我的悲剧作文范文2000字

莎士比亚，是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。马克思称他为人类最伟大的天才之一，被称为人类文学奥林匹斯山上的宙斯。他的名字，早已家喻户晓；他的作品，我们也多少有些接触。

《罗密欧与朱丽叶》这部戏剧，知名度之高是不用细说的。本剧讲述的是二人于舞会一见钟情后方知对方身份，最后二人为了在一起，朱丽叶先假装服毒，醒来后发现罗密欧已经自尽，也相继自尽的故事。两个家族的世仇，导致他们最后没能在一起，而这对伟大的恋人，选择以死来化解两个家族长年积累的矛盾，美好的梦会常被现实所打破。剧中罗密欧与朱丽叶都满怀热忱，憧憬着爱情。而他们这种纯洁的爱情，是与现实社会相对立的。他们的行为让我们看到了爱情的坚贞，看到了他们的能同封建礼教做斗争的勇敢，宣扬了资产阶级人文主义的生活思想。当然，这凄美的爱情故事，也让人深感惋惜。

而《威尼斯商人》，则是一部极具讽刺意味的喜剧作品。在初中的时候，我们已有少量接触。这部戏剧主要是塑造夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。　威尼斯富商安东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事，向夏洛克借债。由于安东尼奥帮助夏洛克的女儿私奔，怀恨在心的夏洛克乘机报复，说如果安东尼奥没在规定的时间内还钱，便将在他身上割下一磅肉。恰巧安东尼奥的商船出事，夏洛克便将他告上了法庭，而巴萨尼奥的未婚妻为了保住安东尼奥，便假扮律师出庭。她答应了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的时候不能多一点，也不能少一点，并且不能流一滴血。夏洛克无法执行，最终败诉，害人没害成还要赔偿对方一些钱财。所以现实生活中我们不要虚浮，金钱是虚假的东西，情感比金钱重要。不要为了一时的满足而抛弃情感，我们要学会看到事情的本质。

《圣经》是西方人所认为的宗教信仰的神，而《莎士比亚全集》则是他们所认为的艺术的神。莎士比亚的戏剧作品都是如此动人，所以被多次改编成歌剧、交响曲、芭蕾舞剧、电影及电视作品。通过这些不同形式的作品，让我们更能感受到莎士比亚的伟大成就。

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读莎士比亚悲剧是在初中的时候，那个时候的我只是认为是个悲剧色彩十足的悲剧，没有什么多余的感觉，而现在呢，又一次手捧起这本书，感觉又有所不同。它们不仅仅是一部部感情上的悲剧，更是在教我们该如何去生活。

莎士比亚悲剧可以总结出一些共同的特性，首先呢悲剧中的主人公往往都是贵族、帝王将相。哈姆莱特是王子，李尔是国王，麦克白是大将和国王，奥赛罗也是大将，罗密欧与朱丽叶也是显要贵族的公主和小姐，泰门是大富翁，他们都是出身高贵，不是等闲之辈。其次，悲剧中通常以高贵人物的死亡而结束，高贵人物的死，其效果更悲怆，更容易博得观众读者的同情和怜悯。再有就是悲剧中人物的行为都是出自他们本人的意志和内心，即他们所做的是自由选择，可是他们在性格上都有缺陷，因而他们的选择往往使他们走向不幸结局。最后呢，莎士比亚不满足于写悲剧人物与外界的矛盾冲突，而是花了大量的笔墨突出描写人物剧烈的内心冲突。

以上的内容可以说是莎士比亚悲剧的共性，但更让我有感触的是悲剧出现的原因，这是值得我们探究的问题。是什么导致了悲剧呢？导致悲剧的原因有很多。以下是我读后的分析感悟。

