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1. 治国
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》
构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
(**注——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
理国要道,在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》(**注——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)
治身莫先于孝,治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
2.安危
居安思危,思则有备,有备无患——《左传·襄公十一年》(**注——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)
为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。)
立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后国家正,国家正而后天下正。(《傅子?正心篇》)
利莫大于治,害莫大于乱——《管子·正世》
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(**注——浚:开浚,疏通。)
召远在修近,闭祸在除怨——《管子·版法》(**注——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)
3.民本
我写作,因为我有一种印象或感觉,这就是上帝在六天内所创造的这个世界并不完善。第七天是他的休息日,从而没有时间完成他的全部工作。我意识到世界大小,生命过于短促,更无足够的幸福而言。我写作是为了完善世界,为了完成创世的第人天的工作。在我的作品中,有我的梦幻和对世界的看法。我的祖国并不那么出名,尚无很多要人可写。然而,假如您的父亲和我的母亲结为良缘,我们在这里就可以产生名人志土,这便是我所追求的幸福之所在。——安东尼·马那
民惟邦本,本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子·君臣上》(**注——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)
每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍 ——高尔基
为国者以富民为本,以正学为基 ——汉·王符《潜夫论·务
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两位数的笔算除法题 篇1一、教材分析:
本单元内容是学生在已掌握了除数是一位数除法的计算之后的继续学习,是学生在小学阶段学习除法的一个十分重要的内容,同时也为以后学习四则混合运算及小数除法打下重要基础。本节课教学的例3是在前面学习例1和例2,掌握了除数是整十数除法的计算方法之后的知识延伸,要求学生掌握除数接近整十数的`两位数除法的试商、调商过程,为后面学习例4例5例6打下基础。
二、学生分析:对于四年级的学生来讲,他们已经掌握了除数是一位数除法的计算方法,通过前面例1例2的学习,对除数是整十数的除法也有了一定的接触,学生能利用这些知识进行正迁移,但他们对于试商这一概念的理解仍还有一定难度。
三、教学目标和教学重难点:
参照《课标》,根据对教材及学生学情的分析,我确定了以下教学目标:
知识目标与能力目标:能够运用“四舍”、“五入”的试商方法,正确地计算除数是两位数的笔算除法,在此过程中培养学生自主观察、分析、归纳知识的能力。
过程与方法目标:让学生在合作学习、自主探索中,促进学生学习数学并应用数学。
情感态度与价值观目标:激发学生对数学学习的兴趣,明白数学来源于生活,又应用于生活。
教学重点:计算除数是两位数的除法时,用四舍五入法进行试商
教学难点:计算除数是两位数的除法时,调商的过程。
四、教法和学法分析:
为了能有效地突出重点,突破难点,本节课我力图教学观念的转变,充分体现学生的主体地位和教师的主导作用,还课堂给学生。学生在老师的不断引领下,从被动接受学习变为在自主、探究、合作中学习,让学生自己提出问题,再自己想办法解决,并能以小组为单位共同合作完成;让学生亲自体会学知识的过程。
五、教学准备:多媒体课件。
六、教学过程:
我的教学总体思路是:情景导入,引出新课——自主探究,学习新知——概括总结,形成技能——练习巩固,拓展增高——教学小结,结束课堂。
(一)复习导入,引出新课
1、( )里最大能填几?(板书:( )里最大能填几?并写一两个不等式)
20×( )<85 60×( ) <206 40×( ) <316
90×( ) <643 70×( ) <165 30
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下面是2016军训心得1500字写作模板参阅,由小编整理分享,欢迎大家阅读,希望内容对您有帮助。
【一】
我听姐姐说:军讯非常艰苦,在他们那个时候,光站军姿就要练七、八天,真正要做到站如松、坐如钟的境界。说实话,虽然我的军训时间比较短,我还是觉得像是魔鬼训练营一样。不过,我也觉得虽然军训很苦,但是苦中有乐,自己也得到了锻炼。像不会洗衣服、睡懒觉等等,都在这里有所改正,一向比较懒、有喜欢拖时间的我在这里得到了极大的锻炼。这次军训真的让我变了一个人,改正了很多缺点,更重要的是让我知道互相帮助、团结友爱的重要性,从不认识到认识,短短的时间让我结识了许多的朋友,我很开心。
教官对我们很严格,但也很关心我们。立正稍息我们练了很长时间,但也在无形中改掉了我喜欢驼背的毛病。所以当我觉得很苦很累时,当教官对我严格要求时,我振作起来,因为我知道教官也是这么苦出来的,他们付出同样甚至更多的汗水,我们这些小小的苦又算得了什么呢?我觉得自己应该做得更好,虽然我常会因为没有做好被批评,但只要是我努力做了,无论被批评还是被表扬都是值得的。
军训不但培养人有吃苦耐劳的精神,而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。这句话意思是成功的大门从来都是向意志运坚强的人敞开的,甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。
在军训中,很苦很累,但这是一种人生体验,战胜自我,锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣,在烈日酷暑下的曝晒,皮肤变成黑黝黝的,但这何尝不是一种快乐,一种更好地朝人生目标前进的勇气,更增添了一份完善自我的信心吗?
