自由的生活范文1500字

读《财富自由之路》有感1500字

郝毅

这本书是我在订阅完李笑来的《通往财富自由之路》专栏以后买的书籍版本。看李笑来写的东西总是觉得越看越有意思，越嚼越有味道，每一次看都会有不一样的收获，其实他的写作套路都很清楚，可是自己就是没有一直写。一年前，那个像打了鸡血的我，现在每个星期为了挤那么一点文字都这么难。这么一反思，看来2017年到2018年第一季度，我的写作能力还真的下降了不少，这是什么呢？主要输出少了，没有变成刚需。

这本书说了什么？

书里面有50个章节也就是50个问题，我自己看分成3大块：

个人成长，

成长

共同成长

这本书其实里面最核心的部分是作者的价值观。他多年累积下来的人生原则。

最宝贵的资源：注意力 时间 金钱

活在未来 活在现在 活在历史

投资的时候：智慧 时间 金钱

工具：奥姆剃刀，万能钥匙，人生作弊器，

个人商业模式：卖时间，卖产品，买时间

创业的模式：成长率 成长 生意 温饱

这本书和《原则》里面的感觉很像，原则的作者ray dalio就把他在管理公司的原则，全部写在自己的书里面。他们在写书的时候也把自己的生活从无到有介绍了一遍。读他们的文字就是有一种很真诚的感觉在里面。这本书里面有很多问题会引发我思考，作者会把他从一开始的想法，到慢慢成熟，到最后基本定型的想法都分享出来。

比如说，要选什么样的朋友？他以从小时候找朋友的原则开始，“要够意思”；到中间，他要找“对老婆好，不太黑的人”；到最后，他把朋友分成两种，老朋友和好朋友，朋友就要有一技之长，这个人能看的上我，我也很欣赏的人。

这本书其实和专栏的内容很类似，可是我为什么又买多一次呢？

为什么这本书这么重要？

我花了很多时间去读，因为书里面的问题经常需要思考自我现状，我会忍不住要拿笔写下来，自己反省我的真实价值观和作者价值观的区别，为什么我会有不同于作者的想法？哪一个更好？

这本书给了我一把奥姆剃刀：

什么更重要？

什么最重要？

什么最不重要？

什么更不重要？

那么我花的时间就应该是，

最重要 更重要 更不重要 最不重要

就拿读书来说，相对起来阅读理解和阅读速度哪个更重要呢？当然是阅读理解，所以进而知道什么最重要呢？理解作者在说什么，为什么要这么说就是最重要的。那么相比起来，阅读速度就变得一点也不重要，因为阅读速度快和慢是结果，理解能力上来了，读书自然就快了很多。那么最不

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《为了自由呼吸的教育》是由高等教育出版社出版的阐述李希贵教育思想的的一部教育著作，在又一次认真地阅读了文本以后，我第一个感受就是生活教育才是最有效的教育。

在这部著作的楔子部分，李希贵先生先是细腻地描述了没有上过学的爷爷怎样教他读《三字经》、《百家姓》、《千字文》的过程以及给他的感动，接着饱含感情地回忆了宽厚、沉稳、淡泊、豁达的父亲和个性强、效率高的母亲的生活故事以及给他的影响，然后就满怀感激之情地讲述了毛光瑞老师和王守忠校长给他的关爱和鼓励，接下来又浓墨重彩地记述了自己上学期间的阅读经历及成长体验，然后又十分坦诚地反思了在建筑社当会计时看不起农民工的轻狂和愧疚，最后还富有情趣地叙述了和真心喜欢读书的好朋友一起分享读书快乐的情境和友谊。

在文本中，李希贵先生给这部分内容拟定的标题是不是教育的教育。这真是一个耐人寻味的标题！从表面上看，李先生描述的以上那些活动和事件大都不属于学校管理、德育教育、课堂教学和考试测评等学校教育的内容。可是，他在叙述那些不是教育的活动和事件过程中，却又巧妙地告诉了我们那些不是教育的活动和事件竟给了他很大的影响和教益。在楔子部分的导语中，他直言不讳地告诉我们：我的长辈和亲友中没有人做教师，没有人懂教育。但正是不懂教育的他们，却以勤劳、善良、宽厚的品格无声地熏陶了我，为我奠定了做人的基础，让我能够自由自在地生长。在写到家庭和父母亲的时候，他又深情地告诉我们：美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切就是美好人性生长的最适宜的土壤。失去了它们，任何教育都将是徒劳的。

