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长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。
作品赏析
【注释】:①滞:留滞。 ②念将归:有归乡之愿,但不能成行。 ③况属:何况是。 ④高风:秋风,指高风送秋的季节。
这是写旅愁归思的一首五言绝句,大约作于王勃被贬斥后在巴蜀作客时,客中逢秋,因见万木凋零,因起思家之念——长江滚滚东去,而自己却留滞在这里不能归家,身在万里之外,虽有归家的愿望,但是不能成行;何况现正逢高风送秋的季节,黄叶纷飞,万木凋零,更增加了思乡的愁绪。诗中情景互为作用,彼此渗透,将久客异乡之悲,思归之情,与眼前所见之典型环境融合为一。寥寥二十字,将江山寥廓,风木萧瑟,苍茫悠远,气象雄奇尽情道出。末句以景结情,向来称妙。
--引自“全唐诗佳句赏析”tshjj.topcool.net/
这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去,游子日月长”,以及谢朓的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从本诗后半首的内容看,也可以取后一解释。
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梦,在此发芽_记读《张晓风精选集》900字
在一个偶然的午后,我懒散的走在窗前,拿起一本书,呷一口清茶,品味这其中的味道,沐浴着这一份份温暖的阳光,便随手翻开书,想要打发这无聊的午后。
然而每一次突而其来的思绪总发生在这不经意的邂逅。
在我喜欢的这篇文章里,她说:她喜欢活着,喜欢大自然的一切,喜欢书,喜欢朋友等等一切,只不过因为她很在乎这一切,在乎这世间万物,张晓风似乎没有不喜欢的东西、人、事等等,不过,张晓风说她喜欢别人不注意的东西,像草坪上那株没人理会的扁柏,那株瑟缩在高大龙柏之下的扁柏,而她每一次经过它时,总要停下来,去嗅一嗅那股而清香,看一看它谦逊的神气。这让我感到了生命的愉悦,也让我感受到了她文笔的独特。
上天啊,让我们赢吧!我们是为赢而生的,必要的时也可以为赢而死,因此,其他的选择是不存在的,在这唯一的奋争中给我们赢或者给我们死。的确,每一个人生来就是为赢,如果你不能赢,那么这个社会,这个世界就会淘汰你,因此,你只有更加强大起来,战胜别人!我也渴望赢,渴望有着那一份属于自己的光荣!而在赢的背后少不了挫折,所以我寻求挫折,张晓风说:我一直都在寻求挫折,寻求被征服被震慑被并吞的喜悦。挫折是人生中必经的一段,然而,挫折就像绑脚石一样,阻断你往前走,而我们需要的仍是意志!我又感到了她文笔的刚劲。
爱我,不是因为我美好,这世间原本有更多比我美好的人;爱我,不是因为我的智慧,这世间自有数不清的智者;爱我,只因为我是我,有一点好一点坏一点痴的我。是啊,每一个人都是古往今来独一无二的人,爱,这一词,太多复杂,爱得更多,比最爱,是完全不同的,这里面的每一句,每一词,每一字犹如音符般,唱进了我的心里,而我被每一个音符深深地陶醉在其中,得来的是深深的感受,得来的是感受到她文笔的优美。
我想我可以用文字来成就一个梦想,我可以用这些来串起对敌人的人弹药,进行冲锋陷阵!总之,我品到了的是书的灵魂,书的精神,书的声音,而这位来自台湾的作家,张晓风,让我一次又一次的敬佩她,我也想如同张晓风所说的只要听到别人的话锋似乎要触及到我的中国了,会一面谦卑地微笑,一面拔剑以待,只要有一言伤及它,我会立刻挥剑求胜,即使为剑刃所伤也在所不惜。一样保护我们的中国,而我正需要的是张晓风文笔的独特、刚劲还有一丝丝的优美!即使只有那么渺小,可以无视的力量,我也会尽自己的努力,尽一份中华儿女的孝情,保护我们的
