写满字的纸作文范文1400字

最近读了《德胜员工守则》，开始觉得看到那些严格的规章制度时，庆幸自我不是德胜的一名员工，之后，再认真看后却被书中德胜员工提倡的价值观是：勤劳、诚实、有爱心、不走捷径所深深地吸引。让我懂得了作为一名幼儿教师，就应具有敬业精神、关心群众、遵守制度等良好品质。以下我就谈谈我的感想：

一、具有敬业精神让自我更专业。

德胜员工守则带给的一套行之有效的提升员工管理素质的办法，确实是一条解决员工管理素质的现实途径。书中告诉我们，企业管理素质分三个层面：员工层面、领导层面和系统层面。员工的管理素质，不仅仅表此刻遵守制度、理解管理上，还表此刻如何在一个团队里工作、与人协作，以及强烈的进取心和敬业精神等。而管理素质的另一个卖劲面是管理者的管理素质。管理者除了要建立切实可行的规章制度，更重要的是身体力行。在德胜，从普通员工到管理者都体现出了强烈的进取心和敬业精神。

是呀，人不管做什么事，都需要认真负责，具有敬业精神。我想作为一名幼儿教师，就是需要敬业精神，从我做起，做好本职工作，每次想起自我不是幼师毕业的，开始时拿起画笔时，觉得很是难为情，但在大家的鼓励下，在一遍一遍的练习下，也能画出漂亮的图画来了;应对歌谱时，我自学一般弹琴的知识，碰到难一点的，向专业人事请教，在长期的练习下，能流畅弹出一首曲子来，对我来说已经有了很大的进步了;应对这个信息化的时代，我又自学了电脑知识，不但打字快了，而且会制作图片了，会发电子邮件，能自如地发送文章，制作表格了，能用很快的方式发信息和家长联系，能在博客上与各位同事切磋技艺。回首一看，原先自我付出的很多努力没有白费，自我居然也能走进专业的行列了，而这一切的进步都离不开敬业精神。

二、关心群众让自我做个品德高尚的人。

在德胜员工守则有这样一段话珍惜是一种善良，珍惜是一种修养，珍惜是一种朴素的知恩图报。只有心中充满爱，你才会有感恩的心，你才会有满足感，你才懂得去珍惜这天拥有的一切。学会用感恩的心做事，学会用感恩的心做人。德胜守则认为：修养提高，就不得不提爱心。爱心需要勤劳、诚实做基础，爱心同样也要求不走捷径。事实证明在各个岗位，人们只有密切配合，一齐合作，才能圆满完成各项交付给我们的任务。在我的周围有太多的感动让我觉得这个群众的温暖，当我走进教室，我发现早就有其他老师把门窗打开帮你做好了通风工作了;当你感到口渴时，阿姨早就帮你泡好了一杯开水了;当有的老师扭伤了

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我读了一本叫橘子味的夏天，主人公是一个比平常女生个性，感觉不一样的一个女生，她的名字叫骆雨澄，她有一个很关心她，很爱护她的爸爸，她的妈妈很早就去世了，出了意外，本来很疼骆雨澄的奶奶因为这个不幸而造成了由爱生恨，自从过后再也没有了联系。

在城市里，雨澄和爸爸过着辛苦卓绝的生活，还要在奶奶家住，要应对着可怕的叔叔婶婶，造成了雨澄心中总要提防的对象，在这个时候雨澄失去了那和谐的亲情，只有那表面的虚伪，过了不久，雨澄的爸爸买了一个比较小的房子，两个人过着快乐的生活，雨澄本来在老家读书，但是之后雨澄的妈妈去世了，所以就转到了爸爸工作的城市里读书。

