又是一年寒假,大学生活已经匆匆过了一半,是时候该想想步入社会该作何打算。所以今年寒假便想提前体验一下作为一个社会人的感受。
我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的又手和大脑维持自己的生存,同时,也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会,在实践中增长见识,锻炼自己的才干,培养自己的韧性,更为重要的是检验一下自己所学的东西能否炎炎夏日列日当头。正是因为有这样的环境,正激起了我要在寒假参加社会被社会所用,自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践,找出自己的不足和差距所在。没有实践,就没有发言权,只有亲身经历过才会有那种超乎平常的感觉。今年自己的寒假和去年有所不同。其实学校要求我们参加社会实践,无非是想让我们提前接触社会,了解社会,这样才不会在真正走上社会的时候找不到生活的重心,于是我才决定今年要真正的去接触社会,品尝社会的酸甜苦辣。
主要体会:
这次的社会实践,一晃而过,却让我从中领悟了很多东西,甚至这些东西将让我终身受用。工作的时候要学会全力以付,不要太计较自己付出多少,尽量做到多做事,做有用的事情。自己努力的工作,旁人也会看到。不管怎样,重要的是工作的成效和业绩,这才是领导看重的。
不管做什么事情,就算是一件小事,也要认真仔细,绝不能敷衍了事。可能不起眼的小事是很重要的,所谓细节决定成败。人与人之间在智力和体力上的差异并不是想象中的那么大,很多小事,一个人能做,另外一个人也能做,只是做出来的效果不一样,往往是一些细节上的工夫,决定着事情完成的质量。
我的思考:
社会实践能让走出校园的我们,更好的接触社会,了解社会,加入到社会中。它有助于我们大学生更新观念,吸收新的思想和知识。同时,社会实践中有很多我们在学校里无法学习到的东西,与人沟通交流的能力和表达能力。社会实践能够加深我们与社会各阶层人的感情,拉近了与社会的距离,也开拓的视野,增长了才干,能更好明确自己的奋斗目标。希望以后还有这样的机会,让我从实践中得到锻炼。 在我的打工生活中,我也明白了许多:在日常的工作中上级欺压、责备下级是不可避免的。虽然事实如此,但这也给我上了宝贵的一课。它让我明白到别人批评你或是你听取他人的意见时,一定要心平气和,只有这样才能表示你在诚心听他说话。虽然被批评是很难受的,而且要明确表示你是真心在接受他们的批评。因为这样才能在失败中吸取教训,为以后的成功铺路。我们要学会从那里跌倒
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又是一年寒假,大学生活已经匆匆过了一半,是时候该想想步入社会该作何打算。所以今年寒假便想提前体验一下作为一个社会人的感受。
我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的又手和大脑维持自己的生存,同时,也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会,在实践中增长见识,锻炼自己的才干,培养自己的韧性,更为重要的是检验一下自己所学的东西能否炎炎夏日列日当头。正是因为有这样的环境,正激起了我要在寒假参加社会被社会所用,自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践,找出自己的不足和差距所在。“没有实践,就没有发言权”,只有亲身经历过才会有那种超乎平常的感觉。今年自己的寒假和去年有所不同。其实学校要求我们参加社会实践,无非是想让我们提前接触社会,了解社会,这样才不会在真正走上社会的时候找不到生活的重心,于是我才决定今年要真正的去接触社会,品尝社会的酸甜苦辣。
主要体会:
这次的社会实践,一晃而过,却让我从中领悟了很多东西,甚至这些东西将让我终身受用。工作的时候要学会全力以付,不要太计较自己付出多少,尽量做到多做事,做有用的事情。自己努力的工作,旁人也会看到。不管怎样,重要的是工作的成效和业绩,这才是领导看重的。
不管做什么事情,就算是一件小事,也要认真仔细,绝不能敷衍了事。可能不起眼的小事是很重要的,所谓细节决定成败。人与人之间在智力和体力上的差异并不是想象中的那么大,很多小事,一个人能做,另外一个人也能做,只是做出来的效果不一样,往往是一些细节上的工夫,决定着事情完成的质量。
我的思考:
