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读《执子与通子》后,有所感想,在此发表发表感想
我本人不太认同通子的做法,他们不顾世人生死,只求明哲保身,这种做法委实让我反感,高一时,我就和我们语文老师争论过这个问题,她总是强调社会背景,说昏君不用良臣之类的话。可我觉得,古往今来,要说做卧底的人也不少啊!那些所谓的贤士咋就想不到呢?况且,昏君何来?还不是贪官污吏多了,把皇帝教坏了!贪官多,咱们良臣,一人一口吐沫都可以淹死他!良臣多了,进的谏言多了,这明君自然也就有了,到那时,政事和乐,天下太平,岂不快哉?
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昨天躺在床上看了一篇读者上的失独者,我有很多感触的。看后我泪流满面,哭了一阵。直到儿子喊:妈妈,你有没有给爸爸打电话啊?我才恢复过来。 失独者,顾名思义即失去独生子女的人,并且他们的年龄大多在50岁以上,几乎失去生育能力,人到中年,遭遇白发人送黑发人的人间悲剧。在中老年时期失去唯一的子嗣,成为老无所依的失独老人。 我身边就有这样的人,我刚嫁过来时,在楼梯间总能遇到一个搬运两个大氧气瓶的50多岁的男人,我会帮他按电梯。他会说谢谢我。后来我知道他同我家同层,他的女儿得了一种大病。我婚后两年吧,知道他们的女儿没了。一天我回家,闻到了一股烧纸味。我从没见过这个女孩,听婆婆说她同我大小差不多,结婚了,也很瘦,在国外得的病,回来就没好过。又过了几年,听人说这老两口每年都要出去旅游1个月左右,并且我每次见到他们,他们都一起去锻炼。偶尔那个阿姨会同我聊两句,也会问问我儿子。总是笑呵呵的,我很喜欢。这家的男人,我就再也没见过笑过,扳个脸,还不及当初。一次,在电梯间儿子蹦高按我家楼层,因为高,他够不着,不小心按到了别的楼层,他就不高兴了,说了一些孩子不懂事啊什么的。我就有些不高兴了,觉得他没爱心,孩子也不是故意的。从那后我就对这家男人有点心结。可是昨天看到这篇文章,我想了很久,他们经历了怎样的伤心呀,是不是也像书上说的,眼泪一水缸都装不下啊。他们又是怎样变得坚强,挺了下来。他们的心是不是仍有些不健康状态啊!我决定以后,见到这两位父母,一定要给予他们我最真诚的微笑,这是我唯一能给予他们的。 还有慧爸妈,我同学的父母,慧走后,我去过两回。但我会经常打电话。他们的痛我深刻的感受得到。他们现在也像我的亲人,因为我和慧一个姓,并且我们是要好的同学。我总觉得我能做些什么,也应做些什么,可是我没勇气,告诉他们我来照顾他们的晚年,因为我知道这话的责任,我尽力吧!看完这篇文章,我再一次打电话过去,她爸接的,我问问家里的温度,暖气热不热,他告诉我明天下午就开庭了,官司终于见亮了。我匆匆挂了电话。我不知道这场官司的对于错,我不知道慧在天之灵,怎么来想他父母与他爱人之间的事,就像当初她不肯解决一样。 这些同孩子一起死掉的父母,我们能做些什么,国家又应做些什么?这些没了脊梁骨的老人,不是需要我们更多的爱心吗?我想投身于这样的公益事业中,国家是不是应该做得更多呢?我为此而遗憾,就像我对这个社会有很
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立冬了。我不知道天什么时候落起了雨。
推开窗子,透过瘦瘦的树枝看薄薄的雨雾,窗外只剩下一片辽阔的苍茫了。
想必是冬天的缘故吧?细细的雨丝飘着,那抹寒冷的感觉袭上心头。
放下手中新到的杂志,心中却再也不能安静下来了。因为一篇文章——《失独者》!其实,这里面讲诉的故事在我们身边也有发生的。人到中年的父母,在某个意想不到的时刻一下子就失去了青春年少的女儿。母亲年过五十,已经不可能再生育了,父亲说:“我们的泪水可以装满一水缸。”那样的伤,那样的痛!
雨依然落着,细细斜斜的样子,我的眼前已是迷蒙一片。
走在缓缓老去的日子里,体验过孩子出生的欣喜,也见过死去的无奈。是啊,这世界上有什么是我们可以把握的呢?!
