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前几天,我利用闲暇时间阅读了名师课堂经典细节着本书。对于刚从事小学语文教育工作的我,书中各位教学专家在课堂上的精彩 生成片段,让我的心灵受到了极大的鼓舞。它如同一盏明灯,引导着我前进的方向。在次,我想浅谈一下学习本书后的点滴体会。
本书首先阐述了细节的重要性。的确,细节决定本质。在生活中的各个方面,最大动人的、最让人难忘的是细节。当然名师的授课 最令人感动回味的也是细节,也不可能是课的全部。浓缩的精华这是主编特级教师于永正作的最好诠释。这本书抓住了各位名师在教 学中的课前精彩交流,新课精彩导入,课堂精彩展开,课堂精彩提问,课堂精彩结课等。从不同的细节,向我们展示了名师在语文课堂 教学中精彩组织,让读者与名师像面对面的交流。学习他们在课堂上的最亮点,从而促进自身业务素质的提高。
《名师课堂经典细节》中精彩部分较多,介于自己对何其芳写的《一夜的工作》较为熟悉,针对本课的教学谈谈我的感受。执教本 课的是著名特级教师王崧舟,因为《一夜的工作》这篇课文描写了周恩来日理万机,为国为民鞠躬尽瘁,通宵达旦工作的感人的故事。 要讲好这篇课文,必须在感情上能取胜,而王老师以一首《你是这样的人》这一首充满感情的诗作为先导,作为对学生的启发,而且为 整个对文章的讲解铺垫了一个良好的情感氛围。接着王老师道出了精彩的提问,究竟是什么让诗人如此感动呢?带者这样的疑问,让我 们一起走进总理的一夜。边读边用心感受总理的一夜是怎样的一夜?这就使学生进入学习时更加感受到周总理对人民真心真爱,比死记 硬背高明的多,使诗作更深化了课文内容,学生更容易理解课文表达的思想感情。王老师的这堂课深入浅出,给我留下了深刻的印象。
除了精彩的课堂提问,王老师在教学过程中还有精彩的课堂智慧拓展。还是在本课中,这一叠厚厚的文件摆在总理面前,重大的问 题需要总理解决,你说他一夜简单吗?他会想到什么?总理一边看一边思索,周总理到底在想了那些问题。在这个片段中,王老师创设 了良好的对话氛围,使学生展开想象的翅膀,走进总理的内心世界,了解到作为国家领导人的辛苦。让学生不知不觉中体会到了本文的 主旨,这种引导作用此时就是无声胜有声。
王老师这样与学生的良好对话,层层深入,让我深受启发。让本有距离的师生关系化为平等的朋友关系,让循规蹈矩的课堂教学化 为师生倾心交谈,让学生成为课堂的主角,表演自己独特的人生魅力。抒发他们各自的不同感受,
查看更多>>>1、画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
2、燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,游来游去不禁君。
3、才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。减省雕梁并头语,画堂中有未归人。
4、从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。
5、去岁辞巢别近邻,今来空讶草堂新。花开对语应相问,不是村中旧主人。
6、溪声急,无数落花漂出。燕子分泥蜂酿蜜,迟迟艳风日。
7、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
8、画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。
9、樱桃谢了梨花发,红白相催。燕子归来,几度香风绿户开。
10、掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。
11、衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
12、画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。长是江楼使君伴,黄昏犹待倚栏干。
13、从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,无约无期春自归。
14、细雨鱼儿出,微风燕子斜。
15、汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。
16、雨燕翻新幕,风鹃绕旧枝。画堂春尽日迟迟。又是一番平绿、涨西池。
17、荼糜香梦怯春寒,翠掩重门燕子闲。
18、燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。自从一闭风光后,几度飞来不见人。
19、燕子家家入,杨花处处飞。
20、我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。
21、羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
22、依依宫柳指宫墙,楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王,月破黄昏人断肠。
23、常傍画檐飞,忽委空梁去。忘却王家与谢家,别有衔泥处。
24、拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
25、小楼归燕又黄昏。寂寞锁高门。轻风细雨,惜花天气,相次过春分。
26、泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
27、燕子楼中燕子飞,芹泥一点误沾衣。
28、多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。
29、春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。