于是，我明白了：所谓不是教育的教育，其实就是生活教育；所谓生活教育其实就是李希贵先生在楔子部分描述的家庭生活教育、学校生活教育和社会生活教育。

同时，我也认为：李希贵先生之所以用不是教育的教育作为楔子部分的标题，或许就是为了启示我们，不是教育的教育才是最有效的教育。

那么为什么生活教育才是最有效的教育呢？在文本中，李希贵先生并没有给出明确的回答。然而，他描述的那些关于生活教育的活动和事件，却给我们昭示了答案。

我认为，生活教育才是最有效的教育的第一个原因是生活教育是实实在在的真正的体验教育。正是在和睦、温馨的家庭生活中，李先生才真正体验到了爷爷和父母亲给他的关爱和影响，使他从小就享受到了尊重和皈依文化的快乐和幸福感；

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编辑为你整理了“论自由读后感模板”的相关资料供您参考，在阅读了作品后，感到身临其境，如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。通过读这本书，对自己今后的学业及生活的感触做一个简单的记录，你想好怎么写读后感了吗？希望对你的工作和生活有所帮助！

论自由读后感模板【篇1】

一口气将这本书读完，情绪仍在激动之中。约翰.弥尔顿的博才多学，激情慷慨深深的感染了我。一遍阅读下来，弥尔顿的思想的精髓未完全的消化，但仍颇有感想。

《论出版自由》的产生顺应了时代的要求。1643年，英国议会通过一项新的法案。该法案规定：凡书籍、小册子或论文必须经过主管机关或至少经主管者一人批准，否则不得印行。在著作横空出世之前，弥尔顿的一些关于离婚的小册子多次被检查人员打回，并对他做出了处罚。这激起了他的愤怒，并痛切陈词。他指出这项法令的订立时诸位不属于承认的。此外，他还强烈的说明这项法令会使人们的日趋愚钝，宗教与世俗界的学术中的发展也会受到妨碍。它的存在的唯一的作用只是破坏学术，窒息真理。

他提倡说：书籍不应该在出版之前就被秘密的扼杀，而是在出版之后再对其审查。对此，他举了一个非常生动的例子。坏书同坏肉做比较。坏肉，即使使用最合卫生标准的烹饪方法，他也不能产生什么营养。而坏书在这一点上就有所不同：他对于一个谨慎而明智的人来说，在很多方面都可以帮助他善于发现、驳斥、预防和解释。这样把一切检查员认为不可以出版的书籍扼杀，这着实是一项重大的损失。被禁止出版的书往往是关于渎神、无神论的，这样是不能达到目的的。与其将它扼杀在摇篮中，还不如拿出来杀一儆百。雅典普罗塔哥的实例就是很好证明。普罗塔哥在他的《论神》一书中开头便说他不知道“有没有神的存在”。于是此书便被阿留坡阁下令焚烧了。烧掉的不仅仅是他的书，一些蠢蠢欲动的无神论者铤而走险的思想也被禁绝。

他还说明了书籍的重要性。他认为书不是死的，他非但包藏着一种生命的潜力，而且还跟作者一样的活耀。他像一个宝瓶把创作者活生生的智慧中最纯净的精华保存起来。一不小心，误杀一个好人跟误杀一本好书会一样的容易。但是，杀人只是杀死了一个理性的动物，破坏一个上帝的像；而禁止好书则是扼杀理性本身。一本好书是杰出人物的宝贵心血的熏制珍藏，目的是为着未来的生命。扼杀一本后果是失去一个真理，而把这种扼杀放在出版界，就会造成一场大屠杀。真理不能在恢复。因此，对于书籍的出版得

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在《自由秩序原理》的导论中作者说：本书乃是对一种人的状态的探究；在此状态中，一些人对另一些人所施以的强制，在社会中被减至最小可能之限度。在本书中，我们将把此一状态称之为自由的状态。一个人不受制于另一人或另一些人因专断意志而产生的强制的状态，亦常被称为个人自由或人身自由的状态。