记得我的外公就是像一片叶子似的落下了地。他是自己去晾衣服倒下的,轻飘飘的样子,比一片叶子还轻的吧?!外公去了,我心里的伤感并不太多的。生老病死,是人之常情,毕竟他已经八十多了,这样的离去在我想来是最好不过了——没有痛苦,没有折磨。如果是我,我这样离去,我会欣喜的。
真切地体味到死亡的伤感气息,是在我十四岁的那年。我的同学,一个十五岁的少年,先一天晚上他还和我们在一起上自习课。当第二天早读时,我们走进教室,就感觉到教室里充满一种别样的气息——怪怪的感觉。我的同桌告诉我说:“田艺死了!”我张大了嘴巴,所有的女生都张大了嘴巴!怎么可能呢?那样小,那样活泼的男孩!教室里炸开了锅,没有谁相信这是真的。可男生们一五一十地告诉我们,田艺从发病喊疼到去世不过一小时,他们甚至还来不及和老师一起送田艺到医院,甚至田艺还来不及见他父母最后一眼。我们都愣住了。在那样漆黑的夜里,我的同学啊,你可否找得到天堂的路?!
后来,我们全班同学去田艺家里了。我是怎么也忘不了他父母的表情的,那样的哀伤,那样的无助……我是没有语言可以叙述那样的表情的。田艺的妈妈紧紧抱着他的弟弟,大约她是抱着自己全部的希望与暖吧!还好,她还有希望,她还有暖。可是对于现在的许多家庭来说,一个孩子是太正常不过的事情了。哪一家不是宝贝似的看着孩子?是啊,那是家里唯一的孩子,爷爷奶奶、爸爸妈妈心间上的宝,谁能不疼?谁能不在乎?
这几天小城里又因为一个孩子的莫名溺亡而传得沸沸扬扬。不管是离得远的、还是住的近的,大人们都会在放学时分放下各种事物去接孩子。各种版本说得不尽相同,相同的就是那个活生生的孩子不在了,悲痛欲绝的父母当场晕了过去。
最近
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我曾对如何克服自己身上的恶习困惑不已,那些恶劣的习性到底是我个人的本性还是人类的天性我无从得知。我尝试过各种方法去抵制它们,比如凭借意志力去控制自己的欲望或念头,从思想上挖掉毒瘤,但是这样会陷入自我斗争甚至自我压抑的状态,以至于不得不评估这种抑制过程本身是不是一项恶习;比如通过彻底的放纵自己,想把自己身上所有的毒物在一段时间全部耗尽,一直释放到筋疲力尽,显然这是行不通的,恶习会像野草随时可能迎来春天,再次野蛮生长。我想我可能无法做一个彻底的人,纯粹的人。接受了这一点,生活变得容易起来,我却不再是我。
关于是非黑白的思考曾让我陷入深深的迷茫,开始迷茫的时候会迫切地寻找出路,就像一个跌落水中的小孩儿,总渴望抓住一棵救命稻草,我无法描述那种心情,隐隐约约记得迷茫一段时间后是无尽的空虚。那种空虚是无论什么样的恶习都填不满的,这让我感到痛苦,无奈之下,我不得不求助我的母亲,我问她:到底什么才是善,什么才是恶,人世间到底有没有是非黑白。这是一个不好回答的问题,我的母亲思考良久,特别谨慎小心的告诉我这条界限在于是否伤害别人,不害别人是底线。我清楚地记得这段对话发生在高三春天的一个中午,那天的阳光充足,世界是光明的。
《人间失格》(太宰治著)又名《丧失为人的资格》,无法体会作者自杀时的心情和思绪,即使读过此书,我也没有感受到足以致死的情绪或冲动,为不能理解作者的内心世界感到惭愧,人家写了这本书后甚至以死作为此书的墓志铭,而我还想着人死了,书还活着这样的荒唐事。主角叶藏的童年在作者笔下是彻底灰暗无光的,既没有讨厌事物的能力也不能有喜欢事物的状态,小时候的叶藏生活在庞大的家庭之中就像一个木偶人,或者说像一个橡皮人,这显然不是一个儿童的心理状态。我虽然没老过,不知道一个老年人的心态,但我知道童年是世界上最好的美味佳肴,即使叶藏的成长环境再恶劣,一个孩子也不可能体会到这样深刻的痛苦。我可以大胆揣测作者在以老年人的心态重新审视或体验童年生活,这样的极致体验让我感受到作者当时的绝望,当充满美好的童年都不再有点色彩,想必活着已经是一种负担。我开始强烈地好奇是什么使得叶藏走到这步田地。
来到学校之后,离开家庭的叶藏想尽办法解放自己,在这里可以通过恶作剧的方式获得空前的自由,似乎所有的刻意举动都是自我意志的施展,是对这个世界的反抗,这样的想法是不允许别人窥见的,但还是被叫竹一的男孩看穿看了心事,这让
