镇志后记范文1500字

篇一：《除法的验算》教学后记 这次我讲的是《除法的验算》。这节课对于学生来说并不难，因为三年级上册学生学过有余数的除法后，已经知道了除法及有余数除法的各部分关系。商×除数=被除数，商×除法+余数=被除数，这些知识已经很好地为学习这节课做好了铺垫。所以我认为这节课的重点应是体会验算的必要性，使用性。可我还是不够了解学生，使我始料未及。 每次讲课，我坚持的原则是：1、不试课。（不提前讲讲，改改。想试试自己备课备的怎么样，是不是真正吃透教材，是不是真正了解学生）2、不挑课。（跟据学校安排的讲课时间，结合学生学习的进度，该讲那节课了，就选那节课讲）。但是这次在我讲课前一节课，我在我教的另一个班讲了《除法的验算》，发现课的导入太过呆板、严肃，课中学生又出现了我没有料想到的问题——小部分学生竟然找不准除法竖式中的商、除数、余数、被除数。可他们都知道商×除数+余数=被除数。可离我公开课的时间就剩下一节课了，改还是不改。如果要改，课件就得重新做，时间有点赶。不改，明知道这节课的重难点已经不是自己所预料的了，必须改，马上改。 于是乎，在短短的40分钟之内我把原先的教学设计几乎改了个大半，从课的导入，到课中在验算之前解决问题的分析、计算全部进行了改动。 课后，最大的遗憾是课前自己没有完整的观看一遍自己改动后的课件，让课件上一个左右跳跃的小猪分散了一点点学生的注意力，我不得不提醒孩子应该看什么。其次感觉自己这节课上的淡而无味，没有令人回味的地方。 现在的我已进入真真正正的平淡期，也许我本就没有耀眼过、兴盛过，也谈不上返璞归真，我一直都是这样的平淡。 篇二：《葡萄沟》教学后记 “五步六动”课堂模式下的常态课堂，应该是自信的、快乐的，学生能够充分表达自我内心的想法，老师能够充分调动孩子的自主性和能动性。 上周，区教研员来听课，我讲得是《葡萄沟》一课，简短的导入过后，便是出示学习目标和自学提示，紧接着孩子自主学习，小组讨论，接着进行反馈展示。一堂课，气氛活跃，从容不迫。上完课下来，听课老师给我指出了一些不足：首先就是随文识字部分。低年级以认字识字为主，但是我的一堂课下来，全是都是识字认字写字，虽然设计了部分游戏环节，但是这样40分钟完全都在讲识字、写字，未免有些许枯燥。最好的方法，就是把字放在课文中的具体语言环 查看更多>>>

余观先贤古人之文，如庄子《逍遥游》之飘逸，《兰亭序》之感慨，《赤壁赋》之悲怆，皆慕而忘却，唯明归有光《项脊轩志》时现脑中。先贤奇文故多，境界高妙如空山新雨者不可胜数，然触动己心而心有所感者几无出《项脊轩志》右者。彷如两人，虽整日形影相接，一人喜文，一人爱武，终不可为知己矣。况人之于人皆不可同论，道不同而不相为谋者亦然多见，各归其路，不闻不问，形同陌路而后再无多言，无需怨恨而伤其心，相忘江湖矣。《项脊轩志》，明归有光兴之所至而抒写，其言寥寥不过百余字，其辞质朴如水，去雕饰，还真情，归有光为博功名而修项脊轩，至亲闻之，皆来探望，嘘寒问暖，归有光有感于心，承亲人之关爱，感己身之不争，是谓痛矣。尤是其妻，虽为媒妁之妻，然兴趣相投，耳鬓厮磨，真人生之大幸事也！然好事多磨，美中不足，其妻病而卒，归有光自是悲痛，多年以后，见庭中枇杷树，今已亭亭如盖矣！，读至此处，未尝不心酸叹息，甚而泪下，感人至斯矣！余至此而明，无情之文总致无情之眼，至情之章终遇至情之叹。

何以提及《项脊轩志》？盖因近日闻得家中变故，悲而念起。犹记外祖母仙去之时，余时年尚小，见母亲之类皆声泪俱下，痛不欲绝，受其感染，亦是泪如雨下。其时尚未觉亲人离去之痛，如《项脊轩志》归有光之痛失爱妻者。