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篇一
你把多少人马渡过对岸,滚滚河水流向远方,你弓着腰,俯身凝望着那水中的人影、鱼影、月影。岁月悠悠,波光明灭,泡沫聚散,唯有你依然如旧。摘自《山中访友》
我的感想:
这座桥已在这滚滚河水中屹立了上百年,已是一位年逾古稀的老人了。但它却不能放弃自己的使命。影子稍纵即逝,波光忽明忽暗,泡沫时聚时散,一切都在变化着唯有桥,它依然保持着弓着腰的姿势,静静地屹立着,目送一个又一个人,快速从它身上走过。
篇二
我脚下长出的根须,深深扎进泥土和岩层;头发长成树冠,胳膊变成树枝,血液变成树的汁液,在年轮里旋转、流淌。《山中访友》
这段话写出了树的各个部份,却并非一张死板的树之解剖图那般生硬。而是用一种流动性的语言去描述。若说成脚长根须,头发变树冠,胳膊变树枝,血液变树液,恐怕就雅性全无了吧。
篇三
它静静地站在那儿,方便人们穿过河流,任人们踩过它佝偻的脊背,却无半点怨言。哪怕人们踩痛了它,它也甘之如饴,心甘情愿,无怨无悔地为人们付出。
我想,此时的作者一定与桥产生了共鸣,他感受到了桥所做出的贡献,他体会到了这座桥所历经的沧桑。
篇四
在一个微风习习的早晨,做着轻松的去拜访自己的老朋友。
文章运用了首尾呼应和时间顺序。作者通过比喻、拟人的手法深深描写出自己十分喜爱大自然。
作者将老桥、鸟儿、山泉等等很多老朋友都一一通过赞美它们来表现出深厚感情,肯定了山中的一切事物都是作者的朋友。当作者捡起落花、拾起落叶时,我感受得到那时间变幻,生命的奥秘。一阵雷雨,一阵清爽。在岩石下避雨,怎不富有诗情画意呢?
结尾和开头相呼应,更让作者回味其中。
篇五
我的感想:这段话让我想起了叶圣陶的《荷花》,都是将自己联想成周边的景物之一。作者李汉荣描写的这段话生动形象,尤其是最后一句:在年轮里旋转、流淌。
没有任何好词的装饰,却带给人无穷的回味。作者此时此刻已沉醉在美景之中,仿佛自己也成为了众棵树之中的一棵,自己成了树的同类,成了树的朋友、知己,更体现出了作者此时是山中访友,而并非山中看景。只当一个人已经被眼前的事物完全震憾,并全身心的投入其中,他便会忘记现实,作者已完全进入了物我相融的境界。
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尊敬的各界爱心人士及媒体朋友们:
你们好!请接受我们对您无私帮助的由衷感谢及敬意!
我们的同学袁吴正,来自于云南省xx县大莫古村,系云南大学06级旅游管理专业的学生,曾获得过“云南省优秀毕业生”的嘉奖。刚刚走出校园,踌躇满志的他,本该和我们一样,带着青春的激情和梦想,在人生新的阶段大展宏图。然而一场大病却突然降临到他的身上:xx年10月,袁吴正出现持续发热、出血症状,并最终被确诊为急性白血病。
突降这样的恶性疾病,对一个农村家庭来说无疑是晴天霹雳。袁吴正的父母均以务农为生,家中还有一妹妹在湖南读大学,家庭条件并不宽裕。本指望袁吴正毕业之后能早日反哺家庭,却不曾料想,无常的命运竟给了他们最残酷的一击。
自袁吴正入院接受治疗至今,先后接受了7次化疗,各项开销达17万元之多。高额的医疗费用早已掏空这个本就困顿的家庭,并使得袁家债台高筑,后续治疗费用更是无从谈起。
负责袁吴正治疗的医生告诉我们,如不进行骨髓移植手术,袁吴正的生命可能只够维持两个月……然而面对或高达三四十万元的手术及治疗费用,袁吴正的父母也束手无策,终日以泪洗面。此前一直坚持与病魔顽强抗争的袁吴正,甚至也产生了“不想再拖累父母” 的念头。