其实，在读这本书之前，我一直在想对于自由这一个词的定义。以及一些我一直都想不清楚地的问题。

自由是什么？人们常说追寻自我、追求自由，那么对我们来说什么才是自由呢？或者说，什么样的感觉才是我们想要的那种自由的感觉呢？自由与不自由它们之间的界限在哪呢，怎样来界定它们呢？在这漫长的人类了历史和自然历史中，到底有没有人或者是某种生物曾获得过自由呢？

人是一种群居性动物，我们生活在这个世界中就是这个庞大的联系圈中的一份子。我们在社会上生存，总是想得到别人认可的。无论是亲人、朋友还是陌生人，当你在做一种选择的时候，总是希望可以得到别人的理解。无论这种选择是所谓的对还是错，这一点总是不变的。

可有时，我们却在想，这种自己的生活、自己的追求、自己的情感总是需要顾及别人的看法、感受或者期许等等。因为一些不属于我们自己的，对我们也没有实际意义的东西，我们往往付出了太多。所谓人言可畏！所以我们在想，这样活着是否我们的自由就是被限制的呢？貌似我们，我们这一生，我们的一切，都是被限制的。我们的行为有法律约束着，还有道德伦理约束着，我们的梦想、我们的情感、我们的激情在社会面前，自由少得可怜。

所以我们找了一个安慰自己、互相安慰也监督别人的方法，我们说世界上没有绝对的自由！世界上没有绝对的自由，是吗？不是吗？

f.a.哈耶克在《自由秩序原理》中说：自由意味着始终存在着一个人按其自己的决定和计划行事的可能性；此一状态与一人必须屈从于另一人的意志（他凭藉专断决定可以强制他人以某种具体方式作为或不作为）的状态适成对照。经常用以描述这种自由状态的古老的说法，因而亦就是独立于他人的专断意志

自由所具有的这一最原始的意义，有时被说成是它所含有的平常或粗浅的意义；但是，当我们考虑到哲学家因试图精化或改进此一意义而导致的种种混淆时，我们不妨还是采用其原始的意义为佳。更为重要的是，这种意义不仅是自由的原始意义，而且还具有明确无误的品格，它描述的是一种状态，而且亦只描述一种状态；这种状态之为可欲的原因，则与我们欲求其他也被称之为自由状态的原因

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争取未得的自由是可贵的，盘活已有的自由同样可贵。说到底，仍是需要一个积极的态度。

让我记忆犹新的是文章中提到的一道题：101－102＝1，只挪动其中一个数字且只能挪动一次使其等式成立。我当时真的是想了好长时间，但是在知道答案的那一刻才恍然大悟。我想很多人都会跟我一样吧。其实我们都只是受限于定向思维，题干中提到的一个词：挪动，那么我们想到的都是左右挪动。如果我们摒弃掉这种定向思维，让每个数字分离开来，肚子的存在，在脑海中活动，那么答案其实是简单的。其实定向思维存在于我们生活中的许多细节，比如我们周围的社会，我们常常会陷于一种横向的，或是纵向的思维之中，而很难把自己抽离出来，之身于外的看待各种问题。

其实以我们现在的阅历和见识，都是有限的，但是其实社会上存在着这样一个比自不自由更加严重的问题，那就是其实有很多人都没有认识到自由的重要，认为没有必要。他们以现在生活为傲，安于现状，总会为自己的任何处境找到合理的解释。也或许他们从来都没有思考过什么是自由或自由的社会，自由的生活是一种什么样的生活，如果他们感到不需要自由，甚至认为自由是个累赘，自己自愿的处于被奴役的状态，那么就不需要同他们讨论自由了。

这个问题也是一个充满矛盾的问题，因为一方面我们都清楚任何人都有选择自己价值观的权利，而另一方面又为此担忧，然而，凭借我的也许也是带有片面性的判断，我认为他们是需要自由的，因为自由的相反方向是无法预料的深渊。在此基础上，对这些人而言，现在更重要的是唤起他们因为没有自由而带来的痛感，让他们感到自己有需要自由的需要。如何获取自由的重要性次之。我想着就是自由的前修课程吧。

