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安全风险大家谈标语
1、骄傲自满是事故的导火线,谦虚谨慎是安全的铺路石。
2、安全是朵幸福花,合家浇灌美如画。
3、持续落实安全风险的识别、评估、检测、报告及缓解工作。
4、建立以三全(安全性人员,安全型设备,安全型环境)为基础的安全型企业。
5、安全知识,让你化险为夷。
6、严格要求安全在,松松垮垮事故来。
7、事故教训是镜子,安全经验是明灯。
8、入海之前先探风,上岗之前先练功。
9、安全生产,生产蒸蒸日上;文明建设,建设欣欣向荣。
10、专管成线,群管成网;上下结合,事故难藏。
11、人人讲安全,事事为安全;时时想安全,处处要安全。
12、领导不重视,早晚会出事;班长不重视,一定要出事;工人不重视,马上就出事。
13、安全是家庭幸福的保证,事故是人生悲剧的祸根。
14、杂草不除禾苗不壮,隐患不除效益难上。
15、以质量为支撑,以安全为导向。
16、人人讲安全,家家保平安。
17、风险管理有利于组织的持续改进。
18、镜子不擦试不明,事故不分析不清。
19、熟水性,好划船;学本领,保安全。
20、劳动创造财富安全带来幸福。
21、健康的身体离不开锻炼,美满的家庭离不开安全。
22、多看一眼,安全保险。多防一步,少出事故。
23、管住风险,才能管住安全。
24、一下子的疏忽,一辈子的痛苦;一切为了安全,安全保证一切。
25、安全第一,预防为主。
26、安全是增产的细胞,隐患是事故的胚胎。
27、企业负责,行业管理,国家监察,群众监督。
28、秤砣不大压千斤,安全帽小救人命。
29、高高兴兴上班,平平安安回家。
30、闭着眼睛捉不住麻雀,不学技术保不了安全。
31、质量是安全基础,安全为生产前提。
32、实时预报,实时预警,及时预控。
33、时时注意安全,处处预防事故。
34、防微杜渐,警钟长鸣。
35、蛮干是走向事故深渊的第一步。
36、幸福是棵树,安全是沃土。
37、安全是最大的节约,事故是最大的浪费。
38、快刀不磨会生锈,安全不抓出纰漏。
39、防事故年年平安福满门,讲安全人人健康乐万家。
40、麻痹是最大的隐患,失职是最大的祸根。
41、筑起堤坝洪水挡,练就技能事故防。
42、好钢靠锻打,安全要严抓。
43、防护加警惕保安全,无知加大意必危险。
44、眼睛容不下一粒砂土,安全来不得半点马虎。
45、安全不离口,规章不离手。
46、想要无事故,须下苦功夫。
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干部作风大整顿活动大家谈心得
县林业局局长
全县干部作风大整顿动员部署会议后,林业局党组及时召开了林业系统干部作风大整顿活动动员部署会议、推进会议、座谈会议及谈心谈话会议,发动林业系统广大干部积极参与到干部作风大整顿活动中来,严格按照县委部署,认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想,扎实开展思想作风及纪律整顿,树立敢担当、敢作为的风气,努力做好林业各项工作任务。
乡党委书记
作为一名基层领导干部,应该牢固树立为民服务的意识和情怀,要把中央、省、市、县委会议精神作为行动指南,把会议精神传递到群众身边去,贯彻到实际工作中,让基层群众看到各级党委政府敢于正视问题、勇于解决问题的决心、行动和效果,不断增强群众的幸福感和安全感。
**广播电视台台长
这次干部作风大整顿活动是全省的重大工作部署,也是推进全县工作的迫切需要。切实转变工作作风不能只说在嘴上、写在纸上,要认认真真地落实在行动中。作为党和政府的喉舌,我们一定站在讲政治的高度,精准发力,深挖细查,用最高的标准、最好的形象、最扎实的作风推进六个东辽建设!