在得知袁吴正罹患白血病的不幸消息后,身为他同学和朋友的我们,曾在小范围内传递相关信息,也组织过一些捐款和义卖活动。但毕竟能力有限,所募得的钱款对于袁吴正的整个治疗来说,只是杯水车薪。为了能及早帮助袁吴正战胜病魔,我们决定在街头举行义演,希望通过这种形式,让更多人了解袁吴正一家所面临的困境,并借此动员更多的社会力量,为袁吴正的治疗筹措资金。
自xx年6月24日起,我们先后在翠湖公园进行了四次街头义演,汇聚爱心捐款。活动取得了良好的效果,也得到了各界爱心人士的支持和帮助。截至6月30日演出结束,现场爱心义演共为袁吴正筹得善款壹万陆仟陆百壹拾伍元五角整(¥16615.50)。此外,还有一部分朋友通过汇款转账等其他渠道向袁吴正进行了捐助。
翠湖义演期间,许多只此路过或许只有一面之缘的朋友,在得知我们的演出目的后,纷纷慷慨解囊。上至耄耋老人,下至垂髫之童,都向袁吴正伸出了最有力的援手。5角、1元、10元、20元、50元、100元,每一张钞票,每一份爱心都来自于和袁吴正素昧平生的朋友,满载着这一份份至善之爱,传递至我们每个人的心中。
一位大哥在留下2千元后表示,届时如仍缺乏后续手术费,
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从教十几年来,我一直认真工作,辛勤劳动,教育、教学工作取得了一定的成绩。现把我任小教一级以来的教育,教学工作做以下总结:
长期以来,我一贯热爱社会主义、热爱人民,拥护中国共产党的领导。全面贯彻党的教育方针,忠诚党的教育事业,关心国家大事,积极参加学校组织的各项政治活动,认真学习“三个代表”和“八荣八耻”的精神,认真执行学校的各项规章制度;积极进行自我批评、个人利益服从集体利益;积极转变教育观念,树立正确的教育观、质量观和人生观,增强实施素质教育的自觉性、教书育人,为人师表,谆谆善诱、爱岗敬业;积极调整自己适应新课程改革,把新课改全面落实到位。由于表现突出,我在****年市“百名德育优秀工作者”的评选活动中荣获市德育优秀教师称号。
教师的根本任务是教书育人,中心任务是备好课、上好课。备好一节课,写好一篇切实有用的教案,是上好课的根本保证。为此,我常出入学校图书馆,大量阅读教研论文,集思广益,博采众家之长;课余时间,注意学习教学大纲、教参,研究教材,吃透教材的重、难点,把握知识间的联系,认真备课、确实做到既备教材、又备学生,还要备设问、备作业。构思成熟后,详细、认真地书写在教案本上。针对不同的类型,无论是新授课、练习课还是复习课,我都一视同仁、一样重视,教案一律详写。我坚信,好的老师、好的课堂教学都离不开一篇篇、一本本优秀实用的教案。另外,上课前除了认真书写教案外,还要做好其他的准备工作,诸如小黑板、制作课件、教具准备等等。总之,课前准备工作充分、课堂教学才能做到胸有成竹、得心应手、运用自如、游刃有余。
新课程改革确立学生是学习的主体,教师应成为学生学习的合作者、组织者、引导者,因此课堂中我努力创造民主、平等、宽松、和谐、开放、互动的教学环境,培养学生良好的学习习惯、丰富情感体验;提高动手实践,自主探索和合作交流的能力,培养创新精神和实践能力。认真观察和分析学生的学习情绪、思想动态和知识生成状况,从学生学习活动的过程中发现问题,及时调整教学方法,注重因材施教,实施分层教学、促进每个学生都能得到最佳发展。
对学生的作业,我向来是认真批改,无论是好的学生或是学困生。通过学生作业反馈的信息,及时调节教学进程,调整教学行为;对于个别错误我会私下交流或在作业本上反应,而共性错误我定要集体讲评,引起学生对作业的重视、不再犯类似的错误。