雨澄第一天去到了学校，同桌没有来，她很期望能够跟同桌见一面，雨澄听说她的同桌已经请了一星期的假了，还听说了他的名字叫陆盏，一星期过后同桌回来了，所有的同学都围在他的身边问着他去旅游好玩嘛，本来这些同学都就应围在雨澄的身边，但是陆盏回来了，同学们就围在陆盏的身边，有说有笑的交谈着，陆盏是班里比较受欢迎的同学，陆盏很快的就认识了他的新同桌，陆盏说雨澄是一个比较个性的女生，就过了几天陆盏和雨澄就有了许多经历，陆盏也和雨澄友好的相处，雨澄认识了比她大的一个男生名叫何携，他们是老乡，何携经常会送一下电影票给雨澄，让雨澄在周末的时候不会孤单，过了许久何携和雨澄结下了互相信任的好朋友，不久之后雨澄的爸爸新交了一个朋友还听说要当雨澄的后妈，雨澄之所以明白这件事是因为班上的乐悠悠说的，还说是乐悠悠的妈妈，在一次雨澄去奶奶家吃饭的时候婶婶向雨澄爸爸介绍了一个对象，还去见过面但是没有什么结果，雨澄对于爸爸相亲的事情很生气，爸爸去相亲肯定没什么结果因为他已经和乐悠悠的妈妈在一齐，雨澄很生气就离家出走，何携正好要回老家所以他们就一齐走了，爸爸明白了很生气，立马就与乐悠悠妈妈断绝了关系，去找雨澄，爸爸很快就到了雨澄身边，爸爸很生气，立刻就要带雨澄回去，回去后雨澄爸爸一天一天的衰老，而且还发烧了，雨澄不明白叫谁带他爸爸去医院，最后叫了乐悠悠的妈妈，最后雨澄还是让他们在一齐了，因为雨澄觉得爸爸始终要有一个人陪。

最后陆盏要出国了，就送给雨澄一个橘子味的植物，让他怀念陆盏。

雨澄是一个很懂事的女孩，无论是什么她都能够理解，唯独爸爸的爱给了别人他不能理解，但是最后她还是理解了爸爸的爱给了别人，我读了橘子味的夏天之后，我觉得做事不能只为自我着想，要学会替别人着想，这样貌

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当我打开这本书的时候，首先映入眼帘的就是这样一段话，一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!，一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!制度对君子有效，而对于小人，任何优良制度的威力都将大打折扣，或者是无效的。德胜公司的合格员工就应努力使自我变成君子，做合格公民。德胜公司始终提倡的价值观：诚实、勤劳、有爱心、不走捷径。平心而论，我之所以阅读这本书，只是为了完成上面布置的一项任务――写一篇读后感，所以根本没有想认真仔细地读完它，也就想走马观花地阅一遍完成任务而已。没读这本书之前我对这本书很是怀疑：区区一本《德胜员工守则》，只是编写一些条条框框，例举一些是是非非，很平常、很枯燥乏味，为何要花时间、费精力去拜读它呢?德胜公司是外资企业，而我们则是国有企业，两者的制度有所不一样，他们的管理模式不必须适应我们的企业。因此当我拿到这本书的时候，也就没有当回事，把它带回家放在电脑桌上就成为了摆设，眼看离交读后感的时间屈指可数，我抓紧时间要赶快读完它，因为还要撰写读后感呢!

拿起书本我仅是走马观花般地浏览了一遍，不料竟被书中精彩的板块所深深地吸引。德胜公司教给员工的，不只是如何做事，更重要的是教他们如何做人。做人――诚实和有爱心;做事――勤劳和不走捷径。做人与做事相辅相成。只有认真做事，才会不走捷径;只有透过勤劳地做事，才会懂得如何去爱人，如何去爱公司、爱他人、爱祖国。最终构成了德胜公司提倡的价值观：诚实、勤劳、有爱心，不走捷径。从这个好处上讲，《德胜员工守则》不仅仅是讲企业管理的书，更是一本能够影响国民教育思想的书。它凝聚提炼了德胜公司最新管理成果与思想精华，带给了一套经过时间检验证明行之有效的方法。该书一切从实用出发，没有刻意去引经据典、牵强附会，而是用简单的逻辑阐明了深刻的管理原理。

《德胜员工守则》所涉及的资料几乎是面面俱全，但每项条款、每个版块，都有它的高明之处、独到之处，令人耳目一新。德胜公司将其鲜活新颖的企业文化，透过《守则》的形式推向社会，使之跃然于其它管理图书之上，实在是令人钦佩，令人叹服。一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!;一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!这种制度大到一个国家、一个民族，小到一个单位、一个企业，都务必有一个与形势发展相适应的制度。只有遵循这个制度，我们才能引领时代潮流，永远立于不败之地。德胜公司的崛起，同样也是一个有力的佐证。制度对于一个不自

