寿匾的格势范文700字

1.没权没势没钱的日子太可悲了，背负着家人的希望，可我不想做一个有权有势的人，我只想自由、做自己喜欢的事情，和家人生活在一起不需要理会太多世事的人。

2.如果无家可归的话你会怎么办？没钱没权没势，好像除了能哭泣发泄一下什么都做不了。这个世界呐，总归是权势的天下。

3.这个世界你，没权，没钱，没势，就得被欺负，不遇到事还好，运气不好遇到事，就别想着安安静静的过自己的小生活了。

4.谁要是看上我那绝对是真的眼瞎，脑子笨，脾气差，心思不精明，长得矮还丑家里没权没势没钱，你可以想到的可以算是优点的我都没有。

5.只有寡姐是普通人，是一个没钱没势没权的血肉之躯，全凭自己的刻苦训练和顽强意志才活到最后的纯素人。

6.什么快乐教育，受伤害的只是我们这些小老百姓，没钱没权没势的，除了高考，还能有什么出路！

7.你也应庆幸在这种没钱没势没利没权的年纪；怪不了谁。看好身边的人！让他们真正懂你，感觉对了就黏得紧、大家能走到一起也不真是图什么；厌烦了走很远、所以对离开的人就不要去挽留。

8.总有人为自己的懒散堕落找无数理由借口，世界的不公条件的不利经历的失败没钱没势没权当做自己理所应自暴自弃的理由，然后说一些丧气的话，上进的人从不找借口，懒惰的人处处都是理由。

9.没钱，没权，没势，什么都要依靠着别人，好累！！！心好累，现在完全觉得女人干嘛要结婚生孩子呀，一个人过得更好！

10.有时候不是老百姓爱走偏路，也不是老百姓不懂法，是执法者在应当发挥作用的时候，在老百姓需要帮助的时候会缺位！全面依法治国还任重道远，当个口号喊还行，家里没人没钱没势没权，始终是弱者，没有安全感！

11.说白了，你就是没钱没权没势，可笑可笑，可笑至极。

12.说白了，没钱，没权，没势。但是现实情况又比站着说话要复杂的多，所以还是好想在现实世界里有个一键屏蔽功能但是很显然并没有，所以就不可抵抗地变得被动冷漠和被动刻薄，人善被人欺，马善被人骑。

13.当你没钱没权没势时，你心爱的女人只能在别人怀里。

14.没钱没权没势没颜，肥胖，自卑，人笨，废柴，懒惰，所有的缺点都集中在我身上了。我能干啥，谁来肯定我接受我改变我呢。

15.有权有势有钱的才会被扶贫，没钱没势没权的，你就贫着吧，谁让你没本事致富呢！

16.你没权，没势，没钱，没利用价值，鬼才对你笑，人家鸟都不鸟你，当你是谁啊。

17.就不应该教小孩子努力，尤其是穷人家的，没

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《菊与刀》的作者鲁斯?本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，但是，又等词句一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，他们又很蛮横、傲慢；不会说某一个国家的民族无比顽固，又说但是，他们也极易适应激烈变革 ，从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感；既顺从而又憎恨受人摆布。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。

1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河自杀，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个边缘人，他性格敏感且脆弱，与女友相携自杀自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆自杀罪而锒铛入狱；他思想反动，参加非法的右翼社团；他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。

不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。

太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。太宰治短暂的一生中,有五次携不同情人自杀的经历（除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运），这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁自杀的怪圈下（如川断康成，三岛由纪夫等著名作家），也是十分罕见的。

一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响，参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象，可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。

太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本经历着对外殖民受挫、战争失败被迫投向美国、封建传统社会被迫向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫，