在我的认知中导致悲剧的一个原因就是莎士比亚的悲剧中主人公都有着共同的性格特征那就是执著，也可以说几近于偏执，执著可以说是导致悲剧的主要原因，为什么要说执著是导致悲剧的原因呢？原因在各个剧本中就可以看出来，在各个悲剧中他们的灵魂中似乎有一种异常暴烈的力量把他们逼向绝无仅有的境遇。他们自行设定一个目标，或爱情，或权利，或金钱，随后便把所有的热情、意志全部聚集到这个目标中。这样，他们把自己的生命直接阐释于一种单一的追求。他们的爱、恨、贪欲的程度已经超出了一般人，因此在他们身上就必然有着不平凡的特点，有着惊人的精神力量。这种力量表现在意志、热情、愿望、理想、道德等方面，来自这些方面的力量构成了人物活动的内部动力。由于这种力量的强大，在一个方向上运动，就不容易转弯或停顿，这表现在性格上似乎是一种固执或偏激，一种无法克制的致命倾向。因此，遇到来自环境的阻力，或相反得多的力量，在这种无可反顾的情况下，就必然碰的头破血流，直到毁灭，这是莎士比亚悲剧人物的基本特征。罗密欧与朱丽叶不爱下去是不可能的，科利奥兰纳斯要在任何人面前低头是不可能的，麦克白想在犯罪的道路上止步也是无能为力的，勃鲁托斯要放弃他的共和理想也是做不到的，这就是莎士比亚悲剧中人物的一大特性，也是悲剧

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读《悲剧的诞生》有感2000字

在《悲剧的诞生》里面尼采说明了悲剧的本质：渴望消弭个体的界限，融入作为存在之母的太一所充溢着的原始痛苦与喜悦的激荡中的趋势，通过在个体的形象与言辞中以对外观的梦境式观看获得拯救。从酒神精神中产生的泯灭个体存在界限的冲动在庄严静穆的外观中得到调和，这就诞生了悲剧艺术。尼采把苏格拉底视作这种悲剧艺术的侩子手，认为苏格拉底所代表的对绝对真理的不懈寻求使人不再能够理解悲剧蕴含的内在酒神因素，并且要求从逻辑的，世俗化的立场看待悲剧，从而把悲剧同占卜活动一起视作非理性的迷狂加以摒弃。苏格拉底代表了一种致力于认识世界的科学精神，然而康德和歌德这些近代思想家却也已证明了这种绝对化的认识本身存在着一条不可客服的界限，即科学精神所能达到的真理永远无法触及现象世界的对立面，它至多能揭示抽象的概念，即后于事物的普遍性，但对于音乐精神所潜藏的存在的真正内核，即先于事物的普遍性，科学认识无能为力。因此苏格拉底式的乐观主义，即相信真理的普遍启蒙和利用真理改善存在的乐观信念一旦遭遇它的这一界限，就立即转变为一种颓废的悲观主义，只徒然在种种现代的非审美艺术中聊以慰藉。尼采顺着这条线索展开了对现代艺术和审美理论中的道德取向与形象化风格的批判。他认为批评家所持有的道德论调建立在对酒神音乐的彻底丧失理解中，而近代歌剧及牧歌的流行则反映了把音乐当做是形象的摹本的艺术理解，这种理解使音乐完全脱离了要求融入存在之整体狂欢的酒神根基，从而只能导致一种孱弱退化的艺术形式。

尼采认为音乐同神话有着同一的根基，即酒神精神，它为悲剧素材提供了内在而原始的冲动，这种冲动包含着否定人的个体化存在的条件，从而否定奥林匹斯诸神所代表的那种与自然的谐秩序，力图恢复原始的提坦神对无限力量的渴望，并且在这种对力量的追求中因为与自然发生冲突而招致毁灭。值得注意的是尼采对酒神精神的说明与柏拉图的《会饮》中阿里斯托芬的讲辞存在着惊人的相似性：阿里斯托芬讲述了一个人类起源的神话，在他的故事中人类有着一个同奥林匹斯诸神不同的宇宙诸神的始祖，原初的人类十分强大，渴望向奥林匹斯诸神发起挑战，但被宙斯劈成两半而遭到削弱，但他们对原初完整性的渴望却通过爱欲保存了下来，在这种对完整性的渴望中同时包含着对强大力量与反抗诸神的渴望。在《悲剧的诞生》里尼采从没提到这一相似性，而他对阿里斯托芬的提及也仅限于引用后者对苏格拉底的批评

