读了《煮书》以后,感受至深。它告诉我们读书要反复诵读品味,读熟读透不可,这样才能牢记秒词佳句,才能体会到文章的情感和精髓,写起文章来才能得心应手。
以前,我是怎么读书的呢?我听说多看书能增长知识,开阔视野,好处多着呢!于是我回到家里,像发了狂似的,从书柜里翻出书就看,不管是武侠小说、还是科幻小说;不管是历史文化书,还是动画书;不管是科学论坛,还是少儿百科全书根本就不根据自己的实际水平,和实际理解力,不管自己的年龄,看不懂的也看,不适合于我的也看,总之只要是书,拿出来就看,一天下来,我足足看了十多本书。可又什么用呢?我以为看了那么多书,我会成为博大精深、知识渊博、有内涵的人了。哪知,心急吃不了热豆腐,一目了然地看书,不仅浪费大量的时间,还像清风拂过水面一样,不留一点痕迹,几乎没有学到任何知识。
读了《煮书》这篇文章,又联系了实际,我明白了:读书要精读,不能囫囵吞枣,要把书煮熟;再慢慢吸收,才能真正从中获得知识。
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早熟读后感(一)
【早熟】是由房祖名担纲主演的一部反映青少年早熟的电一影。男主角是一个没有能力自力更生的在校学生,他平时贪玩、自一由开放,但是有着一颗善良而真诚的心。女主角为一个身在豪门,却处处被自己的父母安排好,自己几乎没有一点自一由。这两个年轻人在对异一性一的相互吸引和对理想生活的向往的驱动下,一步一步陷入一爱一河,终于还是忍受不住驹方的吸引,偷尝禁一果,最终女主角若男怀孕,发生了后来的故事,关于后面结果的好坏,是像法官说的一样,三年之后绝大部分会分手,还是如我们现在看见的一样,两人从此对人生有了比较深刻的看法,我们在此不作深究。
记得我刚上大学时,师姐面试的时候问过我一个问题激一情过后就是责任,当时我只是像回答一般的自我介绍一样回答了,现在当我作为师兄问师弟师妹同样的问题时,才知道这一句话的分量。上课第一次看,只是注意中间的故事情节,没有太多的思考,现看第二遍时,这简单的八个字却回荡在我的心中久久不能消逝,现在社会的年轻人,喜欢激一情,喜欢冲动,往往做事不计后果。若男对自一由向往,对寂寞害怕,家富正好满足这一点,这才有了对家富的一爱一慕,就这样两个人走到了一起,也是因为这样的冲动给两位为年轻人带来了无数的考验。
两主人公在电一影中的一爱一情故事,甚是感人,他们相互信任,相互扶持,一起走过了一段常人无法走过的日子,可以说两个人是时间不长的人,弄呢共有这般毅力,我甚是佩服,但是,从另一个角度考虑,他们两个因为自己的选择,放弃了自己的学业,放弃了自己理想和家人对自己的期望,我表示惋惜。
从故事中我们也不难得出,很多时候的一失足,也不全为千古恨,反而会带来新的希望,让自己在失败和错误中学到更多的东西,的确,当我们年轻的时候,都是充满激一情,最求一浪一漫、不顾现实,所以或多或少都会犯错,身为父母,当然不希望自己的儿女重蹈覆辙,于是千方百计去为她们安排一切,认为只有孩子在我们大人的安排下才能构成长得更快,只有这样才会得到幸福,但是却从来不曾了解过他们的感受,一直打压他们的意愿最终似的孩子们因为反抗而导致很多没有必要的悲剧发生。
电一影中的家富,是一个敢于面对自己所做的事,敢于承担自己责任的人,当下社会,我们能做到这样的已经很少啦,到底是孩子自己本身的原因,还是楼上楼下的所谓的大人们从小就给我们用实践证明了这一点,什么包二一一奶一,什么红灯区?很多时候,我们的大人们真的应
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“如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者,绝顶聪明的人,但他决不能成为真正的完人和伟人”这句话是我在马克思传中看到的,当时令我触动,感受深刻。他的思想魄力更让人震撼。他不仅拥有才华和智慧,而且拥有别人没有的信念和执着,在他的生命里充满的是对整个世界的思考,而不仅仅局限于自己的人生。想想现今社会,有多少人在思考所谓的人生,又有多少人在思考社会的发展与进步?绝大多数人都在思考着自己,追求物质生活的享受。 贝多芬用音乐奏出人生的不屈不饶,但他一生的孤独与痛苦谁又能明白? 马克思是孤独的,但是马克思是伟大的。在马克思的最后几年书中这样写道,在部分地恢复了健康之后,马克思感到自己是双重残废的,精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的无奈折磨着他,但他依然坚持搞创作,忍受一般人不能忍受的孤独,做平常人不能做的事。正是靠着他的执着、坚定信念才造就了他的伟大,哲学家的伟大。 作为哲学家的马克思,他的唯物史观承认历史的必然性。从人类历史总体看是正确的。他的唯物辩证法研究的那些范畴是相当有启发性,开辟了认识世界的一条道路。