社会实践能让走出校园的我们,更好的接触社会,了解社会,加入到社会中。它有助于我们大学生更新观念,吸收新的思想和知识。同时,社会实践中有很多我们在学校里无法学习到的东西,与人沟通交流的能力和表达能力。社会实践能够加深我们与社会各阶层人的感情,拉近了与社会的距离,也开拓的视野,增长了才干,能更好明确自己的奋斗目标。希望以后还有这样的机会,让我从实践中得到锻炼。 在我的打工生活中,我也明白了许多:在日常的工作中上级欺压、责备下级是不可避免的。虽然事实如此,但这也给我上了宝贵的一课。它让我明白到别人批评你或是你听取他人的意见时,一定要心平气和,只有这样才能表示你在诚心听他说话。虽然被批评是很难受的,而且要明确表示你是真心在接受他们的批评。因为这样才能在失败中吸取教训,为以后的成功铺路。我们要学会从那里
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看书名顾名si义,这是一本关于自由的探讨和思索的书。其实准确来说是一本有关人权的书。
这本书的信息量蛮大的。作者古今中外纵横捭阖,带给人思想上很大的冲击。读这本书的过程中既有对国家、社会的重新思索,也有对作为个体的自我的重新认识,有很大的收获。
老实说这本说有点不太能招架的住,旁征博引的太多,作者知识太渊博,提到的有些人物、书、电影有些自己是完全不知道的。所以理解起来有些地方还是有些困难的,但总体还可以。不过有一点好处是可以按图索骥发掘一些宝藏。读完了这本书之后有一个很强烈的想法就是要去读一些胡适的书。
言归正传回到本书。应该说作者还是挺大胆,挺敢写的。因为在书里我们能看到他对国家、社会很尖锐的批评、很强烈的不满。但是作者并没有就不满在发泄什么或煽动人们的情绪,而是很客观的面对这些问题。作者把个人放在国家、社会中来写,从中我们能看到个人在其中的渺小,却也窥见了个人在其中的伟大。单独的某些观点、话语脱离了特定的语境确实有些鸡汤,有些语句非要断章取义甚至也产生完全相反的意义解释,正如作者在序言里提到的,有读者根据书中改变不了大环境,就改变小环境断言作者是维护现有不合理秩序的帮凶。从整体上去把握去理解书中的语句,我们当能体会作者的睿智和慈悲。
这本书分为四部分,分别是面包和玫瑰、自救与自由、历史与心灵、演讲与独白。
面包和玫瑰这一辑里,写在前面的三句引言是:你需寻得所爱(史蒂夫乔布斯);没有写出来,没有唱出来的口号不是共产主义万岁,而是生活万岁(米兰昆德拉);生活只有一种英雄主义,那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活(罗曼罗兰)。我对这一辑的理解是:个人的自由和权力不容侵犯,个人根据所爱选择自己生活的自由。生活是值得热爱的,遵从自己的内心去生活,固有千辛万苦依然引吭高歌。在这一部分里,比较喜欢的是《第六种自由》、《一个中国人的不高兴》这两篇文章。
当前信息爆炸的时代,信息实在是无处不在的。手机、电视,各种有用没用的信息。走在大街上各种的广告,各种形形色色的宣传。可以说我们每个人都在过度的信息的包围之中。就在这昨天我女儿跟我说:走路、看新闻就能赚钱。一个手机app的广告,被我不谙世事的女儿给吸收了,而这根本不是她需要的东西。而一个人真正需要的信息呢?作者写到现实是,有用的信息在黑箱之中无路可寻,而无用的信息管道却像章鱼的爪子一样连接我们身体与生活的每一根神经。因此,《第
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乡村是美丽的,它依山傍水,有着城市没有的别样容颜,有时候,乡下只有几户人家,但邻居们都格外和蔼可亲。您这是在找一些关于乡村发朋友圈的句子吧?请您阅读范文资讯网编辑辑为您编辑整理的“在乡村生活很轻松自由的句子”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
在乡村生活很轻松自由的句子(1--20条)1、夏天,孩子们最喜欢靠近村子的小河。小河上,大片大片的荷叶密密麻麻,显得挨挨挤挤。荷叶上的荷花特别引人注目,那淡粉色的花瓣又大又嫩,犹如一个个害羞的仙子。孩子们最喜欢游泳了,男孩子们个个光着膀子,只穿一条白色的短裤。在小河里,常常会看见许多孩子在嬉水、游泳,而不会游泳的女孩子,也在河边树阴下聊天。
2、乡村的小路不像城市的公路那么辽阔,但走在这弯曲的小路上,走在油菜花地里,油菜花们有的向我们微笑,有的张开手,似乎在欢迎我们似的。微风吹过,五彩缤纷的蝴蝶在油菜花上飞来飞去,使乡村的田野变成一幅多彩的山水画。多么美丽的农村风光啊!我爱农村风光!
