说服的智慧范文1500字

暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。特别是书中有一些精典的语句，影响着我： 爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神 。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应；父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱；在原则上是一种严慈相济是爱；这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。 我的学生一定会进步、会成才。这是我们作教师必须坚持的一种信念。如果一个教师认为：一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。那他就很可能慢慢放弃对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：我把你一碗清水看到底你好不了啦。因为这种判断是与教育效能感相悖的。因此，我们应该把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。 发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。 我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生非常敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱

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西方的智慧读后感1500字范文一

罗素的这本书中某些话而引发了我的一些看法，他说如果我们是哲学的陌生人，我们无异于那些囚犯。我们看到的只是些影子，事务的表象而已。一旦我们成为了哲学家，我们就在理智与真理的阳光下去看外界的事物，这才是真实。

苏格拉底则认为人类对这个世界一无所知。但其实他并不认为知识是高不可攀的东西，真正重要的正是我们必须去追求知识。所以他之所以认为我们一无所知是告诫我们不要以为人是这个世界上最高级的生灵，面对自然我们要学会谦逊。他还认为为了达到善，我们必须有知识，因此知识即善。因此罗素说，善与知识的联系是始终贯串于希腊思想的一个标志。

我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。所以我觉得无论谁发现了新大陆的智慧都应该告诉其他人知道，因为这些知识的智慧是好的。

一个思维健全的人都会热爱知识，我们都要这样来认同。同时我们还必须认识，知识既是智慧。而能得到智慧的唯一道路是抓住事物的基本规律，所以我们应该热爱哲学。读了这本书，让我得到了很多的智慧，这就是我读这本书最大的乐趣。

《西方的智慧》读后感1500字范文二

寒假期间，我阅读了《西方的智慧》这本书，这本书回顾了西方的一些发展历程。我看完之后，有所体会。

人类思想的发展历程犹如一把精神火炬，能把光亮传到心灵最黑暗的地方，能使弱者成为勇士，能使强者满怀仁爱之心，从而让世界充满了温暖。精神是不朽的，正如今天我们仍然有必要重温整个人类的思想历程一样，思想的圣火一代代的传递，终于得来今天的思想盛宴。

我正享受着人类思想的大餐从野蛮走向文明、从蒙昧走向智慧。尽管今天仍有诸多问题如贫困、战争、发展、环境、人口等困扰着我们。然而，我们终将找到答案。也正是这些问题需要我们重新漫步人类的思想之路。

我们可以不再经历身体上的磨难，需要的是心灵上的洗礼！！

历史上诸位大师的智慧结晶是一条从历史通向未来的心路！心路是人类最宽阔的路，需要每一个人去修缮它，否则个人的生活就会被孤立。

于《西方的智慧》

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《智慧背囊》是一部充满智慧与哲理的书。每读一篇文章都会让你感动，令你鼓舞，象阳光拂过心田，如春雨滋润心灵。我对其中的两个短篇颇有感悟。

《移石》讲的是一个梦，一群人在路上走着，他们要去一个神圣的地方。突然，前面一块巨石挡住了去路。面对巨石，长者说：搬掉它!壮者说：推开它!一群人用手，用肩，用整个身体推着巨石。然而，巨石仿佛生了，有人长叹一声归去来兮!走了;有人跪在树下祈求夸娥氏二子，快来帮我们把巨石搬走吧!。哪里有什么夸娥氏，我们只能靠自己!长者说，是的，我们只能靠自己!壮者说着举起手里的木棒，对大家说我想出一个办法，用木棒支在石头下面，借它的力量把石头移开。结果，在他们的木棒下，石头移开了。

他们要去的神圣地方，我理解就是我们的生活。梦就是我们要去的理想。在实现理想的过程中，我们会遇到重重困难那块巨石。面对困难，有人退缩了，有人去乞求别人，但最终战胜困难移开石头的是我们自己。求人不如求己，那块大石头也可以理解成我们自己，生活中，我们遇到的最大困难就是战胜我们自己。