今忆外祖母音容，小时最喜外祖母家中小住，往往一住便是数旬，其家远闹市，周围皆苍翠松柏，更有桔园绵延其外，放眼望去，不见其端。每至盛夏，携三两伙伴蹿于其间，或捉迷藏，或轻躺草地，伸手便摘到橘子树上之绿橘，剥其皮而大啖，以至最后牙酸涩，衣衫皆染橘汁清香，脸亦涂之不清，外祖母往往责备两句，便心疼地为我洗脸，擦药于我擦伤之处，余偶然瞥眼看外祖母，皆笑意慈祥，直暖心脾。后稍大，略懂事，即至其家，亦不会如小时那般赖住不走，而外祖母亦如从前那般慈祥，亦不强留。后忽闻外祖母逝去之噩耗，众人皆悲，家中大作法事。余犹记外祖母逝去之安详表情，静静躺着，直到入土的时候，母亲悲痛不可自持，恨不能亲身代外祖母之入棺，余旁静观，亦不知过了许久，唯听风声呼啸，四野寂静。外祖母过世之后，外公孤身一人，数年后，顺时代潮流，择一老人共度余生，余念外婆，终不肯叫她一声外婆，如此数年。外公家中养鸡数只，以作补给，逢年过节，母亲便会拿一只外公家养的鸡，每年过年拜年，亦会先至外公家中，看望他老人家。外公身体健朗，经历风霜数十载，所言亦皆深有感慨，余等后辈围坐火盆旁，听外公闲

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在《××镇志》首发式上的讲话

各位领导、各位来宾、朋友们：

值此春暖花开、万象更新的季节，《××镇志》正式出版面世了。这是××历史发展中的一件盛事，也是新中国成立以来，特别是党的十一届三中全会以来，我镇在经济建设取得巨大成就的基础上，社会主义精神文明建设的又一项丰硕成果。《××镇志》运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，以翔实的史料，完备的体例，严谨的结构，简洁的文字，客观、准确地介绍了我镇的自然环境、建置沿革、社会变迁、经济发展、科学文化、教育卫生、风土民情、历史人物等，它集我镇万事万物于一册，凝数千年沧桑为一瞬，让今人“鉴古知今、温故知新”，发挥其资治功能；给后来者“鉴兴废、考得失”，发挥其教化功能。《××镇志》的问世，是功在当代、惠及子孙，值得庆贺的，也是今天政通人和、欣欣向荣局面的体现，其意义和影响是深远的。

编史修志是中华民族的优良文化传统，史称“千秋大业”。为了填补空白，继承传统，总结过去，鉴知未来，造福后代，镇委、镇政府于1995年决定编修地方志，随即调集人员，组织班子，成立机构，加强领导，从各方面促使修志工作顺利开展。历届党委、政府对修志工作都高度重视，专门安排人员、提供场所，尽可能地为修志工作提供便利。本届党委、政府在前几任工作的基础上，重续修志，是志书的集大成者。在志书的编纂过程中，由于领导的更迭和人员的变动，《××镇志》历时8载，经过4届编委会和编纂人员的广征博采，悉心编纂，数易其稿，又经过数年的反复琢磨、修改增删，终成定稿付梓，使××的历史记载得以延续。作为我镇第一部社会主义新方志，《××镇志》的编纂是一项浩繁而复杂的系统工程，涉及到各行各业、各个领域。它的成书付梓，得到了市委、市政府领导的大力支持；省史志办的领导亲自审稿、安排排版、协调印刷，市史志办全程参与、细心指导；离退休老同志及社会各界人士积极提供资料、论证史实；广大编纂人员在经验不足、资料缺乏、办公条件简陋的情况下，多年来含辛茹苦，笔耕不辍，默默奉献，用大量辛勤劳动的汗水终于把××历史发展的变迁记录下来，把××人民改造社会、改造自然的业绩载入史册，尽了他们应尽的责任。这部新方志凝聚了编纂人员的大量心血，也饱含了全镇各界人士的诸多关心和期盼!在此，我代表中共××镇委、××镇人民政府向所有参与和关心、支持镇志工作的人士致以由衷的感谢!

《××镇志》可以说是××的一部百科全书，具有“资

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南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果寻病终，后遂无问津者。其实，不然。渔人返之，将桃花源所见闻成集，私藏也。又传于一世、二世直至今，渔人子嗣迁居，方遗于旧宅。吾曾于路边见一古书，欣然阅之，其中自有通桃花源路、与其中人交云云。更有当年所记于中渔人所作为，其书字迹繁乱，大都难以辨认，可见一二。

吾于报上将所知登，该期卖出千万份有余，一时间街头巷尾、男女老少，谈论此者比比皆是。驱车前往者不计其数，皆为一睹桃花源风采。人皆到该溪，见中无杂树、芳草鲜美、落英缤纷之景，人皆叹惋。林尽水源，亦见一山，山有小口，确是有光。游人从口入，初极狭，方通一人，复行数十步，豁然开朗。

