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名人传记读书笔记2000字
罗曼˙罗兰是《约翰˙克里斯朵夫》的作者，在他的笔下始终贯穿一股英雄主义的激情，讴歌那些为理想而飞蛾扑火似完成自我实现的人物。《名人传》是他为三位在不同艺术领域里取得巨大成就的卓越的艺术家作的简要的传记，有乐圣贝多芬、画圣米开朗琪罗以及俄罗斯著名作家列夫˙托尔斯泰。与一般记述名人生平的传记不同，罗曼˙罗兰在这部三人传记里运用了史诗风格的写作手法，并未局限于对人物事迹的简要介绍，而是重点突出了对他们人生中的苦难的描述，以及面对苦难时所抱持的态度。读过才知道，在这样三位于各自领域内做出过令后辈高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不为人知的痛苦。贝多芬的失聪，让他遭受了作为音乐家的最大的打击，他曾不只一次地陷入绝望，以至在成功指挥了一次音乐会后看到观众热情地向他祝贺，竟兴奋地昏了过去。
米开朗琪罗一生的悲惨命运更多来自于他软弱的性格，罗兰形容他的创作灵感就像天才爆发一样，几乎不需要特别的触动和培养，他就拥有了常流不竭的创作潜力。但米开朗琪罗除了捍卫他的艺术才能本身外，一生都在受别人的摆布，陷入过派系的纷争，还屈从于教皇反复无常的旨意，虽然在绘画和雕塑上都有惊人的作品问世，但就米开朗琪罗本身的想法来说，他未能将头脑里完美的构想真正地付诸实践。个人想法的局限和外在的条件始终牵着他由一件作品的开工转向对另一件作品的注意，对不断追求完美的艺术家来说，草草收尾总是一种失败。更令他生活地雪上加霜的是，他个人的际遇也没有进入到一个安详平和的境地，纵有非凡的才华，手头却时时拮据，还要经常关照他不成器的孩子和侄子们，这个天才被平常琐事占去了大部分的精力，世俗的赞誉似乎也无力将他解脱出来，临到人生的终了他也觉得留下了太多遗憾。
人生总是这样的，19世纪末20世纪初享誉文坛并被同时代的读者顶礼膜拜的列夫˙托尔斯泰也摆脱不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前来拜访他的崇拜者们把他随口说的一句话都奉为神谕时，托尔斯泰还没有追索到心中希求的境界。艺术家们在探索的道路上永无止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德笔下的《浮士德》那样寻求一个终极的完善。托尔斯泰可以说是那个时代超越民族局限放眼人类生存命题的大家了，他甚至启发了甘地施行了20世纪震动世界的非暴力不合作运动。他写出了《战争与和平》和《安娜˙卡列尼娜》这样的巨著，尽管后者的艺术水平较前者达到了更完善的境地，
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邓小平对于我来说是位陌生而又熟知的人，陌生是因为在我记事时他已经基本脱离政治舞台了，所以对于他的一些事情我不是很了解，而说熟知应该每个中国人都很熟知这个伟人吧。邓小平的名字意味着当代中国的改革开放和现代化建设，并和社会主义的长远发展、中华民族的前途命运联系在一起。
邓小平是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者。毛泽东曾对邓小平做过这样的评价：邓小平德才兼备，军政皆优，是一位能够上马击狂胡，下马草军书的非凡帅才。对于邓小平的文韬武略，毛泽东1951年在同一位民主人士的谈话中作了高度评价：无论是政治，还是军事，论文论武，邓小平都是一把好手。除此之外，毛泽东也给予了邓小平的八字评价柔中寓刚，棉里藏针。
邓小平的一生，是光辉的战斗的一生。在70多年波澜壮阔的革命生涯中，他为中国新民主主义革命的胜利和新中国的成立，为中国社会主义的创建、巩固和发展，建立了永不磨灭的功勋。他创立的建设有中国特色社会主义理论，是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义，成为中国共产党和全国人民最可珍贵的精神财富，成为中华民族振兴与发展的精神支柱。
邓小平能有如此成就与他的性格分不开的，邓小平接受到新旧双重教育，使他的知识结构比较完善，思维方式也较灵活，逻辑思维也比较严谨。这些为他后来的良好成长打下了基础。第二章中无论置身何处，邓的性格在十六岁和二十一岁之间应该已经形成了。但难以令人置信的是，他如此年轻就变得那么坚强、自信。在这段中，作者表达了他对邓小平的性格评价，也正是他的坚强和自信，让他在陌生世界里，靠他自己的智慧度过了一开始在国外艰难的求学生涯。在法国，他一边学习西方先进技术，一边勤工俭学。在那里条件很艰苦，他漂泊了许多地方从马赛到巴耶。在这段 查看更多>>>