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就像任何一部戏中不缺少龙套一样，《三国演义》中也有各种各样的龙套。而我要讲的就是一个大龙套，一个悲剧的大龙套凤雏。庞统作为凤雏，可以说他的一生是相当短暂而又悲剧的。作为一个谋士，而且是与卧龙齐名的谋士，他并不怎么受人重视，甚至是受人轻视的。最早对庞统的描写是出现在献连环计之前的，当中是这样描述的仪表非俗，这还是个很模糊的概念，在后面他与孙权见面曾这样描述权见其人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。足以见，前面不是夸他，而是说他长得不一般，还是丑的不一般。他与当时的周瑜，孔明及以后的陆逊相比，更是相形见绌，前三者都是儒将，是帅哥，就你一人长这样，让那些领导看着也着实接受不了。而庞统后来之所以跑荆州来了，那是孙权不喜欢他，踹了出来，还多亏有老好人鲁肃与孔明慧眼识人将他给推荐过来了。同样，作为一个谋士，庞统的一生太过平凡，在天下三分之前，他就登台了一回，就是赤壁之战前的献连环计，让曹军被烧得丢盔弃甲，怎奈那场战役的主角不是他，是周瑜与孔明，他那一点小成就就这么被两人的光环给罩了。而在真正的历史上，庞统也并未干这事，也就是说，他啥也没干，在三足鼎立之前，他就是一个在某个山旮旯里读书的农民。这献计，我想也是罗先生想啊：这凤雏人家怎么说也是与卧龙齐名的啊，这卧龙烧新野，烧樊城，四处纵火，。这凤雏啥也没干是不是太寒颤了。便也让他出来露了把脸。而三分天下后，那就更没他什么事了，根据军师的隆中对是说若跨有荆益啊，如今荆州以下，就是要根据大方针打西蜀了。好，庞统就跟这刘备打西蜀去了，一路上给刘备预预警，开开庆功宴，出出计谋，接着就死在落凤坡上了。那后面就更没他什么事了。这庞统死时36岁，与周瑜死时年纪一样，可他的成就却远不如他，与孔明就更没得比了，活得比他短，功劳比他小，戏份少的可怜，就那么7,8回。所以说，他是一个龙套，一个大大的龙套。然而庞统不单是一个龙套，还是一个悲剧的龙套。前面所提已经是他的不幸了，但若只是个普通的谋士，那也正常，但那我也不会将他搬出来。庞统他其实是有才华的。首先他能与卧龙齐名，便就可见其不会是个绣花枕头。其次，在第五十七回中写道不到半日，将百余日之事，尽皆毕了。这边庞统才将事办完啦，那边张飞吓了一跳说：先生大才，小子失敬，吾当于兄长处极力举荐。首先能将百日之事半日办完，那效率不知高到哪里去了，现在是完全没得比。其次，三顾茅庐时张飞称孔明什么啊？村夫，如今称 查看更多>>>

《悲剧的诞生》读后感2000字

一、赫拉克利特：人间智者

人居世间如扁舟行于沧海，时刻面临着孤独与虚无的恐惧，然而恰恰是为了克服这样的恐惧，伟大者必须永恒却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎，惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡，永远被后代铭记，惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理解，惟有不朽可以给予人生一个合理的明证。对永生的渴望，铭刻在沧远的人类文明史之画册。

在追寻永恒的队伍之中，哲学家是最勇敢的骑士。禀赋卓异的哲学家骄傲地轻视当下，略过一切瞬间即逝之物，将所有厚望寄托于永恒的真理，修建起固若金汤的自足的城墙，独自朝拜通向不朽之途。