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其实好话人人都会讲,而且人人都爱听,区别在于有些人讲起好话来张口就来,但却不走心!有些人讲起好话来总是深思熟虑,但他不是不在乎,而是在考虑能不能做到!做不到的好话即使讲一万次那也不过是一张空头支票,永远都不能兑现!有些人天生会谈恋爱,整天的甜言蜜语,但往往不是陪你到最后!有些人天生情商低下,可是他们懂得从一而终,矢志不渝~理想跟现实总是有差距的,而且差的不是一点点,童话就是童话,自从它被命名的那一刻起它的命运就已被注定了,它永远都不会变成现实,有一句话怎么说来着?理想很丰满,现实很骨感~呵呵
我不是一个称职的男朋友,我自私,我臭脾气,我懒惰,我不会善解人意,我有着所有独生子女都有的缺点~但是在你面前我总是会刻意的隐藏,请不要觉得我虚伪,人前一套背后一套,因为这样做只是因为你,因为我不会为了除你之外的任何人改变,因为没那必要,因为这也是一种自我完善,因为我想大言不惭的说一句:我在进步!我想做一个好老公,以后也要好一个好父亲~我想或许有一天我爸妈会感叹:我滴个天,这还是我儿子吗呵呵~~
昨晚我们发的短信都带着好多小情绪,或许你感到委屈了,不高兴了,我在工作,正好那时有点忙可能没顾忌到你,给你安慰!过了那个时间段,但或许你的小情绪早已陪你会周公去了,但我的小情绪还在陪伴着我工作,或许天亮了之后它们会被清晨的第一屡阳光的照射而烟消云散化作露水,但不安分的种子已然种下,虽然是一滴露水,积攒多了终成河流,我感觉有必要将它扼杀,不为别的,只为了我们白首不相离的诺言
今晚,是结婚前的最后一班岗,我会认真的站好,因为今晚大领导在这里值班!虽然我不太会虚与委蛇,不会为他们而变得虚伪,但是该虚伪时就得虚伪,人不虚伪枉少年,不对不对,是枉青年昂,嘿嘿!~以后的路还很长,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!或许我以后会变,但那毕竟是以后的事,以后的事自然要以后去解决,心急吃着热豆腐肯定烫嘴,嘿嘿嘿~我想我现在应该做的就是尽量做好我自己!
媳妇,今天是初五了,我们即将步入婚姻殿堂,你终于就要成为我的新娘了,准新娘,亲媳妇,采访一下,你啥心情啊?说实话,随着婚期的临近说不激动那都是骗鬼的,嘿嘿嘿,你要问我快结婚了幸福吗?那就用一首歌来做总结性发言吧,123~那是藏在我心里的小秘密,我就不告诉你,我就不告诉你,就不告诉你
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尊敬的酒店领导:
我怀着自责、反省和感激的心情写这份检讨书,在正熙3年的日子里,这里留给我了很多成长的脚印,留给我了很多感动的画面,留给我了很多悔恨的泪水,更留给我了很多从做人到做事的经验和教训。看着自己到现在仍然保存被正熙酒店录用的短信,回想每一次谢总对我的教导、和同事一起并肩作战的情景,心中太多怀念和回忆以及对自己犯下错误的悔恨。
作为一名管理者,部门的管理好坏,部门员工的思想好坏和自己平时的努力、付出是分不开的。在从刚刚到正熙酒店的全心投入、认真工作到现在整个部门发生的事情,以及对酒店、对其他同事造成的影响,我是付有不可推卸的责任的。经过认真、仔细的反省,我认为在以下几点是我犯下的错误:
1、在自己对工作的用心以及投入上面。任何一件事情,如果不全身心投入,就没有办法去做好,做人如此,做事也如此。对于自己的工作,对于酒店对我的信任、对于一个团队对我的信任,我没有把所有的心思都放在工作上,在思想上的松懈,导致了部门管理的松懈,导致了部门业务的监督不力。
2、在作为一名管理者与员工之间扮演角色上面。作为一名管理者,应该分清自己在工作岗位上扮演的角色,认真履行自己的权利和职责,对于我来讲,一直以来对于员工,把生活和工作没有分开,过于的在乎感情,以错误的方式给予员工错误的人际关系概念。
3、在部门监管力度方面。作为一个部门经理,特别是作为酒店重要经营部门来讲,前台是有着大量现金和账务业务的部门,怎样从制度上约束员工,从业务上指导员工,通过不断的检查和复查,找出流程上存在的问题和预见可能发生的问题,是作为一个管理者必须要做和思考的事情。但是,在这点上面,我没有做到认真监督、努力去寻找及发现错误和漏洞,造成酒店的损失。
4、在对员工的思想教育方面。员工从酒店招聘,再到部门工作,整个在酒店工作期间,部门的思想教育对员工的思想是起着影响和决定性作用的。对于前台的员工,更应该有着强烈的职业道德和责任感,在部门思想教育松懈的时候,员工就会犯错误,就会偏差,就会走上错误的价值观,在入职时做思想教育和引导是远远不够的,还需要在日常的工作中时时刻刻提醒和教导员工什么是正确的、什么是错误的,作为部门的管理者,正因为这点没有做好,才造成了部门员工在道德品质上犯下了错误。