**经济局局长
在全县集中开展干部作风大整顿活动的进行中,作为一名基层领导干部,要不断地学习和领悟上级文件指示精神,结合全局工作的实际,带领全局主动参与,主动作为,带头组织推动各项活动的开展,主动把自己摆进去,带头开展学习教育,查找问题以及整改提高,促进干部作风大整顿活动在经济局的扎实开展,让群众看到实实在在的新变化新气象。
**县社保局局长
社保事业关乎民生,通过学习教育和深入思考,我个人对作风纪律整顿活动有了更深的理解。我深刻体会到做为一名社保系统的领导干部,加强自身的作风建设更为重要。要通过不断学习,切实提高工作能力和决策水平;要强化大局意识,增强民主意识,认真贯彻民主集中制,正确把握工作方向;要增强服务意识,进一步增强社保在惠福民生方面的服务建设,为民造福;要认真遵守领导干部廉洁从政各项观念,把权利作为为民服务的责任和义务;要进一步发挥领导干部的带头作用,带领全局转变工作作风,真正做到用心谋事,用心干事,为参保群众服务一生、记录一生、保障一生,树立良好的社会保险新形象。
**县机关事务管理局局长
在本次机关作风大整顿活动中,作为单位一把手,要牢固树立四个意识,自觉做到两个坚决维护,以大破大立的决心和气魄坚决抓好这项工作;要发挥头雁作用,带头担当负责,坚
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师德师风演讲稿2000字范文1 有这样一个故事:“智慧”、“成功”和“爱”三位天使来到人间。一位母亲请他们到家中做客,天使们对那位母亲说:“我们只能去一个,你回家商量一下,再做选择。”母亲最后决定把“爱”请回家。奇怪的是,另外两位也跟着进了屋。母亲惊讶的问:“你们两位怎么也进来了?”答曰:“哪里有‘爱’,哪里便有‘智慧’和‘成功’。“有爱就有一切”。 在故事中如此,在生活中更是如此:以“爱满天下”为座右铭的陶行知;痴心不改圆南梦,兰畹清风欲何求 的魏书生;用爱谱写生命赞歌的殷雪梅、孟二冬;以及36年如一日地跪在讲台上讲课的贵州乡村残疾教师陆永康和千百万无私奉献,默默耕耘的教育者,他们无一不是用“爱”耕种着希望,品尝着收获。 有人说过:疼爱自己的孩子是人,热爱别人的孩子是神。教师对学生就需要这样一种神圣的爱,十年走过的风雨历程,看见身边的老师像辛勤的农夫,“日出而作,日落而息”,为同一块土地精心耕作、无私奉献,青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔;中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上;老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。尤其是周建波老师——一名优秀的老党员、有着杰出贡献的老教师,她以“捧着一颗心来,不带半根草去”的精神,诠释着“爱”的真正含义。 33年前,17岁的周建波老师走上了教育工作岗位,30多年来,怀着对教育事业的无限忠诚和一腔热血,她一直坚守在教育工作的第一线,清贫与奉献是她的本色,责任与使命是她的原则。在生活上,她默默无闻地奉献着,对待年轻教师,她像对待自己的孩子一样鼓励、鞭策和帮助着。 在工作上,她又孜孜不倦地追求着,为了训练百人鼓号队,她在做切除声带小结的当天就回到校操场;为更好地完成“服装设计”活动,她几乎跑遍全城缝纫店找碎布;为做好妇女带头工作,她将52年从未上过台的丈夫拉上了“家庭才艺展”的舞台…… “一部停不下来的机器”,是周老师的真实写照。她每天在校工作时间长达12至14个小时。常年超负荷工作使她身患多种慢性病,多次胆阑炎发作,晚上病痛而彻夜难眠,但她以顽强的毅力坦然面对病痛折磨,在病情稍有缓和的情况下,第二天,仍然带病坚持工作。 有一次,周老师在训练学生演讲时,因过度劳累和腰疼,身体突然失去平衡,重重地摔倒在椅子上,脸色惨白,汗水淋漓,但她仍坚持坐起身,继续用沙哑的声音操练学生。周老师就是这样
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本页是小编最新发布的《德师风建设心得》的详细文章,感觉写的不错,希望对您有帮助,为了方便大家的阅读。
刚踏上工作岗位,在我心中是一个崇高的职业。可是,现在却要我们对进行讨论。我个人觉得师德是一种职业道德,它是教师和一切工作者在从事教育活动中必须遵守的道德和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身,而是教师把这些规范、准则逐步内化,成为教师从事教育事业的准则。教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业,因此,教师道德素质比教师文化素质更为重要。而教师道德是教师的灵魂,也就是我们通常所说的“师魂”。
师德是教师人格特征的直接体现。在教育中,一切师德要求都基于教师的人格,因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来,历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既是师德的规范,又是教师良好人格的品格特征的体现。
在心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样,模仿其态度、情趣品行、乃至行为举止、板书笔迹等。而师爱则是师德的灵魂。
教师对学生的爱,简称为“师爱”,是师德的核心,即“师魂”。在一定程度上,热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事,让学生体会到教师的爱就更困难了。教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱,在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础,学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”,也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。因此,师爱就是师魂。
热爱教师的职业是做好教学工作的前提。天天与小朋友接触我深深地感到同学们的纯真,即使是最顽皮的学生,他们的可塑性仍是非常大的,只要多关心,从爱护他们的角度去教育他们,他们都会变成很有出息的人材。问题是我对他们关心太少了,作为一个英语专职教师,要在完成教学任务的同时,感受到教师的爱心,的确有些困难,因为我要面对的是五个班级的学生,精力较为分散。而在学生眼里,教师是完美的化身,是榜样,教师的一言一行都受到学生的关注。教师与学生的沟通是十分重要的,它可以使教学双方互相了解、互相配合,更好地搞好教学工作,并有利于帮助学生解决一些思想认识问题,使他们健康地成长。也就是说,课堂不仅是教师教
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作为一名人民教师,我总感觉自己不是光荣的。我认为我的“师德”还可以,但“师风”还差得远。首先是,我不善于学习一些高深的理论,老是搞不懂大教育家的教学方法;其次是我缺乏专家的指导,坐井观天,很难提升自己的专业水平。然后呢,我在工作中不谦虚,自以为是,得不到同行的批评指导。下面我想谈谈师风问题:老师要加强学习。
师德师风大讨论正在全县如火如荼的开展,大家齐聚一堂,记笔记,谈感想,写体会,密密麻麻一摞,似乎都感触甚多,获益匪浅?
