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读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”。好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,作品中那些触发思考和情绪的地方,让人不得不一吐为快!这个作品读后感究竟该如何写呢?以下是范文资讯网小编为大家精心整理的“《人间失格》读后感800字”,但愿对您的学习工作带来帮助。
《人间失格》读后感800字【篇一】《人间失格》写的不只是叶藏,也不只是太宰治。“生而为人,我很抱歉”这句话在有些时候对于我们也是很适用的的伪装一副面笑脸迎接别人,对于别人的婪求无法拒绝即使让自己受伤也不想给别人增添麻烦。对自己所从事的工作缺乏热情,进而对于人生一切事物都失去了兴趣,仿用抑郁症。没有主见,随波逐流,甘做一个犬儒。不敢正视眼前的苦难,只是想着逃避,甚至不敢正视自己内心的需求。这一切难道我们能说绝对没有吗?
我们匍匐于某种外在强加的道德与价值标准之下,边受着它的逼迫,事突上心里也清楚见对自己的压迫,一边却又不断地扭曲自己,不疑自己,终于人间失格。
《人间失格》有它的特殊性,它不能反映一个时代更不能反映大多数人,只是太宰浴自我手剖后的医疗报告表,所以不凭对号入座,而且不可避免地具有夸大的成分。然而,这样一部作品竟然在文学史上如此重要,同时也深入n。鲁风说:精神的癖,让像太宰一样的人容不得半点伤害他活在自己的世界里,卑微而自由。他想打破什么却又没有万向,他的澜普在于他用心看着漆黑的世界,虽然太宰治,被称为无赖派文学大师,这本《人间失格》也是一本饱受争议的破灭2木,但我却想把二无颖”二字转换为无奈”,深深叹是这个独一无二的人,何为太师?力伟大众人?用者共回只是做了一些别人没有做的事,所以还不她把他叫做独一无二的人,太串治的一生充病传奇,五次自末,四度殉情未遂。
读这书书的第一遍,我的心情是压抑的,硬说太军治颓废消极,是非常不公平的,他其实是很可爱,很温柔的人。不知道别人怎样,反正我从这位“厌世者”写下的文章中,看到了对美的追求,一千个人眼中有一千个哈姆雷特,《人间失格》之于我的意义,也可能和别人不同。然而这位小人太宰治先生对世界和自己的爱却是不容置疑的,现实中有的人把吃饭看成重要的事儿,宁可饿顿,也绝不将就吃口。有些人把感情当成神圣的事儿,宁可孤独终老,也绝不将就找个人结婚。有些人把生命的体验当成至高无上,既然不能忠于自我去生活,不如在虚空中沉沦。或许
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最近,失孤电影里丢失的原型小孩被找到了,电影以社会热点话题为故事主线,讲述了一个亲情的主题,那么关于《失孤》感人电影观后感怎么写呢?下面是由范文资讯网站小编为大家整理的“《失孤》感人电影观后感”,仅供参考,欢迎大家阅读。
《失孤》感人电影观后感(一)今天下午去看了电影《失孤》,本来以为是一部苦情戏,但是看下来,发现的确是一部佳作,全剧没有过于泛滥的感情催泪,在克制中完成了感情的升华。尤其是结尾处,雷泽宽的摩托车在绿色的大地上行使,继续他的寻子之旅,充满了对于生命残缺的不妥协,使得该剧进入到了宗教和哲学的境界。
作为一部描写拐卖儿童题材的影片,其主人公主要有两个:作为被拐儿童父亲的雷泽宽和被拐儿童的曾帅。刘德华扮演的雷泽宽为了自己的救赎,20xx年来骑着摩托车不停地行走、询问、探访、历经磨难,苦苦寻找儿子的消息。而井柏然扮演的曾帅,则因为特殊情况,没有身份证,所以必须找到自己的亲生父母才可以完成自己社会人身份的建构。在同行中,他们渐渐产生了不是父子、胜似父子的依恋。最后,曾帅找到了自己亲生父母,而雷泽宽继续寻找自己的儿子。