中午,同学们肚子饿了,劲也不知上哪儿去了,叫苦连天,忍不住双腿的酸痛,对军训有一点灰心丧气。有个别的同学脚下被石头一绊,险些栽了跟头,还好反应机敏,手上只是擦破了一点皮肉,腿也无意间磕在石头上。唉,这才尝到军训的不易呀。休息后,个个前俯后仰,双腿又软又酸,浑身没劲,真想退回去,可又于心不忍,只好像一条条虫子一样在床上蠕动,各自诉说着辛酸史。但身上无数条血管里的血液仿佛在急剧滴血,似乎在劝说不要委屈了自己。
其实在自己的人生路上,也应该印满一条自己脚步的路,即使那路到处布满了荆棘,即使那路每上步都是那样的泥泞、那样的坎坷,也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进!我想那样的路才是真实的自我写照,决无半点虚假伪装之意。
我们是生长在新世纪的一代,
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“神仙洞”这个名字听起来轻飘飘的,那里应该不错吧。
说实在的,以往总觉得走在新密要关上车窗。这一次,我对那里有了新的认识,尤其是通往神仙洞的那条公路,宽阔平坦,两边茂盛的垂柳,轻嫩轻嫩,惹人万般爱怜。还有那路牌,颜色好看,景点、距离标识得清清楚楚。
经过一个集镇,两个村庄,走过一个岔路口,下一个坡,就进入了神仙洞风景区。路两旁每隔不远就有“伏羲花开”、“风景如画”的小牌,“风景如画”的小牌像画轴,上面有盛开着的花枝,洁白底色,很美的图画。
山路弯弯绕绕,走了好长时间,还没看到神仙洞。
这里的山并不高,但说风景如画一点都不过分,到处都是春天的色彩,桃花梨花开得正好,鲜嫩可人。
下了大坡,终于到了景点的门口。进入景区大门,是一个村庄,就是神仙洞村。在卖小吃的地方吃了橡子面凉粉,孩子玩了一旁的健身器,我们往西走。小村的房舍看起来很舒适,远处山坡上有一座别墅,最漂亮。
经过一户人家门前,有两棵桃树很引人注目,女儿走过去拍照。桃树旁坐着这户人家的女主人,她颇显自豪地说,好多人拍这两棵桃树。还有人问她让不让拍。她说,怎么不让拍,就是两棵树,随便拍。门口坐着的大概是她女儿吧,只听她问那个女人:不知今年会结几个桃子。
神仙洞的洞口看起来很像浮戏山雪花洞的洞口。
进去后,并不让单独前行,要等一会儿,集体进去。我坐在旁边的椅子上,看洞壁上的游客须知:……这里是村里唯一的水源,不许污染……不许拍照,眼睛是最好的照相机……
过了一会儿,又来了不少游客,门口的那间洞室几乎坐站满了。这时从里面出来一批游客。于是,检票,导游带我们进去。导游边走边介绍,说洞的长度,又说有的路段洞很低,要弯腰走,小心碰头等等。
随着行走,导游介绍各个奇美的景观。她的讲解很生动,但是如果有人说话,或者距离她远一些,就听不大清楚。
那些讲解都是根据钟乳石的不同形态想象出来的,比如圆月、大雪压松、多鼻象、玉笛,倒挂金钟……还有牛郎织女的故事、皇帝的故事,以及其他我听得不大清楚的'故事,总之,一处景观就是一个生动的神话……其实,也不是人们的想象力丰富,那些天造地设的景观也确实栩栩如生,不能不让人浮想联翩。
要
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尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
早上好!今天我演讲的题目是《感恩老师》。
从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生,从求知若渴的少年到展翅高飞的成人,从门外汉到专才,从人类的结绳记事到今天信息时代的来临,教师的作用时时刻刻贯穿于人类文明发展史的整个过程。正像人们所共识的那样:社会的发展依靠教育,教育的发展依靠教师。教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机。
有一位教师曾经说过这样的话:我们不需要太多的荣誉和赞美,我们只喜欢“老师”这两个字……这些质朴的言语无疑是教师们共同的心声,是他们内心世界最真实的情感流露。我们感谢老师们辛勤的教育,感恩于他们的谆谆教诲,然而,再多赞美的言语,仰慕的辞藻,也比不上我们用爱和行动来感恩老师。
那么,什么是感恩呢?“感恩”是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现,一个连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。也绝对不会成为一个对社会做出贡献的人。“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
感恩老师,并不需要我们去做什么惊天动地的大事。它表现在日常生活中的点点滴滴:
课堂上,一道坚定的目光,一个轻轻的点头,证明了你的全身心地投入,你在专心地听课,这便是感恩;
下课后,在走廊里看到了老师,一抹淡淡的微笑,一声礼貌的“老师好”,这也是感恩;