个人觉得《马克思传》是对马克思这位千年伟人最好的纪念,通过这部传记,可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解。从书中可以学到马克思对真理的执着追求,对工作的忘我精神,对友谊的珍爱,无不感到着《马克思传》的每一位读者。纪念马克思就要学习马克思。无论过去、现在和未来。我们都要学习他的著作,学习他的立场、观点和方法,并从他身上学到智慧和精神力量。 改革开放改变了中国的历史进程,改变了中国人的生活和思想。这次改革被称为中国历史上最成功的改革。这一切都证明了马克思主义中国化的胜利,坚持以科学的态度对待马克思主义。理论联系实际,理论指导实践,指导改革开放的实践。马克思对中国的贡献是巨大的,对世界的贡献更是举足 查看更多>>>
04
暑假里,我看了一本十分好看的书,书名叫《雪精来过》,是著名作家汤汤阿姨的新作。
这本书主要讲述了南霞村里有一个叫土豆的女孩,有一天,她出于好奇,将一个叫“冰”的雪精留下了。不料冰大发野心,想统治南霞村,将曾经要报恩的念头抛到了九霄云外,给土豆喂下了可以让她变成雪精的冰丸子,几乎让南霞村遭遇灭顶之灾。但土豆并没有绝望,在鸟儿“永”和村民的帮助下,勇敢而坚强地战胜了雪精,也战胜了自己,让南霞村恢复了往日的宁静与祥和。
我把这本书反复读了好几遍,真心佩服书中小女孩土豆,从之前的自责、胆小、懦弱,到机智、勇敢、积极向上不放弃,她的精神鼓舞了我。我最喜欢的一个段落就是在她取出橡皮筋小球拯救了南霞村时,是说有一只小鸟一直在帮助土豆不要睡觉,因为土豆睡觉一百多天就会变成雪精,所以他们要趁雪精睡觉的时候出其不意地偷走皮筋,把雪精赶走,最后成功了,我恨不得冲进书中,与她一同欢庆这胜利的时刻。土豆的机智和勇敢,也让我们明白了坚持就是胜利,像土豆一样,虽然只有孤身一人,但只要心中有信念,就一定会成功。
我非常喜欢故事里的土豆,它是一个聪明勇敢,十分受人喜爱的一个角色,虽然雪精表面上看起来很善良,很可爱,但她的内心却非常冷酷险恶。她不顾别人的感受,而且不看重其他人的生命。这样的行为只会被淘汰。我们应该向土豆看齐,成为生活中学习的榜样,另外,我想对那个已被“雪姑娘之光”收回天庭的雪精说:“雪精,你可知道当我在封面上读到‘雪精张开双臂,呼呼旋转,袍子开成一朵白花,天空中飘起飞絮般的雪来……’时,我便对你深深吸引。我也跟土豆一样对雪精的美丽可爱而感动。看到后面就越看越来气,雪精怎么可以这样对待村民们。
你的恩人在十几个月中没有吃、穿,你看着不难受吗?良心过的去吗?没有一点自责吗?这一串串的内心思想斗争,足以可以战胜,可雪精还是无动于衷,我太生气了。
希望我们的生活中可以多一些美好,少一些烦恼。
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读了《煮书》以后,感受至深。它告诉我们读书要反复诵读品味,读熟读透不可,这样才能牢记秒词佳句,才能体会到文章的情感和精髓,写起文章来才能得心应手。
以前,我是怎么读书的呢?我听说多看书能增长知识,开阔视野,好处多着呢!于是我回到家里,像发了狂似的,从书柜里翻出书就看,不管是武侠小说、还是科幻小说;不管是历史文化书,还是动画书;不管是科学论坛,还是少儿百科全书……根本就不根据自己的实际水平,和实际理解力,不管自己的年龄,看不懂的也看,不适合于我的也看,总之只要是书,拿出来就看,一天下来,我足足看了十多本书。可又什么用呢?我以为看了那么多书,我会成为博大精深、知识渊博、有内涵的人了。哪知,心急吃不了热豆腐,一目了然地看书,不仅浪费大量的时间,还像清风拂过水面一样,不留一点痕迹,几乎没有学到任何知识。
读了《煮书》这篇文章,又联系了实际,我明白了:读书要精读,不能囫囵吞枣,要把书煮熟;再慢慢吸收,才能真正从中获得知识。