30、迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
31、不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。
32、燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。
33、小桃谢
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“我们需要成绩,但却不能从学生身上抢成绩;我们需要趣味,但又不能偏离学科来讨好学生;我们需要有序,但又不能用权利和体力管制学生。”书中的这段话深刻剖析了当前的课堂教学,教师不要把课堂只当课堂,也不要把课堂只当教学,更不要把课堂止于安静,要以学生为师,以同事的课堂为友。
“亲其师而信其道”。教师的课堂教学氛围应该是民主平等的。课堂上,老师要让自己与学生、学生和学生之间形成互动的、和谐的、民主的关系,要成为引导学生学会寻求知识、吸收知识、运用知识的组织者和领路人,成为学生表达观点、倾诉情感的知音。这样,才能调动学生的积极性,启发学生的思维,让学生的学习潜能充分地表现出来。
大家都知道,教育的起点不是教材,而是学生的现状;教育最基本的原则是因材施教。 但是生源的庞大、班级授课制的教学方式,使得因材施教的教育原则在现实的教育环境中基本上是无法实现的,家长和学生对此要有清醒的认识。当你对一件事情感到不满的时候,不外乎两种态度:一是转身离去;二是改变自己的态度。学习这件事情要想转身是不大现实的,那就只有转念了。既然我们明白因材施教是不现实的,就要改变自己的学习策略,不要被动地跟着教师,盼着他对你因材施教,而要主动地在教学进度的前面奔跑,努力做到“因教施学”。毕竟学生学习的主动性,是有效教学的重要前提。
课堂效率=教学进度×学习接受度
教师想要提高自己的教学进度,提高课堂的教学效率,要舍得花时间打好基础。只有基础打扎实了,你才有可能加快课堂教学。
书中提出不管课堂教学过程多么丰富多彩,多么受学生欢迎,如果学生对教师讲解的内容难以理解,难以接受,那么这堂课也是低效的。不管老师上课讲了多少知识,也不管是怎么讲解知识的,最终的判断标准应该是学生接受了多少知识。从上面这个公式可以看出课堂效率等于教学进度与学习接受度的乘积。两个因数都达到最大的时候,乘积就是最大的。因此要让课堂发挥最大的效率,肯定需要教师与学生的努力和投入,教师一味地加快教学进度而不顾学生的学习接受度,或者学生只管个人的学习接受度而不顺应教师的教学进度,都很难让课堂效率最大化。
有些能力较好的学生,在课堂常常“吃不饱”。对于这些学生,我们在排座位时,可让这些学生分散到班级的各个角落,让他们发挥“小老师”的作用,向部分学习接受能力较差的学生讲解自己的学习方法。这样即能提高接受能力较差学生的成绩,又能使自己在讲解中进一步提高学
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《道士塔》读书笔记1000字
敦煌,祖国西北的一颗明珠,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上,上下5层,高低错落有致,鳞次栉比,壮观异常。她是我国著名的四大石窟之一,她的名字让中国人不得不抬头挺胸去诉说。是啊,中国的历史都书写在敦煌莫高窟中,又怎能不让人啧啧赞叹呢?
可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字王圆箓,他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士。20世纪初,洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影,洞中成了一片净白,与此同时被净白的更是唐宋历史的结晶!
虽然莫高窟部分文物被如此践踏,但在那之后,莫高窟享有极高的地位。
20世纪40年代,中国成立了莫高窟学术研究和保护机构;60年代对石窟进行了全面加固;80年代开始,莫高窟进入了现代科学保护时期......由此可见,中国是以怎样的速度向前发展着。现在进入莫高窟,看到的不是满地尘土,而是保存完整的彩塑,壁画和藏经洞。
两万多尊彩塑个性鲜明,神态各异。四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画更是精妙绝伦,内容丰富多彩。藏经洞面积不大,曾藏有我国古代各种经卷,文书,帛画,刺绣,铜像等六万多件。
回首过去,的确有一些不堪入目的往事,但那都已经过去了。拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒。当日本学者听完中国敦煌学的报告会后,用沉重的语气说明:我想纠正一个过去的说法,这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国。听到这句话后,那些学者们应该感到无比的欣慰吧!的确,世人见证了中国的成功。
从神舟五号载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到神舟七号载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年。现在,我国正在筹备火星探测器的发射,可见中国飞黄腾达之迅速。
北京时间2001年7月13日22时08分,一个令中国振奋的消息申奥成功瞬时间传遍了整个中国。中国沸腾了,一片欢呼雀跃的景象。在之后的七年里,中国群众体育工作加快了步伐,不断加强,蓬勃开展。在2008年我国举办的奥运会上,中国以51枚金牌,21枚银牌,28枚铜牌,共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一,这是一个多么令人激动的消息!