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看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书，如李卜克内西的《回忆马克思》，梅林的《马克思传》，每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴，周身充满了无可比拟的热量。
今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的著作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的空想主义，为了贫民，他呼出了向大地宣战的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。
是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。
如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。
可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么超级天才，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的朋友在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。
二十多年前，萧灼基教授送我一部佳作《恩格斯传》。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在中国人民大学读研究生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要继续写另一半，就是马克思的生平传记。今天，他终于如愿以偿，《马克思传》由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、目标始终如一(马克思语)的执著精神深感敬佩。
看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的书，摘录了大量资料，积累了许多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。后来，读了国际工人运动的著名活动家威廉李卜克内西的书，我记住了他的一句话：写
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名人传记读后感2000范文一
共-军对战术的研究与贡献，其实很多来源于日本人。三三制其实就出现在平型关中，日本人拚刺刀时就是三人一组，抑制了八路军的人多优势。最后一一五师伤亡人数，几与日本人相同，但日本人全死光了。不能不说，共产党的军队能够在战术上得到提高，以至比国民党高出一筹，是在敌后长期与日寇作战的结果。而日寇不畏死的武士道精神，也是共-军以不畏死作为建军思想的来源。
共-军战术从抗战结束，就得到升华。这从林彪与粟裕身上体现出来。而延安总部多少还是保留着以前的游击思想。这在采守势的中原战局中表现更加明显。大踏步后退，大踏步跳转敌后，就是毛泽东一贯的战略。挺进大别山就很好地体现了这种思想。和毛泽东基本是同时代的刘伯承，很容易就理解了毛泽东的意图，而年轻一辈的粟裕，则表现出更多的锐气。粟裕打仗，绝不大踏步后退。就算要后退，也要把当面敌人打残再走，以免以后被动。而对大踏步跳转敌后，有过抗日先遣队失败经验的粟裕更是深知其弊。因此，他坚持依托根据地，消灭敌有生力量，未到绝境，绝不跳转出去。
林彪在东北，就是明显的大踏步后退。因为他有兵，但还来不及整合。为了求得整合时间，就必须大踏步后退。
在战略问题上，毛泽东比蒋介石高明。这表现在哪里呢？共产党以消灭敌人有生力量为唯一目标。毛泽东一直在计算着敌我双方力量的对比。100万对400万，算到200万对300万，然后，就认为应该转入战略进攻。而蒋介石的战略并不是打仗。他仍把共-军当土匪，进行围剿，而不是以消灭敌有生力量作为最终目标。