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班主任兵法（九）：势篇

凡战者，以正合，以奇胜。这是《孙子兵法》第五篇《势篇》中的观点。意思是，凡是作战的人，都是用正面交锋，用奇兵制胜。 奇与正看起来是相反的两方面，但其实正是符合事物本来的规律的。奇正相生相成，互相映衬，互相补充。对将军来说，它是作战的法宝，对教师来说，它同样也是工作的利器。 教师平时做工作，一定是要以正面的态度面对学生的，常规工作、常规方法不可缺少。在我们的日常工作中，大量现有的规章制度、常规固定的做法都是以正合，这是我们的基本功，是必须做好也是能够做好的。但是，要想使工作达到好的效果，则不能因循守旧，不能受旧有思维的限制，要想出一些出人意料的方法，出奇制胜。用现在时髦的一句话来说，就是要会创新。 以正合要求教师要做好常规工作。没有常规工作哪来的奇？教师要建立班级的规章制度，为班级发展打下一个合理的框架。既给学生充分发展的空间，又对学生的行为有一定的约束。学校的课程设置、班干部队伍、班级日常管理、每天的作息制度、校园和班级环境等等都是一旦定下来就相对比较稳定的东西，它们对学生潜移默化影响很大，班主任一定要注意在这些方面下功夫，使学生在不知不觉中受到熏陶，受到影响。 以正合要求教师要充分发挥自身的作用。有些教师，也发挥民主，充分尊重学生的意见，而忽视了教师在其中的作用。在班级工作中，教师需要充分发扬民主，但是也需要一定的集中，不能什么事情都由学生说了算，以至于对班级不闻不问。在处理学生问题时，该表扬的要表扬，该批评的要批评，赏罚分明，张弛有度。在碰到大是大非的问题时，教师能迅速表明自己的态度，而不能采取躲避、忍让的态度。对于班级中出现的问题，教师要有直面的勇气。对于一些班级中不良的倾向和不好的苗头，教师要时刻保持清醒的头脑，及时采取有效措施将错误消灭在萌芽状态。 以正合要求教师要善于给学生做思想工作。学生在成长过程中会不断地产生思想问题，教师不是任其自生自灭，而是正面迎上去，及时地给予辅导和帮助。大道理是必须要讲的，但是要讲得生动，要讲得让学生容易接受，能听得进去。讲道理的方法很多，最有效的办法莫过去通过讲故事来说明一个道理了。生活中有许许多多的小故事中寓含着深刻的人生哲理，故事是一个载体，通过故事这个载体，道理会更容易被人接受。对于犯了错误的学生，教师也不是无原则无节制地批评，而是以理服

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谈谈《龟虽寿》

《龟虽寿》是三国时代曹操《步出夏门行》的第四首诗。全诗是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。这是一首一排四个字的诗，也是曹操刚建立魏国时写的一首诗。

《龟虽寿》诗意是：好马虽然衰老而且卧在槽中，日行千里的志向却毫不动摇；有理想有作为的人到了晚年，建功立业的决心仍然很高。这首诗表现了作者不甘衰老、顽强进取的精神。其中的骥指好马，伏枥指卧在马槽，烈士指有理想有作为的人。

人们常用这首诗来鼓励别人不怕困难、顽强拼博。一个人只要有理想、有志气，不管他年纪多大，他都会取得成功。

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一打开《格列弗游记》的目录，详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。

利立普特，也就是小人国。这是一个十分发达的国家，那里的人民的生活水平不错，对人对事也很清楚、明事理。但他们的政府实在是不怎么样，国王听信小人的谗言，朝政之内拉帮结派、尔虞我诈，根据绳上舞蹈选拔官员，与邻国有连年征战。作者在这里其实并不仅仅写了利立普特的故事，更是讽刺了当时的英国政府，当时的英国朝政内也与利立普特相似，托利、辉格两政党争权夺利，英法两国战乱不休。这就是作者的高妙之处，因为当时英国内的作者看到利立普特就会联系到自己的祖国。作者的描写十分的生动，让人仿佛就跟着他在利立普特畅游，看见的那些可爱的小人。

布罗卜丁奈格，也就是大人国，这里的学术不发达，但却有一个英明的君主，布罗卜丁奈格的国王性格儒雅、聪明、善于思考，格列佛给他讲述的有关英国的事情他听的很认真还提出的很多值得思考的问题，有自己独特的见解与主张。他公正无私、治国有方、蔑视权利、主张和平。在格列佛的眼中，他是一个理想君王的形象。但作者在描写这里的人时，却扩大了他们身上的缺点，我觉得的这对于人类的讽刺有些过分。

勒皮他飞岛国，作为读者，我十分厌恶这里愚昧的人，这里的人只回研究数学和音乐，对于其他的学科不闻不问，十分轻视，他们的飞岛是一个固定在金刚轴上的飞行器，据说写这个，作者是为了讽刺当时的皇家学院对飞行器研究热情。这里的人研究数学纸上谈兵，不切实际，真是十分的讽刺啊。

慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的慧胭勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人更别说他们的诚实与真诚不说谎，在这样的一个社会里时间久了和野胡在一起就不习惯了。

我希望我们每一个读过《格列弗游记》的人，都要向布罗卜丁奈格的国王和慧胭学习，是社会和谐。

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健康如意，福乐绵绵。延年益寿，欢度晚年。

芳草常绿，青春常驻，笑口常开。

欢乐就是健康，幸福就是长寿，祝您福禄寿三星高照。

君颂南山是说南山春不老，我倾北海希如北海量尤深。

介寿值良辰春满蓬壶延晷景，引年征盛典筹添海屋祝长龄。

请谱南山筵开西序，樽倾北海彩绚东阶。

福如东海长流水尽享人间天伦

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

踏遍青山人未老，风景这边独好。

白首壮心驯大海，青春浩气走千山。

秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何。

与天地兮比寿，与日月兮同光。

嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。

之乐，寿比南山不老松饱看世上地土繁荣。祝您永远健康，晚年愉快

落日心犹壮，秋风病欲苏。 シ奸任拗杖眨贞松耐岁寒。

精神内守身堪健，动静合则寿自高。

值此春回大地、万象更新之良辰，敬祝您福、禄、寿三星高照，阖府康乐，如意吉祥 !