为了让自己跟上新课程改革,为了让自己的教学能力
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小编最近发表了一篇名为《暑假教师培训心得范文1400字》的范文,好的范文应该跟大家分享,希望大家能有所收获。
在这次培训中,虽然时间短,累!但收获很多!我不想说累而快乐着,但是累过之后我一定快乐!成都是一所名校,然而“名校”这个词语不是天生就是成都七中的标签,它是很多代七中人用汗水,智慧拼搏出来的。在七中,能遇到在异想天开时梦到的,在这里能拥有你所想的环境,在这里学生是在生活,而不再仅仅是为了考试。这一切让我深感责任重大,教育无小事。七中人在办最适宜学生的教育,最适合教师的成功,最适合的发展的学校。
第一,角色的转变
角色的转变有两个:一是从名大学到名,二是从体育人到教育者。
一、从名大学到名初中
我毕业于北京体育大学,一所全国最好的体育大学,迈进校门我自豪,迈出校门我骄傲。正因为我毕业于这所优秀的学校,所以我带着绝对的自信来到成都七中初中学校,我相信自己的技能和能力已经具备在任何一所中学任教。但经过七中初中的培训,从杨斌校长的讲话中清楚的记忆我们学校的办学目标是建立一所高品质,现代化,有特色的初中学校。校训:审是迁善,模范群伦!给了我们这所学校做事的严谨,科学,创新。我深刻的明白:从一所名大学到名初中并不能完全具备相关的素质和能力,必须要不断的学习和进步。
二、从体育人到教育者
从小从事体育,一直以体育人自称。来到七中初中当一名体育老师。我单纯的认为自己就简简单单的上体育课,教授学生技能就完事了。但从成都七中校长刘国伟《成都七中办学思想》,姚文忠《我眼中的成都七中》和杨斌校长,李笑非校长的讲话中,我不仅仅是教授学生技能和动作,我更要做的是育人,培养学生的品质素养。
第二、让优秀成为一种习惯
几天的培训,改变了以前很多不好的习惯。我从来没有做过这么的笔记,从来没有听过这么的讲座,从来没有进行这么多思考。在七中开会,每一个人都会带着笔记本,从校长到每一个老师,这不是形象工程,大家是在不断的学习,学习领导的先进理论,学习每个老师对每个问题的独到看法。让逻辑更加清晰,让思维更加活跃。这时我明白北京的广告牌上写的:学习是一种信仰!我们需要不断的学习。以前我的激情在赛场上,现在我的激情在学习中。
第三、团结、合作、友爱、智慧
如果七中是一支足球队,它一定能踢出比德国队华丽的足球。学校领导首先为老师提供一个健康的环境,我没有看到在那个学校有集体备课,在这儿看到了,大家毫无保留的说
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山中访友读后感400字
星期天,带着一缕缕的晨雾,我们坐着车来到了灵隐景区,结识了许多新的朋友。我的第一个结识的朋友就是飞来峰。啊,飞来峰,你犹如一位纵观世界的智者,好几千年来,你确切的用眼睛见证了杭州改天换地的变化。你看着杭州由浅海湾变为平原;由礁石变为泥土;多少游人来了又去,去了又来;沧海变桑田,小岛变大山;唯有你,依然如旧。接近了飞来峰,石头排列得整整齐齐,让我们过溪。
岩石上的树弓着腰,仿佛向我们鞠躬问好。我抚摸着一块石头,慢慢的仿佛自己也是一块石头,经历了海水的拍打,人类的敲打,看到了杭州的前生今世,看到了历史的演变,看到了岁月留下的踪迹。慢慢的,我认识了许多朋友,我与他们打着招呼:你好,敏捷的山猫,你那矫健的身影,像闪电般飞过眼前,让人目不暇接。你好,悠闲的野鸭,你呱呱的说着,讲得是不是你的童年往事?你好,可爱的小乌龟,你伸长脖子,是要我给你拍张特写吗?嘿,可爱而机灵的小金鱼们聚在一起商谈什么呢?