1932年,我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛;1960年,台北选手杨传广夺取十项全能银牌,他是中国第一位获得奖牌的运动员;1968年,纪政获100米栏铜牌,她是中国第一位获奥运奖牌的女运动员;1984年,
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“城外的人想进去,城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代,真没想到早在上世纪中叶,就有一位站在时代制高点上的伟大的作家,以高雅而幽默的方式提出了这个观点,而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟,足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。
《围城》描写了抗日战争时期,一群原离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后,进出事业、爱情、家庭三座”围城”,屡屡抗战,最后仍免不了失败的命运,书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子,如空虚无聊的赵幸楣,矫情浅薄的苏文纨,纯真可爱的唐晓英,巧于心计的孙柔嘉,虚伪卑琐的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写,运用讽刺的语言和巧妙的比喻,入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
《围城》初看让人觉得是一部言情小说,细看我觉得更是一部人情小说。作品描写的不仅是方鸿渐的感情经历,而是一代知识分子对工作、爱情、婚姻迷茫的心理状态。书中把婚姻比作被围困的城堡,“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。书中孙柔嘉利用女人的小聪明,千方百计地追上了方鸿渐,结婚后,经过生活的磨练,工作的变迁,渐渐得地发觉他的许多缺点,他既善良又迁就,既正直又软弱,婚姻慢慢地出现了危机,整天在吵架中度过,最终走自破裂,这样的婚姻生活,现在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
现代人观念开放了,对婚姻更加想的开,围城进去的快,出来也快,熟悉了不久结婚,婚后不久又离婚,视婚姻如儿戏,这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫,两个人有缘在一个围城里并不轻易,既然结婚了,就要相互理解,互相体谅,经营好这份爱,经营好一个家庭。大家都要相互谦让,才不致让对方有逃出去的念头。
“城外的人想冲进去,、城里的人想逃出来”。婚姻是这样,工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行,富有兢业精神,有的人频频跳槽,也难觅如意的工作,他们厌烦本职工作,老是觉得别人的工作如何如何好,吃着碗里的看着锅里的,换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意,想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖,时光不能倒流。
“人们普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想,而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙,把他们包围住了,而人们却要想方设法冲出去。”
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红岩读书笔记900字范文一
带着敬意,带着钦佩,我提笔写下了这篇文章。她的意志,她的英勇,无不深深印在我的脑海中。她就是江姐一位拥有钢铁般意志、英勇无畏精神的中共地下党员。
江姐,是稳重、成熟的中共地下党领导人。在去华蓥山的路上,她看到了高高悬挂在城楼上的丈夫的头颅。但为了不暴露身份,为了新的战斗任务,江姐强忍心中的悲痛,擦干眼泪,毅然离去。
心绪随着江姐的情感跌宕起伏,我不禁心潮腾涌。雨雾蒙蒙中,当江姐看到那颗血淋淋的人头、那张刺眼的布告、那双渴望胜利的眼睛,她不禁头晕目眩,热泪盈眶。我想,她一定不敢相信也不愿相信,自己多少年来朝夕相处、患难与共的丈夫,就这样永远离她而去。她怎能不悲痛欲绝!然而,我看到,坚强的江姐并没有被残酷的现实击垮,转瞬之间,她就抑制住了自己内心悲愤的情感,因为她知道,党托付给她的任务还没完成,她要把悲伤与仇恨深深埋在心底,化悲痛为力量,更加英勇地投入到新的战斗中去。
可是,江姐的工作并未一帆风顺。随着甫志高的叛变,她不幸被捕。在渣滓洞中,江姐受尽折磨,丧心病狂的敌人还把竹签钉进了她的手指。江姐毫不畏惧,傲然说道:毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁!
多么刚劲的话语!多么铿锵有力的陈词!我不由自主地在心底默默赞叹着。但当看到江姐遭受酷刑时,我仍暗暗咬紧了嘴唇,那十指连心的疼痛仿佛也直锥我心。是啊,竹签深深撕裂血肉的刻骨钻心的疼痛,岂是常人可以忍受的!江姐一次次地昏死,又一次次地被泼醒,可,我却从未听到过她的一声哀求,一次哭泣,一丝呻吟。那么,到底是什么样的力量在支撑着江姐一步步走下去呢?我想,是一种革命必胜的信念,是一种勇于献身的精神,更是一种对国家、对人民的无私的爱!