赫拉克里特，真理追求者中最后一位最光彩夺目的人间智者。这位孤独的隐士深刻地洞察了世界变化与毁灭的无常，因而不仅对别人的真理和真理探询不感兴趣，更截然不同于别的哲学家对名声的热衷，他像一个失去大气的星体，面对众人时只会厌恶地转身而去。然而赫拉克里特鄙视名望，却并不否定他自己的永恒真理。认识自我乃是一种必须，自我所认识到的真理以及那个认识真理的自己依然是人类智慧的顶峰所依然推崇的固守。

二、奥林匹斯诸神：纵乐的众相

希腊神话里首先浮现的神邸是奥林匹斯神巍峨壮美的形象，是诸神与泰坦巨神的战争。奥林匹斯神完全不具备宗教神的高尚、圣德、悲悯或爱怜，而浑然是人自身的升华。快乐、自信、意气昂扬的诸神翻泰坦帝国、杀死巨怪。如同从荆棘丛中长出玫瑰花那样，由于阿波罗的美的冲动，原始泰坦诸神的恐怖体系经过几个渐进的过渡阶段，演化成奥林匹斯诸神的狂欢体系。

尼采称阿波罗为众神之父，荷马的阿波罗、奥林匹斯神的孔武有力与阿波罗理性的法则是希腊神话提供的第一种面对苦难人生的智慧生存，同时提供了一种神正论式的证明生存的方式：阿波罗以其崇高庄严的姿态向我们表明，人们多么需要这整个痛苦世界，它促使个体人产生得到解救的幻觉。强烈的幻觉和乐观的幻想，朴素而壮美，为荷马式的人提供了想象性的救赎。

众神自己过了人的生活，从而为人生作了辩护。阿波罗与奥林匹斯诸神的确能够解释人生的苦难与生存的正当性：希腊人证明生存和世界正当的方式就是让自己的每一种生存方式都可以在神的世界中找到对应的神的生存方式。荷马所构筑的这一体系使希腊人得以在神邸的明媚阳光下生活，连叹息也成了生存的颂歌。然而，原初泰坦的精神虽然暂时被压制和掩盖，却并没有被彻底消灭，阿波罗/奥林匹亚诸神的胜利仅仅是暂时的和

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打开《我的教育我的梦》，首先看到了这么一段文字：有一种事业叫教育，有一种追求叫梦想，有一种付出叫挚爱。看着文中一个个故事，看着存在于各位老师身上的正能量，深深被其感动。想想自身，深感惭愧。

书中有两个熟悉的人。一名是很早之前就认识的望亭中学副校长周政昌老师。犹记得第一次去他家的时候，看到门楣上“乐山乐水”四个字的时候，总觉得奇怪：怎么会写这么简单的四个字呢？后来和他女儿还开玩笑说起这四个字，原来自己都不会读，应该读成 yào shān yào shuǐ ，出处 《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”顿时感觉到了这四个字的意味声长，也就只有周老师才会把这四个字用在了门楣上，无比感叹。之前只知道周老师经常看报看书，还自己写书，还创办了校刊《风华》，他也常会把《风华》的电子稿发给我看，也总是希望我都读书，只是自己有时太懒，有些辜负了。看了《我的教育我的梦》中对周老师的叙述，对他的了解更深刻了。这样一位奋斗了三十多年的老教师，给教育事业注入了真挚的爱，他用他这份爱感染着一代代后辈，值得我们用心去学习。乐山乐水，恬静淡然，我想，有这样一种态度，有这样一种心态，是何等的不容易？我可以做的还有很多。

另一位是我们学校现在的校长毛家英校长。看着文中的毛校，一幕幕情景从眼前飞过：班里孩子出事时，只要是打电话跟毛校长说了，她立马会跑来和我一起处理；班里的小古文课她有事来不了时，她不会把课落下，而是和我换好课另找时间给学生上；自己班主任工作出现困惑时，她会提供各种方式教我处理的方法；当有事找我时，她总会很亲切的喊一声“阿顺”……事情虽小，却深深感触。也很喜欢她文中的那句：有一种东西，承载着人们的希望，烛照着人们的脚步，它看不见，摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量，它叫做梦想。有时常常也会问自己，自己的梦想是什么？有，却很模糊，也时常会定位不了自己的人生，这应该就是天秤座的悲哀吧。现在想来，其实梦想简单点就行，简单也是一种幸福。