5、在起好带头作用,树立良好榜样方面。作为一个部门的领头羊,自己的言行举止,直接影响到员工的工作,我作为一个部门的管理者,
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《论语》我以前只是非常粗略的看过,对于其中的含义自知甚少,一次偶然的机会,认真的读了几遍,每一遍都有新的收获。《论语》一书在历史上具有崇高地位,宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年,而且在世界范围内都产生重大的影响,被称为东方的《圣经》。
一、要勤学善悟,学以致用
工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书。像我们工作时间不长,只要通过不断的学习,才能提高自身能力和素质,学习首先要勤奋,其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式:勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功。其中把勤奋看成是首要因素,说明要取得任何方面的成功,都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神,更是一种方法,就是要勤学、勤记、勤思。子曰:学而不思则殆,死而不学者網。一个人要增长知识和才干,就必须认真读书和思考,两者不可废,要养成经常思考问题和总结自己的习惯,通过自身的知识储备,形成自己有理有据的判断,那就是要勤奋学习,勇于实践,善于总结,定期对自己所感所悟进行梳理和提炼,才是最自己不断温故旧学、收获新知。能悟,才能有所提高,才能在自我成长的过程中事半功倍;得悟就会豁然开朗,对新问题有新的办法,而不是束手无策。
二 、爱人犹如爱己 ,敬人犹如爱己。
现代人一般都希望得到他人的关爱,得到他人的尊重,但为什么自己付出了什么,却很少去思考,有的人为我至上,目空一切,任何人都不放在眼里,有的人出口就脏话粗话,不管他人接受不接受,爱人者之恒爱之,敬人者之恒敬之。如(公文有约提供)果自己心中没有了别人,就难得到别人的尊重,特别是生活中诸多不如意的人,忧患多于欢乐的人,更不容易做到至尊自爱,因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心,真心赞扬他人,真心对待他人,真心接受他人的好意,要以德抱怨,以直抱怨,用论语精神指导我们的行为。
三 让我们重新审视以什么样的心态来自己的人生观
每个人一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一,就告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难,人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你对苦痛。第二个态度是,承认现实不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度,在处世之道中,孔子提倡不在其位不谋其政,隐
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这个暑假,妈妈给我买了一系列书《守护者系列》,我第一本看的就是《梦之守护者》。
这本书讲述了:在某个地方,巴尔萨从加鲁辛巴手中救下一名流浪歌手尤格诺,他同时也是树魂思念者。在其他地方发生了奇怪的事情有人开始沉睡,不能吃东西,最终会因饥饿而死,而唐达的侄女卡娅也是其中的一个。唐达知道是一个梦将人们的魂魄诱惑走,使人不能醒来。唐达为了把卡娅的魂魄追回来,也进了梦里,不料他的身体却被梦中的守花人所控制,但他的魂魄还属于他自己。就这样,唐达的魂魄让其他魂魄变成一只鸟,尤格诺那奇特的歌声在梦的世界形成了一股风,帮助它们回到原本的身体里。唐达准备走时,大皇妃突然拉住了他,她想让唐达陪她,因为她实在承受不起失去儿子的痛苦。咒术师告诉她,爱是要能拿起也要能放下。大皇妃的仇恨淡化了,她也变成了一只鸟,飞向她自己的身体在系列中的其他书里,唐达一直都是一个冒冒失失的草药师,但在本文中,唐达为了救自己的侄女,不惜冒着生命危险去把魂魄追回来。虽然,他有点冒失,但也十分的勇敢,那种对亲人的重视与关切,是值得我们学习的。在书中,大皇妃是一个恶人,但仔细读几遍,就会知道,大皇妃其实心地善良,但是因为儿子的原因,被守花人迷惑,才会使人们陷入沉睡。最终,她听到了咒术师的话,将仇恨放下,开始重新待人,这证明大皇妃也是一个知错就改的好人,这也值得我们学习。守护者系列的书十分好看,别看这些书是幻想小说,但精读一番,就会感受到不一样的风味,学到不一样的知识。所以,这也是我喜欢这套书的原因,也希望大家也能多看这方面的书,学到更多知识。
