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《七色花》有感700字 珍妮有一朵神奇的七色花,她浪费了六片花瓣,但她用最后一片治好了男孩维嘉的腿,使他能和其他小朋友一样快乐的玩耍。假如我是珍妮的那朵七色花,我会告诉她 我会告诉她:你不能浪费这每片花瓣。你应该用我身上这片蓝色花瓣治疗所有的盲人,把每根花丝化成晶莹的露水,滴入盲人那苍白的眼中,使他们重见光明。当你看到那么多失去光润的眼神重新明亮起来,你会比用花瓣换回肠子要高兴的多,我当然也不会为失去了这美丽的花瓣而伤心、哭泣。 我会告诉她:请你跟我去沙漠看看吧。在这漫无边际的沙漠中,你只能看到一望无际的黄沙,到处都是沙丘,就连天空也被黄沙掩盖,天地间混黄一体。这里几乎没有绿色,就算有,也只有仙人掌那憔悴的绿,你会被黄沙遮住眼,流下混有泥沙的泪水。我身上这片黄色的花瓣,能化作雨水,你应该摘下它,抛入空中,雨水顷刻间会从天而降,滋润干枯的大地。天空转眼重现蓝色,沙漠渐渐生长出绿色的幼苗,它们飞快地长大,使沙漠一下子变成植物的海洋。 我会告诉她:你一定很喜欢动物吧!现在,有多少动物已经灭绝,又有多少动物已经到了灭绝的边缘。你不能置之不理,你应该从我身上采下那片红色的花瓣,它能化作许多已灭绝和即将灭绝的动物,重投大自然的怀抱。你还要告诉人们,不要再残杀那些可爱的生命了,不然会给人类自己带来危害。 我会告诉她 我还会告诉她:我愿失去所有美丽的色彩,哪怕只剩下一个光秃秃的花杆,我仍感到骄傲。珍妮,不要为我难过,我的牺牲为世界苍生带来了一线生机。只要你还喜欢我,就不要丢弃我,把我种到花盆里,等我又长出新的花瓣,我们再一起去为人类幸福做更大的贡献。
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史家之绝唱,无韵之《离骚》。这是中国文学巨匠鲁迅先生对《史记》的最高评价。《史记》共130篇,包括本纪12篇,表10篇,书8篇,世家30篇和列传70篇,记叙了上起三皇五帝,下至汉武帝之初年间大约3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史。
阅读《史记》,我们可以在作文中旁征博引,因为《史记》中的典故、成语、人物、史实能使我们妙笔生花,使文章生动,具有深度和广度。记得培根说过读史使人明鉴,这在我阅读《史记》的过程中心领其会。
司马迁在遭遇腐刑的不幸之后,并没有气馁,而是立志弃小义,雪大耻,名垂于后世。历经20余年的专心著述,他终于完成了穷天人之迹,通古今之变,成一家之言的《史记》。由此,我深深地被司马迁这种发愤著书,且不畏人生险阻的精神所感动。自我反思:现在的我成长在日趋小康的幸福生活里,还有什么理由去埋怨,去气恼?人生坎坷,我应用心去面对每一天的新鲜,健康,快乐!
阅读了《史记》,再加上听了古代文学老师的讲解,我对其中项羽这一历史人物,颇感兴趣。项羽不再是自己心里原先所认识的那个人物,而是对其有了一个比较全新的认识。《史记》中主要描写了项羽一生中具有代表性的三件事:巨鹿之战、鸿门宴和垓下之围。在巨鹿之战中,项羽充分显示了其骁勇善战的军事才能,进而为其霸业奠定了坚实的基础。鸿门宴里,又由于他的不善于考虑后果,没有听顺其谋士范增的计策,而使得刘邦顺利脱逃。这也就预示了他会因此次的疏忽(即没有为后来的统一大业扫除障碍),而不能坚固其西楚霸王的地位。因而,在垓下之围的兵败情形下,他落得个自刎的悲惨结果。其中也充分表现了一代英雄在面对爱姬时,不忍分离而又不得不离别的儿女情长,和那种不服输的倔强性格。我认为项羽是一个有勇有谋的英雄,只是他的勇大于他的谋。但是,任何人都不可能十全十美。所以,我们不能片面地评价项羽,更不能仅仅从他的失败中而否认他也是一个有谋略的人。
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申论名言警句素材
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一些陈旧的不结合实际的东西,不管那些东西是洋框框,还是土框框,都要大力地把它们打破,大胆地创造新的方法新的理论,来解决咱们的问题。——李四光
一、社会现象的联系
水资源是不可再生资源,我们要节约用水,节约用水是每个公民的责任和义务。下面是小编搜集整理的节约用水的名言警句50句,欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目!
