现代家谱的内容范文800字

才明白什么是缘分。之前看《围城》初章时并不觉得有啥意思,本意欲删,好在坚持,这一坚持,就慢慢地有如磁铁的正负极一般被吸引了。所以说坚持是一好事,会让你有意想不到的收获。如果说刚开始是喜欢,那现在就是介于喜欢和爱之间。今天刚看完了这本书,直至几秒前,还是越来越深,无法自拔的状态,而现在已经遂渐清醒。所以时间就是最好的解药,不过也可能是我中毒不深。

不说题外话,先来解释下这个书名吧。围城,城外的人想要进去,城里的人想要出去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。正如这书名,充满文学,而又富有哲理。它即是言情小说,又是文学小说,还是哲学小说,更是讽刺小说。

书中几处精华:

一,方老(方鸿渐的父亲)曾对儿子(方鸿渐)说过一句话:嫁女必须胜吾家,娶妇必须不若吾家。作为当时吸收了外国先进思想的钱钟书先生(此书作者),肯定是要对此唾之以鼻的,讽刺方老先生的愚腐封建思想。(啊,我也成批判对象了,其实我还是很认同这句话的。备注一下,这句话是引用先人的话,非钱钟书之亲口。)

二,天下有2种人。譬如有一串葡萄在手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃(引自外国文学)。书中说:照例第一种人应该乐观,因为他每吃一棵葡萄都是剩余中最好的,另一种人应该悲观,因为他每吃一棵都是剩余中最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还留有希望,而第一种人只有回忆。这就是学文学哲理的,能把人忽悠了都不自知。真不愧为当世才子。到现在才知道,原来我也是乐观的人哪!

(钱钟书,生于1910年-卒于1998年。19岁考入清华大学外文系。入校不久就名震校园,不仅因为他数学只考了15分,更主要的是他的国文、英文水平高到让同学拜服的地步,其中英文更是获得满分,于1929年被清华大学外文系录取。到清华后他的志愿是:横扫清华图书馆。他的中文造诣很深,又精于哲学及心理学,终日博览中西新旧书籍。还在大学期间建立了比较文化和比较文学观念,知识结构正式形成。因出众的才华受到罗家伦、吴宓、叶公超等人的欣赏,被看作文学天才。)

当时看完这本书时,只觉得叹息。这是一部悲剧,我相信同看这书的人,无不对书中的人物表示同情、怜悯。我想这样的悲剧故事肯定在现实生活中已经被不停翻拍了。(这些问题都是真实存在的。同时也感叹钱钟书先生对生活如此看透,他是怎么写出这书的?)

恋爱是两个人的事,而结婚却是两个家庭的事。婚姻正是因为掺杂了太多东西

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寻根问祖,追宗溯源,是中华民族的传统美德,家谱修编倡议书。不管我们扎根在什么地方和漂泊天南海北,我们总不会忘记我们的列祖列宗。我们崔姓是中华姓氏之一。太始祖是被称为周师齐祖的姜太公。太公辅周文武二王灭商兴周,以首功封于齐国(今山东临淄)。得姓始祖是姜太公的嫡孙季子,以食邑崔邑为姓。崔氏得姓,根在临淄。崔姓家族,历经三千年岁月沧桑,风云变幻,生生息息,繁衍迁徒,足迹遍布中华大地及海外多个地域。崔姓的祖先前辈在悠久岁月中谱写了灿烂辉煌的历史文化篇章。为达到“尊祖、敬宗、睦族、联情、互助、竞存”的目的,继承和发扬崔氏祖先的功德,便于后人了解崔氏祖先的始源、故址、迁居、分居及兴衰情况,了解崔氏祖先中的名人志士,缅怀祖先的丰功伟绩,发扬光大,促进宗族团结,族群和—谐,特倡议编修《中华崔氏统谱》。

一、编修崔氏统谱的意义

家之有谱,犹国之有史。史以载一国之治乱而知兴衰;谱以志先世之源流,记先人之行己,便世代子孙览之;知先人之伟绩,便后人之效法;晓世代之支派,便后人关系之理顺。简而言之,家谱是正本清源的纪念册,是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍,它与方志、正史构成了民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有重要价值,同时对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力也有着重要意义。在改革开放的今天,重本溯源,修编统谱,不仅为海外赤子寻根问祖提供最有价值的依据,而且对于启迪后代爱国爱乡,敬祖尊贤,敦宗睦族,不断发扬光大先辈之传统美德,弘扬崔家精神和中华文化,大有裨益。