查看更多>>>教学目标 知识与能力 1.学会本课生字,能根据课后注释疏通全文,了解课文内容。 2.正确、流利地朗读课文,背诵课文第二、三段。 3.学习古人的读书方法,养成良好的读书习惯。 过程与方法 1.通过交流读书名言揭示课题,由课题质疑导入新课。 2.指导学生读准本文的字音,把课文读通,读顺,读出情,读出味。 3.调动学生质疑解疑的读书体验,以朗读促思考,理解全文,体会精思与熟读的关系。 情感、态度与价值观 培养学生养成良好的读书习惯,快乐地学习。 教学重点难点 1.积累文言知识,感悟古文的语言特点,把课文读通,读顺,读出味,读出情。 2.学习古人的读书方法,养成良好的读书习惯。 教学突破 1.了解学生朗读本文的情况,再对学生朗读的字音和节奏进行指导。 2.在指导学生理解本文的大意后,再对课文进行分析。 教学准备 学生: 1.预习课文,读通课文。 2.搜集古人关于治学的名言警句。 教师: 1.准备相关的多媒体课件,搜集有关朱熹的音像资料、挂图等。 2.推荐适合学生课外阅读的中华传统文化名篇。 教学时数: 1课时。 教学过程: 一、交流名言,导入新课。 1.引言:同学们都很喜欢读书,有的已经与书成了朋友,那么怎样才能读好书呢?大家把搜集的读书名言交流一下,看看我们是否能从这些名言中获得启迪! 2.学生交流古人读书名言。 3.课件出示部分读书名言。学生齐读名言,体会名言中包含的读书观点。 (1)学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子 (2)读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 (3)旧书不厌百回读,熟读精思子自如。——苏轼 (4)读书百遍,其义自见。——《三国志》 (5)读而未晓则思,思而未晓则读。 (6)问渠那得清如许,为有源头活水来。 (7)读书之法,在循序渐进,熟读而精思。 (8)读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 4.学生交流对名言的理解。 后四句老师没有注上作者,同学们知道是谁说的吗? 对,是朱熹所言。从这几句话我们可以总结其读书方法。(循序渐进、多读熟读、质疑精思) 5.引出新课。今天,我们就运用朱熹总结的学习方法来学他的文章《熟读精思》,看看他是怎样具体介绍这一读书方法的。 板书:
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《马克思》700字读后感
作者陈雷在《马克思》一书中为我们剖析了马克思主义创始人马克思的一生,从他的童年、中学和大学直至踏上革命征程,马克思的伟大人文精神从中得以升华。 看完这一本书后,在赞叹马克思辉煌成就之际,我对马克思为何有如此伟大成就进行了一番思考,我想除了马克思个人学习勤奋,富有斗争精神,不屈不饶,勇于创新之外,对其影响最深的应当是他身处的时代背景及生存环境。 从书中我了解到马克思身处一个纯粹的犹太家庭,但由于马克思的父亲亨利希深受启蒙思想的影响,他并没有把犹太人的宗教文化传授给马克思,反而使之从小受到启蒙思想的熏陶,自小学会独立思考问题。同时,亨利希的老友威斯特华伦,即后来马克思的岳父,也经常给小马克思朗读文学作品,并介绍了先贤的政治思想,还介绍了圣西门及其空想社会主义观点,将社会主义思想萌芽播种在马克思心中。当马克思在特利尔中学上学时,学校长期盛行自由主义启蒙思想精神,学校的老师和学生都崇尚理性。再后来,马克思在大学开始研究黑格尔的著作及其大部分弟子的著作,博大精深的黑格尔哲学一下子吸引了马克思。接受黑格尔哲学,为马克思今后超越黑格尔创立革命的世界观作了理论准备。
所以这些,包括家庭的熏陶,校风的陶冶,师长的教诲,都对青年马克思世界观产生了积极的影响。显然,一个人的生活环境对个人的思想情操有着莫大的影响,青少年时期能否树立崇高志向,关系到人的未来发展。马克思的人生故事就是最好的见证。联系到我们的生活中来,作为父母,应该努力为下一代提供良好的成长氛围,我们自己更是应该确立自己的目标,为之努力与奋斗。当然,我们从马克思身上所能学到的远不止这些,他的伟大精神值得我们一生学习。 查看更多>>>800字读后感(一)
【西游记】读后感
我最喜欢的书要数【西游记】了。它是明代作家吴承恩的著作,是根据唐代的玄奘到遥远的古印救天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧,能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅唐僧去印救取得真经,在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的一精一神,大慈大悲的胸襟,才能到达遥远的古印救。他们一路上遇到的困难和坎坷无数,他们只有依靠这种一精一神才能战胜一切,越过陡峭的大山,跨过宽广的大河。