野火烧不尽,春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》
天有不测风云,人有旦夕祸福。——元/无名氏诗
本是同根生,相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》
千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》
阳春布德泽,万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》
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不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭记》
积薄而为厚,聚少而为多。——《战国策》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
千里始足下,高山起微尘,吾道亦如此,行之贵日新。——白居易
二、为人处事的德行
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。(陶行知)
乐以天下,忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
绳锯木断,水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心
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1、正其本者万事理,劳于永者逸于使。
2、政通人和,百废俱兴。
3、智者不为非其事,廉者不为非其有。
心存感激,永不放弃!即使是在最猛烈的风雨中,我们也要有抬起头,直面前方的勇气。因为请相信:任何一次苦难的经历,只要不是毁灭,就是财富!
“天下大事必作于细,天下难事必作于易”,备考不是一蹴而就的,而是要经过不断的坚持和努力,才能获得最后的成功。希望以上内容对考生有所帮助!
4、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。
5、大臣法,小臣廉。
虑于民也深,则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》:“~,故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。
6、但立直标,终无屈影。
释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。
7、居安思危,思则有备,有备无患。
8、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。
9、政通人和,百废俱兴。
要加快推进执法重心和执法力量向市县下移,推进城市管理领域大部门制改革,实现机构综合设置,统筹解决好机构性质、执法人员身份编制等问题。要牢固树立为人民服务的思想,健全法律法规体系和执法制度,特别是要建设一支过硬的执法队伍,真正做到依法、规范、文明执法。要坚持试点先行,分类分层推进。
10、欲影正者端其表,欲下廉者先己身
11、者,民之表也。表正,则何物不正!
12、正其本者万事理,劳于永者逸于使。
13、计疑无定事,事疑无成功。
14、大臣法,小臣廉。
伟人所达到并保持着的高度,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬着。
15、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。
16、天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患
关键句型三:表示反对的句型(以本题“另一些反对从小开始学英语”为例)some of them don't think that it is a good idea to start learning english at an early age.
17、大者不能,小
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申论必备名言警句
1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清黄宗羲)释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。 (宋胡宏)
释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。
夫物之不齐,物之情也。(《孟子·滕文公上》)(习近平在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句)
3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。 (汉王符)
释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。
4、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。(宋石介)
关于生命脆弱的话题,我们在平时似乎已听了许多,它能在一刹那消失。如果你在田野,漫步于森林,脚踏落叶,仰望蓝天,你是否可以感到生命的呼吸?是的,世界因生命而美丽,生命需要互相关爱,这正是你的《断章》所要表明的主题吧。
释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
5、水能载舟,亦能覆舟。 (唐李世民)
释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。.
