社团发展史范文

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。那你们是否了解中秋节是怎么来的呢？是否知道中秋节的发展历史呢？下面是由范文资讯网小编为大家整理的“中秋节的由来与发展史 ”，仅供参考，欢迎大家阅读。

中秋节的由来与发展史（一）

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的由来与发展史（二）

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的

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教学目标

1.能以马为例为特例阐释生物进化的过程、规律。

2.运用观察、实验、比较、查阅资料和研讨等手段探究马的演变过程。

3.培养学生科学严谨的科学态度与探究研讨习惯。

教学准备

各个时期有代表性的马的化石、复原图教学图片或教学软件。

教学建议

建议本课用2课时。

第一课时

1.导入新课。上节课，同学们谈到了许多奇妙的动物，有人谈到马吗？马是一种可爱的动物，是勤劳勇敢的象征，今天我们一起谈谈马。

⑴咱们首先进行一个马的成语接龙游戏。要求每个成语中有一个“马”。一马当先，马到成功……

⑵说说你知道哪些品种的马，有哪一些关于马的有趣活动？

⑶马是大家熟悉的动物。马自古以来就是今天这个样子吗？怎么知道古代的马是不是现代马的样子？

2.此环节分两步进行。

观察5000多万年前的始祖马。远古时期的马是什么样子呢？学生看到始祖马的化石，学生既陌生又好奇，继续引导学生观察复原的始祖马及其生活环境，学生会发现它比较矮小（只有狐狸和狗那么大），生活在原始森林溪水边，这说明它的食物是树叶等。

运用对比的方法观察5000多万年前的马和1000多万年前的马有什么不同。这里以个人观察为主，记录两个不同年代的马的化石的不同点，复原图的不同点，记录观察中的疑难问题。

小结：从化石可以看出1000多万年前的马比5000多万年前的马骨胳粗壮、高大，脖子骨胳变得稍长一些，尾巴骨胳变得稍短一些。

从复原图看，1000多万年前的马比5000多万年前的马变得肌肉发达一些，奔跑能力更强一些，生活环境表现出由原始森林向陆生状态的草原过渡，食物也由吃食树叶变为吃草原干草。如果有兴趣深入研究，可以探究其牙齿有没有一定的变化。

3.从马的全身化石看，外部形态的变化比较明显，然而许多细节 难以描述。此环节安排学生观察三趾的马前肢化石与单趾的马前肢化石，重点放在引导学生学会用量化的指标来检测生物的演变。这两个化石明显的不同是三趾与单趾的变化。

4.小组观察交流活动。观察5000万年前到300万年前马的前肢化石。马的前肢的变化有什么特点，并把这个变化记录在课本第7页。

5.集体汇报研讨，将共同的结论写在黑板上。根据汇报情况修改表格，有利于提炼前肢变化的主要根据。

6.阅读课本第8页的小资料，将前面获得的结论与与之对照，以获得更加科学的答案。

7.拓展与应用。现代马比它的祖先们更适应温带草原生活，主要表现在哪些方面？小组讨

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以下是为大家整理的关于社团年度发展计划的文章，希望大家能够喜欢！

一．前言

本学年时政交流学社将会迎来一个崭新的开始和起步阶段，社团上下必会共同努力，全力致力于社团的建设发展。以“立足时事历史视角开拓视野共同进步”为宗旨，服务南院广大师生为原则，组织开展各项社团活动，希望能给全院师生带来一个不一样的体验和参与交流时政的热情。

二．本年度的大体工作安排，活动的计划

1.招新

10月上旬，全面进入招新阶段，面向全院学生，有兴趣参加本学社者，均可报名，成为会员或干事。招新阶段学社会以各种方式为社团做全方位的宣传，让在校学生尤其是新生能对本社团有一个深入的了解和认识。能够认同本学社，有兴趣者，学社皆期待他的加入，学社原为各位成员提供一个锻炼自我的平台，在这里，找到自己所追求的目标价值！

策划部5

宣传部5

办公室5

外联部5

新闻编辑部5

监察部5

合计30

2.时政交流会

10月下旬，组织社团的时政热点交流聚会，开展第一次的对外交流活动，并组织人员做一个时政热点为主题的演讲或辩论。再让与会嘉宾对热点进行深度和独特的讲解和点评，参会成员亦可自由发言和讨论，发表自己的意见。