愉快的情绪和由之而来的良好的健康状况，是幸福的最好资本。祝您乐观长寿 !

欢乐就是健康，愉快的情绪是长寿的最好秘诀。祝您天天快乐 !

愉快的笑声——这是精神健康的可靠标记。愿您在新的一年中天天都愉快，日日有笑声。

愿您永远跟朝阳、春天结伴，像青草漫野那样充满生机。

您是经霜的枫树老更红，历尽悲欢，愈显得襟怀坦荡。衷心祝愿您生命之树常青。

您心灵深处，积存着一脉生命之泉，永远畅流不息。祝您长寿 !

愿您的人生充满着幸福，充满着喜悦，永浴于无尽的欢乐年华。

“满目青山夕照明 ，愿您老晚年幸福，健康长寿。

晚霞灿烂落红美，人到花甲正金秋。

与天地兮比寿，与日月兮同光。

嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。

苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

心宽能增寿，德厚可延年。

值此春回大地、万象更新之良辰，敬祝您福、禄、寿三星高照，阖府康乐，如意吉祥！

愉快的情绪和由之而来的良好的健康状况，是幸福的最好资本。祝您乐观长寿！

欢乐就是健康，愉快的情绪是长寿的最好秘决。祝您天天快乐！

岁月飞逝，青春不老。愿快乐与您永随。

愉快的笑声 ―― 这是精神健康的可靠标记。愿您在新的一年中，天天都愉快，日日有笑声。

愿您永远跟朝阳、春天结伴，像青草漫野那样充满生机。

让美丽的朝霞、彩霞、晚霞一起飞进您的生活，这就是我的祈愿！

您是经霜的枫树老更红历尽悲欢，愈显得襟怀坦荡。衷心祝愿您生命之树常青。

您心灵深处

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各位高三的同学们： 大家早上好！ 离高考仅剩十天，这是高三的同学们参加的最后一次晨会。还有十天，你们即将踏上高考的战场。今天，我在这里，代表全体教师，给各位奋战在中高考复习最后关头的同学们加油、鼓劲、壮行。希望十天、二十天之后，大家能精神振作、信心百倍地走进考场。 回首2010年的初秋，大家第一次走进这个校园，可曾想到，今天我们会聚集在这里，举行这个仪式？三年，弹指一挥间。这片土地，伴我们走过了一千天，见证着我们的成长。我们将以一个什么样的姿态面对这片土地，踏上即将开始的征程。 我们仅剩十天，我们该如何度过？想听听我的建议吗？ 这是黎明前的黑暗，这是最困难的十天，也是最关键的十天。在这最后的时刻，不要去计较你以前曾经的挥霍和浪费，要为自己而打一场战斗。请抛弃你的胆怯和迷茫，聚集你的精神，做最后的拼搏。 我知道，你们已经极度疲惫，身心都是如此。现在还有什么能拯救你们？只有毅力二字。即使你会随时倒下睡着也要随时醒来战斗！拿出纸笔、丢下最后的心理障碍，去找你们的老师，从他们那里汲取最后的信心和力量，去看看还有那些能够弥补的，或者只是去他们身边感受一下老师对你们的关爱；圈出你们能得分的、最后的考点，如作战地图上的堡垒，一个一个摧毁它们--用你们的头脑，更用你们的意志！ 对于很多人来说，现在已经大局已定，等待着他们的，是高考尘埃落定。现在，正是你们的机会，趁着别人喘息之际，你们已经又向前赶了一步。你们的每一分钟，都要用来追赶，你们的每一分气力，都要用在走向考场的路上！ 你们应该为自己骄傲，现在的你们是世界的中心，你们是万众瞩目的考生，这种荣耀对于你们来说，一生只有一次。尽管它依然会如流星般快速划过，但是已经在夜空中绽放了最后的光芒。有没有人记住并不重要，重要的是这十天将永远铭刻在每一个奋斗到最后的战士心中，成为你们一生的回味！ 丢掉任何杂念，战胜一切恐惧，忘掉所有的疲劳，咬紧牙，沉住气。你们所有的时间，都要在备战中度过。吃饭，仅仅是为了积聚能量；睡觉，仅仅是为了恢复体力。除此以外，更无任何意义。所有的意念，只集中在一点上，那就是高考！ 在你们漫长的一生中，那三天也短到仅有七十二小时。你们生命中遭遇的战斗，远远不止这一次考试。但是，那又怎么样？此刻，这才是你唯一的战场。唯有经过这样的洗礼，你才算是一个真正的中国学生--这是你们不可逃避的命