在中国文化中,由于缺少宗教这个维度,所以父母和子女之间的关系具有重要的意义。所以,一旦失去孩子,父母的生命意义便大打折扣,而子女拥有父母也才拥有根。同时,从影片中也不难看出,中国很多家庭希望有男孩子,所以也使得拐卖儿童尤其是男婴有着很大的市场。
作为一名曾经的准文艺青年,我这人心思向来比较细腻,当然也和最近的心境有关,所以我看这部影片时会结合自己的心情做过度解读。在看这部影片时,我想到,其实我们生命中的一个偶然往往会注定自己的人生轨迹。在有的人看来很平常的幸福,对于另一个人而言则是奢望。但是,这也许就是真实的人生吧?就像雷泽宽的坚持,不是有无必要的问题,而是为了完成自己的救赎,哪一天心安了、甘心了,修行也就完成了。
就像我,一直以来总是在追寻一个连自己都说不清楚的“梦”,30几岁的人了,对于很多事,还是有点不甘心,可是在大多数人看来,自己也许有点傻气吧?就像影片中的雷泽宽一样,找到了亲生儿子又如何?20xx年的时光没有了,永远无法享受自己相伴孩子成长的乐趣。可是,如果就此放弃,他也不会甘心。但是,换个角度来看,这20xx年来伴着希望的寻找,却也是人生的一部分。没有这20xx年,他不会那么积极地帮着曾帅寻找父母。
查看更多>>>我以前写作业很拖拉,经常十点才能睡觉,老师和家长常常为此批评我,可我总是想着:不就是慢点吗?至于这么生气吗?
有一天我写作业时又开小差了。停笔开始回味我看过的电视、玩过的游戏以及我喜欢的书和我喜欢读的《朝读经典》里的句子
想着想着,我突然想到五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。我接着想它们的意思,对了,无失其时和勿夺其时不就是说每个时间都有它应该做的事情吗?像我这样,中午午休和下午托管时间看课外书,放学回家写作业又开小差,不就是违反了无失其时吗?而五十者可以衣帛矣、七十者可以食肉矣、数口之家可以无饥矣,则指的是无失其时的结果。而我总是不行当下之事才导致作业拖到很晚完成,如果不改正,又如何可以五十者可以衣帛矣呢?
想到这里,我忙提起笔唰唰唰地写起作业来,很快就完成了学习内容,妈妈悄悄在我耳边说我发现你的拖拉病好了!我高兴地跳了起来,这对于我来说可是一个很大的很大的进步呢!
作者:鲁孟琰
指导老师:王冬鸣
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失孤是一部非常值得观看的电影,其讲述了主角为了寻找被拐卖的儿子踏上寻找之旅的故事,非常的感人,因此在观看完毕后就可以写一篇观后感,那么失孤观后感怎么写比较好呢?下面是由范文资讯网小编为大家整理的“电影失孤观后感500字范文”,仅供参考,欢迎大家阅读。
电影失孤观后感500字范文【一】今天,老师给我们播放了一部影片,名字叫《失孤》。当我第一眼看到这个名字的时候,我仿佛已经看到了无数个正处于绝望中的家庭。
电影开始,有个可爱的小女孩出现了,她叫周天意,仿佛真是天意,她与自己的妈妈总是擦肩而过。她的妈妈为了寻找她,总是疯了似的发寻人启事,结果却总是让她绝望。就这样,她每天失魂落魄地走在路上不断寻找着,寻找着……小女孩才一岁六个月,就被狠心的人贩子绑架了。孩子在爸爸妈妈手中是无价之宝,掌上明珠,在人贩子手中却只是价值6000元的商品,让人感觉愤恨而又心酸。幸好小女孩被人贩子抱上车的时候,被好心人发现了,报了警,救了回来。只是,令人心痛的是,小女孩的妈妈由于受不了长期的精神折磨,跳河自杀了。看到这,我的心情不觉心痛起来,为这个妈妈,为这个孩子。
而刘德华饰演的是雷泽宽,他的儿子丢了15年,他就骑着摩托车找了15年。一次偶然,雷泽宽遇到了曾帅,一个被拐卖的男孩。就这样,相似经历的两人开始了漫长的寻亲之路。在这个过程中,曾帅无数次想要放弃,雷泽宽总是鼓励他,说:“我儿子丢了15年,我找了15年,从未想过放弃,你才找了几天,怎么就知道找不到?”最后,曾帅在雷泽宽的帮助下,终于找到了亲生父母。
只是,在影片的最后,这位善良的父亲也没有找到自己的孩子。不过,我相信,好人有好报,他一定会找到自己的孩子!