事实上每一次的师德培训并没有像一注强心针,深深的烙进我们的心底。当我们被那一幕幕的高大形象所折服,当我们被那一个个执着的专注所感动,而我们真正去践行起来的时候,却远远的把自己孤立出去了。倦怠浓了,埋怨多了,很多培训时的规划也阻滞了。当一天和尚撞一天钟”的想法也悄然生长了。 作为教师我们是平凡的,平凡的像其它行业一样为了口粮而奔波忙碌;作为教师我们又是不凡的,因为我们在不断的重塑新生,创造希望。.很多时候我们大多只是满足于平凡的安定, 总是认为当老师的高高在上,久处于师之高位。我们总是在教育学生如何做人,如何求知,但屡屡忘记自己如何进一步修炼品行,如何去探求新知。
孔子提出过“教学相长”的理论,韩愈也说过:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”当我们忽略了自身的学习,自身的提高,久而久之成了迂腐的古董,毫无生机。当我们奉行“要给学生一碗水,自己必须要有一桶水”的观念,现在信息技术突飞猛进的发展,学生接受知识的渠道再也不是几本书和老师的一支粉笔。而我们现在大多只停留在教材和几本教参之上,很少有其它东西涉猎,又何以言“一桶水”,就算是有了这一桶水,常年不换,又何来活跃生机呢?贵阳市提及的干部职工“三找”所要警示我们的也正是这个理吧?
更何况 “一桶水”该多么的微不足道,做教师的就是要把学生引到有水的地方,学生想怎么喝就怎么喝。这就给老师的师德修养提出了更高的要求。如果教师不随着时代的变化来调整自己教学的步伐,一味的固守陈规,不思创新,不能引导学生进入知识的汪洋大海,那么你就是在误人子弟。教育家陶行知先生在谈到师德修养时曾说过:“惟其学而不厌才能诲人不倦;如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。”他对教师提高了不断更新知识,提高业务水平的严格要求。教师更有责任力求上进,努力跑在学生的前头,才能引导他们不断前进。陶先生语重心长
查看更多>>>下面是一些网友对职业是生涯规划的见解,请大家参考
1、职业规划的前提是个人自己想,每个人对职业的定位和索取不同,没有规划也正常
2、对于有职业目标,而且这个目标很有挑战性,那么做职业规划是必要的,规划有助于更快更好的实现职业目标
goodsummer
如果你是发自内心做的规划,那么它会一直存在你的潜意思,不断激发你的潜能.当然规划时一定要认清自己潜意识到底想要什么.
grace
我做职业选择的时候只考虑,这样做会不会不利于个人成长,只要没有让自己倒退,其他的都是次要的
至于更清晰的目标,没有,也没法有,真的,感觉很多事情不以我的意志为转移
幽静
怎么体现成长?也就是增值,怎么体现增值?看你的钱
水皮
就说到goodsumme刚才说的了,怎么去规划,是直接设定终极呢,还是按阶段设定
呵呵,老实说,想形成一个清晰地终极目标,目标哦,不是梦想,也不是一件很容易的事
在职业初期,摸着石头过河未必不是一种职业规划的好的手段
昨天晚上,我在想职业规划的时候,又想到一个子话题
就是:关于关羽和张飞的不同性格对于职业的影响
大家有没有兴趣讨论一下
村长其实大家在做职业规划时,有没有想过什么性格适合做什么样的职业。比如什么样的人适合做hr一样。
水皮
这也是要考虑的
就是职业意愿于职业能力的问题
水滴
性格+兴趣+能力
水皮
大家认为影响一个人职业发展最主要的因素是哪一个
水皮
目标?机会?运气?兴趣?性格?能力?
