祖母墓志铭范文

寿辞： 今天是我的祖母xx大寿的日子，在此，我首先要感谢在坐的各位亲朋好友能光临此地，共同为我的祖母庆贺。 我的祖母是一个勤劳善良的传统中国女性，她的一生充满了坎坷与艰辛，在当时如此恶劣的生存环境下，她不辞辛劳地将我的几位父辈抚养长大，并将他们培养成国家的栋梁之材，所经历的艰辛，是一般人所无法体会的。我的父辈们出生在当时黑暗动荡的年代的确不幸，但是，他们拥有如此伟大的母亲，可以说，他们又是幸运的。在旁人眼里，她老人家不过是一位平凡的女性，也正是由平凡而衬托出了她的伟大。 作为孙辈的我们，正赶上了一个好时代，从小不愁吃穿，独享了众人对自己的关爱，可是，我的祖母对我的爱却是我最无法割舍的。自小我便在祖母和蔼的目光的注视下成长，慈祥的她，虽然吃尽了苦受尽了累，却依旧将最好的一切都无私得给予了她的儿孙们，自己却依旧过着几十年如一日的朴素的生活，这是一种多么伟大的情怀！ ------- 不仅对自己的孩子，她也真诚地与任何一个人相交，无私地给予，却从不企求什么。她热情对待别人，急他人所急，想他人所想，将别人的事当作自己的事一般，当别人想要回报她时，她又婉言谢绝，不贪图任何好处，正是因为她抱着一颗平常心，才能做到知足长乐，笑口常开，也因此长命百岁，老当益壮。 她的儿孙们从小就接受她的教育，待人待事都能胸襟广阔，也因此能在激烈的社会竞争中站稳脚跟，开创出属于自己的天地。她常常教育我们，做人要厚道，话虽简朴但却包含了做人的最基本的道理，多年以来，她也正是遵循着她的做人信则，一步一步地迈向幸福的生活。 虽然我的祖母已年逾古稀，但她始终坚持活到老，学到老，每天，她都要读书看报，不断学习新的知识，补充新鲜血液，从未放弃，令人肃然起敬。 总之，我的祖母就是这样一位平凡而又伟大的中国传统女性，她对我们的养育之恩我们永远无法报答，唯有努力工作学习，出人头地，不辜负她老人家。让我们共同举杯，忠心祝愿她老人家能福如东海，寿比南山，长命百岁，幸福永远！

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随着写作规范的不断完善，我会运用到各种各样的范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，在哪里可以找到相关的范文呢？小编花时间专门编辑了关于祖母的作文(通用9篇)，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

关于祖母的作文 篇1

我的祖母是一个和蔼的老人，她本该是满头白发的，但经她一染发，仿佛又年轻了十几二十来岁。在她的眼角可以看到时间那匆匆的脚步，那一道道皱纹深深地刻在她的眼旁。她常戴着一副老花镜，但依旧每天乐此不疲地翻着手机，好奇地点这点那，一个人细细琢磨着。她的那双手布满了皱纹，但仅管如此，那双手依旧灵活，在她的手下变出了各式各样的美食：什么麻糍、凉粉、杏仁腐、杯子蛋糕、西米露……在她的眼里，这都是轻而易举、信手拈来的事，还每天不重样的变着法儿做给我们吃。

那年冬天，温州意外的下了场雪。我也意外的看见了条围巾，我目不转睛的盯着看，直到它消失在我的视野里。

一回到家，我就无比兴奋的连比带画地形容给妈妈看。但上网一搜，却令我大失所望。正当我低头叹气时，祖母走了进来，见我一脸难过，变放下了手中的杏仁腐，前来询问。

一听是为了一条围巾，祖母松了一口气，乐呵呵地说道：“这些事你找你妈妈干什么呀！她还有好多好多的工作要做呢！来来来，我们去客厅选毛线，祖母织给你！”祖母面带笑容，信心十足地说道。听罢，我的

眼里闪过一道光，蹦蹦跳跳地牵着祖母的手往客厅走去。当天晚上我三次笑醒。

在接下来的一个星期里，我每天最开心的事莫过于回家看祖母织围巾。祖母在沙发上织围巾，我就搬张小板凳，坐在祖母的身边看着。

在围巾织好的那一天，是我最快乐的一天。比去游乐场还兴奋，仿佛中药都是甜的。我双手捧着围巾，绕着满场跑，可把我高兴坏了。就连幼儿园老师也连声说好看。这样一来，我更高兴了，嘴角都快要咧到耳后根了。