二、编修崔氏统谱的重要性和必要性

在崔姓氏族发展的历史长河中,历经了世事沧桑,饱受了战乱和自然灾害之苦,历代先祖们为避战乱和灾荒,为生存和生计,纷纷携家带眷,不避艰辛,从祖居地迁走四方,开基创业,繁衍后代,踪迹遍及全国和海外。

三千年来,崔氏先后有四十四人任宰相,政声远播。其他为官者,科甲蝉联,仕宦绎络,或文或武,皆功著当时,声显后代。文人墨客,美文佳作层出不穷。各行各业精英辈出。先贤世泽绵延,光前裕后,对中国和世界的文明与进步作出了积极的贡献,被誉为“中华民族的精英”。

崔姓氏族发展历经三千余年,形成清河、博陵两大望郡,后分十房,传裔一百余代,人口已达450多万,在百家姓中排列第五十

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寻根问祖,追宗溯源,是中华民族的传统美德,家谱修编倡议书。不管我们扎根在什么地方和漂泊天南海北,我们总不会忘记我们的列祖列宗。我们崔姓是中华姓氏之一。太始祖是被称为周师齐祖的姜太公。太公辅周文武二王灭商兴周,以首功封于齐国(今山东临淄)。得姓始祖是姜太公的嫡孙季子,以食邑崔邑为姓。崔氏得姓,根在临淄。崔姓家族,历经三千年岁月沧桑,风云变幻,生生息息,繁衍迁徒,足迹遍布中华大地及海外多个地域。崔姓的祖先前辈在悠久岁月中谱写了灿烂辉煌的历史文化篇章。为达到“尊祖、敬宗、睦族、联情、互助、竞存”的目的,继承和发扬崔氏祖先的功德,便于后人了解崔氏祖先的始源、故址、迁居、分居及兴衰情况,了解崔氏祖先中的名人志士,缅怀祖先的丰功伟绩,发扬光大,促进宗族团结,族群和—谐,特倡议编修《中华崔氏统谱》。

一、编修崔氏统谱的意义

家之有谱,犹国之有史。史以载一国之治乱而知兴衰;谱以志先世之源流,记先人之行己,便世代子孙览之;知先人之伟绩,便后人之效法;晓世代之支派,便后人关系之理顺。简而言之,家谱是正本清源的纪念册,是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍,它与方志、正史构成了民族历史大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有重要价值,同时对海内外华人寻根认祖,增强民族凝聚力也有着重要意义。在改革开放的今天,重本溯源,修编统谱,不仅为海外赤子寻根问祖提供最有价值的依据,而且对于启迪后代爱国爱乡,敬祖尊贤,敦宗睦族,不断发扬光大先辈之传统美德,弘扬崔家精神和中华文化,大有裨益。

二、编修崔氏统谱的重要性和必要性

在崔姓氏族发展的历史长河中,历经了世事沧桑,饱受了战乱和自然灾害之苦,历代先祖们为避战乱和灾荒,为生存和生计,纷纷携家带眷,不避艰辛,从祖居地迁走四方,开基创业,繁衍后代,踪迹遍及全国和海外。

三千年来,崔氏先后有四十四人任宰相,政声远播。其他为官者,科甲蝉联,仕宦绎络,或文或武,皆功著当时,声显后代。文人墨客,美文佳作层出不穷。各行各业精英辈出。先贤世泽绵延,光前裕后,对中国和世界的文明与进步作出了积极的贡献,被誉为“中华民族的精英”。

崔姓氏族发展历经三千余年,形成清河、博陵两大望郡,后分十房,传裔一百余代,人口已达450多万,在百家姓中排列第五十

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敬爱的党组织:

我自愿加入中国*。因为中国*是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的核心。党的理想和最终目标是实现共产主义。