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近日，我品味了一本名叫《简爱》这本经典文学作品。作者是来自英国的女作家夏洛蒂勃朗特，夏洛蒂成长在一个经济困顿、多灾多难的家庭。因此，《简爱》这本小说在创作上，也给作者打上了可见的烙印。简爱（janeeyre）是本书的主人公，故事主要通过了简爱与罗切特斯之间一波三折的爱情故事，通过这样的故事，塑造了一个出身卑微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、不向命运低头的坚强女性形象。简爱从小就失去了父母，简爱生活在姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表兄的侮辱与毒打。她那瘦弱的身躯，做了令对手胆战心惊的抗争，直至被逐出无她容身之地的盖茨黑德，来到罗沃德孤儿学校。从学校的名字来看，孤儿，是以肉体上的受罚和心灵上被摧残开始。简爱学习还是比较认真的，博得了坦普尔小姐的喜爱。可是学校的施主不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众，虽然简爱一开始十分害怕、难过又是悲哀。但是有了同样被受侮辱的海伦与她在一起，陪着她谈心，简爱的内心又变得格外刚强。最后，海伦因病而离开了人世，坦普尔小姐出嫁了，命运又一次逆转。来到桑菲尔德，便卷入了爱情的漩涡，与因为救发疯的妻子不幸双目失明、严重残疾的罗切特斯一起发生了一波三折的故事。当我看了最后一个故事，我认真地回味了前面的故事，几乎没有一个是一帆风顺的。简爱是一个不幸运的女孩，一路上挫折太多、风波太大，但她还是一步一步走到了最后。每一次，当她抱有轻生的念头的时候，总会有一个小太阳照耀着她，鼓励她坚定信念，好好走下去，虽然光线十分微弱，需要她自己寻找。简爱的性格一开始是无拘无束的，但是通过多种狱火的磨练，她也渐渐在走向成熟，在英格拉姆小姐的挑战、罗切斯特的拷问，在疯女儿的威胁面前，能始终立于不败之地，这一点太值得我敬佩，也同时也让我深深地感动着。有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且凭着顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她用手中的画笔和敏锐的听力，抒发着自己内心的情感。在一次讲演会上，有一位学生贸然地提问：黄博士，您从小就长成这个样子，请问您怎么看您自己？您有过怨恨吗？在场的人 查看更多>>>

破而后立，顾名思义就是突破之前的束缚，从零的基础开始，利用先前总结的经验来立。同时，它还有另一层含义，就是打败(敌人)，在一个人失败或失意时，他最大的敌人，就是对于先前的种种耿耿于怀，放不开，不能果断的做出决定，因此，如果他脱离了先前的条条框框，不在对过去耿耿于怀，攻破它们，就能获得新的成功。

细读《德胜员工守则》，我有很深的感触，虽然里面的很多观点每次看到我都很郁闷，中国的五千年人文竟是如此的不堪回首，但在中国市场环境下能有这样一个企业独树一帜的走自我的管理路线，秉行自我的道德观念，又的确让我肃然起敬。聂圣哲讲过的一段话：我就是为了追求秩序，为了使我们这个民族能够贴合现代人的准则而追求民主、自由，追求法制，我绝对不能容忍我熟悉的人、我曾帮忙过的人蔑视制度，绝对不能够，百分之百不能够。这段话能够清楚地看出德胜的追求不仅仅在于做企业赚钱，更在于一种以企业为载体，改变中国人格和社会的决心与勇气。

德胜价值观：诚实，勤劳，有爱心，不走捷径。

诚实，是中华民族的传统美德。《论语?子路》以前说过：言必信，行必果。待他人诚实，收获的是别人对你的尊重，待自我诚实，才不致于自欺欺人，迷失自我。诚实更是一种品牌，古代便有得黄金百斤，不如得季布一诺。

勤劳，是对工作的正确态度。是一个人提高自身素质和道德修养的一个基本方法。只有勤劳，才能改变你想改变的。只有透过辛勤工作，虚心学习，让自我的才华充分在工作中闪光，才能真正成为合格的员工。公司永远不缺人，缺乏的就是那些勤劳爱岗的人。

有爱心，就要有一颗感恩的心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能够服人。一个有爱心的员工，才会自觉地去抓产量，抓安全，抓效益。一首《感恩的心》唱出了多少人的眼泪，我们也都曾感动过。与其让别人感动你，为什么不让自我去感动别人呢?