依我看,你们议论纷纷的一定是今天游客给你们的美食。趴在洞壁上,仔细嗅,我闻到了远古海风的味道;看着石像,一边想,我看到了古人在修筑雕像的时候,那艰苦困难的场面;将耳朵贴在石墙上,我听到海浪拍打岸边的涛声。刚出洞,就下起了大雨,天上似乎在过泼水节,路上瞬间就成了小溪。我们一边享受着大自然的洗礼,一边往前走。恍惚间,似乎穿越了一段千年的时空隧道。
山中访友读后感400字
这山中的一切,那个不是我的朋友?我热切的跟他们打招呼:你好,清凉的山泉!你捧出一面明镜,是要我重新梳妆吗?你好,汩汩的溪流!你吟诵着一首首小诗,是邀我与你唱和吗?你好,飞流的瀑布,你天生的金嗓子,雄浑的男高音多么有气势。你好,陡峭的悬崖,深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯,你高高的额头上仿佛刻满了智慧。你好,悠悠的白云,你洁白的身影让天空充满宁静,变得更加湛蓝。喂,淘气的云雀,你叽叽喳喳的在谈些什么呢?我猜你们津津乐道的是飞行中看到的好风景。
我的感想:
作者一开头就用了反问句,体现了在这座山中的任何一草一木,任何的事物都是作者的好友。
接下来的排比句,以你好,的!你,?的样式重复,形象地写出我跟山中的朋友打招呼的情景。作者运用了拟人的手法,形象地写出山中朋友的特点,山泉的清澈,溪流的欢唱,瀑布的雄伟气势,悬崖的高耸,白云的洁白宁静,云雀的飞行所见。句中的5个感叹句,将作者对山中朋友的深厚友谊表达了出来
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满西楼风又起,枫红水绿,流浪往事里。
昨夜沉香应犹在,我自狂歌,夜色深处笑几许。
修道红尘多艰辛,憔悴斯人,长剑破空乱马蹄。
谁留意,豪歌飞处,尽是强笑泪青衣。
——题记
又一次看完《幻城》,终于发现自己还是不可避免地喜欢上了那种空灵而且弥漫着淡淡哀伤的文字。很虚幻,就像月神手中用月光凝成的剑一样,仿佛轻轻一掸就会消逝在风花雪月的虚无和缥缈中。然而月光也可以是一种无坚不摧的武器,它最善于穿透人们的心扉,撩起氤氲一样模糊的雾气。雾中不一定有实物的存在,因为雾本来就可以化为各种形式,身在其外,觉得里面包罗万象,无奇不有;可是渐渐融入其中,往往又觉得迷惘。
不知在夕阳淡去的时候,卡索是否叹惋喧嚣后的宁静,看风吹破河流上的灰色,撞入夕阳的怀抱;是否盲动在温柔的光线里,看到如自己一样的影子不断地拉长,映在时光的明镜里;是否归复于这宁静的时刻,朝圣夕阳死亡后,灵魂显圣如其知己一样漫天闪烁的星宿。
这里总是冬天
里面住着一些好看的人,还有一些高高在上的爱。雪花和黑剑一样锋利。忧伤像失重的围巾一样缠住人们的脖子,人们错愕地抢起这团不断勒紧的温暖,听到一些希望在断裂的声音。故事里的一切都这么阴差阳错,所有的都是个错误的轮回,前世未完结的梦无法弥补的缺憾,今世还不清,扯不断。可是,没有人要离去。故事继续上演着这波光潋滟般的梦境……
这里的爱无限
信仰,是被风雪擦亮的忧伤,无法触及却早已沉溺于这片没有一丝破绽的深蓝。每个人都和这种信仰擦肩而过,并且被它擦伤。在孤独的风里游离和飘浮,所有曾经做伴的人都倒逆着卷进三月的桃花和蒿草里,那个我们不能再遇见的春天。“哥,全世界除了你,别人都不重要。为了你,我可以毁灭整个世界也在所不惜”当听到樱空释对卡索说这句话的时候,我突然感到了空前无力的眩晕。我不明白为何一个弟弟会肯为自己的哥哥做这么大的牺牲。到底,在他眼中哥哥撑起的是一个怎样的世界?甚至,为了他哥哥——他心中惟一的神,颠覆整个世界也在所不惜。我突然想到了星轨对星旧,还有蝶澈对迟墨,他们是否也是用这样一种心情来看待各自的哥哥,如同看待大旱三季里惟一的雨水一般,在断开一千里的命脉里固执着传承。夜夜夜夜,在她们的瞳孔里逐渐放大,逐渐雕刻。烧尽天空,露出阴霾。我至今都无法忘怀的是,当樱空释流尽最后一滴鲜血,微笑着亲吻卡索的眉毛。他说:“哥,请你自由地……”我久违的泪水又从眼角悄悄滑落。