然而,就在即将解放重庆的时候,国民党反动派狗急跳墙,开始杀害狱中的共产党人。而江姐为保护战友,不暴露越狱计划,从容不迫地告别战友,挺身走向刑场。
泪水在热辣的脸庞上滑落我的心颤抖了。耳边,似乎响起了隆隆的枪声,和那庄严的口号。面对着牺牲,江姐没有激动、恐惧与悲戚,而是从容地梳头、更衣,并鼓舞安慰战友一定要为共产主义理想坚持到底。江姐在死亡面前所表现出的大义凛然与不屈的气节令人荡气回肠,我想也许,这就是视死如归的真正含义吧。
血染红岩,是的,它让我懂得,正是有了革命先烈的抛头颅、洒热血,才有了我们今天的幸福生活。因此,我们一定要好好珍惜现在所拥有的一切,
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《孝经》读书笔记1000字
《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏,汉武帝时鲁恭王扩建宫舍,推倒孔子故居墙壁始被发现。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬以孝治天下之后,在漫长的封建社会里,它成为人们修养的必读书目之一。关于《孝经》的作者,说法不一,《汉书艺文志》记载,《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也。是说《孝经》为孔子所作。而《史记仲尼弟子列传》却记载,曾子孔子以为能通孝道,故授之业。作《孝经》。是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说:曾氏之书有二,曰《大学》,曰《孝经》。?
关于《孝经》的标题,班固在《孝经艺文志》中说:夫孝,天之经,地之义,民之行也,举大者言,故曰《孝经》。这是说,《孝经》之经,不是经典之经,而是源自《孝经》中夫孝,天之经也之经,意为孝是天下的大经大法。?
《孝经》有着不同的版本。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初,河间人颜芝原藏,,因为是用通行的隶书字体书写,所以称今文《孝经》。《汉书艺文志》载:《孝经》一篇,十八章。郑玄为之作注。古文《孝经》相传出孔子故居壁中,因为是用先秦古文字书写,所以称为古文《孝经》。《汉书艺文志》载:《孝经》古孔氏一篇,二十二章。孔安国为之作注。?
通行本(即唐玄宗注、宋刑(曰丙)(上下结构)疏的《孝经正义》)分为十八章,以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章,是全文的主旨:夫孝,德之本也,孝之所由生也。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章,规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章,强调了孝的地位和作用:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之;则天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肃而成,其政不严而治。第八章为孝治章,讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章,讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章,讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章,讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章,讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章,讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章,讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子
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前一段时间,有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师,感觉特别亲切,缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。
很多时候读类似理想化的作品,我总有潜在的一种定性思维,我觉得理想就是所谓纸上谈兵,夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西,而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然,朱老师平静而又睿智的语言,堆积的已不仅仅是一个梦想,他激起了所有教育人的热情,指引了教育人曾经迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。
作者在书中所说的教育主要是指学校教育,而学校教育按最正统的解释,即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要,有目的、有计划、有组 织地对受教育者施加影响,以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动。这就意味着,教育是一种期待:教育者对受教育者的期待,社会对人发展的期待。而 期待本身就是对理想的憧憬;或者干脆直接说,教育就是对理想的追求。
朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心,以诗一般的语言向我们描述着他的新教育之梦:理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生我不打算在这里一一复述作者的教育理想,但我要强调说明的是,作者的这些理想绝不是虚无飘渺的童话或神话,而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例,作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一,我心中的理想智育,应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格,为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二,我心中的理想智育,应该充满民主精神,真正把以学生为主体的理念体现于教学 的全过程。第三,我心中的理想智育,应该面对个性、没有失败、真正做到因材施教,让学生快乐地学习,让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四,我心中的理想智育,应该注重协调和谐,融德智体美劳诸育于一体,着眼于学生的全面发展,着力于合格加特长的个性养成。