教书这几年，有欢笑也有泪水，可以说是尝尽了酸甜苦辣。犹记得自己初当班主任那一年，有些忐忑，有些不安，还有些不知所措。总觉得班主任工作太过繁琐，也生怕自己做不好。但真正经历下来，才发现，不做班主任会比做班主任少了那一份充实，少了那一份感动与喜悦。我想，这份感动与喜悦就是教师的幸福吧。

接手6班对我是一个挑战，在这之前就听说过这个班

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尊敬的党组织： 您好! 当我班的团支书宣布此时我们可以写入党申请书的消息时，我兴奋不已，因为我渴望加入这一神圣的组织已经许久了。我志愿加入中国*，听党指挥，为人民服务。 中国*，这个光荣、神圣的组织成立于1921年。它，是无产阶级的政党，是由工人阶级领导的，以中国农民为天然同盟军的政党。中国*以全心全意为人民服务为宗旨，它始终代表中国广大人民的利益，并以实现共产主义为最终目标，它是真正的民主的政党。是中国*拯救了中国，是中国*拯救了中国人民。中国*领导了中国新民主主义革命，中国*将黑暗从中国大地上驱逐，使中国焕然一新;是中国*赶走了外国侵略者，建立了独立、自主、崭新的中国;是中国*使中国人民摆脱了压在他们头上的三座大山，使中国人民从此站了起来，挺直了脊梁，使中国人民真真正正地当家作主，真真正正地成了国家的主人!是中国*领导人民，实行改革开放的政策，促进我国经济的发展，使我国人民的生活水平不断提高。 中国*，一个全心全意为祖国、全心全意为人民的政党，怎能不令人神往?我渴望加入这一神圣的组织，成为一名*员。而我的这种渴望却不是因为一时的激情，是刚开始由于从小对“党”这一称呼的一种神往…… 最初接触到中国*这个名词并不是在学校的老师及课本那里。初次与中国*相识是在爷爷那里。与我同住的爷爷是入党多年的老党员了，爷爷在工作岗位是尽职尽责，为人民服务。年寿已高的他却从未忘记自己党员的身份，我早已记不青多少次看见爷爷捧着那已显得发黄的党员证了，每次看见爷爷捧着那党员证，爷爷那布满皱纹的脸便像一朵花似的，而眼睛也变得然了。当时的幼小的我便觉得那证件有一种神奇的力量，于是我对爷爷说：“爷爷，我也要争取有一个与你一样的党员证。”爷爷听了，笑了说道：“那你必须努力，要想得到它，可要合格才行呀!” 此后，我又加入了中国共青团。在这个过程中，我对共青团有了全面的认识，而在此过程中对中国*的认识也逐渐加深，而就因此，我愈发地渴望成为一名合格的中国*。援藏干部焦裕禄，一名普通的*员，为了人民的利益，为了国家的事业，不惜牺牲了人仅有一次的宝贵的生命……这就是中国*，崇高无比! 人生价值分为两种，即自我价值与社会价值。自我价值即是索取，而社会价值则是贡献。我们知道这两种价值对人生有重大的影响力，然而社会价值才能衡量人生价值的标准。我渴望实现我的社会价值，我希望我能把自己的

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记得以前课本上说“父爱是有条件的”，当时不太懂为什么要这样说，一种奇怪的感觉。后来才知道，他们只是不会像妈妈那样表达而已，你会怎样描述自己的父亲？小编整理了几篇范文，希望能帮到你。