查看更多>>>1、正是记忆,不是别的,把昨天的我和今天的我联系起来,使我历经时间的变幻还能统一,而不分裂。但是有时候我们真的希望自己可以摆脱记忆的束缚,分身成散落在不同时段的异己。 2、我们平常以言语表达自己,并且相信言语能够把自己交给他人。但是真正的作品是不表达什么也不沟通什么的。正如瓶中信,在完成的那一瞬间就中断了和作者的关系,也中断了和读者的关系;存在,同时又消失在无始无终的海洋之中。 3、独居是安静的,因为它接近真空。由于真空,声音也就没有中介可以穿透传递了。 4、或曰,其人犹如焰火,必以瓶供,远观其盛放如花,至于熄灭,不可触碰,不得直视。如是我闻,却屡屡犯禁,破瓶取火。乃退肤削骨,肉成泥,血化烟,遍体焚尽。方知色不异空,空不异色,咄!无非一具臭皮囊。善哉。 5、你根本不曾寄望瓶子有被开启的一天,那是一段不想被人接受的信息。写瓶中信的人不是敢于下注的赌徒,而是认命的作者,最纯粹的作者。 6、原来人真的可以在另一个人的眼中渺小若斯,恍如尘土。 7、回忆,无论如何都是伤感的。如果回忆是痛苦的往事,那么我们就等于再次经历痛苦;如果回忆是甜美欢快的过去,那么我们就不免慨叹其失落与不可复回。 8、你们只看见了他装傻充愣,只看见了他疯癫傻笑,只看了他不堪猥琐,却没有注意到他这一路走来留下的脚印。那是,沾满了汗水,泪水,血水的脚印。那是,深藏了痛苦,罪恶,绝望的脚印。 9、我若成仙,必定血洗青山,将那里的每一具骸骨擦净。我若成仙,必定屠你满门,将那里的每一条生命抹去。这就是我的道,我要证的道。 10、头发总被认为是心的延伸;一缕情人青丝,恰比红豆,常是相思寄意的信物。 11、家屋是一个将人附着于无数行为与思考习惯的地方。它变得如此亲密地编织进每日的存活之中,使得它看起来就像一个人存在的本质与根源。离开家屋,哪怕只是自愿而且暂时的,也能感到像是逃逸出走,暂居于一个幻想的世界。 12、可是我们就是喜欢回首来时路,以为自己原该变成另一个人;不一定比现在好,也不一定比现在坏,但总之是个不一样的人。 13、我想很多人都有这种经验。你不能主动,你不能做任何事,你只能等他心血来潮问候几句的时候平淡和缓地应答,你不该成为逼迫的力量,你是一株等待季节性阵雨的沙漠植物。 14、我都知道了;这一切谎言与妄想,卑鄙与怯懦。它们就像颜料和素材,正好可以涂抹出一整座城市,以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的,只不
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《朝花夕拾》是鲁迅在受到zf的压迫、学者们的排挤,又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给了我。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者记起她,追念她。
在朝花夕拾的回忆中,作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候,长妈妈的故事里说:倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间,我随作者一起,回到我的童年时代,重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程,一起追忆失去的老友。沿着这条线索,我看到二十纪初,以我为中心的一个个生活场景,人物心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的结束句,我的心也随着作者一起潮起潮落
《阿长与山海经》这是篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈
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