无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育,朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述,其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说,教育就好比是一朵花,而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣
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在一条又熏又臭的小巷尽头,一个丑陋的男人蜷缩在那里,他有着健硕的长腿和手臂,却摆着一张丑陋的面孔。他没有肢体上的残缺,却是人和大象的结合体。那硕大的头颅有着两个蒲扇似的耳朵,还有着粗壮的鼻子。在他空洞的眼睛里,我看到了他所经历的一切苦痛。
他从来没有任何喜悦的表情,只有无助的悲鸣,长长的,撕裂心肺的悲鸣。那样的空虚,那样的悲切。
他的名字,叫象人。
每天早上睁开眼,象人便会遭受着异样的眼光,嘲讽与谩骂。他唯一快乐的时间,便是躲起来,躲开冷嘲热讽给予的悲愤。他还年轻,就已经体味到了人生的苦痛与悲哀。
直到后来,一个商道败落的生意人走过这条街,收养了象人。
在一间屋子里,象人安静的坐在长椅上,来看他的人络绎不绝。生意人一拍手,他便会缓慢的走一走,低沉的叫一叫,最后悄然无声的回到长椅上,等待着下一个人。
一次两便士。每个客人走后,生意人都会撂下这句话,然后豺狼似的收着一枚枚期待已久的钱币。
阴霾的雾气笼罩着伦敦的上空,乌云与浓烟遮住了太阳的光芒。那是一百年前的雾都,一座静穆的城市。
我是弗雷德,在伦敦医院工作。我是从画报上认识象人的,因为得知了生意人的行为,愤慨不已。后来,我终止了生意人下贱的行为,我将象人接到了医院里,那比较适合他。
在医院里,我跟象人引荐了几本书,才得知,他热衷于爱情小说,故事情节都能背下来,且不会忘记。我给了他一个小卧室,还给他洗浴。他现在看起来更加健康了。
象人发出断断续续的低鸣,像是笑笑。
我经常陪他聊天,曾问及他家人的问题。这时,他给我亮出了一张照片,上面是一个微笑着的女人。象人说,这是他的母亲,说着,泪珠从眼角流了出来,他无法擦拭,便让它们肆意流淌。
后来,象人的事被很多人得知,许多热心肠的朋友,乃至英国女王都大驾光临。她和象人叙旧,还送了他一本书和一簇百合。象人也很感动,他们俩互相回信,像是遇见了难逢的知己。
一天,一个新来的护士为象人送药,推开门时,她大叫一声,扔下手中的水杯和药丸,撒腿就跑。我得知后,十分恼火,这是一种歧视。而象人只是笑笑,他认为无所谓,毕竟自己已经习惯在屈辱和谩骂中生活了,伤口既然难以愈合,就随它腐烂吧。
象人在医院里的日子是快乐的,他有很多的伙伴,有好多的书,还有镶着白银的相框,她的母亲一直在对他笑。
一天清晨,我看到他躺在床上,后来才发现他已死去。原来他是想和正常人一起躺在床上睡觉,因为他总是双手抱着膝盖,头靠在膝
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关于燕子的诗句(1):
1、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
2、荼糜香梦怯春寒,翠掩重门燕子闲。
3、卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。[由整理]
4、衔泥燕子争归舍,独自狂夫不忆家。
5、依依宫柳指宫墙,楼殿无人春昼长。经典语句cgw)燕子归来依旧忙。忆君王,月破黄昏人断肠。伤感文章
6、泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
7、燕子与百劳,一西复一东。
8、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。女生qq个性签名
9、燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。
10、旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
11、海燕何微眇,乘春亦暂来。岂知泥滓贱,只见玉堂开。
12、燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。自从一闭风光后,几度飞来不见人。
13、三叠曲,四愁诗。心事少人知。西风未老燕迟归。巢冷半干泥。
14、双燕复双燕,双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖,金窗绣户长相见。
15、细雨鱼儿出,微风燕子斜。
16、溪声急,无数落花漂出。燕子分泥蜂酿蜜,迟迟艳风日。
17、呢喃燕子语梁间,底事来惊梦里闲。
18、衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
19、搴帘燕子低飞云,拂镜尘鸾舞。
20、燕子家家入,杨花处处飞。
21、恋恋,楼中燕。燕子楼空春色晚,将军一去音容远。
22、春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至
至,来绕故巢飞。
23、燕子楼头燕子回,何年鹤去见归来。
24、樱桃谢了梨花发,红白相催。燕子归来,几度香风绿户开。
25、雨燕翻新幕,风鹃绕旧枝。画堂春尽日迟迟。又是一番平绿涨西池。
26、黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不妨。
27、燕子楼中燕子飞,芹泥一点误沾衣。
28、画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
关于燕子的诗句(2):
有关燕子的古诗名句
绝句
【唐】杜甫
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
归燕
【唐】杜甫
不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。
双燕
【唐】杜甫
旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。
村舍燕
【唐】杜牧
汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。
咏燕
【唐】张九龄
海燕何微眇,乘春亦暂来。岂知泥滓贱,祗见玉堂开。
绣户时双入,华轩日几回。无心与物竞,鹰隼莫相猜。
燕来
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