写路虎发展史范文600字

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。那你们是否了解中秋节是怎么来的呢？是否知道中秋节的发展历史呢？下面是由范文资讯网小编为大家整理的“中秋节的由来与发展史 ”，仅供参考，欢迎大家阅读。

中秋节的由来与发展史（一）

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的由来与发展史（二）

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的

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教学目标

1.能以马为例为特例阐释生物进化的过程、规律。

2.运用观察、实验、比较、查阅资料和研讨等手段探究马的演变过程。

3.培养学生科学严谨的科学态度与探究研讨习惯。

教学准备

各个时期有代表性的马的化石、复原图教学图片或教学软件。

教学建议

建议本课用2课时。

第一课时

1.导入新课。上节课，同学们谈到了许多奇妙的动物，有人谈到马吗？马是一种可爱的动物，是勤劳勇敢的象征，今天我们一起谈谈马。

⑴咱们首先进行一个马的成语接龙游戏。要求每个成语中有一个“马”。一马当先，马到成功……

⑵说说你知道哪些品种的马，有哪一些关于马的有趣活动？

⑶马是大家熟悉的动物。马自古以来就是今天这个样子吗？怎么知道古代的马是不是现代马的样子？

2.此环节分两步进行。

观察5000多万年前的始祖马。远古时期的马是什么样子呢？学生看到始祖马的化石，学生既陌生又好奇，继续引导学生观察复原的始祖马及其生活环境，学生会发现它比较矮小（只有狐狸和狗那么大），生活在原始森林溪水边，这说明它的食物是树叶等。

运用对比的方法观察5000多万年前的马和1000多万年前的马有什么不同。这里以个人观察为主，记录两个不同年代的马的化石的不同点，复原图的不同点，记录观察中的疑难问题。

小结：从化石可以看出1000多万年前的马比5000多万年前的马骨胳粗壮、高大，脖子骨胳变得稍长一些，尾巴骨胳变得稍短一些。

从复原图看，1000多万年前的马比5000多万年前的马变得肌肉发达一些，奔跑能力更强一些，生活环境表现出由原始森林向陆生状态的草原过渡，食物也由吃食树叶变为吃草原干草。如果有兴趣深入研究，可以探究其牙齿有没有一定的变化。

3.从马的全身化石看，外部形态的变化比较明显，然而许多细节 难以描述。此环节安排学生观察三趾的马前肢化石与单趾的马前肢化石，重点放在引导学生学会用量化的指标来检测生物的演变。这两个化石明显的不同是三趾与单趾的变化。

4.小组观察交流活动。观察5000万年前到300万年前马的前肢化石。马的前肢的变化有什么特点，并把这个变化记录在课本第7页。

5.集体汇报研讨，将共同的结论写在黑板上。根据汇报情况修改表格，有利于提炼前肢变化的主要根据。

6.阅读课本第8页的小资料，将前面获得的结论与与之对照，以获得更加科学的答案。

7.拓展与应用。现代马比它的祖先们更适应温带草原生活，主要表现在哪些方面？小组讨

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有一个民族，它以智慧著称。然而就是这个为世界贡献了《圣经》、《十诫》，贡献了马克思、爱因斯坦、斯诺、毕加索等伟大人物，当代更是涌现出一大批商业巨头的优秀民族为什么曾经惨遭灭绝，并一直受到世界的排挤？零落分散在世界各处的子民为什么依然能够团结如初，卓尔不凡的屹立于世？神奇的犹太民族勾起了我无穷的探索欲望。 向书寻找答案无疑是最明智的选择，就象一位睿智的朋友，他纵横天下、融汇古今，将犹太民族的历史向我们娓娓道来。 从巴比伦之囚算起，到五百年之后的罗马人大屠城，再到两千年之后的以希特勒为首的世界性大屠杀，犹太人为回归故土付出了极为惨痛的代价。战后发现的一名犹太被囚者的日记中这样写道：人类历史上还不曾有过这样的悲剧，一个对德国人怀有刻骨仇恨的民族，只有为敌人的胜利效劳才能使自己免于灭亡，而这种胜利正意味着在欧洲甚至全世界灭绝了这个民族。事实正是这样，以色列彻底的亡国了，但这样一次亡国的经历不但没有击垮这个民族，恰恰相反，这反倒成了它浴火重生的一次奇迹般的契机：他们以前所未有的热情阅读历史和文学书籍，秘密开展纳粹禁止的教学活动，最终用辉煌的科学、艺术成就向世界证明了自己的价值！ 犹太人对主权深切的渴望、对上帝忠贞的信仰、以及对故土深深的眷恋是其他任何民族所不能够理解的，而这早已化为了他们心灵最深处的呐喊！ 每一个犹太人，无论身在何处，当他向上帝祷告的时候，都一定会面朝耶路撒冷！因为之前所有的苦难与复活都已化成了经久不衰的朝圣的理由！ 感谢这部《犹太史》，让我对犹太民族的精髓、对人类要怎样才能更加坚定繁荣的走下去有了更深的领悟。是的，每一本好书都闪耀着思想与 智慧的光芒，都能够给你你想要的最完美的答案。 与书结友，受益无穷。