3、窗外已是深秋初冬景象,细雨如丝蒙蒙,霜叶层层起伏,乡村炊烟袅袅,原野显得有些萧瑟却又透出无限的美。这样的景致正好。在最美的季节彰显最美的风骨。
4、不时,村道上过来一支娶亲的队伍。由农用机动三轮组成的娶亲车队,披红戴花,满载着嫁妆,排成长长的一溜儿,既排排场又热热闹闹,一点儿也不比城里人结婚的场面逊色。蓝天白云下,唢呐声声里,一张张笑脸阳光般灿烂。
5、如果你想生活得快乐,那么就学会知足吧!只有知足,才是寻求快乐的惟一法宝。
6、一条条小河宛如蓝色的缎带环绕着无边无际的绿色原野,远处一座座造型古朴、颜色协调的小屋,一派漂亮动听的田园景色!
7、春暖花开,砍柴洗衣喂马,向往的田园生活,假装经历一次。
8、学会从太多的追求中找出自己真正想要的,不苛求,不奢望。让自己成为一个温暖的人。知足,快乐。
9、一簇簇的树木,典雅素洁;一团团黑黝黝的树影子,拖得老长老长;一片片庄稼,在夜色中依然队形整齐,傲然挺立。农舍里透出一束束的灯光,渐渐地熄灭了。
10、一直以为向往乡村生活,其实我向往的只是田园生活,孤绝的,世外的,不参与乡村的田园生活。
11、连日的大雨让小河的水都涨的满满的,河岸边高大的白杨树经暴雨洗涤后,翠绿的叶片湿漉漉的,它们在雨后变得安静起来,不再理会时时袭来的轻风。村里人家黑色的瓦屋顶上全笼罩着一层淡淡的烟雾,偶尔会有一串狼藉不堪的泥脚
查看更多>>>一、美国人民(公民)。 美国从成立伊始就向世界宣称自己为“最自由的国度”,然而有趣的是,关于这个国家究竟谁才真正有权享有自由,却一直是困扰这个国家的争论不休的问题。如果我们看看那些相关的争论,我们便会发现,由于一个命题长期以来被认为是不证自明的,即美国的自由属于美国人民(公民) ,所以以上的争论便往往演化为:究竟谁才是美国人民。1 方纳在书中提出,联邦宪法其实将美国境内的人口分为了三种:印第安人、奴隶和人民,而只有人民才能享有自由。那么什么是人民呢?很明显这个概念在排除了印第安人和黑奴之后,所指的就是“自由白人”,也就是埃克托尔圣约翰克雷维克所指的“欧洲人或欧洲人的后裔”,理由就是只有这些人才具有一种“逃离旧世界的专制和到新世界追求自由的共同经历”,而这种共同经历才是“美国人民”这一概念得以形成的基础,值得注意的是,很多人认为“地域”也同样应该作为基础,然而“到新世界追求自由”这一明确的表述,其实就已然将“地域”的因素包含了进来。 那么很明显,世代生存于美洲的印第安人没有这种“共同经历”,通过黑奴贸易被强行贩运的黑人没有这种“共同经历”,只有那些因为各种各样原因逃离欧洲的法国人、英国人、荷兰人、西班牙人……才有这个“共同经历”,所以只有他们才构成“美国人民”。 所以,认为美国的民族主义属于“公民民族主义”而非“族裔民族主义”的认识是不准确的,恰恰应当看到,美国的政治共同体的概念是建立在种族主义与奴隶制的基础上的。
二、自由的限制。 1、种族。 三种理念在这里发生了激烈的碰撞,虽然最后通过解释似乎将冲突化解或至少减缓了,然而细致思索一下便不难发现,这种所谓“解释”其实都或多或少的修正甚至于背叛了这些理念所原有的“信仰”。 第一个碰撞是“天赋人权”与“种族主义”的碰撞。既然人人拥有天赋的、不可被剥夺的普遍人权,那么为什么在黑人身上这种伟大的、闪耀着灿烂光芒的权利却消失殆尽了呢?根据洛克的解释,这是因为“人的自由来源于他的理性”,而根据当时公认2的说法 ,黑人是“天生低劣而缺乏理性”的,方纳指出,其与白人贵族(即唯一被排除在美国自由之外的白人)“都缺乏享有自由的一些基本素质,包括自我控制能力、理性思维和对更大的公共事业的关注和投入”。 然而问题并没有解决,首先,