这里的一切只是
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小说以我的家庭生活为主要线索,缓慢展开,大段大段的人物心理的描述,以自言自语的方式叙述,表达我即汪文宣在抗战即将胜利的前夕的生活状态。以此揭示当时大多数生活在底层的人物的命运。
矛盾的主线来自于这个读书人家,包括母亲在内的一家三口都读过书。这种氛围下的诸多矛盾更显得不可思议,甚至无法理解。因此宣无论如何都弄不明白为什么她们老是争吵?为什么这么简单的家庭,这么单纯的关系中间都不能有着和谐的合作呢?为什么这两个他所爱而又爱他的女人必须象仇敌似的永远互相攻击呢?让我夹在其中倍受熬煎。
我的卑微懦弱,我的无计可施,我的良善悲悯,我的老好隐忍,我病魔缠身等等,在字里行间表现得细微而逼真。不由得读者不对这个人物产生强烈的同情感,甚至会有一点点的善意的怨恨。树生的塑造是一个矛盾的人物形象。既是一个受过高等教育的新式女性,又是一个爱家爱先生爱孩子的传统女人,然而,却无法与母亲和睦相处,最终只能是选择逃离这个带给她无尽痛苦和折磨的家庭,虽然她百般的不舍。母亲的形象是一个尤其令人同情的不幸人物。年轻守寡,守着孤儿寡孙度日,仅有的爱全部都给了他们,甚至不能允许别人分享,她的爱表现得无微不至,却也是独断专行,因此也是制造这个家庭悲剧的核心人物。
这三位主人公就这样在那个充满了苦难的岁月里生活着,没能够等到一种真正意义上的解放,没能够得到他们自己向往的普通而平常的幸福生活的开始。
小说借宣的嘴巴反复说过我做过什么错事呢?我一个安分的老好人!为什么我该接受这惩罚?宣最终以无声的呐喊要求公平,他能够在哪里找到公平呢?他不能够喊出他的悲愤,他必须沉默的死去。宣怀着一个模糊的渴望,想找一个使他忘记一切的地方,或者干脆毁灭自己。痛苦的担子太重了,他的肩头挑不起。他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬。他宁愿来一个痛痛快快的了结。
在描写树生的矛盾心理的时候这样写到,树生心想,她(母亲)都受得了,她似乎就安于这种生活,为什么我就不可以?为什么我总是感到不满足?我为什么就不能牺牲自己?难道我就应该这样争吵、痛苦地过完我这一辈子?。他们把寂寞留给我一个人,难道我就这样枯死了么?可是当有一条路可以选择的时候,树生即兴奋又痛苦,而且还有一种惶惑的感觉,她仿佛站在十字路口,打不定主意要往什么地方去。她反复的说,我不走,要走大家一起走。虽然她的决定并没有给她带来快乐。
但是母亲的话永远是那么刺耳只要你(宣)肯答应我,只
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当美国西北航空nplex租了一套公寓。我喜欢去住所周围一家有名的书店barnes&noble booksellers。优雅宁静的环境,琳琅满目的书籍杂志,对我是挡不住的诱惑。经常在这儿碰见洋娃娃一般可爱的孩子。美国人注重对于儿童的教育,但决非向他们灌输知识,而是让他们学会尊重和包容,学会关怀和感恩,学会负责任,学会热爱自然in god we trust,一本小小的彩图版圣经故事,便是送给孩子的最好礼物。美国人对于交通规则的遵守,对于残疾人的照顾与尊重,让人感受到其从小养成的良好素质以及社会的井然与温暖。 [1] [2] [3] 下一页
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