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动物是人类最好的朋友，有很多人把动物当做家人看待。一般在家里养的都是些温顺的小动物，如：猫，狗或鸟。但是，你曾可想过，有人能和丛林之王老虎交朋友。在一个横断山余脉大山褶皱间一个名为朗雀的爱尼族小山寨，就有一个人和一只凶猛老虎交了朋友。

他是一个琵琶鬼，有与众不同的第六根指头。爱尼族有个古老的习俗，凡是双胞胎或有六根手指头的婴儿，都会被认为是琵琶鬼，将被烧死。有一天，他打死了一只在哺乳期的雌老虎，发现了一只虎娃，他认虎娃为女儿，取名金叶子。他为了金叶子的安全，去挖了一篓雄黄，碾成粉末，驱赶所有蛇类。还爬上悬崖，将金雕铲除。金叶子在溪边抓到了一条娃娃鱼，学会了自己捕食。他不小心撞上了大象的葬礼，被大象追赶，金叶子咬小象的鼻子，救出了他。金叶子被黑帮盯住了，他九死一生救出金叶子。金叶子喜欢上了一只雄老虎，它怀孕了，来到了他这里。产下了一雌一雄两只虎娃。他被黑帮带走了，金叶子拼死救出了他。黑帮想要铲除他，金叶子让他带两只虎娃走，自己与黑衣丁同归于尽。

人们为驯服一只老虎而不择手段，难道这叫爱护或保护动物吗？动物园里的动物最可怜，他失去了野性时的威风，本该属于它的大自然，现在只是一个幻影。人们说是为了拯救动物，其实更是在残杀动物！救活动物后，让他对你点头哈腰，你可能会很高兴，想它跟你做了朋友，其实，你们根本不是朋友，而是主人和奴隶的关系！人们那动物做实验，动物肯定很痛苦，动物也是有生命的！

在世界，人类和动物是平等的。人类不该破坏动物的家园！人们和动物和平相处，会不会比现在更好呢？

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语文教学里的重中之重的板块就包括了写作文，作文没有固定的格式，可以靠自己的创造力。因此在写作文时候不要东拉西扯毫无逻辑，这样可以写好作文，你知道吗？经过收集，编辑为您献上关于虎的作文，希望你更多关注本网站更新。

关于虎的作文(篇1)

我的妈妈

我的妈妈是做生意的，她高高的个子，曲卷的头发，扎了一个马尾辫，慈祥的脸上嵌着一双智慧的眼睛。妈妈做生意脚踏实地，别人都夸我妈妈是个大好人。

妈妈对自己要求很严格对别人却很宽容，妈妈的担子很重，她要肩负起全家人的开支。从早到晚忙忙碌碌却毫无怨言，总是默默的埋头苦干。

记得有一次老师把妈妈叫到学校，并拿出我的成绩让妈妈看，我想妈妈一定要狠狠的打我一顿，吓得我差一点不敢回家。可是我不但没挨打，反而听到妈妈的自责，妈妈说都是她忙于生意，而忽视了对我的教育。看到妈妈那样为我而憔悴的面孔，我的心真的很痛，自己在心里暗暗的下了决心一定要好好学习，妈妈她太累了。