其中人见外人齐入，且数居多，个个衣着怪异，言语不一。中有人言：骨得，摸林（goodmorning）。亦有人言：zaoshanghao。总述，其中人焉矣。虽有不适，但桃花源人生性好客，仍出酒食待客。此外人亦不推辞，餐餐皆蹭，桃源人无可奉时，外人亦不愿走，于箱包中，出罐头、出饮料、出酒菜。就地开餐，食之后，所遗之壳、瓶、油渍物等随意丢弃，不过短短数天，桃花源已不见良田桑竹美池，唯有废弃之物。几日来，本是人间仙境，转眼间已是一片狼藉。至此，此外人方离，独留桃花源人于此清理、打扫。

桃花源人以为外人一出，即不得归也，过数日，渐忘。孰知，过半月，又一批人入，将此中环境再次毁灭。如此反复，数次，桃花源人终觉，此处已不可为当初之绝境，心中一阵悲凉。终有一日，此中人清理油渍时，因用火过度，大火连天数日，昔日桃花源那般风景如今毁于一旦，只剩废墟耐人寻味者，此外人明知中有大火却无一人进此中助其灭火，皆放任其去。吾问几人，皆答之：惧也。这般无情，何以为人？

当年此种人曰：不足为外人道也。果不其然，吾正省己将桃花源公之于世，当泪时，方醒，吾知，原是一梦焉？

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教学后记怎么写 教学后记，是指课后对实施教案过程所进行的反思，是对实施教学方案小结的教学笔记。它主要是把课堂教学的成功和不足写在教案后边或旁边，也可用另外的纸写成教学随笔，教学随感录，附在教案的后面。这样就形成一个完整教案，成为改进教学、总结经验和探索规律的参考。这是师范生一开始从教就应重视的工作，就需要培养和训练的一项教学基本功。 备课是教学的设计和准备；上课是教案的实施和体现；后记则是教学的回顾和总结，三者是一个完整的统一体。苏联教育家赞可夫说：“教师本人对自己的经验分析则会带来重大的收获。” 课后教师对自己的教学过程、行动能力和教案等方面及时做出分析总结，就能了解教学中的得失利弊及缘由，便于吸取失败的教训，积累成功的经验，从而调整和弥补工作中的过失和不足。许多优秀教师积累了丰富教学经验，这与善于不断及时做课后分析总结是分不开的。但我们往往忽视这一环节，不重视写教学后记，课完就完。其实写教学后记好处很多，它能帮助我们积累教学经验，养成勤于思考的习惯。 一般说，新老师没有教学经验，积累是非常重要的工作，而教学后记就是积累最好的方法。教学后记把得失记录下来，有利于及时发现问题，解决问题，否则很快就会遗忘。通过认真思考总结，把这些得失记下来，加以分析研究，以后碰到此类问题就心中有数，失误或不当就能避免。从而帮助我们积累教学经验，也促使我们养成勤于思考的好习惯。教学后记能为教学研究积累资料，是我们个人教学业务档案的重要内容。 写教学后记，可把零散的教学经验，教学偶得集中起来，经过系统整理，就会是较高质量的教学经验。把教学实践中积累的经验上升为理论的东西，将会更好地指导我们教学实践。而写教学后记就会为我们搞教学研究提供丰富多彩的资料。同时，每一个有志于教育事业的青年老师，都应建立起自己的教学档案。它的内容包括教案、习题选、试卷、辅导资料、作业练习、试卷批阅记录、学生成绩等，作为教案组成部分的后记，则是不可缺少的内容。 写好教学后记，这对现在成长，将来的提高都有着极其重要的意义。它能帮助我们练笔，是我们练笔的好形式。老师整天忙于各课、改作业，对练笔之类往往无暇顾及，写教学后记则是最好的练笔。教师不练笔，久而久之，文思就会枯竭，作文章时，便不能表情达意。对一个语文老师来说，练好笔是迅速提高业务水平的一个重要组成部分，以写教 查看更多>>>

三国风流已远去，唯有英名传千古，遥想刘备多谋，张飞英勇，关羽豪杰，便有万余人马，难挡三雄。

雄心成大事，大事必有结，谁道人生生死定，留取丹心照汗青！

黑龙江省大庆市祥阁小学四年四班 李军霖

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或许能理解金陵十二钗又副册中第一位是晴雯了：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空挂念。

我曾想，晴雯若放在如今，也是与我们一样的花季少女，是做朋友的最好选择，她会有什么话就立马说出来，不绕弯，直肠子。可惜她却生错了时代。她是不属于大观园的，不属于贾府的，每当我想起那篇《芙蓉女儿诔》，总为其身世感叹。我宁可愿其真的成为一朵芙蓉花，也不会被世俗之礼所束缚了吧。十六岁的绝妙姑娘就在这残破的屋中抱屈夭风流，茜纱窗下，我本无缘;黄土陇中，卿何薄命!