通过此次活动可以为广大学子提供一个了解时政和交流时政的平台，提高他们的社会责任感和使命感，也可校园文化氛围的发展。

3.时政热点展览

11月上旬，组织开展时政热点展览活动，对今年所发生的热点，进行广泛收集，精选出有利于促进学生思考和社会和谐的各类新闻，进行深入广泛的宣传展览，此次活动同样是为了，培养学生去思考社会，关心天下和热爱祖国。

5.社员会员交流会

希望每季度组织一次会员交流会，内容涉及时政热点，社团理念，素质拓展，演讲辩论等。活动不会对会员收取任何费用，全部费用社团自理，主要目的是加强会员与本社团的联系，深入了解和认同本社团，同时通过交流互动，共同交流，共同学习和共同进步。

6.纪念日活动

谁都无法铭忘1937年12月13日日军攻陷民国首都南京的那一天，随后长达6个星期的大屠杀更是惨绝人寰，中国人勿忘国耻，勿忘伤痛，应该牢记这段历史，痛定思痛。此次纪念日活动，会展出南京大屠杀的相关史料，会进行悼哀，献花活动。签名，问卷调查。让青年学子牢记历史，勿忘国耻！

7.模拟两会人大提案

学社将在全国两会召开之际，开展“模拟两会”的活动，届时将由学生报名参与，作为两会代表进行提案，由评委老师对代表们的提案进行

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社团发展策划书（一）

一、会员：

凡是对书法、绘画有着浓厚兴趣，愿意入会接受艺术挖掘和进一步发展，并积极参加协会各项活动，服从协会管理执行协会决议的，可以申请加入书画社，成为会员。

二、纳新

新生是我们将书画协会发展下去的重要力量和根本保证。所以招新工作是我们书画协会工作的重中之重。要做好找新工作我们必须做好以下几点。

1做好前期宣传工作。可在找新前开展书画协会的作品展览和现场书画表演及赠送书画等活动。在新生中树立良好的社团形象。

2在招新要严格把关，必要时进行相应的能力考核与素质考核。

3招新后组织社员学习书画社，提高新生的纪律意识。

三、书画协会考核制度：

本部门执行严格的考勤制度

1社员如因事不能参加本部门的练习或活动因提前一天向社长请假并说明详细原因。请假次数不得超过活动总次数的三分之一。否则将视为自动退会。

2对于无故迟到的会员：一次给与批评教育。两次给与批评教育并交检讨。四次以上者则给与劝退。

3对于无故缺席的社员：一次给与批评教育。两次给与批评教育并交检讨。三次以上者则给与劝退。

四、会员的权利与义务

会员必须履行下列义务

（一）认真学习有关书画讲座的知识技巧，努力提高自己的书画水平

（二）积极参加协会各类活动，服从协会干部，配合其工作，对于社内各条规定和有关要求都遵照执行。

（三）团结每一位会员，互帮互助，有好的建议和技巧提出来大家研究学习。不对他人的作品讥讽嘲笑，积极认真接受别人的批评或意见。

（四）按时缴纳社费。

会员享有下列权利

（一）参加协会有关会议活动，阅读有关资料、文件，接受协会的及教育。

（二）在活动讲座讨论会上，参加关于书法、绘画和篆刻有关方面的讨论，并发表自己的意见和看法。

（三）对协会的工作提出建议和改进意见。

（四）对协会的决议和政策如有不同意见，在坚决执行的前提下，可声明保留，并且可以把自己的意见向协会提出。

（五）会员有选举和被选举的权利。在公平、自愿、平等的前提下，会员有选举其他会员或者自己成为协会干部，会员也有被其他会员和自己选举成为协会干部。

本社活动的开展

常规练习：定于每周星期四下午，地点待定。练习以辅导的形式。原则是以功底深的社员辅导初学者。具体安排待定。社员每周必须交一定量的作业，由部长检查辅导。

活动：我社每学期将会举行相应的活动来促进书画社成员之间的交流以及提高成员对书画的兴趣。如书画比赛，与其它学校书画协

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学生社团发展规划 学生社团是校园文化的重要载体，是学校第二课堂的重要组成部分。顺应社会和时代发展的需要，适应教育改革和学生成长成才的要求，总结并探索过去社团管理经验。 为了更好地发展社团，使学生社团在繁荣校园文化和推进学生素质教育的进程中发挥出更加突出的作用，特制定本发展规划。