放学了,向老师招招手,说上一句“老师再见”,这依然是对老师的感恩;
不要再把这些归结于是无谓的小事,不要再不屑于这些在你身边的点点滴滴。因为在这点滴小事的背后,包含的正是你对老师的尊重和肯定。人人都希望得到别人的敬重和认同,我们有什么理由不尊重为我们成长用自己的汗水辛勤耕耘,挥洒在教育园圃中的园丁呢?我们又有什么理由不感恩为我们成功用自己的生命之火照亮我们前行之路的恩师呢?
同学们,老师们为了使我们学有所成,金榜题名,天天披星戴月,不辞劳苦无一句怨言;为了使我们养成良好习惯率先垂范,积极帮扶而甘愿奉献;为了使我们形成健全的人格,言传身教,身体力行,不辞劳苦……
当然,感恩不仅仅是为了报恩,因为有些恩泽是我们无法回报的,有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的,惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记,才能真正对得起给你恩惠的老师。
同学们,纵使再多的
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申论名言警句素材
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一些陈旧的不结合实际的东西,不管那些东西是洋框框,还是土框框,都要大力地把它们打破,大胆地创造新的方法新的理论,来解决咱们的问题。——李四光
一、社会现象的联系
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野火烧不尽,春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》
天有不测风云,人有旦夕祸福。——元/无名氏诗
本是同根生,相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》
千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》
阳春布德泽,万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》
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不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭记》
积薄而为厚,聚少而为多。——《战国策》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
千里始足下,高山起微尘,吾道亦如此,行之贵日新。——白居易
二、为人处事的德行
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。(陶行知)
乐以天下,忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
绳锯木断,水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心
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1、正其本者万事理,劳于永者逸于使。
2、政通人和,百废俱兴。
3、智者不为非其事,廉者不为非其有。
心存感激,永不放弃!即使是在最猛烈的风雨中,我们也要有抬起头,直面前方的勇气。因为请相信:任何一次苦难的经历,只要不是毁灭,就是财富!
“天下大事必作于细,天下难事必作于易”,备考不是一蹴而就的,而是要经过不断的坚持和努力,才能获得最后的成功。希望以上内容对考生有所帮助!
4、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。
5、大臣法,小臣廉。
虑于民也深,则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》:“~,故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。
6、但立直标,终无屈影。
释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。
7、居安思危,思则有备,有备无患。
8、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。
9、政通人和,百废俱兴。
要加快推进执法重心和执法力量向市县下移,推进城市管理领域大部门制改革,实现机构综合设置,统筹解决好机构性质、执法人员身份编制等问题。要牢固树立为人民服务的思想,健全法律法规体系和执法制度,特别是要建设一支过硬的执法队伍,真正做到依法、规范、文明执法。要坚持试点先行,分类分层推进。
10、欲影正者端其表,欲下廉者先己身
11、者,民之表也。表正,则何物不正!