中国*领导人民发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明。在建设物质文明、政治文明的同时,努力建设社会主义精神文明,实行依法治国和以德治国相结合。中国*同全国各族人民、各民主党派团结在一起。

中国*党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士,中国*党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终生,中国*党员永远是劳动人民的普通一员。

我虽然还是学生,没有社会实践经验,但我深深地认识到:我们的党是光荣、伟大、正确的党。没有*,就没有新中国,没有中国*的领导,就没有社会主义革命和社会主义建设的胜利,更不会有今天我国改革开放所取得的巨大成就。我做为新时代饱受党的事迹熏陶的青年,对中国*充满了坚定的信念,我坚信在中国*的正确领导下,共产主义一定会实现。成为一名中国*党员,是我一生中最伟大最神圣的愿望,所以我积极要求加入中国*。

在学习好课本的同时,我决心认真学习马列主义,*思想和*建设有中国特色的社会主义理论,认真领悟xx提出的"xxxx"的思想精髓,做坚定不移地贯彻执行党的基本路线和各项方[本文来自转载请保留地址]针政策的模范;做解放思想、实事求是的模范;做艰苦奋斗、无私奉献、全心全意为人民服务的模范;做遵纪守法、坚持民主集中制的模范;做脚踏实地、勤奋学习、尊敬上级领导的模范,做反对各种消极腐败现象、发扬社会主义新风尚的模范。

同时,我做为新时代青年,在今后的工作中,我会自觉地按照一名中国*党员的标准严格要求自己,刻苦学习、苦练本领,努力克服并纠正自己的不足和错误,团结同学,急他们之所急,想他们之所想,爱护集体的一草一木,并不断提高自己的政治思想觉悟,决心为党的事业奋斗终身。我坚信共产主义一定能实现。

我积极要求加入中国*。

敬请党组织对我严格考验,并早日吸收我为中国*党员。

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爱国

1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负。有作为的人。

7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明志

13、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

14、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》

15、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

16、志不强者智不达。——《墨子·修身》

17、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

21、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

22、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

持节

24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

27、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

28、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

32、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

33、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于

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英文辞职信范文:

dear all:

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中文辞职信范文:

呜呼诸君,严霜转尽,暖春伊始,吾将别离矣。

黯然神伤者,唯别有斯。况几度春秋白露过尽,复思往日情谊,不胜唏嘘!今冬寒兮暂离,始生春苔,作此别离,百感交集。

此别之后,诚宜冲燕雀之低宇,而效鸿鹄以高翔。当扎扎实实,兢兢业业,广筑未来之基。方处不易之泰势,搏风击云,砥柱中流,于己于人于大众,皆有所献。诚如斯,则万事尽善矣。

今作此别言,恭疏短引,聊赋寸心。唯瞻前顾后,互寄期冀而已矣。 别后诸君,当如既往,即勤且勉,互通有无,同舟共济。

当此离别在即,愿诸君奋力前搏,天涯杳然无限,当自后会有期!

丁亥年 xx 感记

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《论社会主义核心价值观的基本内容与现代人的精神》是一篇好的范文,觉得应该跟大家分享,看完如果觉得有帮助请记得(ctrl+d)收藏本页。

尊敬的党支部:

如何构建和发展,已经引起人们的关注和热议。国内学术界对此也展开了一系列深入的探讨和研究,取得了丰硕的成果。探讨社会主义核心价值观的基本内容,培育和构建现代人的,将有助于促进人的发展与社会和谐。

一、价值与价值观

马克思认为,价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的,可以发现,价值问题就是主体需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体的需要的问题。马克思主义哲学认为价值的本质是现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系,任何价值都有其客观的基础和源泉,具有客观性。价值是客体属性的反映,又是对客体属性的一种评价和应用。价值是人的某种需要同满足这种需要的客体属性的特定方面的交接点。人和客体之间的价值关系,是在现实的人同客体的实际的相互作用中,即在社会实践中确立的。只有通过社会实践,人们才能发现客体事物及其属性对自己的实际意义,并自觉地建立起同客观事物之间现实的价值联系。