以消灭敌人有生力量为战争目标，这在苏德战场，就得到体现。苏联拼死消耗德军，最后依靠远东抽来的兵力，占据了战略优势。而在中国，共产党在不断消灭敌人有生力量的同时，通过土改，不断补充自己的军队。一销一长，就实现了战略转变。
人数占优，并不表示战争占优。毛泽东的所谓战略进攻，其实是扯谈。他确实明白，有了人数，他才有一拼之力。但是在战略相持时，怎样才能达成战略进攻的态势，却不是草莽毛泽东能够解决的。千里挺进大别山，就是用游击战术指导正规战争的结果。在中原，战略进攻最终还是由粟裕实现了。粟裕从实战中明白，他一个军团的兵力，只能消灭有限的敌人。我们的人数比例已经今非昔比，就需要整合更大的方面军团，才能与更强大的敌人周旋，才能消灭更多的敌人。这样，才能利用人数比例的有利变迁，达成战略进攻的态势。一句话，还是要继续消
查看更多>>>打开《我的教育我的梦》，首先看到了这么一段文字：有一种事业叫教育，有一种追求叫梦想，有一种付出叫挚爱。看着文中一个个故事，看着存在于各位老师身上的正能量，深深被其感动。想想自身，深感惭愧。
书中有两个熟悉的人。一名是很早之前就认识的望亭中学副校长周政昌老师。犹记得第一次去他家的时候，看到门楣上“乐山乐水”四个字的时候，总觉得奇怪：怎么会写这么简单的四个字呢？后来和他女儿还开玩笑说起这四个字，原来自己都不会读，应该读成 yào shān yào shuǐ ，出处 《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”顿时感觉到了这四个字的意味声长，也就只有周老师才会把这四个字用在了门楣上，无比感叹。之前只知道周老师经常看报看书，还自己写书，还创办了校刊《风华》，他也常会把《风华》的电子稿发给我看，也总是希望我都读书，只是自己有时太懒，有些辜负了。看了《我的教育我的梦》中对周老师的叙述，对他的了解更深刻了。这样一位奋斗了三十多年的老教师，给教育事业注入了真挚的爱，他用他这份爱感染着一代代后辈，值得我们用心去学习。乐山乐水，恬静淡然，我想，有这样一种态度，有这样一种心态，是何等的不容易？我可以做的还有很多。
另一位是我们学校现在的校长毛家英校长。看着文中的毛校，一幕幕情景从眼前飞过：班里孩子出事时，只要是打电话跟毛校长说了，她立马会跑来和我一起处理；班里的小古文课她有事来不了时，她不会把课落下，而是和我换好课另找时间给学生上；自己班主任工作出现困惑时，她会提供各种方式教我处理的方法；当有事找我时，她总会很亲切的喊一声“阿顺”……事情虽小，却深深感触。也很喜欢她文中的那句：有一种东西，承载着人们的希望，烛照着人们的脚步，它看不见，摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，它叫做梦想。有时常常也会问自己，自己的梦想是什么？有，却很模糊，也时常会定位不了自己的人生，这应该就是天秤座的悲哀吧。现在想来，其实梦想简单点就行，简单也是一种幸福。
教书这几年，有欢笑也有泪水，可以说是尝尽了酸甜苦辣。犹记得自己初当班主任那一年，有些忐忑，有些不安，还有些不知所措。总觉得班主任工作太过繁琐，也生怕自己做不好。但真正经历下来，才发现，不做班主任会比做班主任少了那一份充实，少了那一份感动与喜悦。我想，这份感动与喜悦就是教师的幸福吧。
接手6班对我是一个挑战，在这之前就听说过这个班
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尊敬的党组织： 您好! 当我班的团支书宣布此时我们可以写入党申请书的消息时，我兴奋不已，因为我渴望加入这一神圣的组织已经许久了。我志愿加入中国*，听党指挥，为人民服务。 中国*，这个光荣、神圣的组织成立于1921年。它，是无产阶级的政党，是由工人阶级领导的，以中国农民为天然同盟军的政党。中国*以全心全意为人民服务为宗旨，它始终代表中国广大人民的利益，并以实现共产主义为最终目标，它是真正的民主的政党。是中国*拯救了中国，是中国*拯救了中国人民。中国*领导了中国新民主主义革命，中国*将黑暗从中国大地上驱逐，使中国焕然一新;是中国*赶走了外国侵略者，建立了独立、自主、崭新的中国;是中国*使中国人民摆脱了压在他们头上的三座大山，使中国人民从此站了起来，挺直了脊梁，使中国人民真真正正地当家作主，真真正正地成了国家的主人!是中国*领导人民，实行改革开放的政策，促进我国经济的发展，使我国人民的生活水平不断提高。 中国*，一个全心全意为祖国、全心全意为人民的政党，怎能不令人神往?我渴望加入这一神圣的组织，成为一名*员。