晴雯是作为一个礼物送给贾母的，其命运就不是她能决定的了。她的出场无疑是一个悲剧，但她用自己活生生的血肉之躯向世人证明了这样一个礼物是具有怎样不可践踏的灵魂。她的生命毫无疑问是完美的。我眼中的晴雯是相当美丽的，也是任性的，宝玉骂她两句蠢材，她就惹恼了，而且毫无忌惮的说：要嫌我们就打发我们，再挑好的使气得宝玉浑身乱颤。不能不说晴雯眼里没有对主子的畏惧，晴雯撕扇无疑是《红楼梦》中最完美的一笔，撕着扇子，就仿佛在撕封建等级那张丑陋污浊的脸，更像是在鞭笞那位温柔和顺的袭人。她明白宝玉虽是淘气，却是她的主子，她必须尽到一个奴才的责任与义务，带病连夜为他补裘。她有她高贵的尊严，心里也从未把自己弄得一个奴才的身份。

晴雯是芙蓉之神，高洁但美得孤寂。可以说，她是精神世界的代表，给人留下命运的伏笔。高处芙蓉定以其姿色而常开不败。她是《红楼梦》一书众多人物中、更是大观园女儿国中唯一一个敢说、敢做、敢恨、敢爱的人。

《红楼梦》读书后记400字

《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。

《红楼梦》更是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。

《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。

《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作 查看更多>>>

藏地密码读后记

藏地密码这部小说气势恢宏，围绕藏獒、香格里拉、藏传佛教密宗、藏史、商业发展、探险、偷猎故事情节惊险曲折，人物形象丰富多样，个个性格鲜明，形象刻画入骨到位，仿佛每一位都站在眼前，他们的音容笑貌举止动作都如身临其境般的熟悉。卓木强巴等一行人为追求梦想而九死一生处处致命的环境没有使任何一个人放弃。

人生就是一场探险，你永远都不知道明天将会遇到什么，只能向前不可后退。这使我想起高二时看过的一场电影《阿甘正传》中妈妈所说：人生就像一盒巧克力你永远不知道下一颗你将吃到什么，生活需要谨慎诚心认真地对待。2007年永远过去了，20岁的男生今已26岁，人生中的生离死别也算是体验过一些了，从2001年14岁开始祖母去世，2008年8月6日祖父去世，2013年9月13日二叔去世，老家人因为癌症而远离故土。与家人长时间别离也已有几年了，总是聚少离多又不和睦这使我一直单个人生活，不知不觉中竟又自然起来，想来人生本来就是要一个人过的，十七岁之前是父母姐姐们陪我过，十七岁之后一直是我一人过。

父母只能陪我过三四十年，从小一起长大，在一个桌上抢糖果的姐姐们在出嫁之前也只陪我渡过了童年少年十多年，有了自己的家庭后也就不多见了，姐弟之间的话渐渐少了起来了，久而久之竟无话可说，仿佛陌生人了。以后结婚了，妻子也只是陪我走完下半生五十多年而且三十年内有十五年在工作岗位上不与我见面，夫妻形影不离双宿双飞只是美好的爱情传说，更何况当今的社会难有真情在了。我的孩子们我也只能陪他们到二十岁，人的一生大多数时间是自己独处的，总得给自己找点乐子做。

当自己到了耄耋之年坐在冬日太阳下感觉暖暖地不想睁开眼的时候，大去之期也就不远了。当年的小伙子们也就永远地相聚了。

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这本小说实在是很有意思，写的是一个个兽，在永安城这么一个奇异的生存环境里。

整篇小说都笼罩在一个略显阴郁、神经质的环境里，通过一种一种的兽，探讨人性的光辉和隐秘。这么一写又觉得我即将要写的读书感想太伟大了，承受不起，所以并不是我的文章的主题。

身为平凡的读者，我只能单纯的写写喜欢、不喜欢、感动、迷茫之类的简单情绪。

我最喜欢的兽是舍身兽。喜欢的理由奇特又简单，因为他们很厉害也很悲哀，看着那么寥寥几句的神话传说我就可以构想出一个宏大迤逦故事，从山巅圣者到陨落的悲哀，受制于造物，迎来灭绝。直到现实成为历史，历史成为传说，传说成为神话，最终消磨在无尽的时光里。

对于这种小说我明白大概不能太较真，所以我也不愿意抓着细枝末节去破坏整体文章塑造的美丽氛围，我记得悲伤的眼睛，记得他们不愿意死，记得无奈的自残，记得人为割裂、分叉的舌头，那个阴冷潮湿的吻。

在现实到传说到神话之间究竟有多少故事湮灭，有多少故事成为铺向现在的道路，高山险阻，不可视之。舍身兽究竟为何成为现在的样子?