不走捷径，是对工作负责的表现。走捷径并不必须能把工作做好，甚至有时会起反作用，因为走捷径而引发的事故已不在少数。但仍有些人图方便凭想当然办事：意外怎样会那么巧落到我头上了?但事实上就是某些隐患导致了杯具的发生。不走捷径，要求我们务必脚踏实地的走好人生的每一段路。

中国人推崇智慧，但不是古希腊那种认识你自我的智慧，也不是犹太人以认识上帝作为智慧开端的智慧，更多的是阴谋和欺诈。德胜人坚决反对阴谋(权谋、谋略)，德胜人说：千万不要把成绩归于自我，把职责推给别人。也不要把阴谋当作智慧。这话

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初看书名《谁是全力以赴的人》，我不禁哑然失笑。这年头全力以赴的人可谓是少之又少，大部分的人都很安于现状，抱怨社会不好，抱怨政策不好，但从不会想想是不是自我的问题。而这本书中的故事却让我为之一振。

有条件要上，没有条件创造条件也要上。这是书中给我印象最深刻的一句话。

故事是围绕一个残疾的老兵比尔全力以赴完成一件名为蓝花瓶的任务来叙述的。故事以残疾老兵寻找工作开始，老兵因为战争而导致一条腿残疾，走路一瘸一拐，但是生理上的残疾并没有影响他人格的完整。为了在木材厂谋求一份销售员的工作，他一次次去找公司的上级管理人员，一层层找上去，不达目的誓不罢休。在最后一次拜访已退居二线的董事长，依旧自信满怀，最终折服董事长，得到了工作。他这种不屈不挠的精神让我肃然起敬。因为在工作中，很容易因为一次莫名其妙的拒绝就使我们再也提不起勇气。没有真正到达目的就过早的放下了。与老兵比尔相比真是相差甚远啊!他连遭受两次上级的拒绝都依旧不放下，没有到最后一刻就不要轻言放下，为自我找太多的借口或理由只会放下一些本应属于我们的机会。借口听起来总是很动人，但是借口不能带来任何金钱。

因为比尔的努力，连公司最没有市场的木头都给他销得一干二净，使得本来最看不起他的现任董事长对他刮目相看，并且思考派他到上海市场做总管。但是在这之前有一项最为艰难的任务等着他去完成。这项被老董事长称为至今以来只有1个人完成的蓝色花瓶任务。

蓝色花瓶任务的确困难重重，需要坚强的毅力和准确的决断力。老董事长让比尔替他去买一个蓝色的花瓶，并在晚上八点送到火车站。看似很简单的事，却被董事长策划得一波三折，董事长故意把地址说错而且让比尔花几个小时在寻找花瓶上。要买花瓶但是店已关门，比尔为了找到老板，打了一通又一通电话。在几乎要放下的时候，找到他要找的人，无奈的是，经理竟然在邻近州吃饭。时间一分一秒的过去，比尔急得几乎要发疯，甚至想去打劫，因为警察在门口巡逻而作罢。经理助理最之后了。比尔冲进去想立刻就把他要买的东西买下来。花瓶要价2000美元，但是身上只剩10美元远远不够。突然他想到他的唯一值钱的一枚钻戒，于是劝说经理助理允许将唯一的戒指作为抵押，蓝色花瓶最后买到了。但是这时的时间已经远远超过老董事长所说的八点。比尔立刻打电话给他飞机场的一个朋友，开着直升机去追赶老董事长的火车。朋友将他带到火车必须会经过的铁轨上，就离开了。比尔将他随身所带的报

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一九五二年春季与夏季，我搭车旅行，周游法兰西。我没有谋生的职业，只是在包装纸上画素描，并且不停地写作。我文思泉涌，下笔千言，除创作了模仿宗师巨匠的颂歌《昏睡的舵手佩林努鲁斯》之外，还写有一首臃肿的长诗，长诗的主人公柱头修士就是奥斯卡马策拉特的前身。