电影失孤观后感500字范文【二】与以往的角色不同,这次华仔饰演的是一位寻子xx年的父亲,印象中是第一次看见华仔这样邋遢的形象出现在荧幕上,泛白的胡茬,褴褛的衣衫,饱经风霜的脸,一台破旧的老式摩托车,组成了雷泽宽给我们的第一印象。
故事叙述的平淡,没有太大的起伏,但是影片中的的几个情节还是让我热泪盈眶,不知从哪里来的感动充盈了整个心底。
雷泽宽要去泉州,却走错了路,交警看到了他摩托车后面插的寻子的海报后主动给他指了路。当他走到泥泞的小路上翻开警察给他指路用过的地图时,从里面掉出了两百块钱,他捡起来,默默擦掉上面的泥土,在他的人情记录本上歪歪扭扭
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《人间失格》又名《丧失为人的资格》,作者太宰治巧妙地将自己的人生与理想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇中,借由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,一个充满了可耻的一生。
描写了主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐,酗酒,自杀,用药物麻痹自己等阶段,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我否定的过程中,同时也抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫。
很丧的一本书,看完了才明白人间失格的意思,里面很多很多心里障碍感觉是自己心理失衡场景的最佳还原,好像有一个人直接把你心里那个永远的少年揪出来扔在你面前,没有人想丧失为人的资格,当你处于或走向失格的时候不妨读一读,给自己一个大大的警钟
懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让人受伤,有时也会被幸福所伤。我要趁自己还未被伤害之前,急忙就此分道扬镳,于是我如以往一般用搞笑来制造烟幕。
叶藏的内心独白是超世的,他能读懂人内心肮脏的思想,但是他也能装出世人所喜爱的样子,尽管情非所愿,尽管被当做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路,不,是走向深渊。殉情,吸毒,被包养,等丑陋事件。
我对这个世界渐渐地也不再小心翼翼了,认为世界再也不是令人恐惧的地方。这或许是他内心的转折,因为在他心目中,人,是恐惧的。他不再害怕恐惧,因为他也具有了伤害别人的手段,变得和人一样。既然是同类,有何可惧?
我失去身为人的资格了
我已经完完全全不是人了。
这是叶藏内心最中肯的想法,已无路回头了。是谁把我变成这样的?是堀木?是父亲?还是女人?