从前读过一篇文章，说做过一个跳蚤实验，它们在正常情况下可以跳3米高。接下来，在1米高的地方放置一块透明的玻璃板阻隔它们与1米以上的地方。于是跳蚤再怎么努力，也只能跳在1米的地方了。过一段时间，实验者把玻璃板拿掉，跳蚤却不知道它又可以随心所欲地弹跳了。它永远就只能够跳1米了。

这叫做＂习得性无助＂，其实就是跳蚤无法改变现实，于是就屈服于现实，这是一种无助感。以此反应我们自己是很恰当的了，我们在多次失败中学会了畏手畏脚，大胆的念头从此消失不见。这就是我们给自己上的枷锁。

《自由在高处》获评新浪＂中国好书榜＂10大好书奖。颁奖词是：＂以社会热点新闻为圆心，以常识为半径，作者为这个不规则的社会，勾勒出一个个规则的圆圈。＂其实一

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时光美好的点就在于它从不会返还，我们需要对自己的工作进行总结，那么我们来准备写工作总结吧，通过工作总结可以找出自己工作中的亮点和不足。大家都想写好工作总结，但是不会怎么办？下面是小编精心收集整理，为你带来的生活老师工作总结范文，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

生活老师工作总结范文(篇1)

转眼间，在南城中学从事生活老师已经两个多月了，回想过去，好像很忙碌，但却感到很充实，而有意义，有压力的同时也有工作动力，要求自己做到最好，争取有更大的收获，在与学生朝夕相处的日子里，虽然很辛苦，却也收获了许多快乐，现将工作中的一些体会写出来，在管理中，对学生的教育必须因人而异，根据不同的个体采取不同的方法，要具体问题具体分析。现今的中学生思维性较独立、自尊、骄纵、争强好胜。对于这些中学生的教育，我们也不能采取强制性高压手段，要灵活变通，针对不同的个性特征，采取一种“怀柔”政策，即把说理与情感沟通结合一起，多给学生一个改过的空间，老师要充分发挥好指引的作用，指明道路，也许我们的工作不会很顺利，多少会经历一些挫折，如学生的冥顽不灵，家长的不理解等，但作为一名生活教师，必须要有足够的耐心和一定的技巧去包容，化解这些矛盾，冷静思索，善于总结，以平常心对待个人得失。然而工作管理流程毕竟是复杂多变的，我的经验是从以下几方面入手，努力扮演好生活教师的角色，追求最佳的工作效果。

1、对顽固不化的学生,不能一味地讲“善”讲“慈”，要充分扮演好导师的角色，原则必须坚守，不能打骂、侮辱学生，更不能损害学生的人格尊严，这就是要求我们应充分接触，了解学生，掌握他们的性格特征,有紧有松，有张有弛地进行教育。

2、充分发挥榜样的作用榜样的力量是无穷的，我们在生活中要用好人好事来激励学生特别是对初一的学生给他们树立楷模，让他们在无形中受到感染，接受教育。我在挑选榜样时很注重事迹生活化，形象普通化,并在他们思维转变历程中多加肯定和赞许，给学生树立以下类似的信念：英雄不问出处，目标不难做到，别人能做好，我也一定能;不服输，就能勇往直前等。在变革创新的教育中，生活老师是班主任老师必不可少的后勤帮手，所以我们身上的担子很重，多积累行之有效的管理经验，多探索行之有效的教育新方法，将是我们日后工作中不懈追求的目标。

赵志斌

生活老师工作总结范文(篇2)

时间过的可真快，转眼一年的时间过去了，在幼儿园的园长领导下，

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人生之旅，快乐无限

在图书馆漫无目的地享受群书的包围时，一个不经意的抬头，我的眼光落在了《生活的艺术》这几个字上。生活艺术，这两个字深深地吸引了我，引起了我的好奇心与欲望。于是，我进一步走进它，静静地翻开了目录，神奇而又安静的心灵之旅启程了