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《自由》
北岛
飘,
撕碎的纸屑。
自由的代价
读《自由》有感
读了这一首小诗,我感到了诗人对自由的渴望。
初读这首诗,我认为诗的第二个分句只是代表着自由,而整首诗也只是,在强调自由的愉悦而已。但细细品味之后,才发现了,撕碎的纸屑不只是代表着自由,还在说明着自由需要付出代价。这不免令我心中,泛起了一丝涟漪:自由,人人都渴望,但谁又会想到,自由的背后,却是这么一层淡淡的忧伤。从这两小句诗中,我也仿佛看到了诗人已经获得了自由,但却不免发出了,自由之后,对世事不平的感叹!
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我是一只蜗牛,我的出身只为一个目标登上那令万人敬仰的金字塔。记得西方有位哲人曾说过,能登上金字塔的动物只有老鹰和蜗牛。我不想老鹰那样有天生的羽翼,可以张开那对雄劲的翅膀翱翔于天地之间,轻而易举的飞上金字塔顶。既然无法与老鹰相媲美,那我只能负上重重的壳,一步一步艰难的往上爬。我的同伴有的不堪重负,选择了放弃,看着他们在蓝天白云下春风阳光里无忧无虑地嬉戏,我真想假如他们的队伍里,假如那个拥有蓝天白云、春风阳光的队伍里和他们一起快乐的玩耍。但我知道,这种快乐只是暂时的,用不了多久,他们就会遭到狂风暴雨、毒蛇猛兽的攻击。要想得到长久的安宁与幸福,只有登上那令人望而生畏有仰慕万分的金字塔顶。那样才能躲国豺狼虎豹的攻击,享受万兽之尊――老鹰一般的待遇。到那时曾今流过的泪和汗都将变成清凉的汗露,滋润无那近于干枯的心田。
我的躯体虽然相对较小但我背负的壳里却过着一个偌大的理想登上那高大雄伟的金字塔顶让所有国度的生物都知道,只有蜗牛才可以战胜一切困难,我将是最大的生物了。我虽然没有老虎般的威猛,没有大象般的庞大,没有狐狸般的狡诈,但我有一颗坚韧不拔的决心,有一颗不畏挫折的恒心。只要拥有了这两颗心,我就可以同老鹰站在同一高度,一比高下。这就是我,一只既平凡又不平凡的蜗牛。
为了实现我的梦想,我要一步一步往上爬,即使前方危险重重,也无法摇动我的决心;即使遭受无数困难、打击,也丝毫消磨不了我的意志。
其实我们每个人都是一只蜗牛,一直背上背着重重躯壳
的蜗牛。我们一定要坚定信念,只有坚定信念才能实现自己的理想。当我们成功的时候,我们就可以暂时放下那重重的躯壳,沐浴在温暖的阳光里。就算不能成功,我们也无须灰心丧气,因为总有一天,我们会走出一片属于自己的天空。
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狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸这些词把狼形容得无比邪恶,而《飞狼》却让我看到了狼的另一面。
《飞狼》出自姜戎的《狼图腾》一书,写的是陈阵的小狼从受伤到死亡的过程,让我感到了狼的可贵、可敬。
那是在迁离夏牧场的时候,半大的小狼再也驮不动了,陈阵就把它拴在牛车上,让它跟着车跑,并拴了一只母狗给它示范。然而,牛车刚一动,小狼就四脚撑地,身向后仰,死撑住不走。和牛较劲的后果是可悲的,小狼被勒断了喉咙,但仍然勉强支撑着,生怕牛车前进一步。它不是不愿走,是不想像狗一样做人的囚徒!姜戎这样写道。
后来,白狼王回来了,小狼不顾一切地挣着铁链,旧伤复发,最后被陈阵打死,还了它一个清白。死后的小狼被剥下狼皮,进行了天葬,它的战袍飞在了天上,它成了一匹飞狼
掩上书,我哭了,小狼崇尚自由、坚强倔强,不像母狗那么软弱。它为了尊严,誓死也不向人类驯服!
