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灵魂的黑夜,那痛苦像火车一样轰隆轰隆一天到晚开着,日夜之间没有一点空隙。一醒过来它就在枕边,是只手表,走了一夜。
张爱玲用她琐碎苍凉的笔调写着九莉的痛苦,也是她自己的痛苦,亦或是辗转于那个时期的所有女子的痛苦。九莉的枕边睡着痛苦,爱玲的枕边睡着痛苦,所有女子的枕边都睡着痛苦。痛苦没有沉睡,它狰狞着眼,在灵魂的黑夜里潜伏着,随时准备着趁虚而入。可是九莉的心不是砸开了缝的核桃,它是门窗洞开的房间,痛苦来去自如,来了,抵挡不住,不走,也无法驱逐。于是那痛苦穿躯而过,碾压在脆弱的心脏薄膜上,让一颗心鲜血淋漓。
九莉枕边睡着痛苦。盛九莉枕边睡着的是邵之雍。他们凝望对方的目光里尽是温柔缱绻,可床头两端隔着的不仅仅有他沾染的那些女人们,更是一个世纪的沧海桑田。
战火纷飞的时代,无休止的轰炸,沦陷的孤岛,在末日般的沉沦中,盛九莉像一朵只盛开在夜间的诡异花朵,辗转流离,被连根拔起,失去了土壤。她的美在文字间流转,稍纵即逝。邵之雍闻到这缕独特的幽香,他寻香而来,为她沉醉。她需要他的爱慕,需要被重视的感觉,他吻她的时候,她想着:他是真爱我的。如此才放心地去爱他,这是缺乏安全感的表现。她爱他的时候,总觉得卑微到尘埃里,那点欢喜也在尘埃里开出花来。但他骨子里不过是个旧式文人,不甘只折一枝花在手,他要的美好团圆,是才子佳人式的三妻四妾和睦与共,是繁花似锦的大团圆。而盛九莉的渴望,则是一夫一妻白头偕老的爱情和婚姻,只可惜,她将一生钟情错付与了一个处处留情之人,她梦中的花前月下,终究只能是一个人的花前月下,一个人的小团圆。
在盛九莉隐秘的内心深处,一定怀有对家和温暖的向往。因为过继给大房,她称自己的生父生母为二叔二婶,而乃德和蕊秋,也就是她的亲生父母婚姻的破裂也使得九莉常常处于一种进退两难的尴尬境地。蕊秋是个思想和行为都很前卫的母亲,很长一段时间在国外度过,她对自己的女儿九莉的态度不冷不热,甚至带着些僵硬的疏离感。和盛九莉相处的为数不多的时间里,她好像永远在收拾行李,而她教会给九莉的也就是如何收拾行李。以至于她唯一一次牵着九莉的手过马路,都会让九莉觉得无比窘迫,回想起来,甚至有点恶心。乃德终日沉迷于烟榻之上,对她也是不闻不问。亲情的残缺、淡漠,使她从小变成一个敏感孤独的人,心思复杂细致,自尊心强,看人的眼光冷冽而锋利。
宋淇说《小团圆》里把九莉写成了一个大胆、非传统的女人,即使摆在现在看来,她依然
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这个暑假我看了一本儿童日记故事书,名叫《小屁孩日记》。这是一个美国中学男生,他的名字叫格雷。他为自己的瘦小的个子而苦恼,老是担心被同班的大块头欺负,会感慨为什么分班不是按个头分而是按年龄分。这是他心里的一道小小的自卑。可是另一方面呢,他又为自己的脑瓜比别人灵光而沾沾自喜,心里嘲笑同学是笨蛋,还老想着投机取巧偷懒。
这是个狡黠、机趣、自恋、胆小、爱出风头、喜欢懒散的男孩。他在老妈的要求下写日记,幻想自己成名后拿着日记本应付蜂拥而至的记者。这本日记记录了格雷在家和学校里跟同学还有家人发生的学习和生活的趣事。它的每一段文字下面都有一张画来表示日记的内容。
让我印象深刻的是他写的新年前夜的日记。他写了家里一件危险的事情,因为格雷和弟弟玩一个线团,格雷手上拿着线团,弟弟啪地拍到了他的手,结果弟弟把线团吞下去了。这件事让我意识到:就算玩也要像过马路那样小心啊!