我的祖母不仅围巾织的好，若论比包饺子，祖母无论从速度、形状还是大小，都堪称完美。

祖母包的饺子那可是个儿大、馅儿多，关键是速度极快。她将饺子皮平摊在手掌心，勺来慢慢一勺馅儿后往掌心里轻轻一压，将勺子往碗里一丢，双手在饺子皮的两边用力一压，就压出了褶皱。这一系列动作有条不紊的进行着，不一会儿的功夫，祖母的面前就堆起了小山一样的饺子。

我的祖母不仅心灵手巧，还是个老顽童，喜欢戴着老花镜刷朋友圈，玩手机。也喜欢尝试做各式各样的新事物。我的祖母健康，手巧，上得了厅堂下得了厨房，我爱我的祖母。

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一

陋室不陋，只因其主人德馨也。此观点大抵多数人都已认同。然余以为刘公之高尚非自吹可定。二十三年的无人问津，大概让刘公长了不少愤世嫉俗的心眼。被贬之后还要遭人踢打，换谁谁都受不了，又无法改变现状，怀才不遇，虎落平阳啊！可叹可悲。

余以为，刘公之被贬，何其幸哉！陋室一铭名天下，从此文名万古传。刘公乃中国古典哲学大师之一也，何故如此斤斤计较呢，人家整你就整你吧，还要写什么铭文以明心志。无丝竹之乱耳姑且可以说明清廉、不贪图享乐；无案牍之劳形则有点不作为了。这是吃不到葡萄说葡萄酸吧！给他个宰相干兴许就不会有此一说了。想当年孔子周游列国，游说诸侯，终因思想太前卫而不被列国统治者所采纳，心灰灰焉，于是退而讲学授徒，后人才有了“孔子弟子三千，七十二贤”的说法。孔子也因此名声大震，成了中国文化史上第一人了。“失之东隅，收之桑榆。”看来真个是“塞翁失马，焉知非福”啊！

列位看官，刘公要写陋室铭我也没办法，咱没有穿越时空的能耐呀，阻止不了。就是觉得那句“往来无白丁”让人看了有些生气。没文化的普通百姓就不屑来往啦，像刘公这等地主出身的贵族哪个不是吸百姓血榨百姓汗的主啊，吃水还不忘挖井人呢！连他们的衣食父母都要鄙视，其人格品德果真非同小可呀！没老百姓，喝西北风去吧！饿着肚子去调素琴、阅金经吧！等到肚子唱空城计了您就知道什么叫德馨了。

唉！跟死人我叫什么劲儿啊，幸亏我不敢自称品德高尚，要不对刘公这番质疑就砸自己的脚咯！俗话不是说了吗？所谓“金无足赤，人无完人。”以上言辞纯属个人对文中的一些不敢苟同之处发点牢骚而已，上课时可不敢这样放肆。被某些领导听了岂不上纲上线，师德师风就有大问题了。

二

今读《陋室铭》又有了新的认识和理解。

唐代大诗人刘禹锡留给后人的不仅是千古绝唱，更重要的是对诗人崇高思想、品德的深层思考。

《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。

一般读《陋室铭》的时候都从文章的本意上去理解，比如：“铭”就是记载，在器物上刻字，表示永不忘记，后来便逐渐发展成一种文体。作者给他的陋室作铭，就是要就陋室表达一种不慕荣利，安贫乐道的情怀

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刘禹锡的陋室铭》篇幅短小，语言优美，音韵铿锵有力，具有很强的艺术魅力。

这是刘禹锡被和州策知县逼迫后愤然提笔写下的文章。玉碎不改其白，竹焚不毁其节纵然是一间陋室，可仍然因刘禹锡如蕙如芷的品德所需陶，成为一方清幽宁静的净土，彻底把陋字翻转过来，达到了不陋的完美境界。其实这陋室虽比不上雕梁画栋的皇宫，比不上巧夺天工的琼楼玉宇，可它没有人间的嘈杂。亦没有红尘的喧哗。心在这间陋室自然会得到解脱，性情也能得到修养。作者在陋室里安贫乐道，也不会觉得这间屋舍简陋。君子的豁达乐观不同于小人的狭隘思维，正是这种高风亮节使得陋室不陋。

还有一箪食，一瓢饮，在陋巷却不改快乐的颜回，随遇而安，从不曾有怨言，从不追逐名利，从不改变志趣，这样的贫贱不能移的坚定意志，让后人油然而生敬仰之情。他们不与世俗的小人同流合污，高远鸿大，洁身自好，这正是君子的风度，正是君子的德行。