囿于时尚，我将长诗的主人公确定为一个年轻的存在主义者。他生活在我们这个时代，职业是泥瓦工。他狂野而博学，经常引用名言。就在富裕生活到来之前他已厌倦了富裕，恶心成了他的嗜好。他在无名的小城中砌起了一个高柱，蹲在柱头上坐禅。他的母亲对他骂不绝口，用一根长木棍挑着饭盒将饭菜递上去供他食用。她力图引诱他回家，她甚至获得了一个带有神话色彩的少女合唱团的支持。小城的社交圈子环绕着高柱，敌友皆麇集于此，最终构成了一个仰望高柱的团体。了无牵挂的柱头修士俯视下方，沉着地变换重力腿与虚立腿，找到了他观察世人的视角，并且满口隐喻。

这首失败的长诗被我束之高阁。从它仅存的断片中能够窥见：当时特拉克尔(注：乔特拉克尔(18871914)，奥地利表现主义诗人，作有诗集《塞巴斯蒂安在梦中》(1915)等。)、阿波利奈尔、林格尔纳茨(注：乔林格尔纳茨(18831934)，德国作家，作有《体操诗》(1920)等。)、里尔克和蹩脚的加西亚洛尔卡德文译本，对我的影响多么巨大。唯一搞笑的是诗中对一种超然的视角的寻求。高高在上的柱头修士的视角太静止了，而奥斯卡马策拉特三岁男孩般的身高则恰到好处，这种侏儒视角既灵活多变，又可造成距离感。我们能够说矮子奥斯卡马策拉特是柱头修士的对极。

同年夏末，当我离开法国经由瑞士前往杜塞尔多夫时，我与安娜初次相遇，并且透过直观废除了柱头修士的形象。一天下午，在一个普通的场合，我看见在喝咖啡的成人之中站着一个脖子上挂着铁皮鼓的三岁小男孩。男孩的神态引人瞩目，深深地嵌入我的脑海之中。这个三岁顽童对他的乐器相当痴迷，甚至到达了忘我的程度。与此同时他对午后边喝咖啡边聊天的成人世界作出一副不屑一顾的表情。

这次发现被遗忘了整整三年。我从杜塞尔多夫迁往柏林，认了一位新的雕塑老师，与安娜重逢，次年结婚，将误入歧途的妹妹从一86.座天主教修道院中接出来，画素描，制作飞鸟雕塑、稻草人和用金丝编成的母鸡。我的第一部长篇散文习作《栅栏》采用卡夫卡的小说模式，并且借用了早期表现主义者丰富的隐喻，然而这部习作却失败了。随后我一挥而就，创作了第一部结构松散的

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灰满死后不久，黄鼬生下了3只小狼崽，两雄一雌。老大的耳朵是黑色的，所以叫黑耳朵，老二的毛色一半黑，一半黄，所以叫双毛。老三的毛色像极了天边的彩霞，所以叫做彩霞。可灰满不在了，黄鼬因为产后虚弱，很难养活三只小狼崽，也就分泌不出足够的奶汁，三只小狼崽经常吃了上顿没下顿，瘦得皮包骨头，在狼群里经常被伙伴们欺负。黄鼬作为三只小狼崽的母亲，看在眼里，急在心里，它知道，灰满在九泉之下一定很伤心。所以它宁愿自己挨饿，也要让三只小狼崽吃饱。可因为它在狼群里的地位排在最末等，也抢不到什么食物，三只小狼崽还是那么瘦。它知道，只有把三只小狼崽养得壮壮实实，并且让其中一只当上狼王，才是对灰满最好的怀念和祭奠。于是它在狼群中拼命表现自己，终于使自己的地位上升到中游水平，三只小狼崽的状况也转好了。

不知不觉，狼崽们已经两个月大了，已经到了该学习狩猎的时间了。这天，黄鼬抓了一只鹿仔来给狼崽们当活靶子。它把鹿仔赶到巢穴里，自己则堵住洞口，不让鹿仔逃离。呜欧，它用叫声鼓励狼崽们扑过去。狼崽们开始还忸怩，后来大概是在饥饿的催逼下，黑耳朵壮起胆子朝鹿仔扑了过去。鹿仔惊叫一声，避开了。这时，双毛和彩霞的兴致也被吊了起来，一起朝鹿仔扑过去，胡撕乱咬，黑耳朵瞅准空隙，一口咬住了鹿仔的喉管小荷www。zww。cn