我觉得书能让我增长知识,也能给我快乐。
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3月3号,星期一。
实习第一天。
一大早起床后出去洗涑,发现老师和校长办公室门都已经开了,走廊上也聚集了好些学生。我开始后悔自己没早点起。尽可能快的弄好后,却翻弄半天才找到笔记本。一直到8点零几分才到教务处去。李校长带我们见了指导老师,我的指导老师是个中年男人,第一眼看上去好像很内向的样子。在办公室坐了一早上,随便翻看了几眼教材和教师用书。然后听了老师们的各种吐槽,觉得他们都各种可爱,办公室里就我的指导老师一个男教师,发现他是蛮活泼的人。他有个10岁左右的女儿,时不时就往办公室跑,挺漂亮的一个女孩子。
早上第三节课时,学校举行开学典礼,由教务处的一个女老师主持。典礼一开始就把我们叫上台,把我们介绍o全校的师生。走上去的那瞬间,自己居然无比淡定。下台后,听着领导们的各种演讲,以一个教师的身份。想到曾经在台下听领导们的各种滔滔不绝,以学生的身份。不同的心境,听的内容关键点都不一样。
典礼结束后,回到教务处,那个女教师说到我的指导老师,他有很多的职务,会比较忙。让我尽快学会并上手。还说其实小学的内容很浅,不需要多高的知识结构,更多的是要投入努力和热情。这跟昨天李校长o我说的那番话差不多,我也有所受益。之后行政办的一个女教师带我们到行政办,登记了我们的信息。回到办公室又是各种无聊。
到了中午该吃饭时,我们跟着老师们到了教师食堂,每个老师的座位都是学校安排好了的,李校长和何老师坐我旁边。李校长走后,旁边就是个美女老师,二年级的语文教师,很年轻很漂亮很热情,我只能用这些词儿来形容她了。听说要准备结婚了,满脸的幸福。其实这里的老师都很热情。走出食堂准备去教务处拿钥匙的,一个小姑娘向我敬礼,说了句:“老师好。”瞬间感受当老师的幸福。可是有时也真是让人郁闷,一点点儿小事,学生就要跑到办公室各种告状,班主任的工作看着就好繁杂,不知道以后要如何上手。
午休时,杨校长过来我们办公室烤火,o我们说起生活问题,一个月补助300块钱生活费,这样算来的话,我们实习工资就是一个月500块钱。还说,教小学最重要的是让学生喜欢你,关键要忽悠的住他们。老师们也说不能对学生太温柔,该骂就骂,该打就打,就算是老师的孩子也一样,不能纵容。
下午,教育局的杨局长过来,校长又把我们叫过去开小会,有点慰问的感觉,而后再三强调一定要让我们上课。一个下午依旧这么干坐着,第一天的实习生活就糊里糊涂的过去了。
放学后,和同学
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伴随着社会的发展,范文需要我们不断地积累,范文可以为我们平时的生活提供不少帮助,你是否在寻找高质量的范文呢?你可以读一下小编整理的小屁孩日记读书笔记(5篇),希望能对你有所帮助,请收藏。
小屁孩日记读书笔记 篇1上穿白色衬衣,下穿黑色短裤,突鼻,小眼,头上顶着个“三毛”,淘气狡猾是他的风格,机智自恋是他的性格,你一定猜出他是谁了吧!他就是小屁孩格雷。
格雷在今年夏天,和罗德里克在爷爷的“休闲塔”里。在百无聊赖之际,他准备拿旧日记写写画画,却犯了一个致命的错误--当着罗德里克的面拿出日记。罗德里克趁格雷不注意时,一把夺过日记,撒腿就跑,被摊了一地的“勇者无惧”的棋盘绊倒,要不然就冲进洗手间锁门了。格雷抓起日记就往厕所跑,把自己关在一个隔间里。他准备把日记撕成碎片,冲进马桶,宁可毁掉,也不愿落入恶人(罗德里克)之手,以免他的噩梦便开始了。他听见洗手间门开了,本以为是罗德里克,可外面一点动静也没有,他便从隔间上面窥探一下情况,就在这时,他看到一个女人在化妆。他还以为是那女人不小心进了男厕,正想告诉她走错洗手间时,却又走来了一个女人,他这才意识到自己是那个不速之客,是他进了女厕。他希望这些女人洗完手后赶紧走,这样他可以赶紧逃离是非之地。但是每出去一个女人又进去一个女人,他根本没机会逃出去。在女厕里带了一个半小时,有人听到格雷的动静举报了他,几分钟后,消息传遍了整个大楼:女厕里有“色狼”。等到保安进去把他逮出去时,“休闲塔”的人全部来到大堂,而且罗德里克已经在电视上目睹了全过程……
这便是格雷的秘密,也是他的囧事,最后被罗德里克在学校里大肆宣扬。格雷真是有苦说不出,但是却意外地在学校里成了红人。我们不是也一样吗?一些同学调皮捣蛋,弄得别人又想哭又想笑,真是哭笑不得;把事情弄得一团糟时,却一会儿挤眉弄眼,一会儿嬉皮笑脸,然后就一溜烟的跑了……这本书里的主人公也很好玩,令人捧腹大笑,他做的事情傻乎乎的,和我们这些小屁孩一样笨手笨脚的,傻里傻气,不仅把别人都乐了,自己也高兴了。这本《小屁孩日记》用幽默的漫画和妙趣横生的文字浑然一体,让人读后一直笑到肚子痛。
这便是美国杰夫·金尼的《小屁孩日记》。
小屁孩日记读书笔记 篇2《小屁孩日记》读后感寒假期间,金老师推荐我们阅读《小屁孩日记》,这一系列书,我看后觉的这套书写的太好了,让人身临其境,图文并茂,非常有趣,让人印象最深刻的当