只因为孙悟空有火眼金睛,而唐僧却没有,所以彼此间产生了很多矛盾,很多误会。
比如说,【西游记】中最一精一彩的片段是【三打白骨一精一】中的白骨一精一非常狡猾,他想长生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法,想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手,因为唐僧一向是以慈悲为怀,所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了,白骨一精一发现这是天赐良机,便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前,用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手,孙悟空就回来了,他用火眼金睛认出来是白骨一精一举棒便打,不料,白骨一精一把假一尸一留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走,在两位徒弟的劝说下,孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来,白骨一精一接二连三的变化,都被孙悟空识破。到了第三次变化,孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨一精一。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶,把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空,本来孙悟空的目的是保护唐僧,没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛,在辨别什么是妖怪,什么是普通的凡人,孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
【西游记】这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的一精一神。
800字读后感(二)
【瓦尔登湖】读后感
梭罗的【瓦尔登湖】以春、夏、秋、冬四季为线,串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末,留给我无尽的想象与羡慕。
在这本书中,我们可以领悟人可以活得很简单,很从容,不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位的道理。作者在【瓦尔登湖】中以瓦尔登湖为中心,辐射一到周围众多地方,描写了他以禽一兽为邻,在豆田耕作,与村子中的人交往
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《乌塔》读后感800字
读了《乌塔》这篇课文,我陷入了沉思。
这篇文章写了一个只有十四岁的德国小姑娘乌塔独自出国旅游的故事。乌塔为了出国旅游,作了许多的准备,如设计了旅行路线,攒旅游费,阅读资料和书籍。她每到一地,就查警察局的电话号码,购纪念品。同时,课文还描写了乌塔关心中国小朋友有没有出去旅游的机会。文中的乌塔认为,父母爱孩子,就应让他们单独出门,亲自出外去看一看等。这些,都反映了国外少年儿童的独立生活能力和自立意识,同时也反映了她们对生活的热爱。
我认为:乌塔有这么强的独立生活能力,主要有两方面的原因。第一是外国的小朋友敢于离开父母,思想独立,敢于挑战自理能力;第二是外国的父母愿意放手,鼓励小朋友培养自立能力。但是,我们中国许多小朋友就不一样,我们都是独生子女,父母含在嘴里怕化了,放在手里怕摔了。要不就是父母很愿意放手,但是孩子不愿意学习自理能力,不敢面对和尝试;要不就是父母庇护着孩子,根本就不放心孩子独自外出生活。
其实,我也有一次独自外出的经历。今年暑假,爸爸妈妈把我送到寄宿学校去参加夏令营。事前,我参观了学校和宿舍,觉得很喜欢。但到了到学校报到的那一天,一想到往后这21天就住在这里,不能和爸爸妈妈在一起生活,我就忍不住哇哇大哭,眼泪吧嗒吧嗒地流了下来。可是,爸爸妈妈坚持要我留下来,鼓励我和小朋友们一起生活,我被他们逼得无可奈何,只能强行被留下了!