而我的这种渴望却不是因为一时的激情，是刚开始由于从小对“党”这一称呼的一种神往…… 最初接触到中国*这个名词并不是在学校的老师及课本那里。初次与中国*相识是在爷爷那里。与我同住的爷爷是入党多年的老党员了，爷爷在工作岗位是尽职尽责，为人民服务。年寿已高的他却从未忘记自己党员的身份，我早已记不青多少次看见爷爷捧着那已显得发黄的党员证了，每次看见爷爷捧着那党员证，爷爷那布满皱纹的脸便像一朵花似的，而眼睛也变得然了。当时的幼小的我便觉得那证件有一种神奇的力量，于是我对爷爷说：“爷爷，我也要争取有一个与你一样的党员证。”爷爷听了，笑了说道：“那你必须努力，要想得到它，可要合格才行呀!” 此后，我又加入了中国共青团。在这个过程中，我对共青团有了全面的认识，而在此过程中对中国*的认识也逐渐加深，而就因此，我愈发地渴望成为一名合格的中国*。援藏干部焦裕禄，一名普通的*员，为了人民的利益，为了国家的事业，不惜牺牲了人仅有一次的宝贵的生命……这就是中国*，崇高无比! 人生价值分为两种，即自我价值与社会价值。自我价值即是索取，而社会价值则是贡献。我们知道这两种价值对人生有重大的影响力，然而社会价值才能衡量人生价值的标准。我渴望实现我的社会价值，我希望我能把自己的
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演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。小编整理的范文“我的梦想演讲稿2000字范文”，供大家阅读参考。查看更多相关内容 ，请访问演讲稿频道。 篇一 尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《我有一个梦想》。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的生活；我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的未来。
我只是一名学生，但我有我的梦想。
记得我三岁时，第一次迈入幼儿园的大门，第一次看到了那迷人的大眼睛和那甜美的酒窝，她是我的启蒙老师——刘老师。她总爱在春天带我们去郊外游玩。记得，那时，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，我们总是快活的。刘老师跟我们玩得很融洽，从来没有斥责过我们，她包容我们的一切。我们都把她当做自己的妈妈，在她面前撒娇，在她怀里睡觉。不知不觉，幼儿时期那无忧无虑的快乐时光就在我们的嬉笑中溜走了。但刘老师那慈母般的形象却在我的心底留下了深深的印迹。
告别幼儿时期，进入了小学。这时，我又一次看到那敏锐的目光和那慈祥的笑容，她是我的小学老师——曹老师。她总爱在我取得好成绩时，给我一缕祥和的目光和一个称许的笑容：那目光告诉我，不要骄傲！那笑容鼓励我，不错，继续加油！小学六年，那目光、那笑容，像和煦的春风、像温暖的阳光吹拂着我、照耀着我，让我茁壮成长。光阴似箭，小学毕业了，我离开了生活六年的母校，但曹老师的音容笑貌让我永生难忘。
如今，我迈入了初中校门。记得第一节课是语文老师上的，她走上三尺讲台，用三寸粉笔为我们写下初中语文学习的四要点：看、读、思、写。鼓励我们只要掌握了这四要点，初中语文并不难。老师她自己也喜欢写作，她的文字清丽，感情真挚，字里行间，常常流淌着一腔温馨的情怀。老师的言传身教，老师的悉心指导，使得期中考试我的作文只扣掉两分。在我的心中，语文老师就是那辛勤的园丁，就是那燃烧的红烛！
啊，我长大了也要当一名老师！我要用耐心在那片希望的田野上努力耕耘，我要用知识点燃每一个学生的梦想，我要用爱心托起他们飞翔的翅膀……
那一颗懵懂岁月中飘来的种子，已在我的心中扎下了深根！
风在静止时是无声的，那么就让我们年轻的心跳动起来吧！那样，风便有歌了；水在静止时是无言的，那么就让我们滚烫的血液奔腾吧！那样，水便欢笑了；山一直是沉默的，那么，就让追梦的我们奋力攀登吧！那
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爱迪生是举世闻名的发明大王，我非常佩服他。自从读了丛书《天才是怎样炼成的》中的《爱迪生》，更是把爱迪生当成我的偶像。