通俗地讲,价值观是个体对事物及意义评价的观念系统,即推动并指引人们采取决定和行动的价值取向和标准。价值观是意识、思想和观念等的集合,是的内核和灵魂,具有稳定性、能动性和历史性等特征,对人的言行举止具有一定的影响。一般来讲,任何一个事物究其整体意义都有主要和次要、重点和一般、关键和微略等方面之分,据此价值观可以分为核心价值观和次属价值观,人的核心价值观在人的价值观中具有主导和战略位置,直接影响着人的言行举止,对社会的风气习俗的形成和改变也会产生影响。社会的核心价值观在社会的整个思想理论中占据关键位置,对社会发展产生整体影响,对社会成员产生教育导向的作用。

二、关于社会主义核心价值观的基本内容的探讨

社会主义核心价值体系的基本内容是:马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系起源于社会主义实践,是对社会主义实践的理论总结和概括,而建立在社会主义核心价值体系基础上的社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系的精髓与要义的提炼升华和结晶。

1.国内学术界关于社会主义核心价值观的基本内容的探讨

关于社会主义核心价值观的基本内容的探讨,国内

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一、前言 根据教学计划的安排,11年3月7日至11年6月7分配到凯瑞酒店实习酒店管理专业课程,3个月的实习,让我感受很深,认识很多,收获很大,切身体会到工作的辛苦,社会的复杂,实践的重要和读书的必要,实习期间,我认真结合书本知识,严格按照学校的安排和计划一步一步进行,并按照酒店领导的指导慢慢的开展工作,努力的学,积极的做,掌握了酒店的基本营业程序,学会了酒点的日常操作规范,了解了部分粤菜的烹饪方法及饮食习俗,懂得了新疆人的日常餐桌礼仪规范,切身感受到标准化服务和个性化服务的必要,同时也对新疆餐饮的行业有个初步的认识......使我受益匪浅,感触颇深,深刻的认识到学习和实习的紧密结合,不可分割,学习和实习的同等重要,特别是实习的举足轻重;在当今这个知识竞争日趋激烈,常识竞争日趋明显,经验竞争愈显珍贵的酒店服务行业,物欲横流,经济发达,使得人们的人生观,金钱观,价值观,利益观发生了很大转变,使得人们的精神追求和物质享受发生了翻天覆地的变化,因此对于刚刚起步及初上档次并前景美好的酒店行业显得更加明显,人们也正是看到了这一美好的前景,许多的商人纷纷将眼光投向酒店,因此使得现在的酒店可以说是百花齐放,百家争鸣,星罗棋布。同时对于我们自身学习这个专业且今后打算从事这个行业的人还说也产生了无穷的动力,压力,对于我们今后从事这个行业的发展前途更是清醒了一步,明白了许多!直至实习结束我在凯瑞酒店的实习共做了三个月的服务员,结束实习返校。 二、实习目的 本次认知实习主要是为了让我对所学的专业知识及其在实际中的应用有一定的感性认识,从而帮助我将酒店管理课堂上所学的理论知识与实践经验相结合,为日后课程的学习打下良好的基础,更有利于对专业基础和专业课的学习、理解和掌握。同时这次酒店认知实习的经验将有助于日后就业。 三、实习内容 我们在中酒是交易会的帮工,做的是比较基本的waitress工作。开档,为客人倒茶,在客人就餐期间帮他们撤掉用过的空碟子,尽量满足客人的需求,到酒吧拿酒水,收拾桌子,摆位,清理垃圾,抹银器和水杯,叠餐巾等等。工作简单而繁琐,每天都在重复相同的内容。 四、实习过程 1,起初的适应阶段. 由于刚去酒店,对那里的一切都很陌生,领班对我们很热情,态度和蔼,这更使鼓起了我适应环境,战胜困难和挑战的信心和力量,领导的耐心教导,同事的热情帮助无不在激励着我,鼓舞着我,尤其是发自内心的

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平日的工作和生活中,都会比较留意最新的公告通知。公告通知的既可能是大事,也可以是小事。或许"通知内容范文"是你正在寻找的内容,供你参考,希望能够帮助到大家!