刘禹锡其实也是一位颇有抱负的文学家、政治家，曾写下种桃道士何处归，前度刘郎今又来这样的诗句，其坚韧不拔，百折不挠赫然而现。唐顺宗时，他同柳宗元一起参加了王叔文的政治革新运动，失败后遭多次降职，可这仍然改不了他的决心，几度重来。也正是高洁傲岸的节操，才有《陋室铭》这样的千古绝唱。

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在培训中虚心地向各位专家、骨干教师学习请教教学中的有关问题，只是由于学习时间短及我个人因素己。小编为大家整理的上海铭师培训心得体会，喜欢的朋友不要错过了。

上海铭师培训心得体会1

对上海的第一次认识源于一部八十年代风靡全国的电视剧《上海滩》中的片头曲：“浪奔、浪流，万里江水涛涛永不休……”上海留给我的的印象是有一条滔滔不绝的黄浦江，那是一个浪漫的地方；后来长大后，最多的话题就是北上广，要奋斗就去上海，上海是一个身份的象征，那是一座繁华的国际化大都市；然而这次参加了上海铭师中心的骨干教师学科带头人培训活动，身临其境地来到了上海，走进一所又一所名校、聆听一场又一场精彩的讲座报告、一次又一次了解了这座城市的教育文化、感受了这座城市的教育氛围后，才知道自己对上海的这座城市的认识只是冰山一角。

6月12日，在18个小时的火车摇晃中到达上海南站，热情的上海迎接我们的就是一场倾盆大雨，稀里哗啦的大雨还来不及看清上海南站的容貌，就匆匆赶往酒店准备学习的相关事宜。13号六点起床，用餐，七点出发到达上海华东师范大学，首先聆听华东师范大学崔丽娟教授《教师的压力与情绪管理》讲座，在崔教授幽默的解读中，老师们或凝神思考、或颔首微笑，精妙之处不时会博得大家的阵阵掌声，也让我们忘却了路途的遥远与疲惫，获取了丰富的精神大餐。讲座结束后，快速用餐，小跑回到会议室，不午休，继续聆听从武汉华中师范大学刚下火车赶来授课的王坤庆教授的讲座《教师专业发展的境界——构建教师个人教育哲学》，王教授提出让教师们认真读书、接受培训、潜心研究、反思实践，在这一过程中养成教师个人教育哲学的素养，王教授的认真严谨让我们与会老师为之动容并心生敬佩。随后几天都是如此，课程紧凑、课时量大，中午从来不休息。我觉得在上海工作不是一般的压力山大，每天都要与时间赛跑、每分钟都要动脑思考，否则你就无法适应这种快节奏、高效率的城市特色。我觉得在上海，是要带着思考去生活的。

培训中，尤其令我难忘的是参观上海静安区教育学院附属学校一行，不大的校园、操场很袖珍，几乎没有见到跑道。校园里，没有硬邦邦的文字、冷冰冰的条条框框。有的只是校园里满目的青翠；长长的连廊里那一盆盆悬挂的紫色花卉，长长的藤蔓倒垂下来，在六月的暖风吹拂下舒展着婀娜的身姿，在花香中沁人心脾。远远不是一个“美”字所能形容的。教学楼的展示厅和每一块墙壁上，都是学生们的作品和他们的张张

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导语： 用爱心浇灌娇嫩的花朵，用双手托起明天的太阳。下面是小编收集的老师座右铭 ，祝您生活愉快