近来正十分关注怎样享受生活的我，无疑地我对《生命的享受》这几章很感兴趣。我来到了角落边的一张沙发上，微笑地与那些文字融在了一起

文中讲到了快乐问题，有一处文字引起了我的思考惠特曼说：我这样地做一个人，已经满意了。所以我也以为我现在活着，并且也许还可以再活几十年，人类的生命存在着，那就已经够了。这样看法，这个问题便变为极简单，而不容有两个答语，就是人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？是的，人的一生说长不长，说短不短。活着的人，每个人都有不同的活法。开心是一天，不开心也是一天，为什么不开开心心地过每一天呢？开心地活着更有价值。日子一天一天地过，我们一天一天地重复着生活，日起日落，其实生活就这么简单。但是如何从简单中得到乐趣呢？那就要用心去挖掘，去享受每一个美的片段。生活中不是缺少美，而是缺少发现，这句话大家都耳熟能详，也不难理解其中的含义。但是能真正做到的有几个呢？在这个物质诱惑的时代，很多人都茫然地追求着金钱、地位。是的，追求自己要的东西固然没错，但是有多少人，等到他真正成为富翁时，才知道那并不是自己想要的所以，你要明确自己要的到底是什么。生活其实没必要太多的强求，开心就好。

快乐并不难寻。它隐身地藏在了天空、花草、树木等大自然的一切中，还隐藏在诗歌、音乐、舞蹈等艺术中，更隐藏在亲情、友情、爱情等情感中偶尔地发呆，静静地沉思，轻松地阅读，放声地歌唱这都是享受。只要你用心去享受，快乐无处不在。生活其实很美好。那些看不见的快乐。围绕在你身旁的每一个角落，它们和你只隔着一层薄薄的面纱，它们等待着你去掀开而一睹快乐的芳容。

我记得朱自清曾《荷塘月色》里写到：酣眠固不可少，小睡也别有风味。惊天动地的生活能给我们带来快乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来快乐；荣华富贵能使人快乐，粗茶淡饭也能使人快乐。快乐与否，关键在于我们的心境。我现在才知道早晨出门七件事，柴米油盐酱醋茶，这七件事就足以让我很开心了。清晨从窗户中射入的一缕阳光，春日里朦胧中听到的清脆的鸟鸣，路上轻轻抚摸脸颊的阵阵微风那会让你感到快乐。我记得曾看过这么一段话让我和草木为友，

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乡村是美丽的，它依山傍水，有着城市没有的别样容颜，有时候，乡下只有几户人家，但邻居们都格外和蔼可亲。您这是在找一些关于乡村发朋友圈的句子吧？请您阅读范文资讯网编辑辑为您编辑整理的“在乡村生活很轻松自由的句子”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

在乡村生活很轻松自由的句子(1--20条)

1、夏天，孩子们最喜欢靠近村子的小河。小河上，大片大片的荷叶密密麻麻，显得挨挨挤挤。荷叶上的荷花特别引人注目，那淡粉色的花瓣又大又嫩，犹如一个个害羞的仙子。孩子们最喜欢游泳了，男孩子们个个光着膀子，只穿一条白色的短裤。在小河里，常常会看见许多孩子在嬉水、游泳，而不会游泳的女孩子，也在河边树阴下聊天。

2、乡村的小路不像城市的公路那么辽阔，但走在这弯曲的小路上，走在油菜花地里，油菜花们有的向我们微笑，有的张开手，似乎在欢迎我们似的。微风吹过，五彩缤纷的蝴蝶在油菜花上飞来飞去，使乡村的田野变成一幅多彩的山水画。多么美丽的农村风光啊！我爱农村风光！

3、窗外已是深秋初冬景象，细雨如丝蒙蒙，霜叶层层起伏，乡村炊烟袅袅，原野显得有些萧瑟却又透出无限的美。这样的景致正好。在最美的季节彰显最美的风骨。

4、不时，村道上过来一支娶亲的队伍。由农用机动三轮组成的娶亲车队，披红戴花，满载着嫁妆，排成长长的一溜儿，既排排场又热热闹闹，一点儿也不比城里人结婚的场面逊色。蓝天白云下，唢呐声声里，一张张笑脸阳光般灿烂。