我们所认识的阿叶是非常正直,相当机灵的,若是不喝酒的话,不,就算喝了酒,他也是个像神一样的孩子。
再此,送给我的朋友一句话:无暇的信赖心是罪的根源,希望多年以后我们还是认识的我们。
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爱无忌惮,莫失莫忘。那是他倾尽今生,能给她的唯一,也是所有。
七微笔尖的华丽,纵然是读完全书也无限憧憬的情愫,也许是傅子宸与明媚的爱无忌惮,莫失莫忘,也许是时光荏苒,岁月流去,他们依旧是彼此珍惜的那个人的执着,也许是作者对傅子宸与明媚的偏爱
熬过时光,方懂珍惜。
故事是从女主角的父亲明旗冬失踪开始的,明媚不是上天的宠儿,或者说她是上天的弃婴也不为过,没有父爱的童年,童年陪自己说好给自己幸福的洛河,却也在命运的捉弄中,爱却弥补不了父亲带给的伤害,直到与他不一样的遇见,一次又的改变,我们每个人,都会遇见一个生命中的克星,他会改变你一生的命运轨迹。洛河曾为明媚编织了全世界最瑰丽的梦,却残忍的将她独自留在回忆里,深水不醒,醒来,却宁愿从未醒来过
那是属于明媚的幸福与哀伤,花季的小明月因为自己的逝去,如果说爱情是生命中不可或缺的营养液,那么亲情就是与生俱来的骨血相融,是一辈子都难以割舍的生命之源。好闺蜜艾米莉的感情挫败,好朋友夏春秋的英年早逝,独留顾简宁的忧伤,又或许是林妙对章小鱼的执着,南歌姐因为爱情失去一切的离开,明媚的心里再也无法忍受一切的痛楚,幸好,她的身边永远都有一个傅子宸,为她守侯。
可命运就是喜欢捉弄她,父亲的事情总归没有终结,而那将是明媚永远也不想到达的彼岸,那是一个谜,是一个宁愿留在迷雾里,永远也不愿意抵达的谜。至少,心里还可以残留一丝期盼。。
他悲哀的想,这个世界上,他最想保护的人是她,可这个世界上他伤害最深的人,也是她。洛河就好像水底的沙石,经历着爱与恨的交织,保护与伤害的折磨。因为明媚的父亲,洛河永远的失去了他唯一的亲人,他们再也回不到过去,即使是许或对明媚的故意伤害,也只能让事情更悲剧,因为在已经失去了爱的可能,一切都归结于最初的恨。还好明媚有子宸,那个愿意为她承受许或的利刃,愿意为了她,放弃控诉许或故意伤人的事实,只是一个因为爱,一个只为了还债,还清父亲所欠的债。
而在最危险的那一刻,明媚也知道,傅子宸是她最爱的人,洛河早已走过,只是为了一丝不解与疑问。
谁也不知道,命运竟然不给明媚幸福的机会。傅子宸的父亲因为明媚父亲留下的证据失去了政治前途,那一刻,明媚的心碎了,明媚再也无法绽放自己的微笑,再也不敢面对自己的爱。子宸陷入了无尽的伤痛深渊。
明媚紧紧抓住子宸的手,像是抓住这世间唯一的也是最后的温暖。
那是一份秘密资金流通记录,确切的说,这是一份罪证
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当人,我已经完全不够格了。
不如说,我已经不能称之为人了。
一直以来我们带着名为假装的面具。假装朋友之间关系很好,说着笑话一起笑,其实心里觉得他见识短浅,根本没有共同话题;假装今天中午的菜很好吃,其实自己一点儿都不饿,根本没有胃口;假装考试得了高分,心里很高兴,其实自己知道别的学院泄了题出来,背了答案才有这个分数。
原来我不是一个人在假装啊,原来大家都在假装啊,哈哈哈哈哈哈。
笑过之后会放松吗。在太宰治的文字里找到了另一个自己,可是当书本合上的时候,还不是需要继续带上面具继续生活。
我们活在假装的快乐里,大概正是需要这种彻底的悲剧,才能看清深渊,把我们从深渊中救起。
我肯直面自己内心的阴暗面吗?是恐惧,是躲避,还是接纳?
文章里这些大段大段的心理自述有什么意义呢?毫无意义,全是乱七八糟的想法。文学作品又有什么意义呢?故事都是虚构的,杜撰的,毫无意义。文学作品从来不是从毫无意义的人生中,活生生地挖掘出做人的道理。而是经历过相同的感受后,看到作者用语言描述出相似的场景,感到无比熟悉。所以从阅读去窥探世界的过程是错误的,唯有经历过再回到文学中,才能边看边哭,边看边笑。
不仅仅是《人间失格》,其他的所有文学,《桃花扇》也好,《悲惨世界》也好,我感受到的无尽的苍凉。没有所谓的对与错,也就没有所谓的有意义和无意义,每个人都在混沌中漫无目的地游走。有的人形成了自己的价值观,有着自己的评判标准,才定义出属于自己的有意义的幻觉。一切犹如钟摆,在两个极端之间来回折返,有起有落。
我有自我吗?