6、为政,通下情为急。 (明薛渲)
释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
7、足寒伤心,民寒伤国。 (汉荀悦)
释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。
8、天下是天下人之天下。 (宋张端义)
释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。
9、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明谢榛)
释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。
10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。 (宋林逋):
释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。(三国诸葛亮)
释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。
12、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。(明吕坤)
家乡固然值得眷恋,但是危险降临,生存受到威胁的时候,我们会选择离开。离开家乡不是逃避,是为了寻找更美好的明天。
13、举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。 (明吕坤 )
释:干大事情,动大人众,
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1. 治国
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》
构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
(**注——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
理国要道,在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语
正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》(**注——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)
治身莫先于孝,治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
2.安危
居安思危,思则有备,有备无患——《左传·襄公十一年》(**注——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)
为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。)
立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后国家正,国家正而后天下正。(《傅子?正心篇》)
利莫大于治,害莫大于乱——《管子·正世》
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(**注——浚:开浚,疏通。)
召远在修近,闭祸在除怨——《管子·版法》(**注——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)
3.民本
我写作,因为我有一种印象或感觉,这就是上帝在六天内所创造的这个世界并不完善。第七天是他的休息日,从而没有时间完成他的全部工作。我意识到世界大小,生命过于短促,更无足够的幸福而言。我写作是为了完善世界,为了完成创世的第人天的工作。在我的作品中,有我的梦幻和对世界的看法。我的祖国并不那么出名,尚无很多要人可写。然而,假如您的父亲和我的母亲结为良缘,我们在这里就可以产生名人志土,这便是我所追求的幸福之所在。——安东尼·马那
民惟邦本,本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子·君臣上》(**注——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)
每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍 ——高尔基
为国者以富民为本,以正学为基 ——汉·王符《潜夫论·务
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申论必备名言警句
学习:
1. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2. 吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
3. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
4. 温故而知新,可以为师矣。
5. 学而不思则罔,思而不学则殆。
6. 朝闻道,夕死可矣。
7. 敏而好学,不耻下问。
我想揭示大自然的秘密,用来造福人类。我认为,在我们的短暂一生中,最好的贡献莫过于此了。------ 美国发明家 托马斯·爱迪生
8. 有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
世界荣誉的桂冠,都用荆棘纺织而成。——贾 赖应当把荣誉当作你最高的人格的标志。——牛 顿树由其果实而得名。——马富尔荣誉就象河流:轻浮和空虚的荣誉浮在河面上,学生的和厚实的荣誉沉在河底里。——培 根名字本身有什么呢?我们叫做玫瑰的那种花,换个其它名字闻起来也一样芬芳。——雨 果我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。——蒙 田不求名的人,最是勇敢。——斯坦克通向荣誉的路上并不铺满鲜花。——但 丁蔑视荣誉的人,才能得到真正的荣誉。——李 维无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。——莎士比亚还有比生命更重大的,就是荣誉。——席 勒烈士的墓是荣誉的最瑰丽的祭坛。——何塞·马蒂
9. 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
10. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
11. 不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
12. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
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德行:
1. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
2. 不患人之不己知,患不知人也。
3. 巧言令色,鲜亦仁!
4. 知之为知之,不知为不知,是知也。
5. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
6. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
7. 君子欲讷于言,而敏于行。
8. 德不孤,必有邻。
9. 子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
10. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后
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一、治国篇
伟人所达到并保持着的高度,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬着。
1.治身莫先于孝,治国莫先于公。(苏轼)
2.理国要道,在于公平正直。(房玄龄)
3.居安思危,思则有备,有备无患。(《左传》)
4.治国之道,必先富民。(《管子》)
5.政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。(《管子》)
段首句作为段落论点的情况最常见,频率也最高。其特点概括为:段落首句是论点,段落论据是论证,论点论据不可分。
6.政者,正也;子率以正,孰敢不正?(《论语》)
7.其身正,不令虽行。其身不正,虽令不行。(《论语》)
8.知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(王充·《论衡》)
9.公正是社会创造活力的源泉,也是提高人民满意度的一杆秤,政府理应是社会公正的守护者。(李克强)
towering genius disdains a beaten path. it seeks regions hitherto unexplored. 卓越的天才不屑走旁人走过的路。他寻找迄今未开拓的地区。
10.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”,改革如逆水行舟,不进则退,不干可能不犯错,但要承担历史责任。(李克强)
二、清廉篇
1.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(朱柏庐《治家格言》)
2.坚决反对形式主义、官僚主义,坚决反对享乐主义、奢靡之风,坚决同一切消极腐败现象作斗争。(习近平)
3.为政清廉应该先从自己做起,己正,才能正人,这是古训,也是真理。(李克强)
4.本届政府内,一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子,政府就要过紧日子。(李克强)
三、民生篇
1.民惟邦本,本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)
2.宽则得众,信则人任焉。(苏辙)
3.虑于民也深,则谋其始也精。(欧阳修)
4.天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)
路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原 白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫?俞良弼
5.中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。(习近平)
6.要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待,保证人民平等参与、平等发展权利,维护社会公平正义。(
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依靠、关心人民篇
1、水能载舟,亦能覆舟。 (唐李世民)
无论何时何地,我们都是需要面向阳光,励志自己也感动他人。下面小编和大家分享励志的名言警句,欢迎阅读。更多资讯尽在名言警句栏目!