大家认为影响一个人职业发展最主要的因素是哪一个----职业导师
幽静
大家认为影响一个人职业发展最主要的因素是哪一个机会
grace
机会不可控
水滴
性格和目标排在前面吧
像你刚才说的做了才知道适合,很多时候就是第一份工影响了你的职业方向
grace
反正刚开始的时候我很傻很天真,什么都不懂
影响我第一份工的是我的职业导师
是他告诉我你可以找什么样的工作
我是工作了近十年才转做hr 的
飘
你的计划不实用
仁者
职业生涯规划应该分两部分,一部分是相对组织而言的员工职业生涯规划,一部门的对个人而言的职业生涯规划
皮老师昨天说的是个人的职业生涯规划
在组织中(公司),员工个人的职业生涯规划要结合公司的员工职业生涯,这样,员工在组织中才能有比较好的发挥和发展,这个前提是公司给的职业通道与员工自己的职业生涯规划基本吻合
水皮
每个公司的情况不同、发展的速度也不一样,企业是否 查看更多>>>
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作为一名人民教师,我总感觉自己不是光荣的。我认为我的“师德”还可以,但“师风”还差得远。首先是,我不善于学习一些高深的理论,老是搞不懂大教育家的教学方法;其次是我缺乏专家的指导,坐井观天,很难提升自己的专业水平。然后呢,我在工作中不谦虚,自以为是,得不到同行的批评指导。下面我想谈谈师风问题:老师要加强学习。
师德师风大讨论正在全县如火如荼的开展,大家齐聚一堂,记笔记,谈感想,写体会,密密麻麻一摞,似乎都感触甚多,获益匪浅?
事实上每一次的师德培训并没有像一注强心针,深深的烙进我们的心底。当我们被那一幕幕的高大形象所折服,当我们被那一个个执着的专注所感动,而我们真正去践行起来的时候,却远远的把自己孤立出去了。倦怠浓了,埋怨多了,很多培训时的规划也阻滞了。当一天和尚撞一天钟”的想法也悄然生长了。 作为教师我们是平凡的,平凡的像其它行业一样为了口粮而奔波忙碌;作为教师我们又是不凡的,因为我们在不断的重塑新生,创造希望。.很多时候我们大多只是满足于平凡的安定, 总是认为当老师的高高在上,久处于师之高位。我们总是在教育学生如何做人,如何求知,但屡屡忘记自己如何进一步修炼品行,如何去探求新知。
孔子提出过“教学相长”的理论,韩愈也说过:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”当我们忽略了自身的学习,自身的提高,久而久之成了迂腐的古董,毫无生机。当我们奉行“要给学生一碗水,自己必须要有一桶水”的观念,现在信息技术突飞猛进的发展,学生接受知识的渠道再也不是几本书和老师的一支粉笔。而我们现在大多只停留在教材和几本教参之上,很少有其它东西涉猎,又何以言“一桶水”,就算是有了这一桶水,常年不换,又何来活跃生机呢?贵阳市提及的干部职工“三找”所要警示我们的也正是这个理吧?
更何况 “一桶水”该多么的微不足道,做教师的就是要把学生引到有水的地方,学生想怎么喝就怎么喝。这就给老师的师德修养提出了更高的要求。如果教师不随着时代的变化来调整自己教学的步伐,一味的固守陈规,不思创新,不能引导学生进入知识的汪洋大海,那么你就是在误人子弟。教育家陶行知先生在谈到师德修养时曾说过:“惟其学而不厌才能诲人不倦;如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。”他对教师提高了不断更新知识,提高业务水平的严格要求。教师更有责任力求上进,努力跑在学生的前头,才能引导他们不断前进。陶先生语重心长
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通过师德师风的学习,使我深深地体会到教师的素质教育直接影响着学 生的学风和学校的校风. 教师的形象直接关系着学生的素质培养.因此,
教师的道德素质比教师的文化素养更为重要.
走上三尺讲台,教书育人.走下三尺讲台为人师表.但随着教师这个职业社会地位的提高,我们日日受到外界的关注,
这些关注来自家长,来子自社会的压力日渐增加.如何才能做好一名好教师,我们不得不深思.我认为.
(一)爱岗敬业.关爱学生.