《方向》讲的是有两只蚂蚁想翻越前面一段墙，去寻找墙那边的食物，这段墙长有 20 来米，高有近百米。其中一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫向上爬去，可是它每爬到大半时，就会由于劳累疲倦等原因而跌落下来，可是它不会气馁，它相信只要付出就会有回报，一次次跌下来，又一次次重新爬上去。而另一只蚂蚁，观察了一下，决定绕过这段墙去，很快，这只蚂蚁绕过墙，来到食物面前，开始享用起来，而那只坚定、勇敢的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。读了这个故事，我佩服第一只蚂蚁的勇敢、坚定、百折不挠、契而不舍，更叹服第二只蚂蚁的聪明、智慧、少走弯路。这使我想到现在的教育：千军万马参加中考高考，我们的孩子一上学，就开始翻越那面高墙。而为人师为人父母的我们，又在不断鼓励孩子有志者事竟成!、坚持就是胜利!。

虽然我们知道成功的路不只一条，但我们似乎更相信读书成才这条路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羡慕，于是，我们不顾孩子的兴趣、爱好，不断地给他们加码。三百六十行，行行出状元，每个孩子都有不同的潜质，俗话说：条条大道通罗马，难道你能说没有念过大学的企业家就不是成功吗!别抱怨你的孩子贪玩，不用功，不是读书这块料，别再难为孩子，也别煎熬你自己，你唯一能做的是帮助他选准方向

以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢

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  “没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付。” 读着这样的语句，确实能给人以心智的启迪，“教育”需要“智慧与真情”，也只有拥有了“教育的智慧与真情”，“教育”才能如阳光般照遍大地，使荒漠变成绿洲。读着这样的语句，也让我深感肩上的责任重大，心中忐忑，不知自己能否胜任“教育”的工作？很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。   《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。

要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语 查看更多>>>

一、听众是：同龄人

二、成果：让大家相信中国民歌是中国人民唱歌走调的重要因素

1、结束后，听众了解/认同：

由于从小就学习高难度的中国民歌才导致了中国人民唱歌走调

2、为实现这一结果，听众需知：

1）唱歌的音准是与一个人找音距的能力有关的，音距就是一个音到另一个音的距离；

2）从小学开始我们的音乐课本就充斥着各种高难度的中国民歌，而中国民歌的音域跨度都比较大，让还处于学习阶段的我们难以找到准确的音距，导致了后来的音准问题；

3）外国的民歌大部分为比较简单的音调，难度较小，容易找到音距，比如像在国内很红的《送别》的曲子也是从国外传进来的，简单易学朗朗上口。

3、听众感受到：

1）学习中国民歌对于普通人来说是感到困难的；

2）不要因为自己唱歌走调而感到自责，难过。

三、关联性：

1、音乐是每个人都离不开的，大部分的人都喜欢唱歌；

2、很多人不知道自己唱歌为什么会走调；

四、要点明确：

通过对比中国民歌与外国民歌，得出中国民歌是导致中国人民唱歌走调的重要因素。

中国民歌是中国人民唱歌走调的重要因素

其实大家有没有想过自己唱歌为什么会走调呢？有的人说唱歌走调可能是一种病，还有的人说唱歌走调其实跟你的听力有关，但是你有没有想过为什么大中国13亿人民而能把歌唱好的只有那么一点点人，而人家国外人口虽然少但是歌手也不见得少啊，为什么中国人民唱歌比较容易走调呢？这就是我要告诉大家的了，那就让我们一起追溯到我们的小学时代吧。

在说到小学音乐课之前，让我先来给大家普及一下什么是唱歌走调。唱歌走调说白了就是你的音准不好，而唱歌的音准是与一个人找音距的能力有关的，音距就是一个音到另一个音的距离，比如1234567这几个音之间都是有距离的，像我们用简谱的话是看不出来的，在五线谱上就可以比较明显的看到每一个音符的音距，比如1到2的距离是这样，而你只能唱到那样，那就是跑调了，你把2给弄丢了，找不到它了。

好的，现在我们可以从脑海深处把小学音乐课本找出来，翻开它，你就会发现我们的音乐课本里就充斥这各种类似于《歌唱祖国》《走向新时代》《春天的故事》《茉莉花》等等这样高难度的中国民歌，就算是号称是儿童歌曲的《让我们荡起双桨》也都是具有一定难度的，（举例唱一段）想想当年的音乐课上，是不是几乎每个人都唱的面红耳赤，一副马上就要断气晕过去的模样。因为这些中国民歌的音域跨度都比较大，让还处于学习阶段的我们难以找