妈妈从早到晚没日没夜的忙，脸上的皱纹不知不觉已经爬上了额头，看到妈妈辛苦的样子我很想帮她一把，可是我又能帮些什么呢？唯有好好学习才是最好的方法。

“谁言寸草心，报得三春晖。”我一定好好学习，用优异的成绩来报答妈妈对我的爱。

愿妈妈一身平安！愿天底下所有的母亲天天快乐，一生幸福。

关于虎的作文(篇2)

经不起春的诱惑，我于是便和伙伴们一同迈着轻快的步伐来到小溪边。淙淙的流水声恰似贝多芬的交响乐。双手在柔柔的纯水中轻轻地划着，感觉到的不是刺骨的冰凉，而是轻柔的、暖暖的亲吻。

春景——试上超然台上看，半壕春水宜春城。山脚下，田野上，许多不着名的野花儿争奇斗艳，可爱的小蜜蜂和蹁跹的彩蝶在花丛中互相追逐，嬉闹。我轻轻的走到花丛中，顷刻，蜂飞蝶舞，飞花点翠，像是鹞子渐渐上升，又像气球似的五彩轻巧。噢，好浓的春意，浓得欲滴。

我抬头望着浮游的白云，忽然，一片片粉红色映入眼帘。哦，桃花开了！飞驰进这粉红的世界，我颇觉心旷神怡。偶尔飘下几片花瓣儿，颇有陶渊明《桃花源记》描绘的那般情调。我不禁由由然了，面前豁然爽朗，仿佛真的置身于那如诗如画的桃花源中。和风吹过，又一片浓绿色，老茶树的枝丫上“爆”出嫩嫩的新芽，毛茸茸、绿莹莹的，采一片放到嘴里细细咀嚼，有一股清甜的味道，透心凉。

合法我们沉浸在这样迷人的“仙境”中时，晴朗的天空却下起雨来了。我们跑进一个路边的茅棚避雨，悄悄地站在茅棚中聆听沙沙的雨声

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《武松打虎》读书笔记600字

今天，我读了欣欣教育基金会赠给我校的一本课外书施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。

武松到三碗不过岗的酒店里喝了十八碗酒，武松付了钱转身要走时，店小二拦住武松说道：客官，冈上有一只大老虎，如果你去了它会把你吃了。武松不信，硬要往冈上走。

武松乗着酒兴走到冈子来，走不到半里多路看见一座已败落的山神庙，武松走到庙前，见这庙门口贴着一张印信榜文，读了印信榜文后武松才知道这景阳岗真的有一只大老虎。他准备转身回到酒店里去，心想：我回去时，店小二肯定会耻笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，这样就不会被耻笑。

走了一阵，太阳便落下山了，武松的酒力发作，浑身焦热起来，便一手提着梢棒，一只手解开衣服，跌跌撞撞地往一片乱树林走，见一块光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡觉。忽然，发起一阵狂风，树叶乱飞，风过后，只听见乱树背后扑的一声响，跳出一只睛白额的老虎来。

武松见了，叫声：呵呀！从青石上翻将下来，便拿起那条梢棒在手里，闪在青石边。那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪在地上按一按，当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪，气性先自没了一半，而武松对付这三招只是三次躲开，我觉得武松好聪明。

老虎吼了一声，转过身来，这时武松轮起梢棒，尽平生力气，猛地劈了下来，只听见咔嚓一声巨响，一颗枯树被折断，没打着老虎，梢棒去折成了两截。那老虎咆哮着，性发起来。这时，我真为武松担心，后来没想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。

我想向武松那样很勇敢，机智，我受到的启发是：我以前看到困难就害怕，很想躲，现在我要向武松那样勇敢、机智，在学习的方面上，也有困难的时候，就像一只拦路虎挡住了我在学习方面上的思考，所以我要向武松那样打败挡住我学习方面的拦路虎。