《我的父亲》作文范文800字【一】

若要问，我心中印象最深的人是谁？那这个人一定是我的父亲。我的父亲，是这个家庭的支柱，是一名兢兢业业的好木匠。我爱我的父亲，更爱他勤劳的品格。

虽说，我的父亲现在勤劳朴实，但他也少不了童年的纯真。我的父亲在家中排行第四，由于孩子多，爸爸总是由他的大哥照顾。父亲小时候很顽皮，这一点是我的长辈们经常和我说的。父亲小时候，我的爷爷奶奶经常去地里劳动，父亲他们兄弟几个就会去别人家的田地里偷摘几个刚成熟的果实，等到他们吃饱之后，就会去村子里这家转转，去那家转转，拿一把瓜子，在村口的树荫下的石头上坐着，听着大人们谈论着一些无聊的事情，他们的童年可真是无忧无虑啊。

等到父亲上小学时，他也是这样，三天打渔两天晒网。放学时，父亲总是第一个冲出教室，奔向田地，把他的哥哥姐姐都丢在后面。父亲告诉我，田地就是他的天地。父亲背的书包，也就是一个布袋，那时经济条件不好只能用布袋，布袋里装着石笔和一块自制的小石板板，用石笔写上后，再用水洗干净就又可以用了。父亲到了田地，嘴里叼着刚摘的狗尾巴草，他看到远处有几个牧民躺在地上睡觉。他玩心大发，走到牧民身前，拿着狗尾巴草在牧民鼻子上扫一扫，牧民以为是蚊子，就拿手拍一拍。等父亲玩得不亦乐乎时，他的姐姐来叫他回家了，天天如此。虽说那时条件艰难，但父亲还是能找到属于他的乐趣。

长大后，父亲并不是他们兄妹中最成功的，但父亲却是他们之中最老实朴素的一个。父亲每天早出晚归，恪守着作为一个木匠的本分，因此，父亲也获得了他所应得到的回报。有一次，父亲给一个人装修房子，装修时，发现水电安装有问题，他马上联系他的朋友过来帮忙，尽管这并不在他的服务范围内。那人知道后，专门请爸爸吃了饭，感谢父亲，父亲的名字就这样传开了，人们只要装修就会想起父亲。

父亲在外面对待别人是和蔼的，但在家里对待我们姐弟三人却是严肃的。有一次，我和弟弟在一起玩，没有认真完成作业。父亲来查收作业时，发现我俩的作业字迹潦草，还做错了题。父亲非常生气，罚我和弟弟再练字。事后，他叹了口气，对我说：“你们要珍惜现在的美好生活，更要好好学习，出人头地。”我那时还不明白父亲为什么叹气，为

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也许以下内容“我的学校作文范文”合你需求，欢迎分享给你的朋友。大家一定都接触过作文吧，作文是人与人之间沟通的另外一种方式。每天多试着写写作文，思维见解都会有所提升。

我的学校作文范文 篇1

我的校园是一个美丽的地方，它常常给同学们带来了欢乐！

走进校门口，映入眼帘的是“东方红小学”五个醒目的大字，你会看到一本石书，上面写着“好好学习，天天向上”时刻提醒我们保持真、善、美的品德。再往里走就来到了同学们运动的好地方操场，几条红色的跑道围绕着绿色的操场，往中间来是篮球场，每到下课，同学们就会来一场有趣的篮球赛，你一投我一扔，同学们玩得满头大汗。前面一点是国旗台，它的台子是用大理石做成的，不锈钢的旗杆，那五星红旗高高飘扬，上面的红色是以前解放军叔叔用自己的鲜血染红的，他们不怕死不怕累，时时刻刻都在提醒我们要珍惜眼前幸福的生活。再往前看，左右两边是教学楼，教学楼有四层，里面有宽敞明亮的教室，整齐的桌椅，这里是老师教给同学们知识的地方，教室里传来了同学们朗朗的读书声，蝴蝶蜜蜂也在翩翩起舞，好像是同学们的读听者。教学楼的旁边是两棵千年老树，像是两位士兵在守护着校园，茂密的叶子为我们遮风挡雨，教学楼的后面是同学们最喜欢的地方运动场。同学们在这里可以玩双杠、单杠、跳远、滑滑梯这里时时刻刻都会传来欢声笑语。

