么令人愉快!

“看我的旋球,我转转转!”我兴高采烈地说道。眼见对手余浩洋势大力沉的回球,我用力一拉,顿时橙色的乒乓球象被龙卷风刮过一样,忽溜溜地转向球台。哪知对手也不示弱,轻松就化解了旋转,挡了回来。我生气极了,大喊一声:“可恶,看我绝招!”,说话间,见来球有点高,我手腕一转,改成扣杀态势,发力一跳,挥着拍子就奔着球去。“哈哈!”周围传来哄堂大笑和使劲鼓掌声。我定睛一看,竟然打空了,余浩洋回球旋转太强了,到我面前时突然改变了路线,让我扑了空。我心里暗自嘀咕:“不亏是市里比赛都能得奖,真是高手!”但嘴上却不愿意输给他,河东狮吼:“有什么了不起呀!不就一个球,刚才大意了,我们是7局4胜制,小样,继续,哈哈……”

虽然平时玩起来有吵有闹,但大家心里都是很留恋无忧无虑的童年玩伴。格拉西安就曾说过:“务交好友,这是第二条生命。”

再好好回忆回忆,哦,我想起了蕴藏着无穷欢乐的后花园,那里的花草树木在我们眼里是那么亲切,谁也无法取代的,那里是我们经常驻足的游乐场。

拐过教学楼,映入眼帘的是一棵棵高大挺拔的树,树的身子很大,要几个小孩才能围拢,树枝很茂盛,绿油油的枝叶交叉在一起,遮天蔽日,无论是刮风下雨,还是烈日炎炎,树爷爷都会张开大大的保护伞,环抱着我们。地面上开满了不知名的小草和野花,竞相斗艳,漂亮极了!张天乐,记得那次我们的树下之约吗?那天,我们玩累了,靠在树爷爷身上休息,我突然问他:“你的理想是什么?”张天乐想了想,说:“我想成为一个救死扶伤的医生,能无私奉献地为人民服务。你呢?”“我也一样,我最羡慕医生了,可以奔波在地震前沿、忙碌在手术台前,减轻病人的痛苦。”于是,我们伸出手指拉勾,对着大树约定:“,树爷爷见证,我们一定好好学习,一起加油!长大都成为医生而努力!”我俩互相搭着肩膀,眼睛里透出了坚毅的目光。朋友啊朋友,你可曾想起了我……

后花园真是具有生命,屠格涅夫说过:“我们的生命虽然渺小,但是伟大的一切正是人的手造成的。“

还有几个小时,我的小学生涯将要悄然离去,这是我们最后一次聚会,虽然留恋,但

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