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仰首是春，俯首是秋。岁月的车轮，无休止地摆动着，日月经天，江河行动，牵动着世纪轮回，孕育出世界的生生不休。满满的历史，曲折委婉。跌跌宕宕的人类历程凝聚成一股泛着沧桑的厚重，沉甸于岁月的长河。在时光潮水的撞击下，迸射了一个个光彩四射又神态迥异的人性世界。深情演绎着古今中外一幅幅波涛壮阔的画面。

一捧上《菜根谭的智慧》，我便爱不释手，书中作者以独特创新的题材与人生紧密相联系，道尽了为人处事的态度，原汁原味，朴素浓郁。无怪乎自己在每阅读完一篇后总能收获一种十分微妙的情感体验对人生的追求，对智慧的向往。一个个故事酝酿着一坛坛美酒，美酒中又融入了种种人生的滋味。

情绪 人生

人，生存的过程应该是自己与自己不断挑战的过程，是我们从母体分娩出来的那一刻开始，自己就应该不再属于别人而属于自己了，肩负起自己培养自己，解救自己，为自己作丈的责任，自己做自己情绪的主人，那便是人生的智慧。

古人云：降魔者，先降其心，心伏则群魔退听；驭横者，先驱其气，心平则外横不侵。遇到大事，人往往会有紧张冲动的情绪，俗话说：凡夫临事，即迷，非事物迷人也，自己作祟。只有战胜心魔不轻易随外界环境影响的人才能做成大事。

曾听闻唐代大诗人白居易去拜访好友恒寂禅师，正值酷暑，白居易走到禅师处所时已经汗流浃背，一抬头便发现禅师冥然兀坐，端坐于蒲团之上，面容平静毫无不舒之意。白居易非常惊讶，好奇地问禅师：禅房如此炎热，为何不换个清凉处所？禅师答道：天气很热吗？白居易于是有所悟，当机赋诗一首：

人生避暑走如狂，独有禅师不出房。

非是禅房无热到，为人心静身即凉。

老子有云：自制则强。是的，竞争的社会里更需要我们客观地看待自己和他人的关系，懂得克制自己的不良情绪，对于他人是给予一份公道，对于自己则是一种智慧，它可以成为我们人生中的一笔财富。

成功 人生

有人曾问我，怎样的人生是成功的？听罢，满心迷惑，无法回答，翻卷沉思，我在书中有了一份答案败后或反成功，故拂心处，切莫放手。这才是人生的成功。

楚汉相争之初，刘邦战败，但他并没有一蹶不振，他不畏失败，不但仍保持称霸天下的志向，更以坚忍不拔的精神毅气，克服了种种困难，最后问鼎天下。

失败乃兵家常事。对人生而言，成功和失败又何尝不是如柴米油盐一样，成功不见得就是辉煌灿烂，失败也不能算是曲终事结。失败之后仍然能够不丢信心，不乱方寸，稳步向前，才是真智慧。

爱迪生经历了一千次失败，挫折

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每个人都有爱与被爱的权利，但每个人不一定懂得感恩。感恩是一种美，感恩是一种德，感恩是人间大爱，感恩让人们的心灵纯净、美好。人自从有了生命便沉浸在恩惠的海洋里，我们应该感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩苦难逆境，甚至感恩自己的敌人，因为真正使自己变得机智勇敢、豁达大度的，不是优裕的顺境，而是那些常常可以置自己于死地的打击、挫折和对立面。读了《感恩是个大智慧》这本书，我感触良多