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《人间失格》又名《丧失为人的资格》，作者太宰治巧妙地将自己的人生与理想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇中，借由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个充满了可耻的一生。

描写了主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐，酗酒，自杀，用药物麻痹自己等阶段，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。

很丧的一本书，看完了才明白人间失格的意思，里面很多很多心里障碍感觉是自己心理失衡场景的最佳还原，好像有一个人直接把你心里那个永远的少年揪出来扔在你面前，没有人想丧失为人的资格，当你处于或走向失格的时候不妨读一读，给自己一个大大的警钟​

懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让人受伤，有时也会被幸福所伤。我要趁自己还未被伤害之前，急忙就此分道扬镳，于是我如以往一般用搞笑来制造烟幕。

叶藏的内心独白是超世的，他能读懂人内心肮脏的思想，但是他也能装出世人所喜爱的样子，尽管情非所愿，尽管被当做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路，不，是走向深渊。殉情，吸毒，被包养，等丑陋事件。

我对这个世界渐渐地也不再小心翼翼了，认为世界再也不是令人恐惧的地方。这或许是他内心的转折，因为在他心目中，人，是恐惧的。他不再害怕恐惧，因为他也具有了伤害别人的手段，变得和人一样。既然是同类，有何可惧？

我失去身为人的资格了

我已经完完全全不是人了。

这是叶藏内心最中肯的想法，已无路回头了。是谁把我变成这样的？是堀木？是父亲？还是女人？

我们所认识的阿叶是非常正直，相当机灵的，若是不喝酒的话，不，就算喝了酒，他也是个像神一样的孩子。

再此，送给我的朋友一句话：无暇的信赖心是罪的根源，希望多年以后我们还是认识的我们。

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寒假期间我读了《格列佛游记》这本书，仔细阅读着其中搞笑、惊险的故事，仿佛真的把我带入格列佛所游历的世界。

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

令我印象最深的是小人国和大人国了。利立浦特的居民们虽然都是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋和聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这从某个角度体现了当时英国政府的昏暗等等。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了某些人类的一些不好的习性。

在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字眼，

他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在那里，你不需要思考别人说话的真假，因为他们不明白说谎是什么。我也好向往去那种地方呀!我期望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧因国那样的社会!

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，同时让我看到了社会上完美的一面与黑暗的一面。

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格列夫游记读书笔记600字(一)

读书笔记 暑假里，我读了一部令人爱不释手的书。它的作者是著名作家斯威夫特。

《格列佛游记》一眼看上去会觉得这本书纯粹是一本童话故事，没什么道理。但却并不是这样，作者在写童话时，也透露出当时社会的丑陋现象，书中的许多情节都说明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但书中也描写了许多地方的美丽景象。

这本书其实是主人公格列佛到了许多不一样的地方，这里的人事物也都不一样。

在《小人国游记》中，有这样一段话：我感到有个小东西在我的左脚上爬行，正轻轻朝我胸脯上走来。我尽量压低眼皮往下看，终于看见了一个不到6英寸高的小人。他手里拿着弓箭，背上背着箭带。在他的身后，大约有400个这样的小人正在往我身上爬。

从这一段看出小人国的人都很小，主人公在这个国家就像一个巨人，但他们为了自己微不足道的野心抱负，不惜牺牲人类美好的情感，他们诡计多端、残酷无情。

在《大人国游记》中，为了使我免遭老鼠的袭击，女主人让她9岁的女儿把玩具摇篮改成我过夜的床铺。这个摇篮被放进一只衣橱的小抽屉里，摆在一个悬空的架子上，我睡在上面既安全又方便。

说明了主人公在这儿却变的很渺小，是个小矮人，这里的布罗卜丁奈格人粗俗和铁石心肠：布罗卜丁奈格人令人作呕的体味、举止和不惯;他们的刑法残暴;由于没有社会责任感，彼此之间的关系冷漠;他们对待格列佛十分粗暴，毫无体恤之情;国王和王后也把他当成开心的玩物。

在这本书中，还有许多肮脏得人或事，从四个角度反映了人性的特点。读后深有体会。

格列夫游记读书笔记600字(二)

不论是否真正读过，或者通读过，大约无人不知晓《格列佛游记》是一部世界名着。就连我们的语文课本上也会有那么一小段的内容。

第一卷《利立浦特游记》是标准的讽刺，可是写得很迷人，虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国，利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列佛与利立浦特人之间的大小比例为1：12，这一比例在全卷书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉选择是天才的，而它产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚至于是较温和的，作者还没有完全激动起来，他只是在煞有介事地给你讲故事，讲一串在我们读者看来是闻所未闻的有趣故

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