下一个想说说的大概是穷途兽。恶劣的生存坏境，在文章的正篇中款款读过，心中却是是有为他们而起的悲哀的，钟越说，他们过的快乐、幸福、安定，我更觉难过。直到最后穷途兽的属性被揭晓，我才有一种因自己而生的可笑感。我对他们一点也不了解，却有着无端的怜悯，实在是很无知的表现。主角的绝望被一点点吞噬，快乐和空虚留下，直到他的导师用恶毒的语言唤起藏在主角心中的悲哀绝望，在穷途兽不在的时候，争得一线生机。

绝望是一种奇妙的情绪往往说，没有希望便不会失望，不会失望就不会绝望。简直和竹无心，则无伤，无伤则不倒有异曲同工之妙。但是这一点又与我在另一篇日志里关于认真你就输了这种论调的看法相似，只能说世上人自欺者着实无数啊。

不过我依然很喜欢钟越，他确实带来了安定、平和的感觉，虽然相对的得失犹在。

穷途而哭。

痴心兽的隐喻不太明确，虽然在痴心兽这个角色中代入了无数剧情如暗礁潜藏海底，但是我确实觉得作者不算处理的很好。如果我没读错的话，主角应该就是痴心兽，由其导师和其母亲共同创造的。痴心兽最后写的大概是，痴心兽乃毒，食者痴心。利于统治者统治，应该算是愚民政策类的人造兽，但是如果痴心兽不死又如何?对其主痴心，其主大概会因此而死也不一定。

英年兽，这是一个好名字，奈何寓意不太美丽，竟是族内互戮、天煞孤星之兽，完全可以看出，前前后后，生生死死，

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小编思想汇报频道为大家整理的思想汇报1500字：功崇惟志，业广唯勤，供大家参考:) 尊敬的党组织：

在十二届全国人大一次会议闭幕会上，新任国家主席*借典故“功崇惟志，业广唯勤。”指出要“实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。”习近平总书记的的这一重要讲话再一次使人们的目光聚焦在“中国梦”上。

黑格尔曾说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望，一个民族只有关注脚下的事情，那是没有未来的。”泱泱大中国，上下五千年。其实，中国民族自古就是一个追梦的民族。从嫦娥偷吃不死药，私奔广寒宫，牛郎织女鹊桥相会，再到吴刚伐桂，飞天的梦想把宇宙飞船送上了太空;从革命时期无数先驱相聚在党旗下，抛头颅，洒热血，“中国民族之崛起”的梦想让新中国屹立于世界强国之林。

当代中国，实现中国梦的基础和环节已经夯实：全面建成小康社会，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。

中国梦必须紧紧依靠人民来实现，需要中华民族每一位普通人都要勤恳、实干。相信在党的坚强领导下，在每一个中华儿女的辛勤劳动和艰苦努力下，十三亿人的智慧和力量将会汇聚成为中国各族人民大团结的大洋洪流，民族梦、中国梦将一定会实现。实现中国梦，道出了全国各族人民的心声，凝聚着全国各族人民的共识。中国作为执政党，尤其是党员干部要成为带领全国各族人民实现中国梦的排头兵、领航员，自觉树立严于律己、服务为民新风尚，带头迈向实现中国梦的新征程。

坚定理想信念，强化为民服务意识。要坚定不渝地树立全心全意为人民服务的理念，始终把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。坚持深入基层、深入实际、深入群众，以最亲切的态度、最朴素的语言面对面地与群众沟通交流，用心倾听老百姓最真实的声音，切实了解群众的所思所想所盼，用最果断的决策、最有效的招法及时解决群众的困难和疾苦，才能进一步密切群干群关系，树立起党员干部在群众心中为民爱民的良好形象。

先正己再正人，为普通员树立榜样。带头贯彻落实中央八项规定，以求真务实的作风开展工作，坚持讲符合实际的话，讲管用的话，讲通俗明白的话，不讲空话、套话、假话，以扎扎实实的工作作风、真真切切的有效成绩来团结干部、凝聚心，不断筑牢党与群众的关系，深化鱼水深情。

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