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《乡土中国》读书笔记3000字
乡村社会无疑是中国的传统社会,直到今天还在中国占据主流位置,尽管它已经成为新潮和时代的弃儿,成为追求现代化的心病。我们不喜欢它了,觉得背着这个名字在国际上有点欠地位,脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努力奋斗了半个世纪,我们还是摆不脱这样的纠缠,还在想方设法;个人想脱农皮而脱不掉,国家想脱农皮也常感为难。
因为乡村社会本来就是个稳定的不容易改变、不容易创新的社会;农业的特点是求稳,四季的轮回即可保证农业的运转,四季的轮回立刻带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村因为不变,所以重视传统,所以重视经验,所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准,这些旧传统,是足够把当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺,专以学传统为务,务必把老者当权威、当老师,只能尊崇不能违反。待过几十年,自己也登上老者的尊位,可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了;这样的经历,好像复制一般,一批又一批地复制,如同四季的复制。
生活方式影响生活的观念。不愿意变革、只求稳定是农业社会的思想特征。老人的话就一定是对的,可以成为人生的指针,因为他传递着祖辈们的心得,是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子,后生要树立正面形象,听话是先决条件,老人的话不对你也不可以反驳,你也不可以顶撞。传统教育要求孝,孝的主要内容就是无违父之道,且根本不许怀疑父之道算不算是道,一怀疑就危险,一危险就可怕,后果是严重的。听话者,善守祖业者,可以得一世英名,说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲,就算上辈人的确立错了规矩,你也没有可以顶撞可以反驳的资格,你可以阳奉阴违,但是照顾老人的面子和情绪是顶重要的事情,是严重地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。
费孝通称之为长老统治。
说得好像农村简直不需要进化、不需要新生事物一样,那也是不可能的,新变化总会有,只是很慢而已。老人总不希望变,对新事物要反对,要压制。下一辈在遵守祖训的同时总要冒些另类的想法,但是又要顾及自己的名声,养成美好的德行,就不能针锋相对来犯上作乱,必须保持恭顺的妩媚样子。这样,就诞生虚伪,就偷偷摸摸干移花接木的事情。表面赞同,实际反对,表面继承,实际修改,你定你的标准,我做我的解释。看起来祖宗之法还占着神龛享受膜拜,实际上后代的蛀虫们正阴险地一点一点侵蚀它的肌体。也正因为矛盾是靠这样
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雷锋日记读读书笔记1000字
学习雷锋,好榜样这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。我们身边也涌现出许多活雷锋,看着这情景,我又拿起了那本《雷锋日记》。这本书虽然已经看了很多次,但是每次看,我都深有感触,泪流满面。雷锋出生在9年简家村的一个冬天里,他一生从事革命事业,把自己的青春献给人民,他曾经在日记里写着:青春啊;永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。雷锋叔叔是多么伟大啊,他虽然离我们而去了,可他的螺丝钉精神永远留在我们心中。
如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守着你生活的岗位?这是出现在雷锋叔叔日记中的一段,从这里,我知道了雷峰叔叔是那么的尽职尽责,他是一颗小小的螺丝钉,可是他却做到了自己的本分。坚守着自己生活的岗位,他是彻底为人民服务的,为人民利益而死的,他的死是光荣的,有价值的,是比泰山还重的,我们难道不是也应该学习雷峰叔叔,做一颗小小的螺丝钉吗?
雷锋叔叔那默默奉献、忘我劳动、尽职守、艰苦奋斗、生活简朴的精神,在我们心中永放光芒!
啊!雷锋叔叔,我敬佩您!我为我们中国有这样一位英雄而感到自豪!
读了《雷锋的故事》这本书后,我深有感触。
因为雷锋为人民服务已不是一次、两次了。他把自己的一生都奉献在为人民服务的道路上。
雷锋小时候家里非常的穷。后来,在党和f的帮助下,他成为了一名优秀的革命战士。尽管他的生命很短暂,但是雷锋做过无数件好事,却从不留名字。
我们小学生更应该向雷锋叔叔学习。雷锋叔叔在及其艰苦的条件下,依然努力的学习文化知识,再看看我们现在富裕的环境下,应该怎样把雷锋精神用在学习、生活上呢?