小狼死了,但灵魂没死,它的灵魂在辽阔的草原上奔驰,尽情享受用生命换来的尊严和自由!它不屈,它不服,它向所有和它争夺自由、践踏尊严的人、兽及所有生物,毫不犹豫地亮出獠牙,以命相博!尊严、自由,值得狼用生命去换!
这也正是现代人所缺少的不可侵犯、不可玷污的尊严!
是的,我们现代人太缺乏尊严了,一个忍字,让我们以龙为图腾的人们受尽屈辱,如果我们拿出狼的精神,以我们的智慧,许多悲剧不必发生吧?
尊严、自由、坚强,让我们记住狼的精神,记住这匹可敬的狼,记住所有的坚强!
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《自由与生命》是美国的作者索尔贝洛所写的,我来介绍一下主要内容吧!
母画眉为了不让自己的孩子成为永远失去自由的囚徒,她选择了毒死自己的孩子。这是一位母亲在用独特的方式表达着对自己骨肉的爱,这种爱的方式奇怪得让我们人类几乎无法接受。
自由是心灵的最高定性。生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。读完索尔贝洛的《自由与生命》,我们可能会想起黑格尔和斐多菲关于自由的至理名言。也许你会产生这样的困惑:每一个个体都具有追求自由的权力,母画眉怎么能代替自己孩子行使这份权利,毒死自己的骨肉呢?反复回味鸟类专家的解释就会明白,原来这里凝聚着深挚的母爱。这位母亲在用独特的方式表达着对骨肉的爱。在它们看来,与其活着成为永远失去自由的囚徒,不如用生命来换取心灵的自由。虽然这种爱的方式让我们人类几乎无法接受,可谁又能否定这份执着的追求呢?
索尔贝洛,是美国着名作家,再创作上继承了欧洲现代主义文学的某些传统,采用现代主义的一些观念和手法,强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。1976年,索尔贝洛由于其作品中对人类的了解,反对当代文化的深湛分析而获得诺贝尔文学奖。
查看更多>>>早安心语:生活就是该有些阳光,有点自由
生活,就是该有些阳光,有点自由,还要有一些花朵。
我这人很简单,只要你把我当回事,那么你的事就是我的事。
你只有读懂了生命之重,才能看淡时光之轻。
有时候你怀念的不是那个人,而是你们在一起的感觉和那共度的美好的时光。
生命中最困难的事情之一,就是你心中有话却是不能说。
从现在起,不要再期待,只去珍惜你所拥有的。
不利于别人的话不说,不利于自己的话亦不说。
关于邮票,最有趣的事情就是,因其毅力,它能坚守自己的岗位。拿破仑希尔
一旦你不再犯错,就该警惕,因这意味着你没有进步,没有学到新的东西。
在么很多的时候,幸福是无处可寻的,只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。
文明就是朝着一个个人的社会前进的过程,文明就是将个人从集体中解救出来的过程。
真正的选择不应该在自我牺牲和支配他人之间进行,而是选择独立还是依赖,选择创造者的准则还是二手货的准则。
就现实而言,只有极少的数人为捍卫真理而亡,却有千百万人因屈从谬误而亡。
等待的时候,时间照样过,但却被我们的思念给拉长了。
我不唱声嘶力竭的情歌,不表示没心碎的时刻。我不曾摊开伤口,任宰割愈合,就无人晓得。
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