释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。.
2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。 (宋胡宏)
释:水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。
礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。(约翰·洛克)
3、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。 (汉王符)
释:大鹏的冲霄飞翔,不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋,不是靠一只腿脚的力量。
4、明堂所赖者唯一柱,然众材附止乃立;大勋所任者唯一人,然群谋济之乃成。(宋石介)
释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。
5、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。(清黄宗羲)释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。
6、为政,通下情为急。 (明薛渲)
释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。
7、足寒伤心,民寒伤国。 (汉荀悦)
释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。
8、天下是天下人之天下。 (宋张端义)
释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。
9、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明谢榛)
释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。
10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。 (宋林逋):
释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。
11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。(三国诸葛亮)
释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。
12、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。(明吕坤)
13、举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。 (明吕坤 )
释:干大事情,动大人众,必
查看更多>>>今天上午,我读了沈石溪的小说《第七条猎狗》,这篇小说中猎狗赤利与猎人召盘巴的故事让我感动。故事的内容是:老猎人召盘巴,曾养过六条猎狗,可都被卖掉、拐走或死掉了。三年前,召盘巴六十大寿,曼岗哨卡的唐连长送给他一只军犬生的小狗作为六十大寿的礼物,召盘巴高兴极了,给它取名赤利,意为傣族传说中会飞的刀。召盘巴有两颗明珠,第一是他的七岁的孙子艾苏苏,第二就是赤利。召盘巴把赤利驯成为了一只优秀的猎狗,在泼水节前一天,召盘巴和赤利去打猎,遇见了一头大野猪。正当召盘巴端起猎枪射击时,不巧踩到了几只蛇蛋,当一只眼镜蛇扑向他时,赤利冲上去咬住了蛇头。可召盘巴浑然不知,他一枪并未射中野猪的要害,野猪被激怒了,扑了过来。召盘巴一个劲地呼喊赤利,可它却正与蛇拼命呢!
召盘巴当然不知道,最后,要不是猪卡在了树杈里,他早被咬死了。这时赤利才冲上来去咬野猪。但召盘巴不知道刚才发生了什么,便把它拖了回去。第二天,召盘巴对赤利的行为感到十分痛恨,在狂怒之下,他把赤利绑起来痛打,烧水准备把赤利杀掉,召盘巴的孙子把狗放了。后来赤利当了一群豺的首领,但赤利并没有忘记召盘巴,赤利从来不允许自己的手下去芭蕉寨捣乱。开门节过后的一天,饥饿的豺群与正在放牧的召盘巴、艾苏苏相遇了,它们疯狂地发动袭击,老猎人没有备足武器,眼看就要遭遇不测。
这时,赤利赶来了,它与豺狗群拼死厮杀,并在最后一刻用自己的生命保住了旧主人的性命。我读完《第七条猎狗》后,我被赤利拼死相救主人的精神而感动,赤利为了主人的安全,它忘记了当年主人是怎样想要杀它,最后和自己的子民凶恶的豺展开了生死搏斗。用自己的生命保住了旧主人的性命,这是多么高尚的情感那!从文中我看到了在狗身上的忠诚,狗是人类最忠实的朋友,它们身上带着人的情感,是无法用任何东西写出来的!
我也细心观察过我家的大狼狗。每一次回家,我家的大狼狗看到我就摇头摆尾,显的高兴极了。我知道大狼狗在欢迎我呢!我爱我家的大狼狗。
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