我认为在学习上要互相帮助,不会的问题要及时问老师。在同学遇到困难的时候,我们应主动地帮助他,把题目讲给同学听,直到他弄懂为止。我们中有的同学在学习上不专心,不努力,成绩总是在班上倒数几名,我们要帮助他们解决学习中存在的问题,和他们一起温习功课。
当然,在学习上互相帮助是不够的,在生活中我们还要乐于助人。在别人遇到困难时,我们要伸出友谊之手,在精神上鼓励他们,帮助他们度过难关。雷锋日记读后感1000字
雷锋日记读后感1000字
雷锋精神,是以雷锋的名字命名的。以雷锋的精神为基本内涵,在实践中不断丰富和发展的革命精神,其实质和核心是全心
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雷锋日记读书笔记1000字
家里贫困的他,十几岁就开始出家打工。面对一个新的世界他显得如此渺小,但他没有畏惧,挺直腰板儿,用自己的双手和自己一颗宽大的心征服了所有的人。
正如《雷锋日记》中所说:他用自己辛苦攒下来的钱给同事看病却不求偿还。想到这儿,我哽咽了一下。就拿我们为例吧,如今的我们生活在幸福之中,有父母的关怀,老师的教导,而我们却变得如此自私,无理。不愿为他人献出自己的一份力量,却希望别人能无私地奉献自己。现在我们都已进入初三,不再是小孩子了,应该懂事而不是再像六七岁时的我们叛逆,做事时不经大脑思考了。在我们学校的学生大多是住宿生,两周回家一次,家长可以在周六来探望。但是大家想想,我们的父母都是有工作的人,谁不忙啊?谁不累啊?家长不来就打电话大哭大闹,家长一听不得了,就立刻放下手头的工作提着大包小包零食来学校。有一次我也经历过这样的事,父母临时有事没来,我等了一个多小时。于是下午就给他们打电话问为什么没来。当时我很气愤,但事后想想,难道他们不想见我吗?不是,他们当然也想,但他们也有自己的工作要做呀。他们就只是为我奉献的吗?当然不是。回想起雷锋,他的付出却不求回报。有的同学就会不解的问:他不是傻子吗?属于自己的干嘛给别人呢?但高尔基曾经说过人生最快乐的事就是给予别人,哪怕是微小的力量,你也会得到心灵的安慰。相比雷锋那种乐于奉献的精神,我们的自私是多么令人所憎恨。每当我想从别人那获取一点小便宜时,就会想到我的榜样雷锋,于是我便会打消这种念头,将自己的好东西和大家一起分享。
雷锋虽悄然离开人世,但他死前的最后一句话是我永远不后悔。这短短的六个字,折射出了他无比宽大的内心世界。他的离开,使爱他的人,敬他的人都感到了深深的惋惜,使曾经刁难他的人感到了深深的自责。这样年轻有为,乐于奉献的人让谁谁不心疼呢?有很多的人惧怕死亡,在死亡面前显得很胆怯,但是人的一生必有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。就像雷锋一样,他虽然走了,但他的名字,他的事迹,他的精神让我们永远铭记于心。雷锋日记读书笔记1000字
雷锋日记读书笔记1000字
在我国,你们知道3月日是什么节日吗?对啦!就是我们全国中小学生学雷锋做好事的日子。在这一天,许多学生都会伸出自己的援助之手,来帮助那些需要帮助的人。
雷锋这个人物想必大家都很熟悉,他是一名战士,一名坚定而又富有爱心的战士。朱德同志曾经这样题词::学习雷锋做
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《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四篇小说,出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中,鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业,第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂,1902年毕业后即由清政府派赴日本留学,1904年进仙台的医学专门学校,1906年中止学医,回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道:有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。
据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。他便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友:假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?那人答道:然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。于是他便写了《狂人日记》,此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒铁屋中的人,使国人得救。谈到《呐喊》的名称,他说:在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子
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《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界,叫做神于天,圣于地。
这六个字其实是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上,凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。这种力量就是后来孟子所说的浩然之气。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候,它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量因而无比强大。人对自然万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契。
这是一种力量,我们如果学会了提取锻造这种力量,我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到,孔夫子的态度非常平和,而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量,那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。其实,一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少。《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是,要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。当一个不幸降临了,最好的办法就是让它尽快过去,这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情,你才会活得更有效率,更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然。要做到内心强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日三省吾身(《论语?学而》),真能见贤思齐焉,见不贤而内自省也(《论语?里仁》),就做到了约制。而能够反省到自己的错误并且勇于
改正,这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢,他的安详舒泰是由内而外的自然流露;小人表现出来的则是故作姿态,骄矜傲人,因为他内心多的是一股躁气,气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流,也可以和你交流的人,最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语
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