感恩平凡，让我们时刻幸福和满足。荀子说，没有大烦恼和灾祸的日子，就是天大的幸福。其实幸福就存在于平凡的生活中，平凡中的幸福象一朵无名小花，需要你努力发现，细细体会。衣不华丽但求整洁，食不过精能饱腹，住不豪华能遮风雨，一出家门就有超市，这一切看似平凡却让我无比幸福。人生最大的苦恼，不在于自己拥有的太少，而在于自己想往的太多。与其为得不到而苦恼，还不如学着去寻找快乐，品尝生活中的小满足。每当新闻中播报海啸、地震、泥石流等灾难消息，我就会感恩我们慈溪这块风水宝地，没有什么自然灾害发生。感恩平凡，不是不思进取，不是无所作为，而是以一种良好的心态，去挑战不平凡的事，成就一系列的非凡事。千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末，可见，伟大的事业都是从平凡的小事做起的，伟大离不开平凡。只要有心，在平凡的岗位，也能做出不平凡的成绩。

感恩批评，让我们不断完善、发展。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。批评是一剂苦口的良药，虽然让人难以接受，但有利于自身的发展。唐太宗善于纳谏，重用刚正不阿的忠臣魏征，才有了贞观之治的繁荣景象。商纣王沉迷酒色，不问国事，王叔比干进宫劝谏，纣王不但不听劝，还残忍地把比干的心给挖了出来，最终导致武王伐纣，商朝灭亡的结局。感恩批评是一种胸怀，是一种勇气，善于接受批评的人才能有大成就、大成功。想我们医院是服务行业，一个患者的抱怨可以影响一群潜在的患者，所以，医院在门诊各科室醒目处张贴行风投诉电话，同时聘请社会各阶层的行风监督员，积极听取他们的意见和建议，这有利于改善医院的服务质量，进一步提升医院的服务意识和服务品牌。

感恩疼痛，让我们明白生命的真谛。当疾病缠身，人们才体会到健康的美好；当同龄人过劳逝去，人们才发现身体的重要。疼痛提醒我们要注意身心的健康，从而使身体与心灵的免疫力变得更强。健康是1，钱财、地位、工作、车子、房子都是0，只要健康在，后边

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篇一：说服性演讲范文

如何才能使自己的演讲与培训变成一次说服人的过程，而不是简单的信息传递呢？换句话说，

如何才能使满肚子的蝴蝶飞出来，使传播更有效呢？要做到这一点，演讲者就必须做好以下

两项基本工作：一是认真认真准备好讲稿，二是实施说服性演讲的五个步骤。

1、总结现象。总结现象即将各种由于缺乏某种观点、方法或者工具而造成的消极现象予

以一一罗列。总结现象其实就是帮听众找到他的伤口。

2、指出问题。找出伤口后还得往伤口上再撒一把盐，这样听众才能真切地感受到伤口的

存在以及伤口的严重性，这就是指出问题。问题一一指出后，听众就会急切地渴望得到问题

的答案。

3、提供解决方案。提供解决方案其实就是给听众提供期待已久的解药。对于听众来说，

演讲者提供的解决方案就如久旱之后的甘露，几时而又充满魅力。

4、展示效果。为了使听众进一步相信自己的解决方案，演讲者还必须全面展示该解决方

案的巨大成效，用事实来说话，使听众对自己的答案更加深信不疑。

5、鼓励行动。知而后行方为有效，所有的一切最终都落实在一个“行”字上。所以演讲

的最后要鼓励听众拿出切实的行动来实施你给出的解决方案，不然整个演讲也就白费了。 总之，说服性演讲就是要卖给听众想买的信息，就是要将自己饱满的信心与情绪传递给

听众。篇二：说服性演讲 话题：工科生也有情调主要目标：说服

具体目标：通过对大家所熟识的工科生的映像的否定，说服大家相信工科生也是有情调

的。

价值和意义：改变大家固定的思维，为工科生正名。要点组织模式：提出熟识的印像——否定先入为主的想法——论证说明 开场白：介绍自己是一名工科生，先说明自己一天到晚待在实验室，做着枯燥的实验要，