通知内容范文 篇1

请示报告的范文

市发展和改革委员会:

为建设既合格又有特色的高职学院,院自年月省政府批准升格为高职学院以来。努力完善各项办学条件。据省教育厅安排,将于年内对我院进行高职高专人才培养工作评估,其结果将作为核实我院招生计划、发展规模、专业设置等的主要依据,这势必对我院的生存和发展产生重要的影响。

院在省林业厅、市政府的关心、支持下,长期以后。各项事业都取得较快发展,为我省林业事业和区域经济发展培养了近二万名各类专业技术人才。但由于现有校园土地只有198亩(含后山林地)严重制约了学院的发展,与国家教育部《普通高等学院基本办学条件的指标(试行)有关规定有较大差距。经我院申请,年月日市常务会议决定,市新区职校园区内有偿划拨300亩土地,同时另再控制300亩土地作为我院的教学建设用地,用于建设学院的新校区。

学院经过充分研究和论证,综上所述。拟投资建设新校区。该建设项目总投资8833万元,其中年校区一期工程建设总投资3883万元,年组织第二期工程建设,总投资4950万元,所需建设资金由学院向金融机构贷款及其他渠道融资和自筹解决。新校区一期工程建成后,全日制在学校生规模可达1500-2000人。根据项目建设的相关规定,特向贵委申请立项。

请批复。以上请示妥否。

xxx学院

xx年xx月xx日

通知内容范文 篇2

具体比赛路线为:

由天安门广场人民英雄纪念碑东侧出发向东进入天安门广场东侧路,经天安门广场东侧路、西长安街、西二环路东侧辅路、月坛北街、三里河路、车公庄西路、玲珑路、蓝靛厂南路、蓝靛厂北路、北四环路南侧辅路、万泉河路西侧辅路、海淀南路、知春路、学院路、学清路、石板房南路、科荟路、林萃路、北五环路南侧辅路、奥林西路、北辰西路、大屯路、奥林匹克公园景观大道、奥林匹克森林公园外环路至奥林匹克公园景观大道玲珑塔西侧到达比赛终点。

为保障比赛的顺利进行及比赛期间道路交通安全畅通,根据《中华人民共和国道路交通安全法》有关规定,比赛期间将对部分道路分时、分段采取临时交通管制措施。现通告如下:

一、10月19日7时55分开始至比赛结束,下列时间、道路除公共电、汽车和持有20xx北京现代北京马拉松比赛专用证

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对现代围棋的感受

最近认认真真打了几盘谱,下了几盘棋,发现围棋的世界已经颠覆了我过去的思维习惯。

现代顶尖高手的行棋思路和过去真的不一样了。正如现在的中国,已经完全不是十年前的模样。

过去的思路是以角为中心,向边展开,然后慢慢踏足中腹,所谓入界宜缓。但现代的围棋思想已经完全颠覆了这条古训,还是以角为中心,但是迅速在边投子,迅速占领中央高地,形成以多打少的局面,以期在攻击中得利。[由整理]

过去的围棋就像开连锁店,先开一家,等到站稳脚跟再开第二家,以此类推。而现在的围棋则是以全盘为战场,看轻局部的得失,在转换中迅速踏足中央,进攻,再进攻。这样的打法,真牛。我用这样的战法打了几局,大开大合,酣畅淋漓。相比之下,我过去下的棋基本上可以称为猥琐懦弱。

进攻获利,这是再简单不过的战法,在水平相当的情况下,先动手进攻的一方肯定是有利的。所以,这样下,胜率必然会提高。学习座右铭

打谱的时候有一盘棋让我印象很深刻,是常昊和崔哲瀚的。崔哲瀚就是以这种思路在行棋,而常昊的下法却和十年前没什么区别,扎实,但步调相当慢,所以刚开局一个局部变化下来,常昊就在速度上吃了亏,后来的进程就是常昊一直追着对手跑,却怎么也追不上,最后只

只能认输。这样的对局,感觉两人根本不在一个水平线上。话说回来,作为一线高手,我不相信这两人的计算能力有多少差距,但常昊却毫无悬念地大败,输就输在行棋思路上,固守过去的下法,已经很难再赢了。

但另一方面,这种现代的围棋思路需要以强大的计算力作后盾,计算越强,这种战法的优势越大。所以我也要跟上时代,好好地玩一玩围棋。

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