《武松打虎》读书笔记600字

《武松打虎》是我国著名长篇小说《水浒传》中的其中一段，写的是北宋末年以宋江为首的一百零八将中一员虎松的故事；《水浒传》的作者是元末明初的施耐庵，还有一种说法作者是施耐庵、罗贯中；《水浒传》是我国四大名著之一。

《武松打虎》讲的是武松在三碗不过冈酒店连喝了十八碗酒，不相信店家说的景阳冈有老虎的话，在傍晚独自过冈；武松走了一程，酒力发作，便躺在大石头上想睡一觉，忽然狂风四起，跟着从乱树后窜出一只老虎，它虎视眈眈、张大嘴巴咆哮着，武松翻身起来，老虎往上一扑，从半空中蹿了

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《武松打虎》读后感600字

这次学校里发下来了一本《水浒传》的上册，我花了一个星期的时间看完了这一本书。它描写了当时封建时期宋代农民起义、发展和失败的全过程，揭露了当时朝廷为奸人利用后的黑暗与腐朽。讲了108个好汉的故事，有些故事是我们耳熟能详的，如：《武松打虎》、《梁山泊分金大买市宋公明全伙受招安》

其中令我记忆深刻的就是《武松打虎》了。讲了有一次武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着：近因景阳冈大虫伤人，但有过冈客商，应结伙成队过冈，请勿自误。武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听咔嚓一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。

我在武松的身上看到了他想为人民战胜恶势力的理想，我要学习他那种敢于斗争、勇往直前的精神。他这种精神一直鼓励我在学习过程中，只要碰到一些拦路虎，就不能不慌张、退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的打虎英雄。

《武松打虎》读后感600字

武松，这个名字让人联想到一棵粗壮的大树洒下一片蔽阴奉献给行人的情景，是的，这就是武松在这个故事里用他的拳头与铮铮男儿本性所诠释的精髓。

武松就是武松，松一般的直来直往，豪气的升腾，杯酒入肚，三分啸成一股杀气，剩下的七分进入豪肠，混与山峦水色，袖口一吐，就是整个大宋的咆哮，愤怒的火焰愈烧愈旺，就在那历史性的一刻，爆发了！三下五除二的把象征黑暗象征统治的老虎肉体的打倒，更是心灵上的打垮，这也是武松后来追求的预见性的胜利。

一次打虎，爽快利落的打虎，坚定了武松的信念，把那高

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俗话说：老虎也是吃人的动物。但是最近几天我看了一本名叫《虎娃金叶子》的书。

在一个山庄里，出生了一个男孩，有六个指头所以叫六指头。村民们规定有六个手指的人，必须焚火烧烬，所以阿妈带他逃到了一个葫芦洞。阿妈去世后。他便在野外打猎时，捡到了一只小虎崽，取名叫金叶子，他熬肉粥喂金叶子，它吃饱以后，便会用那粉红色的舌头舔舔六指头的手。不久，金叶子长大了，就帮助他打猎，每次打猎都满载而归。突然有一次，灾难降临了，六指头被自己的村里人强迫交出金叶子，后来他冒着生命危险，用些花言巧语骗过了莫爷的仆人，急中生智救出了金叶子。之后六指头拿着枪带着金叶子，上山打猎。它有一次和一只雄虎交配了，不久金叶子回到了葫芦洞产下了一雌一雄两只小虎崽，金叶子又瘦又弱，六指头便让它在葫芦洞修养，自己外出打猎。过了几天灾祸，偏偏又降临到了六指头身上。村民们抓住了六指头，准备焚烧灰烬。恰巧金叶子正在山上捕猎看见了六指头，便挺身而出围观的人大吃一惊，纷纷逃跑。六指头认出了金叶子，意识：金叶子不要过来，这儿危险，快回去！它并没有转身逃跑，而是扑向大火，金叶子那金灿灿的虎毛，刹那间被烧的没有一丝光泽，但它并没有气馁，扑到了主人跟前，聪明的它抱住树桩往上一提，树桩便连根拔起，他抱着树桩逃到了葫芦洞为主人松了绑。六指头很感激，再也没有人敢欺负他们了。