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我曾对如何克服自己身上的恶习困惑不已,那些恶劣的习性到底是我个人的本性还是人类的天性我无从得知。我尝试过各种方法去抵制它们,比如凭借意志力去控制自己的欲望或念头,从思想上挖掉毒瘤,但是这样会陷入自我斗争甚至自我压抑的状态,以至于不得不评估这种抑制过程本身是不是一项恶习;比如通过彻底的放纵自己,想把自己身上所有的毒物在一段时间全部耗尽,一直释放到筋疲力尽,显然这是行不通的,恶习会像野草随时可能迎来春天,再次野蛮生长。我想我可能无法做一个彻底的人,纯粹的人。接受了这一点,生活变得容易起来,我却不再是我。
关于是非黑白的思考曾让我陷入深深的迷茫,开始迷茫的时候会迫切地寻找出路,就像一个跌落水中的小孩儿,总渴望抓住一棵救命稻草,我无法描述那种心情,隐隐约约记得迷茫一段时间后是无尽的空虚。那种空虚是无论什么样的恶习都填不满的,这让我感到痛苦,无奈之下,我不得不求助我的母亲,我问她:到底什么才是善,什么才是恶,人世间到底有没有是非黑白。这是一个不好回答的问题,我的母亲思考良久,特别谨慎小心的告诉我这条界限在于是否伤害别人,不害别人是底线。我清楚地记得这段对话发生在高三春天的一个中午,那天的阳光充足,世界是光明的。
《人间失格》(太宰治著)又名《丧失为人的资格》,无法体会作者自杀时的心情和思绪,即使读过此书,我也没有感受到足以致死的情绪或冲动,为不能理解作者的内心世界感到惭愧,人家写了这本书后甚至以死作为此书的墓志铭,而我还想着人死了,书还活着这样的荒唐事。主角叶藏的童年在作者笔下是彻底灰暗无光的,既没有讨厌事物的能力也不能有喜欢事物的状态,小时候的叶藏生活在庞大的家庭之中就像一个木偶人,或者说像一个橡皮人,这显然不是一个儿童的心理状态。我虽然没老过,不知道一个老年人的心态,但我知道童年是世界上最好的美味佳肴,即使叶藏的成长环境再恶劣,一个孩子也不可能体会到这样深刻的痛苦。我可以大胆揣测作者在以老年人的心态重新审视或体验童年生活,这样的极致体验让我感受到作者当时的绝望,当充满美好的童年都不再有点色彩,想必活着已经是一种负担。我开始强烈地好奇是什么使得叶藏走到这步田地。
来到学校之后,离开家庭的叶藏想尽办法解放自己,在这里可以通过恶作剧的方式获得空前的自由,似乎所有的刻意举动都是自我意志的施展,是对这个世界的反抗,这样的想法是不允许别人窥见的,但还是被叫竹一的男孩看穿看了心事,这让
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《菊与刀》的作者鲁斯?本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性,即当人们提及日本人时,仍然使用一系列令人极为迷惑的,但是,又等词句一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时,是不会一方面说这个民族彬彬有礼,同时又加上一句说但是,他们又很蛮横、傲慢;不会说某一个国家的民族无比顽固,又说但是,他们也极易适应激烈变革 ,从很大程度上讲,日本人既生性好斗又和平礼让,既穷兵黩武,而又崇尚美感;既顺从而又憎恨受人摆布。对于日本人矛盾的国民性,早已成为日本论著中的论述脉络,无数的矛盾在理性思维推理下无法成立,然而却又如此真实存在。而太宰治,以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。
1948年,太宰治写下《人间失格》后便跳河自杀,《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说,故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个边缘人,他性格敏感且脆弱,与女友相携自杀自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆自杀罪而锒铛入狱;他思想反动,参加非法的右翼社团;他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻,却因为歹人玷污了他的妻子,致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒,不时寻找短见。后来,大庭叶藏被送进了精神病院,抛弃了整个世界,然而却也可怜地被世界抛弃。