学着令人头疼复杂的专业课，还有对于生活中一切事物的理性认识。引起大家的共鸣，话题

一转，大家是不是都是这么认为的呢？再以反差的手段来否定这样的映像，突出主题工科生

也有情调。 要点一：我们对工科生公认印象的由来进行分析（论据类型：数据、事例）

1. 专业的复杂：正如我们想到爱因斯坦便会想到他蓬乱的发梢，想起工科生便会想到 复杂的公式，貌似高深的实验。进而发挥自己的联想，工科生应该是那样，专业的复杂

性是我们无法逃避的，但和我们自身并没有太大关系，并不是每个人都是宅男。

2. 外在形象：工科生更注重内在，而不是外在，很少看到哪个工

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谈判者说服对方时，是依靠理性的和情感的力量去使对方心悦诚服地转变态度的。说服注重的是心灵的呼应，它与那些依靠强制性的手段(如法律仲裁、强权、舆论压力)或欺骗性的手段来获得对方的服从有着根本的不同。周恩来在说服别人方面堪称大师，他能始终以平等温和的态度，超人的理智，亲切感人的情怀，迅速地找到双方的共同之处和对方能够接受的起点。许多世界名人都对他的说服艺术给予了极高的评价，基辛格称周恩来知道如何作出姿态使你不能拒绝 。英国作家迪克 威尔逊在枟周恩来传枠中称，在说服方面周的表现做得如此出色，以至于你会带着这样的印象离去：他对谈判过程中的每一次进展的情绪反应都是真诚的，他是一个令人信服的正直的人 平等温和的态度表明对别人的尊重，保持理智则可以避免双方在某些分歧方面的进一步恶化，这样，谈判者就有了说服对方的基础。

说服的礼仪要求为： 奠定良好的人际关系基础

要说服对方改变初衷，应当首先改善与对方的人际关系。当一个人考虑是否接受说服之前，他会先衡量说服者与他的熟悉程度和亲善程度，实际上是考虑信任度，对方如果在情绪上对立，则不可能接受说服。

把握说服的时机

在对方情绪激动或不稳定时，在对方敬重的人在场时，在对方的思维方式极端定势时，暂时不要进行说服。这时首先应设法安定对方的情绪，避免让对方丢面子，用事实适当地给他以教训，然后才可进行说服。在同事、朋友、夫妻、家庭成员之间、对手之间进行的劝说莫不如此。

言词诚挚在谈判中进行说服应努力寻求并强调与对方立场一致的地方，对于立场上的某些分歧，可以提出一个美好的设想，以提高对方接受劝说的可能性。要诚挚地向对方说明，如果接受了意见将会有什么利弊得失，既要讲明接受意见后对方将得到什么样的益处，我方将得到什么样的益处，也要讲明接受意见后对方的损失是什么，我方的损失有哪些，这样做，使人感觉到所提的意见客观、合乎情理，易于接受。

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很久以前有一个富人，和一个穷人同到圣人那去寻求智慧，圣人听了，便给他们一颗荞麦，和一颗燕麦。圣人对他们说：这是两颗智慧种子你们把它种在土里，到了明年秋天，它就会结出智慧果，只要吃了它，就会变得有智慧了。

那时候的人未种过地圣人也没说。回去的路上富人心想：把种子种到地里经过一年才能吃到智慧果，于是富人对穷人说：朋友请你代劳一起种下吧。明年你给我分点就好了。

穷人回到家里，也不知道怎么种地，他想了想把乡亲们都叫来想办法，把圣人的话告诉了乡亲们，想着想着终于想出来了最早用木头做出来的犁把土翻开把种子种上。过了几天禾苗上盖满了杂草，人们又开始除草把杂草堆在地里，又过了几天人们又学会了施肥。经过了一年的辛苦劳作，就这样穷人的知识越来越多，而富人只不过每年让穷人分给他点智慧果，而他的知识还是那么少。

这个故事告诉我们：不论做什么事情都要勤奋努力付出劳动。而不能不劳而获。

就像我们骑自行车，我小时候看见别人骑自车，觉得很简单，但是在我骑的时候，却一直摔倒，妈妈告诉我应该先学，学会了以后还要经常练习，这样你才能学会自行车。我想我们不论做什么事都要付出努力、劳动，这样你才能做好你做的事情。

记得我们一年级有一次小考的时候，我觉得小考很简单就没有认真复习，结果考试成绩下来，我考得很不好。通过这次考试我明白了，要取得一个好成绩就要平时付出努力、考试前还要认真复习，这样你才能取得一个好成绩。

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