《爱迪生》这本传记主要讲述了爱迪生这位全世界最着名的发明大王传奇的一生。我了解到爱迪生不仅在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献外，而且在矿业、建筑业、化工等领域也有不少着名的创造和真知灼见。爱迪生一生共有两千项创造和发明，为人类和文明和进步做出了极大的贡献。他不是天才，他说：天才就是百分之二的灵感加上百分之九十八的汗水。他的成功秘诀就是勤奋和坚持不懈的努力。例如，为了发明电灯，爱迪生先后用了1600中材料进行试验，每次失败，他都不灰心，咬牙坚持。他终于发明了19世纪末最着名的一项发明-----电灯。
我把爱迪生当作偶像，就是因为他的勤奋，他不懈的追求。他干工作有一个特点，这就是说干就干，不仅要干，而且要努力干好。作为一个学生，我要向他学习，刻苦钻研，敢于实践，坚持不懈，做一个德智体全面发展的好学生。
查看更多>>>年少的时光承载着生命之树的热情与奔放，每一颗年轻的心都怀揣着飘逸的梦想，天真的向往与追求。用尽努力的拼搏与奋斗。尽管一次次地荆棘满路，任凭岁月的风霜无情的抚平我们身上的棱角，我们也从桀骜不驯的少年，一步步的成长。
我的青春，我的梦毅力，是为爱撑起一片蓝天;奋斗，是为爱架起一道桥梁;坚持，是为梦铺垫一片片碎花石;刻苦，是为梦浇灌一滴滴营养液。有些人，你把他当成你的偶像，他是你的信仰人物;有些原则、要求，你愿意利用一生时间去执行与坚守;有些话，你把它当成一种信仰，去相信，去践行。
有人说之所以会有偶像，是因为一种信仰的力量去带动他们崇拜与效仿他人。而有的人，没有偶像，在他人大肆宣扬与实践梦想的同时，他却只想走一步算一步，毫无计划，更不知如何思考自己的未来与梦想。或许有人认为，他目光短浅，不知上进。但我们应该想想，倘若他给自己一个不切实际的梦，便一直追赶不上，那么，此时此刻的他，便会失望与麻木。
因此，我们在制定梦想与设定梦想的同时，则应脚踏实地，与现实相结合。在青春时期，选定一个自己所崇拜的偶像，当成一种敬仰，去奋斗，去努力。做好自己应该做的事，成为的自己，那么，这便是最美的青春年华，的时光，最美的梦。生活并不是没有机遇，只是在于你有没有抓住，并且为之努力。
即使机遇在你面前，你没有把握，那么，成功的概率也就等于零。机不可失，失不再来，抓住机遇，而机遇往往只有一次。相反，如果机遇不来敲门，就创造一个机遇。当然，也有奇迹出现的时候，但是你得为之拼命地努力。我们是自己命运的主人，创造奇迹，改变命运，走向光荣，走向成功。仅仅有这些远远不够，需要利用人的本能与青春时光。作家柳青说：“人生的道路虽漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的是时候。”这句话启示我们青春是快乐的，我们没有理由不快乐;青春是短暂的，我们应该学会珍惜，学会把握。毕竟我们的人生短暂，光阴似箭。
刻苦与毅力的源泉：源于现实的酸痛。自从上大学以后，回家的时间并不多，但关于你的一切，我依旧刻骨铭心。每次想起，心中不由得一阵酸痛。看到筋疲力尽的你从工地回来不小心伤了手，卫生纸与砂布上浸满了一层又一层的鲜血，看见你去医院缝针的时候，似乎已经凝固的鲜血已慢慢流淌，还有那闪闪发光的寒针映入眼帘。我听见你微微的气息声，仿佛感受到你的心跳，你坚强地对我说：“孩子，放心吧，我没事，为了你的未来，很值得。”回家后，你又不停地干
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观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。
叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的江海人士，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而前程二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻自在不成人，成人不自在。
叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。
叹诗才。诗圣杜甫用其一生造就诗史，他写绝了唐诗，也写完了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。
叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。
读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。
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