热爱教师的职业是做好教育工作的前提,只有爱岗敬业.教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务.教师最大的乐趣
就是照亮别人,不记回报.教师对学生的关爱是师德的核心,教师每天都与学生接触,我们感知到他们的纯真,哪怕是最
顽皮的学生,他们也是可以教育好的.关键是教师是如何去了解学生,要养成宽容公正的爱心.这是教师对待学生的核心原
则.要在完成教学任务的同时,让学生感受到教师的爱.说句心里话,真的很困难.因为我们面对的是几十个学生.要让每
一个学生都感受到教师的爱,时间受到限制.而精力也分散.而在学生的眼里教师就是完美的化身.一言一行,一举一动都
受到学生的关注.只要学生能理解到教师对学生的爱.是一种只有付出不记回报,无私的爱.学生就会[亲其师]从而[信其道]
也正是这个过程中,最终达到正确处理与自己直接服务对象之间的关系.完成教育教学目标.
(二)教书育人,为人师表.
教师是人类灵魂的工程师,他不仅是教书更要育人,以自己规范的品行来教育和影响学生.教师要具有表率性,教师是教人
怎样做人的人,首先本身要知道怎样做人.教师要教育学生,成为学生的榜样.必须先受教育,躬行自明.自己不具备的东西是无法教授
给学生的.在学生的心目中,教师是智慧的代表,是高尚人格的化身.教师的言行是道德的标准.教师的工作有强烈的典范性
为人师表是教师的美德.同时学生具备有[向师性]强,可塑性大的特点,他们往往把教师的一言一行.一举一动都作为自己学习
的内容,仿效的榜样.因此,教师要以身作则.才能起到人格感召的作用.培养出言行一致的学生.
(三)终身学习,不断进取.
社会在发展,知识在更新.没个人都会面临落伍的危险.不学习就跟不上时代的步伐,只有不段学习,才能不断充实自己.才能
不断吸取新的教育思想.教育理念.教育模式.教育方法和教育途径.紧跟当代知识和技术的发展步伐.因此,把读书当作一种习惯.
把学习看成一
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谈美读后感2000字
看完【谈美】,忽然就想到了美人,这个话题已经有千年历史了,从春秋时期的文姜、息夫人,到沉鱼落雁闭月羞花,再到现代的张曼玉章子怡等人,太多话题,太多故事。古人对美人的评价标准是手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美一目盼兮,现代人在意别人的眼光,在意穿着是否时尚,在意别人对美的评价,在意现代对美人的界定,在意妆容得体甚至掩盖了本来的面目。我倒认为美是一种态,如醇酒,如夕一陽一,如晚霞。美人应如宋美龄、宋庆龄那样一精一致,那样有味道。
有味道的反义词是俗。朱光潜先生写这本书就是为了免俗。为了假如你看过之后,看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候,比较从前感觉到较浓厚的趣味,懂得像什么样的经验才是美感的,然后再以美感的态度推到人生世相方面去,我的心愿就算达到了,先生认为情感比理智重要,要洗刷人心并非几句道德家言所可了事,一定要从怡情养一性一说起,一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外,别有较高尚、叫纯洁的企求,要求人心净化,先要求人生美化。这一点,鲁迅也有所感(虽然二人在审美观上有较大差异),所以才弃医从文,开始他【彷徨】【呐喊】之旅。先生在整本书中,一直在谈免俗,什么是俗?什么是免俗?因为美感的世界纯粹是意象世界,超出利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时,人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。把所从事的学问和事业当作一件艺术品看待,只求满足理想和情趣,而不斤斤计较于利害得失,如此方能免俗。他说无所为而为,从心所欲不逾矩,这很准,人生来而有欲一望,然而遵从心里欲一望而去做事,不掺杂其他杂念,不计较厉害得失,在现代人看来,便是大师了。
20世纪二三十年代的中国文化界有一个很好的传统,即一批大作家、大学者专门为青少年写作,作家中如冰心、叶圣陶,学者中如朱自清、朱光潜。【谈美】是朱光潜先生于1932年以书信形式为青年所写的一本美学入门书。
先生在【谈美】一书中谈了很多,我倒是想从先生【谈美】中的一句话说起。先生说美感经验是直觉的,而不是反省的,我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大,就愈不觉得自己是在欣赏它,愈不觉得所生的感觉是愉快的。美感所伴快一感,在当时都不觉得,到过后才会一起来。比如读一首诗或是看一幕戏,当时我们只是心领神会,无暇他及,后来回想,才觉得这一番经验很愉快,这大约是可以说,美人是当我们看到她时已
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