动物和人类可以成为良师益友，只要你肯保护环境，保护大自然，保护地球，你就是动物的好朋友，让我们一行动起来吧！

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随着写作规范的不断完善，我们经常会需要使用到一些范文，范文包含各种各样的文章，你是否在寻找高质量的范文呢？小编收集并整理了“讣告范文怎么写600字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

讣告范文怎么写 篇1

20xx年12月5日——一个令我全家人深感悲痛的日子，我敬爱的爷爷、原xx同志，于当日上午10:45在xx人民医院重症监护室病逝，享年87岁。在此借博客这个平台代爷爷他老人家向昔日并肩作战的老朋友作一声道别，对在我爷爷重病期间，一直关心和问候的同事和亲朋表示深切感谢。

兹定于20xx年12月8日星期四下午15:00在广州银河园3号厅，为爷爷举行遗体告别会，谨此告知。

孙女黄xx泣告

20xx年12月7日于广州

讣告范文怎么写 篇2

在开头第一行正中用大于正文的字体写上“讣告”二字。第二行开始空两格写讣告的内容，主要写死者的姓名、身份，去世的时间、地点、终年岁数，也有的用享年，一般情况下，享年是敬辞，意思是享受过的有生之年，一般用于领导、长辈或年岁较大的人;终年是中性词，不带感情色的彩，用法较为广泛。同时，还应写明死亡原因。如因病还是因其它事故等原因，若是因病，还应写明治疗情况;逝世一般用于领导和长辈;去世一般用于普通人。另外，还应写明殡葬的时间或开追悼会的时间、地点。此外，还应在结尾部分写明发讣告的团体或个人的姓名及发讣告的年月日。

(二)公告式讣告

这种讣告一般比较庄严、隆重。通常用于生前具有广泛社会影响的人物。往往由党或国家机关或一定级别的机关、团体等发出，它一般由公告部分和其它文件(或消息)共同组成了一份完整的讣告。

公告式的写作在内容上和一般式讣告基本相同，但在结构安排上有自己的特点，它主要由三大部分组成：

1、发布逝世的消息。标题常常用公告形式，在公告之前往往是写明发布者的单位名称，而讣告之前写的死者的姓名，在这一部分中还要对死者作简单的评价并表示哀悼之意。这一部分内容虽然不是治丧委员会发布的，但它却是讣告的不可缺少的组成部分。

2、治丧委员会公告。这一部分是讣告的核心，其标题往往是某某某同志治丧委员会公告。正文部分主要是对丧事的安排及具体要求。

3、公布治丧委员会名单。这一部分内容有时也可以不对外公布。以上这三大部分往往同时发出。

(三) 新闻式讣告

这类讣告一般是在报纸上发布，死者一般是具有一定资历和一定社会知名度的人士。其目的是让社会知道，其内容和形

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在书中作者提出了一个问题，为什么我们要服从？或者，什么能免除我的服务义务？或者，统治者借什么样的权威实行统治？这是一种特殊的问题；它的逻辑是权利的逻辑，而不是事实的逻辑。一部法令，它的权威（即法官的执行义务和我的服从义务）并非来自它命令什么或禁止什么；就算我赞成它所命令的事，它的权威也不会更多一些，就算我不赞成，它的权威也不会少分毫。 它的权威来自于完全不同的东西，即来自于制定它的方式来自于下面这个事实：它是一部所谓正当的法令。任何政府的权力或者统治的权威，都应该来至一步正当的法令，而这个法令又能够约束政府的权力，政府统治国家的权利或权威是一个问题，但不是关于它的力量或它的活动的问题，而是关于它的构成的问题。为什么一个政府能够去统治国家，他凭借什么样的权力去统治国家，回答坑定不是根据他在做什么，已经做过什么火装备他可能做什么的角度给出，而只能根据人们所理解的他的构成方式，我自己理解就是政府的权利，权威来自政府的结构构成，不是我们通常所想的来源自人民大众，人民群众只是构成政府结构的一部分，人民群众给不了，那么多的权威给政府。 那么是不是所有关于政府构成的问题，都是关于他的权威的问题？作者已经在书中给出了明确的答案：重要的是要懂得，这并不意味着，关于政府的构成，我们所问的任何问题都是关于它的权威的问题。

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