一、指导思想 学生社团是广大学生为实现自身的意愿和爱好，发掘、培养和展现自身才华而自发组成的群众性团体，自我教育、自我管理、自我服务是其鲜明的特征。依据学生社团的这一属性，把握学生社团发展要求的大方向、大原则，以“宏观指导，微观搞活”为指导思想，引导学生社团沿着健康、有序的轨道自主发展，在推进素质教育、服务学生成才和实现学校跨越式发展的进程中做出更大的贡献。

二、发展目标 （一）构建一套高效、灵活的动态管理体系。

（二）创建一批高层次、高品位的精品社团活动。

（三）培养一批具有鲜明特色的优秀社团。

（四）造就一批素质高、能力强的学生社团骨干。

三、工作思路

（一）加强学习

认真学习新时期学生社团工作的新理论、新经验；认真学习学校关于学生组织、学生活动的指导方针和各项决定，并在学习的基础上认真研讨，深刻领会；因地制宜，学以致用，为我校的学生社团发展服务。

（二）注重调研

适应社会发展之所需，学生全面成才之所求，大兴调研之风。深入了解广大学生对社团建设的建议、意见，努力探索新时期学生社团的自身特点和发展规律，不断改进学生社团管理、服务工作的质量。

（三）深入实践

工作中强调理论联系实际，注重在学习和调研的基础上深入实践，同时努力创建良好的科技、学术、文艺等社会实践氛围，鼓励广大学生勇于实践、乐于实践，在学习中实践，在实践中学习。

（四）坚持创新

树立创新意识，培养创新能力。积极进行管理理念、工作方法和实践形式方面的创新。

（五）强调协作

维护学生社团成员内部的团结，加强学生社团之间相互的协作，拓宽学生社团校际交流的渠道，积极寻求与校内外企事业单位进行多种形式的合作。

四、工作重点

（一）狠抓组织建设

1 、建立健全各项规章制度，规范学生社团联合会各内设机构的工作目标、程序和方法，建立各部门之间相互沟通、协调和合作的畅通渠道，使社团的组织管理进一步制度化、规范化、科学化；抓好学生社团学生干部的思想教育和业务培训工作，通过建立一套公正、公平、公开的干部选拔 查看更多>>>

一、社团定位： 港湾学院启航文学社是由本学院热爱文学，喜欢写作的同学们组成的文化类团体，旨在激发同学们对文学的兴趣。文学社从成立至今，走过了一条漫长而又艰辛的道路。由最初的海风文学，到今天的启航文学；我们风雨兼程，一路走来。春秋更迭，成员换了一届又一届，而始终不变的却是我们坚持原创，以及贴近师生的那份执着。启航文学社通过几届成员的不懈努力，发展至今，历经了同读书协会的合并，社团文化展示等；已经成为一个分工明确，以编辑出版校刊《港湾》为主的文学团体，并获得学院明星社团的荣誉称号。其内容充实，展现了我院莘莘学子的文学风采，既有同学们的原创文章，贴近大学生生活，又有涉及不同方面的知识，不断丰富同学们的文化内涵。二、发展规划： 1社团内部 ·让社团内的每一个人在锻炼和提升自身素质和能力的同时，能感受到家的温暖，打造一个和谐、富有特色的文化社团。·用心为会员服务，努力为会员提供文学交流的机会。2学院方面·做好校刊《港湾》的筹稿、编辑、排版等工作·秉承“漫步文学殿堂，倾听心灵之音”，积极为我院开展丰富多彩的文学活动，促进学院发展，促进学生发展。·积极与院内其他社团进行交流活动，在社团的成长与发展道路上互帮互助。·服从学院利益，为学院活动的开展提供力所能及的帮助。·在全院范围内传播最优秀的大学文化，同时为学生的新思想新作品创造一个展示的平台。·认真完成学院布置的各项任务。3更广范围 ·走出校门，努力逐步与各高校学院加强文学交流，传播与引进新思想、新观念，了解各大高校大学生文化成长动态。·努力加强与社会的联系，打造一个具有社会影响力的社团。三、本学期工作计划 “凡事预则立，不预则废”，工作计划即发展目标，有目标的指引，才不会盲目的开展活动，顺着发展方向走下去，才可以达到目标。以下从三方面介绍启航文学社本学期的发展计划：●骨干的培养——培养出有修养、有文化、有能力的社团骨干 作为一名大学生，须先成人后成才。在社团里，社长与骨干成员之间相互影响，相互帮助，培养社团成员的良好品德；学习上互相帮助，齐头并进，以学习为重；偶尔组织外出活动（例如：爬山），或者举行一些体育活动联谊（例如：乒乓球、羽毛球等），让大家加强锻炼，增进团结；为了做好校刊的编辑排版工作，提高干事的综合素质，文学社将在本学期以及以后的日子里开展