12、正其本者万事理,劳于永者逸于使。
13、计疑无定事,事疑无成功。
14、大臣法,小臣廉。
伟人所达到并保持着的高度,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬着。
15、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。
16、天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患
关键句型三:表示反对的句型(以本题“另一些反对从小开始学英语”为例)some of them don't think that it is a good idea to start learning english at an early age.
17、大者不能,小
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申论必备名言警句
1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清黄宗羲)释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。 (宋胡宏)
释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。
夫物之不齐,物之情也。(《孟子·滕文公上》)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句)
3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。 (汉王符)
释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。
4、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。(宋石介)
关于生命脆弱的话题,我们在平时似乎已听了许多,它能在一刹那消失。如果你在田野,漫步于森林,脚踏落叶,仰望蓝天,你是否可以感到生命的呼吸?是的,世界因生命而美丽,生命需要互相关爱,这正是你的《断章》所要表明的主题吧。
释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
5、水能载舟,亦能覆舟。 (唐李世民)
释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。.
6、为政,通下情为急。 (明薛渲)
释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
7、足寒伤心,民寒伤国。 (汉荀悦)
释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。
8、天下是天下人之天下。 (宋张端义)
释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。
9、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明谢榛)
释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。
10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。 (宋林逋):
释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。(三国诸葛亮)
释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。
12、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。(明吕坤)
家乡固然值得眷恋,但是危险降临,生存受到威胁的时候,我们会选择离开。离开家乡不是逃避,是为了寻找更美好的明天。
13、举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。 (明吕坤 )
释:干大事情,动大人众,
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敬爱的家长朋友们,敬爱的领导,亲爱的老师们、亲爱的同学们:
大家早上好!今天我讲话的题目是:感恩之苦口婆心存。首先我和大家分享一个故事,兴许有的同学看过或听过,我们也无妨再复习一遍。故事是这样的。在一个闹饥荒的城市,一个家庭殷实而且心肠善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块,接下来拿出一个盛有面包的篮子,对他们说:“这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前,你们每天都可以来拿一个面包。”
霎时,这些饥饿的孩子宛如一窝蜂一样涌了上来,他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着,谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后,居然没有一个人向这位好心的面包师说声感谢,就走了。
但是有一个叫依娃的小女孩却例外,她既没有同大家一同吵闹,也没有与其他人争抢。她只不过谦让地站在一步以外,等别的孩子都拿到以后,才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去,她向面包师表示了感谢,并亲吻了面包师的手之后才向家走去。
第二天,面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前,其他孩子照旧如昨日一样疯抢着,羞涩、可怜的依娃只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家以后,妈妈切开面包,许多簇新、发亮的银币掉了出来。
妈妈惊讶地叫道:“立即把钱送回去,一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去,依娃,赶快去!”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候,面包师面露慈爱地说:“不,我的孩子,这没有错。是我把银币放进小面包里的,我要奖励你。愿你永远保持如今这样一颗一帆风顺、感恩的心。回家去吧,告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家,告诉了妈妈这个令人亢奋的音讯,这是她的感恩之心得到的回报。
有诗云“谁言除根心,报得三春晖”,俗话说“滴水之恩,当涌泉相报”,知恩图报是中华民族的保守美德。同学们,我们要懂得感恩。感恩,是一种美德,是一种境地。感恩,是值得你用终身去等待的一次宝贵机遇。感恩,让生活充满阳光,让世界充满温暖……
我们要感激父母,感谢他们给了我们生命,感谢他们细心哺育我们,感谢他们搀扶我们走好每一步人生之路,为我们搭建快乐成长的舞台;我们要感激老师,感激他们教授我们学问,感谢他们给予我们无条件的爱,让我们拥有聪慧、拥有克服困难的力量和奋发图强的决心;我们要感谢分秒必争相处的伙伴和同学,感谢他们真诚的友爱和相助;我们也要感激在我们成长途径上循循善诱的长辈,感激陪伴我们成长的朋友们。
“感恩之心”
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