不知不觉，三只狼崽长大了，黑耳朵和双毛已经长成半大的公狼了，显得威风凛凛。而彩霞呢，也是越长越漂亮，用狼的审美标准来看，算得上是一个大美人了。

随着狼崽们日益长大，黄鼬心里像灌了蜜似的甜。与此同时，黑耳朵的爪牙越来越锋利，野心也越来越大。终于有一天，它趁老狼王没注意，挑起了一场王位争夺战。虽然它年轻气盛，但缺乏经验，而老狼王虽然经验丰富，但它已经衰老了。双方大战了百十个回合，老狼王终于精疲力竭，倒在地上再也起不来了。黑耳朵就这样喜气洋洋地登上了权力的顶峰。

看到自己的孩子当上了狼王，黄鼬十分高兴。九泉之下的灰满应该也很自豪吧

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我好奇地站在一旁观战;假如我是一名运动员，我就要好好锻炼自己，有召一日，在奥运会上为国争光，让五星红旗在运动场的上空飘扬让全世界的人对中国刮目相看。即使在课堂上，他也会突然说一个笑话，惹得全班同学哄堂大笑。所以，动用那些储备的谷种，你就会好好活下去！

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

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团队的管理者就应清楚：谈话和会议不能构成一言谈，交流务必在互动的氛围下才能收获想要的效果。如何将谈话和会议的氛围活跃起来呢?除了有效提问以外，还需要仔细倾听。如果你不去倾听，你就创造不了高效、正能量的团队，只有倾听，才能让你的团队快速运转起来。然而现实的悲哀是，往往很少有人理解过如何有效倾听的培训。

通常状况下，人都期望自己滔滔不绝地发表自己的观点还奢望听众配合，却不能理解甚至不愿意听到和自己观点不能重叠或冲突的说法。这样是大错特错的，个性是作为团队管理者。试想一下，如果对方的诉说你不愿意倾听，对方会感觉受挫、被孤立，所以工作用心性会大大降低，从而丧失了团队的凝聚力。要提升团队绩效，维护团队正能量，倾听要作为基本功认真对待并执行。

又有些管理者认为听到就等于倾听，这样的认知会让听变成无用功。听到是被动地理解，目的是让对方明白自己在听;而倾听则是主动地去理解对方的想法，这才是对方想要的。倾听的过程需要真正地尽力去理解对方的观点，所以倾听时，是需要开动脑筋的。

有技巧的倾听需要倾听者思考不同的观点，这样才能掌握真实的状况。在倾听的全程，我们务必从对方的角度去理解对方的话，因为倾听是建立信任的前提。还务必牢记要暂时放下自己的观点，专注于对方，不断对自己说：我暂时不能理会别的事情，我要理解这个人说的话。倾听的过程中我们不是一台录音机，而是对讲机，适时地用提问和陈述确认你的理解十分重要，这样能够让我们始终和对方的观点逻辑并轨，能够更有效地去理解对方，从而准确接收到有用的信息。

千万别忽略了：倾听需要理解，并不必然是认同!

人与动物的最大区别就是人的思维更丰富，更有逻辑。正因为每个人都有自己的思想和价值观，所以分歧的产生在团队中是再正常但是的现象。管理者在不遗余力地打造对使命、愿景和价值观一致认同的团队时，也不要疏忽了对分歧的处理。

处理分歧需把握原则：影响团队的分歧，务必有条有理地压制并杜绝;而在不影响团结的分歧中，所有问题能够摊到台面上进行客观的讨论。让每一方陈述自己的立场，同时另一方则真诚的倾听，这是追求理解很好的方法。互相都要尽力找出对方支撑表述观点的逻辑和理由，并加以理解。接下来就需要共同讨论各方的观点是否科学、是否能够改善、评估别人对自己观点提出的推荐并选取理解或拒绝。在这种开诚布公的环境中，即便有人很直白地否定了你的观点，但只要有理有据，推荐还是能够思考理解的，极

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