啊！我爱我的校园，更爱校园给我们带来的欢乐！

我的学校作文范文 篇2

洁白而寒冷的冬天过去了。春姑娘迈着轻盈的步伐，带着她的好朋友红花绿草、鸟叫虫鸣来到了在地上，来到了我的校园。

我迈着欢快的步子来观赏己经换了春装的校园。一下楼梯，我的眼前一片翠绿，校园好像被铺上了一层绿地毯，绿地毯中有五颜六色的小花儿在向我点头问好。花坛中，月季花含苞待放，不过一段时间就露出了可爱的笑脸。小蜜蜂开始忙碌了。他们担着小篮子忙着传播花粉呢！小燕子在嫩绿的松树上站着，叽叽喳喳地叫着，好像在说：“这里真美啊！”一群同学在操场上踢着足球，开心极了！

他们分成两队人马，激烈的比赛开始了，我紧张地看着。一个男同学飞快地把足球踢起来，脸上满是紧张的神情，生怕踢不过去。守门的同学做好了拦球的准备，他身子向右倾斜，目不转睛地盯着足球。“差一点点了，加油啊！”同学们大声喊到。足球与守门的同学擦身而过。“进球了！太好了！我们赢了！”踢的那一队同学们欢呼道。守门的那一队同学虽然输了，但是他们也很开心。个个脸上洋溢着

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每次听说仍然有的国家还在无休止的战斗，人民随时都有可能失去生命的事情时，都忍不住为我们的祖国点赞。今年，祖国72岁了，你想好怎么表达想你的感受了吗，希望小编提供的范文能帮到你。

《我的祖国》作文800字范文【一】

中国，您这位孕育了华夏上下五千年的大地之母，无数英雄诞生，改变了这个千古大国悠悠岁月的世纪。

遥想当年秦朝末年陈胜与吴广举起了起义的大旗，第一次与专制王朝的军队对峙，皇权与军权的战斗由此展开，轰轰烈烈两千多年。

中国，您这位拥有无数瑰宝的母亲，养育了无数民族，每个民族都有自己美丽而奇特的习俗。我们都是您养育的女儿啊，多少年的传承，让您如鲜花般美丽!

人类拥有一个完善的大脑，，人们发掘自己将自己的能力挖到极限，!为什么要这么做?为了人类的崛起!周恩来副主席说得好：为中华民族的崛起期而读书!好一段壮志凌云的话语!没错，我就是一群“未来的周主席”我们正在为中华民族崛起而读书!

今年，“丁某某”在法老王石壁上留下“到此一游”时，他可想过自己代表的是哪个国家?一个五千多年历史的地东方大国，一个与古埃及，古巴比伦，古印度并称四大古国的古中国啊!当沈同学不知为什拍下这张照片时，有国人骂他：为什么要拍这张照片时，确因该先想想，为什么有这种事亲发生!这是中国人给中国人桥的一次警钟，中国人用自己的勇气，照出了自己的丑陋的一面。不应该去掩盖它，而是应该去勇敢的面对它面对自己的缺点，用我们自己的力量去改变它，去杜绝他，这才是正确的方法呀!

我们是中国新一代希望，新一代的典范，我们代表着我们的国家。我们的祖国是无数中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的。他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。我们要与祖国共同进步，共同发展。祖国的兴隆离不开我们的努力和奋斗，心中抱有感恩之心是不够的，我们要把感恩之心变成报国之心，我们要发奋学习。只有不断地学习，不断地用广博的知识充实自己的素质，才能使自己精神进步，才能使国家受到尊敬。经过不懈的摄取和探索知识，从无知到有知，从有知到应用，才能更好的充实自己，使国家的知识普及程度提高。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好!

同学们，让我们以最好的状态去去塑造祖国伟大的形象吧!谨记，我们是新一代中国人，我们与祖国共美丽!

《我的祖国》作文8 查看更多>>>