第二天早上第一节课,老师说要选一位班长。他左看右看,好像若有所思的样子。突然,他把目光移向我,决定让我来当班长。在那次夏令营中,我认识了50多个新朋友,学习了不少英语知识,学会了国画的技巧,老师还奖励了我许多的美元,我用这些美元换到了许多奖品。
那次夏令营我过得比想象中愉快。于是,我明白:爸爸妈妈带我到这里来是锻炼我的自理能力和自我挑战能力。不过,和课文中的乌塔比起来,我还是差远了。下一次,我要争取自己主动报名参加夏令营,还要到外地去旅游。
《圆明园的毁灭》读后感800字
学习了《圆明园的毁灭》这篇文章后,我感慨万千,心中有太多对圆明园的毁灭而惋惜,对英法联军的痛恨。我的心就像那大海里的海浪一样高低起伏,久久不能平静。通过这篇文章,我感受到了圆明园原来是这么美丽,读着读着自己似乎身临其境,饱览着中外风景名胜,流连其间仿佛置身在幻想的境界里。但是这么美丽的一个万园之园,竟然被英法联军给毁灭了。那些英法联军简直就是坏
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鲁迅先生投笔从戎,便是誓为贫苦百姓的保护者,甘做刀笔吏,他对敌的议论,总是锋芒毕露,直入对手骨髓。
在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中,鲁迅复仇的矛头却直指百姓那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓怒其不争的体现,也是为了引起疗救的注意。
鲁迅在《野草》的序中说:因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。所谓的旁观者,即看客们,这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中,鲁迅却直接将矛盾集中于当局者:他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱,将要杀戮...。裸着全身,指的是全身心的依靠,是爱的表现;捏着利刃,却是指向杀戮,是恨的体现。他们复仇的方式十分奇特。之后看客出现了,出现了这极致的大欢喜的观看者,拼命地伸长颈子,要鉴赏者拥抱或者杀戮。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来,且不见有拥抱或杀戮之意。于是,路人们就觉得无聊,觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,有钻进别人的毛孔中。想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来,然而,看的对象却已经发生反转,由路人看杀戮者,变为杀戮者看路人:杀戮者以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯...。
这样的反转构成了一重的复仇:不让庸众鉴赏,得以生命飞扬的大欢喜,却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外,还有一重复仇,这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者,自然而然将读者引诱到看客面。因而,如果被引诱至这种视角,则读者也沦为作者所批判的庸众。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身,这是间接的和深层次的复仇。
《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集,这本小册子自从诞生起到这天,一向让人们去言说,而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学,鲁迅正是透过这些构思的小故事,向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以复仇为题的作品,也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的独异的个人与庸众的关系,映射到现实生活中,也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广,构成了一个哲学好处上和美学好处上的复仇主题。
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