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房屋演变史_建筑物说明文1000字

房屋是人类栖息的场所，是人类征服自然亦是自身发展的一种象征。

到了半坡氏族期间，人类才完全靠自己的劳动创造出自己的房屋--用双手堆砌而成的石屋。这种石屋的顶是用草铺盖的，呈圆锥状。屋的形状并不规则，屋体一半在地面以下。几个这样的屋聚在一起，便成为当时的村落。

后来，随着人类文化技术的发展，人们开始按照事先设计好的方案建造房屋。于是经过人们精工雕凿、科学拼接的木屋和石屋，以及木石土合用的各种形式的房屋，大量建筑起来，以至发展为规模宏大的宫殿建筑群和寺庙建筑群。由于历史文化亦或风俗习惯的不同，不同民族的人们又创造了各式不同的房屋。云南傣族的竹楼，上下两层，上层住人，下层拴马，方便安全凉爽卫生；黄土高坡的人们则因地制宜，掘土为屋，建造出一排排冬暖夏凉的窑洞；草原上的蒙古民族更是造出了遮风避雪、随意搬迁的活动房屋毡包。各种房屋不一而足，无一不表现了人类创造的艰辛和伟大。

近代的房屋，在本质上又有了巨大变革。人们不再单纯地依靠天然材料，而是采用钢筋水泥等人工材料，而且更加重视房屋内外的装饰。例如在墙壁上镶瓷砖，甚至涂上金粉，使得房屋变得金碧辉煌，光彩夺目。这些建筑，无论从结构还是外观，都远远超过了古代房屋。

人们在各式各样的房屋中从事活动，可以说，房屋已经成为人类生活环境中不可缺少的一部分。

众所周知，人类从学会制造工具的那天起，就和动物分了家。人类既然会制造和使用工具，当然在填饱肚子的同时，也就想到了为自己创造一个舒适的栖息环境。

现代社会，进入科学技术迅猛发展的时期。房屋在性能、功用方面出现了新的突破。例如，有的房屋可以抵御地震。美国加利福尼亚的一座圆堡形房屋，经受了6．2级地震，却毫不动容；有的房屋可以模拟地球外的空间环境，成了地球上的太空站。

现代的房屋已不再是仅仅供人们遮风避雨、生活起居的庇护所，它为人类提供了生产、科研以及一切发展现代文明的实验所和工场。

由于人口猛增，房屋的需要量太大，人们不得不向高空发展，于是摩天大楼拔地而起。据统计，一座高300层的摩天大楼可以住一个中等城市的人口。

最早的房屋应推山顶洞人居住的铺有干草的洞穴。这种房屋，恐怕除了人类自己劳作之外，更多的还是大自然的恩赐。

随着科学技术的发展和人类越来越多的欲望，在将来，人类不会满足于仅仅生活在地球大陆上，海底龙宫，星球别墅，空中楼阁的出现，大概也为期不远了。

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孙膑善守，白起善攻；太白能诗，韩愈懂文。晏婴三尺而相齐，周昌口吃而辅汉。武安君白起，坑赵卒四十万；望诸君乐毅，陷齐城七十余。诸葛未出茅庐而三分天下，甘罗年幼未仕而锋芒初露。孙膑示弱而擒庞涓，韩信示愚而取三秦。项王挺戟战百万，孔明鼓舌驳群儒。

胸藏百万兵，挥师抵黄龙；腹有千书谋，定计取幽燕。子云白袍，兵至而敌溃；诸葛羽扇，挥动而贼逃。昔者项籍，举义江东，军马八千，九战章邯。当年黄巢，题诗反唐，饿民百万，十年乱唐，

韩信受胯下之辱，终为元戎之位；子房有拾履之嫌，而得王师之尊。昔者关公单刀匹马，于万军之中，取颜良首级，献曹公军前；当日子龙长枪白马，于矢石之间，夺阿斗孺子，交刘备帐前。

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今年《开学第一课》的主题是英雄不朽，而四节课的课名爱国、勇敢、团结、自强，则是朱成山叔叔提出的抗战精神。

节目一开始，何炅说了一句话，炮火虽然会摧毁他们的肉体，但却永远无法摧毁他们的精神。这让我不禁感慨万分，无数位不知名的革命先烈，因为战争背井离乡，也许永远无法再看见自己的妻儿，这是为了什么呢。是为了我们现在所享受的和平生活。我们现在所享受发生活都是他们抛头颅、洒热血换来的，而支撑他们这样做的是什么？是精神，是他们所具备的爱国精神！