【篇一】老师座右铭

1、创新为艺术之本，人品乃师德之魂。

2、用平凡赢得喝彩，用真诚赢得信任，用博爱赢得欣赏，用人格赢得尊重，这该是一个教育者永恒的追求。

3、信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。

4、让每一个学生在学校 里抬起头来走路 。

5、对事业保持永远的虔诚，对名利保持永远的敬畏。

6、把温馨的话语送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。

7、让生命在激情中闪烁，让事业在责任中进行。

8、捧一颗心，带一班人，三尺讲台献青春：读万卷书，行万里路，大千世界求真知。

9、教师的人格形象是无价的教育资源。

10、有所尝试，就有所作为。

11、是含笑的天使，孩子接纳你;是诚信的知音，孩子呼唤你;是春雨的化身，滋润幼苗茁壮成长。

12、用“爱心”当作金钥匙，来打开聋童的心灵之门，使聋生们拥有一颗不残的心。

13、明天的路在今天，今天的路在脚下。

14、努力让学生的每一天都充满希望。

15、辛苦着并快乐着。

16、讲台虽小，能载千秋伟业：烛光虽微，亦照万里河山。

17、茶也醉人何必酒，书能香我不须花。

18、面对真理，站在学生之前：面对疑惑，站在学生之中，面对成功，站在学生之后。

19、教师应是最优秀的设计师，不仅要为学生传授知识，更要为学生设计人生。

20、高尚的道德情操是教师人格力量的重要内涵。

21、在学习中积淀 在实践中成长。

22、生以求知为乐，师以从教为荣。

23、脸上有微笑，眼中有挂乃，口中有文明，脑中有创新，心中有蓝图。

24、秉红烛之德传道，以园丁之请授业，用仁爱之心解惑。

25、用快乐的音符，启迪孩子们的心灵，让他们拥有一个真、善、美的小世界。

【篇二】老师座右铭

1、我愿是一只蜜蜂，把养料送给学生;我愿是一艘航船，乘载着学生驶向知识的彼岸。

2、学生的进步，我的幸福;学生的幸福，我的骄傲。

3、我愿成为一缕阳光，给学生一份光明和温暖。我愿成为一缕春风，给学生一份抚爱和馨香。

4、只要你的心是向善的，总有一天能感动人;只要你的心是火热的，总有一天能成功。

5、以率先垂范的品格，激励学生;以广博精深的学识，丰富学生;以循序渐进的诱导，引领学生。

6、教师和画家的相同点就是创造具有美的人。

7、用人格教育人，用爱心

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陋室铭读后感（一）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南一陽一诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？周末，我在家里细细的品读这段古文【陋室铭】，呀！真是美！作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的一精一神。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不陋，突出了刘禹锡的高尚情一操一。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南一陽一诸葛庐，西蜀子云亭。的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南一陽一诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。看得出刘禹锡把地位、财富放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。

从【陋室铭】之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣！

陋室铭读后感（二）

文/崔晓红

【陋室铭】通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，【陋室铭】一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节一操一，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

【陋室铭】全文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南一陽一诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。

人的物质欲一望是永远没有满足的时候的，在人生路上，难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道

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陋室铭原文及翻译

学习总结一：

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

注释

⑴在：在于，动词。[由整理]

⑵名：出名，著名，因--而著名，名词作动词。

⑶灵：显得有灵气，名词作动词。立秋祝福短信

⑷斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：此，这。是：表决定。陋室：简陋的屋子。

⑸惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。吾：我，那里指住屋的人自己。馨：香气，那里指品德高尚。

(6)上：动词，长到，蔓到。qq网名男生超拽

⑺鸿儒：即大学问家，那里指博学而又品德高尚的人。鸿：大。儒：旧指读书人。

⑻白丁：平民，那里指没有什么学问的人。

⑼调素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，那里指弹（琴）。素琴：不加装饰的古琴。

⑽金经：指用泥金书写的佛经。即《金刚经》。

⑾丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，那里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器。那里指音乐。

⑿之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

⒀乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使乱，扰乱。

⒁案牍（d）：官府的公文。

。

⒂劳形：使身体劳累（使动用法）。劳：形容词的使动用法，使劳累。形：形体、身体。

⒃南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

⒄南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，正因居住的人很有名，因此受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。

⒅何陋之有：即有何之陋，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？

(19)孔子云：孔子说，云在文言言中一指都指说。

译文

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。[1]能够弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的