5、如果你想生活得快乐，那么就学会知足吧！只有知足，才是寻求快乐的惟一法宝。

6、一条条小河宛如蓝色的缎带环绕着无边无际的绿色原野，远处一座座造型古朴、颜色协调的小屋，一派漂亮动听的田园景色！

7、春暖花开，砍柴洗衣喂马，向往的田园生活，假装经历一次。

8、学会从太多的追求中找出自己真正想要的，不苛求，不奢望。让自己成为一个温暖的人。知足，快乐。

9、一簇簇的树木，典雅素洁；一团团黑黝黝的树影子，拖得老长老长；一片片庄稼，在夜色中依然队形整齐，傲然挺立。农舍里透出一束束的灯光，渐渐地熄灭了。

10、一直以为向往乡村生活，其实我向往的只是田园生活，孤绝的，世外的，不参与乡村的田园生活。

11、连日的大雨让小河的水都涨的满满的，河岸边高大的白杨树经暴雨洗涤后，翠绿的叶片湿漉漉的，它们在雨后变得安静起来，不再理会时时袭来的轻风。村里人家黑色的瓦屋顶上全笼罩着一层淡淡的烟雾，偶尔会有一串狼藉不堪的泥脚

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摘要： 一、 美国人民（公民） 二、 自由的限制 1、种族 2、性别 三、什么是自由 1、党派 2、国家利益

一、美国人民（公民）。 美国从成立伊始就向世界宣称自己为“最自由的国度”，然而有趣的是，关于这个国家究竟谁才真正有权享有自由，却一直是困扰这个国家的争论不休的问题。如果我们看看那些相关的争论，我们便会发现，由于一个命题长期以来被认为是不证自明的，即美国的自由属于美国人民（公民） ，所以以上的争论便往往演化为：究竟谁才是美国人民。1 方纳在书中提出，联邦宪法其实将美国境内的人口分为了三种：印第安人、奴隶和人民，而只有人民才能享有自由。那么什么是人民呢？很明显这个概念在排除了印第安人和黑奴之后，所指的就是“自由白人”，也就是埃克托尔圣约翰克雷维克所指的“欧洲人或欧洲人的后裔”，理由就是只有这些人才具有一种“逃离旧世界的专制和到新世界追求自由的共同经历”，而这种共同经历才是“美国人民”这一概念得以形成的基础，值得注意的是，很多人认为“地域”也同样应该作为基础，然而“到新世界追求自由”这一明确的表述，其实就已然将“地域”的因素包含了进来。 那么很明显，世代生存于美洲的印第安人没有这种“共同经历”，通过黑奴贸易被强行贩运的黑人没有这种“共同经历”，只有那些因为各种各样原因逃离欧洲的法国人、英国人、荷兰人、西班牙人……才有这个“共同经历”，所以只有他们才构成“美国人民”。 所以，认为美国的民族主义属于“公民民族主义”而非“族裔民族主义”的认识是不准确的，恰恰应当看到，美国的政治共同体的概念是建立在种族主义与奴隶制的基础上的。

二、自由的限制。 1、种族。 三种理念在这里发生了激烈的碰撞，虽然最后通过解释似乎将冲突化解或至少减缓了，然而细致思索一下便不难发现，这种所谓“解释”其实都或多或少的修正甚至于背叛了这些理念所原有的“信仰”。 第一个碰撞是“天赋人权”与“种族主义”的碰撞。既然人人拥有天赋的、不可被剥夺的普遍人权，那么为什么在黑人身上这种伟大的、闪耀着灿烂光芒的权利却消失殆尽了呢？根据洛克的解释，这是因为“人的自由来源于他的理性”，而根据当时公认2的说法 ，黑人是“天生低劣而缺乏理性”的，方纳指出，其与白人贵族（即唯一被排除在美国自由之外的白人）“都缺乏享有自由的一些基本素质，包括自我控制能力、理性思维和对更大的公共事业的关注和投入”。 然而问题并没有解决，首先，

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《自由》

北岛

飘，

撕碎的纸屑。

自由的代价

读《自由》有感

读了这一首小诗，我感到了诗人对自由的渴望。

初读这首诗，我认为诗的第二个分句只是代表着自由，而整首诗也只是，在强调自由的愉悦而已。但细细品味之后，才发现了，撕碎的纸屑不只是代表着自由，还在说明着自由需要付出代价。这不免令我心中，泛起了一丝涟漪：自由，人人都渴望，但谁又会想到，自由的背后，却是这么一层淡淡的忧伤。从这两小句诗中，我也仿佛看到了诗人已经获得了自由，但却不免发出了，自由之后，对世事不平的感叹！

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