不同于川端康成的传统日式写作,或是村上春树式的脱亚派写作,太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。
太宰治塑造的大庭叶藏,显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性,即拒绝一切妥协,然而却对现实无力也无心调和,这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历,对比《人间失格》中大庭叶藏,两人就像是实像和镜像一般,不谋而合。太宰治短暂的一生中,有五次携不同情人自杀的经历(除最后一次外,其余四次均获救,而他的情人无一逃脱厄运),这样的特别经历,即使是在战后日本作家频繁自杀的怪圈下(如川断康成,三岛由纪夫等著名作家),也是十分罕见的。
一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响,参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象,可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。
太宰治生于明治42年,卒于昭和23年,日本经历着对外殖民受挫、战争失败被迫投向美国、封建传统社会被迫向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫,
查看更多>>>人间失格是一本非常值得一读的小说,这本小说意味深长,读完后心中肯定有很多想法,感慨万千,此时就可以写一篇读后感。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“人间失格读后感范文”,仅供参考,欢迎大家阅读。
人间失格读后感范文(一)读了太宰治的《人间失格》,感受颇深,似懂非懂。
这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白——一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。只不过将故事的主人公换成了一个叫叶藏的青年。
面对世人,叶藏总是怕得发抖。他无法理清人类生活的头绪,他将懊恼暗藏于心,一味地掩盖自己的忧郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑来掩盖自己内心的恐惧。
他生来就是是一个孤僻的孩子。他曾想过结束自己的生命,但都被救了回来。在成长的道路上,叶藏只交了两个朋友,但交友不慎,同他们走上了歪道。
但最后叶藏顿悟了。梅勒斯请求他的朋友作为人质等待他赶赴刑场。如果梅勒斯没有回来,那么他的朋友将替他而死。但梅勒斯最后冒着风雨赶到了刑场。
叶藏也从这个故事中找到了人与人之间的信任。他开始慢慢接受这个世界,至少他可以与别人交流了。
太宰治曾说过:“ 胆小鬼连幸福都会害怕碰到棉花都会受伤,又是还会被幸福所伤。如今的我谈不上幸福,也谈不上不幸。”
这就是《人间失格》。在这里,人性的丑陋和虚伪,无可遁形。
人间失格读后感范文(二)用了三天通勤的时间读完了《人间失格》,阅读的过程中觉得叶藏是一个敏感、懦弱又聪明的孩子。他的敏感懦弱让他对这个世界充满敬畏,他年幼时受到的伤害让他对人类充满恐惧,他与生俱来的聪慧帮他掩饰着内心世界的惶恐。他内心的羞耻与外在的滑稽形成了对比,但这两件事在叶藏的身上似乎并不矛盾。
在叶藏的身上,我看到了那个曾经抑郁的自己,那个内心无比痛苦,每夜想着要怎么结束生命,却在白天又要装作若无其事的自己;没有朋友,没有家人,什么都没有,仿佛全世界都在和我作对。但是我比叶藏幸福,我没有他那么聪明,看不透世人的真实面目,我比他自私,不愿意迎合所有人;我渐渐跟自己妥协,不聪明就不聪明吧,比我笨的人多的是,不想努力就不努力吧,过一天算一天好了;想哭就哭,想笑就笑,想骂就骂,不想迎合别人,扭头就走好了,反正什么都没有,也没有什么好失去的。渐渐地,活成了现在的自己,不说有多开朗乐观,时不时的还是会多愁善感,但是现在的我对美好的东西有憧憬,想要去拥有这些美好的东
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