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学习刘大铭事迹 刘大铭同学系西北师大附中2014届北辰班学生，小学在兰州市城关区正宁路小学就读，初中在兰州市外国语学校就读。他自幼身患世界性罕见疾病――成骨不全症，在他十九年的生命历程中，先后骨折十余次，接受大型手术十一次，其中两次与病亡擦肩而过，多次手术时间超过十个小时。在常人无法想象的病痛中，他未被病魔击倒，而是直面自己的缺憾与不足，在与疾病的抗争中变得更为坚强、自信，怀着深厚的生命情怀，顽强地释放着丰富多彩的生命之光。在学习之余，他坚持文学创作，十多次获国家级文学奖项，两次应邀到人民大会堂受奖。他的17.5万字的哲理性个人自传《命运之上》，将于2013年11月由人民出版社出版发行。 刘大铭与命运抗争、自强不息、奋发向上、谱写常人无法想象的生命之歌的感人事迹，在各界群众中引起了广泛的赞誉。中央电视台、《中国青年报》、香港《文汇报》、《甘肃日报》、《兰州晨报》、《兰州晚报》等多家媒体对他的事迹进行了广泛宣传报道，刘大铭被誉为“轮椅上站起的灵魂行者”、“兰州的‘张海迪’”。面对命运的不公平，刘大铭不悲观、不放弃，以坚强、乐观、自信、善良的态度对待生活，勇敢地与病魔抗争，勤奋地投身写作，用自己浴火涅槃的人生，向全社会传达了坚强无畏、奋力拼搏、追求理想的正能量。 为了深入学习宣传刘大铭同学生动的感人事迹，进一步激励全市广大师生努力工作、爱心施教、勤奋学习、追求高远，为我市教育事业的加快发展凝聚强大的精神力量，兰州市教育局决定向全市教育系统师生发出倡议： 学习刘大铭同学勇于抗争、自强不息的拼搏精神。刘大铭身患发病率不到万分之一的“成骨不全症”，数次被骨科专家判了“死刑”，却始终坚持与病痛抗争，“将躯干留给病魔，把灵魂留给生活”。面对命运的不公与身体的病痛，刘大铭没有消沉退缩，怨天尤人，()向病魔展现出顽强、自信、乐观的态度，始终知难而进、坚持抗争，在困境中以坚强的意志战胜残酷命运，在苦难的行进中诠释着生命的真谛。 学习刘大铭同学刻苦学习、追求卓越的优秀品质。刘大铭以坚强的意志品质和对文学的执着追求，在文学创作上取得了丰硕的成果，累计创作三十余万字，在全国知名报刊杂志发表作品十余万字，被评为“全国十佳文学少年”、“中国少年作家学会主委”，是在国家一级出版社出版作品的最年轻作者。他的经历谱写了一曲当代青年的奋斗之歌，创造了 查看更多>>>

一、活动主题

奠卫国烈士英魂，续文山儿女深情。

二、参加对象

老山情怀qq群志愿者、云南爱心久久文山群志愿者、文山学院大学生志愿者、全国各地参战老兵及社会各界爱心朋友。

三、组织机构

老山情怀qq群(群号：95568721)

云南爱心久久公益联盟文山群(群:104108356)

组长：老山之眸 (联系电话：13678475869)

副组长：蓝海(联系电话：15839876543)

活动负责成员：彩云之南、老山人民、忘记不是错、可可、响尾蛇、小丽萍、宝岛眼镜(负责捐款统计更新,物资采买,活动协调,参加活动人员确定及其他)

四、活动目标

通过重返老山战争遗址，了解革命烈士为国捐躯的动人事迹，让我们铭记老山，勿忘国耻，珍惜今天，牢记历史，维护和平。在回顾、思考中强化老山精神荣誉感和老山永在我心的思想。让更多的人传唱革命烈士为了捍卫祖国尊严不惜牺牲自己生命的大无畏的英勇事迹。通过活动号召志愿者学习烈士顽强拼搏、坚贞不屈的革命精神，使志愿者受到熏陶学习，锻炼自己，提高自己;从而加强志愿者成员的团结交流，为以后的爱心公益活动打下扎实的基础，做到爱心之路长长久久。

五、活动背景

清明节是二十四个节令中最具人文历史的节日，人们在这一天怀念逝者、祭祀祖先。我们在这一天祭扫烈士陵园，缅怀烈士，了解那段过去的历史，重温参战老兵们激情澎湃的岁月。希望通过这个活动加强爱国主义教育，弘扬爱国主义精神，表达热心人士的一片爱心，展现文山人的爱国激情!

六、活动内容和过程

(一)重返老山战场，感受激情燃烧的岁月。

活动地点：老山战场

时间：xx年4月4日早6：30从文山出发。参加活动的所有人员在文山学院门口统一集合，7点准时出发(过时不候)。9点到达麻栗坡统一吃早餐(同时和麻栗坡志愿者汇合)。

上午10：30分到下午4点参观战争遗址。以下为具体活动：

1.邀请参战老兵和烈士家属一起重返老山战场，请他们为我们讲述战与火，血与泪的战地故事。

2.为现在驻守老山战场的士兵献花。

(二)祭扫烈士之墓，瞻仰事迹，感怀先烈!

活动地点：麻栗坡烈士陵园

时间：xx年4月5日上午8点到中午2点

1.提前联系陵园负责人，确定所需音响、哀乐、怀旧歌曲，采买祭品。按照人数分成3人一个小组，每小组指定一名负责人。

2.5号早上7点在麻栗坡住宿宾馆大厅集合，清点祭奠所需带物品。

3.按秩序乘车前往目的地，路上再次强调扫墓时的

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