秦怡奶奶给我们讲述了国歌《义勇军进行曲》的创作过程。秦怡奶奶的丈夫金焰帮助《义勇军进行曲》的作曲家聂耳在没有一架钢琴的情况下，金焰唱一句，聂耳写一句，国歌就是这样诞生的。没有钢琴，难度大吗？当然大，可聂耳还是把曲子做出来了，而且做得那么慷慨激昂，让人听了不由自主的热血沸腾。我想，是因为爱国才催使聂耳有那样的动力那样的决心做好曲子吧。

1933年3月11日。日军将长城炸了个缺口，我国的战士们用自己的身躯，抵住了缺口。这不就是国歌里写的把我们的血肉，筑成我们新的长城。吗！是什么促使他们有这样大的勇气，去为国家牺牲？是爱国，是战士们都具备的爱国精神啊！

1935年，东北抗日联军的赵一曼被俘，敌人用尽一切办法，赵一曼也没说出一字有关抗联的情况。在临死前，一个日本军官问赵一曼还有什么话要说吗，赵一曼把她写给儿子的信递过去，让日军官传给家乡的儿子。赵一曼的儿子当年才7岁，小小年纪便失去了母亲。在赵一曼写的信里，有一句话让我印象深刻母亲不用言语来教导你，而用行动来教导你。赵一曼没有和她的儿子说要怎么样爱国，却用实际行动告诉了她的儿子，告诉了全中国人怎么样爱国！

左权将军写的家书，让我不禁热泪盈眶。他是一个铁骨铮铮的硬汉，但在妻子、女儿面前似乎变得多愁善感起来。左权将军所写的11封信，他的女儿左太北四十岁的时候，她的母亲左权的妻子才将这些信交给她。我一口气就把所有的信看完了，一边看一边流眼泪，那时我才知道，原来我有一个那么爱我的爸爸。他不是一个只知道上阵打仗的人，他其实非常想念我们。左太北真正没有见过她的爸爸，她只在照片上见过，所以在纪念馆里看见父亲的塑像，她会流泪，会想：这是我的父亲吗，我看见他了！所以当栏目组送给左太北一尊她父亲的塑像的时候，她哭了。她没有怨恨过父亲，左权为国家牺牲，他不爱国吗。左太北也爱着祖国，她知道父亲所做的一切都是值得的！

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篇一：新疆三史心得体会

新疆三史心得体会 历史，是一个人文化发展的沉淀，是一个民族奋斗的不竭动力，是一个国家繁荣昌盛的源泉。忘记历史，意味着一个人的底蕴缺失，意味着一个民族的信仰被绑架，更意味着一个国家的精神衰退。唐太宗曾经说过：“ 以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰,以人为鉴可以明得失,以史为鉴可以知兴替”，于是他开创了“贞观之治”；而重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从历史中汲取开拓前进的智慧和力量，更是我们党的优良传统和政治优势，也是我们党之所以能够领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的一个重要原因。特别是早在延安时期，毛泽东就曾经指出：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。” 新疆“三史”是指：新疆历史、民族发展史、宗教演变史。新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。新疆位居东西交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徒和交往，导致了新疆古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，自公元前60年西汉设西域都护府以来，新疆就作为祖国不可分割的一部分纳入了祖国版图。几千年来，在这块土

地上各族人民交融相处繁衍生息，共同缔造了灿烂辉煌的中华文化，谱写了一曲曲维护祖国统一、促进民族团结、推动社会进步的壮丽篇章。 位于祖国西北边陲的新疆，面积166万平方公里，占中国国土总面积的六分之一，是中国面积最大的省级行政区。新疆地处亚欧大陆腹地，陆地边境线5600多公里，周边与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八个国家接壤，在历史上是古丝绸之路的重要通道，现在又成为第二座“亚欧大陆桥”的必经之地，战略位置十分重要。

近期，第二次中央新疆工作座谈会20xx年5月28日至29日在北京举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平围绕社会稳定和长治久安这个总目标，以推进新疆治理体系和治理能力现代化为引领，以经济发展和民生改善为基础，以促进民族团结、遏制宗教极端思想蔓延等为重点，坚持依法治疆、团结稳疆、长期建疆，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆。会上强调：要坚持教育优先，培养优秀人才，全面提高入学率，让适龄的孩子们学习在学校、生活在学校、成长在学校。要吸引更多

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