山中驼鸟读后感范文1400字

古人云；书中自有黄金屋，现在网路发达了，看书的习惯也越来越少的，但是书是不可缺少，不可替代的，在书中有很多有趣又充满哲理的知识，在你看完一本书后会有很多的感悟，就像读山中鸵鸟后会有自己的感后感。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“山中驼鸟个人读后感范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

这本书最吸引人的不是男女之情，反而是男主人公的人生经历和处世态度。

这是迄今为止我看过的最特别的小说，男主人公不像其他男主一样光鲜亮丽、高高在上、众人吹捧，甚至，他连一个健全的身躯都没有。

五岁时候的意外事故夺去了他的整双手臂，他的世界也因此开始慢慢发生意想不到的变化。

他失去了自理的能力，失去了爸爸、爷爷奶奶的宠爱，家庭开始慢慢破裂，还遭受了大多数人的歧视。

作者写得很微小琐碎，我感受到的不是虐心的疼痛，而是毫无知觉的、默默的流泪。

没有痛彻心扉，却早已泪流满面。

但即便生活艰难重重，他却可以以脚替手自理生活，从不怨怼，珍惜爱自己的人，从容应对陌生人的有色眼镜。

或许这听起来像个老梗，但这仅仅是因为我的表达能力不足作者的万分之一，只要看过书里的文字，你就会感觉到一种真实和自然，能够感受到男主人公的不卑不亢。

我记忆最深刻的一段是在他高一军训休息时，他的班主任，也是他的英语老师，曾提出一个小游戏，让所有同学用英语介绍自己的基本情况，还要用一种动物来表现自己。

前一个同学说完，后一个同学翻译。

当时男主人公说得异常流利，仿佛早已打好了草稿。

翻译过来是：“我觉得我是一只鸵鸟，并不是‘鸵鸟心态’里那只自欺欺人的鸵鸟，会在敌人靠近时，把脑袋埋在沙土下，以为自己看不见敌人，敌人也看不见它。

我认为自己是只鸵鸟，是因为，鸵鸟是世界上现存的最大鸟类，它的翅膀已经退化，所以不能飞。

但是，鸵鸟有一双很强壮的腿，它跑动的速度很快，腿部力量也很大，甚至可以用来抵御比它强壮许多的天敌。

我像鸵鸟一样，我也没有翅膀，做事都要靠两只脚，但那又怎样，鸵鸟就是世界上最大的鸟，我相信自己也能成为一个强大的人。

”这是他“鸵鸟先生”由来，也是他的理想和追求。

在书的最后，经历了亲人离世，辍学等等苦难的男主人公成为了著名的漫画家，收获了自己的爱情，也拥有了温馨的家庭。

所谓苦尽甘来就是如此吧

我很喜欢小动物，也向往着和

山中访友读后感

《山中访友》这篇课文让我领悟到了大自然真谛。

这篇课文主要写了：作者带着愉快的心情探访山中好友，与朋友互诉心声，在作者眼里，山中的一花一草，一鸟一石，一草一木都是作者的好朋友，都是富有生命的人。从而营造了如诗如画的世界，表达了作者对大自然的喜爱。

在作者的笔下，比喻、拟人的写作手法以及想象把山中的一切都变成了富有生命的人们。他把山中的一切都当做自己的好友，他热切地跟他们打招呼。就连雷阵雨就好比一千个侠客或诗人，头顶的巨石也是像是为作者撑起巨伞

读了这篇课文，我对大自然有了不同的看法。平时，我们只对哪些特别美丽的大自然景物有喜爱之情，而对那些平凡的事物，则视而不见。可作者却不一样，每一个大自然景物，都有着极其精彩的历史，作者跟每一个景物都有着深情厚谊，似乎已和大自然融为一体了。

大自然的万物都是我们的好朋友，他们都有自己独特的地方。只要我们用心去跟大自然交流，就会发现，原来，大自然是如此美丽。他不是只有我们能看到的美景，而是有很多很多，只是我们没有细心地去观察，用心去和大自然交朋友。

大自然，他是妙不可言的，是妙趣横生的，是生机勃勃的!

这是我第二次翻看路遥的《人生》，感触远胜于第一次。第一次看《人生》时，我很诧异路遥为何要把《人生》作为小说名。记得第一次看是在读高二时，那时候还不能理解小说的资料，只是一味单纯的以看小说的眼光来看待这本书，但上大学后，再来看它时，却是另一种感受。先来谈谈《人生》的情节吧。小说背景取材于上世纪七十年代末八十年代初的陕北农村地区。主人公高加林是一个年轻的农村人，他高中毕业当上了小学教师，就在他以为自己的才能和抱负能得以实现的时候，命运第一次给他开了一个玩笑。有权有势的大队书记高明楼利用关系让自己儿子顶替了他的教师位置，而他也由一名光荣的人民教师变成了一名普通的农民。在这次人生的低谷中，他收获了一份完美的感情，开始与农村姑娘刘巧珍谈起了恋爱，这使他的精神得到了慰藉，本来照着发展下去也是一种不错的选取，但命运又垂青了他。没过多久，因转业回乡的叔父的关系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名县通讯干事。此时，加林重新遇到了他高中同学黄亚萍。在黄亚萍猛烈的感情攻势下，并且有机会到大城市发展，他艰难地舍弃了农村姑娘刘巧珍，开始了与黄亚萍罗曼谛克般的热恋。然而，好梦难圆，命运又一次捉弄了高加林，高加林透过关系在县城工作的事被检举揭发，他因此又一次回到了农村。而此时，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在听完德顺爷爷的一席话后，高加林也开始真实而深刻地思考人生这一命题。

高加林他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战、自强坚毅的品格，又同时具有辛勤、朴质的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负，关心国际问题、爱好打篮球，并融入了时代潮流中。然而，真实的现实与理想之间产生强烈的反差，也构成了他矛盾复杂的性格特征。纵观他的人生，总是充满跌宕起伏，不断在得到中失去，又在失去后得到，继而又失去。正如路遥在小说中所说：生活啊，生活，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变为梦想。而高加林也在其中品尝了人生的酸甜苦辣。

什么是人生?无数先哲用事实告诉了我们：人生是从降生到死亡的过程，而这过程怎样走就是人生。我认为人生就是在这过程中对生活的种种选取，或对或错。每个人都有选取生活的权利，但此刻对于我们来说选取的机会多了，倒让我们手足失措，迷茫了。而从高加林身上我们能看到他缺乏一种坚定的信念，对生活摇摆不定，这也是我们这一代人致命的缺点。所以，不管我们如何选取，就必须要坚定信念，就算错了，也不必垂

山中访友读后感（一）

今天学习了【山中访友】这篇课文，它让我领悟到了大自然真谛。

这篇课文主要写了：作者带着愉快的心情探访山中好友，与朋友互诉心声，在作者眼里，山中的一花一草，一鸟一石，一草一木都是作者的好朋友，都是富有生命的人。从而营造了如诗如画的世界，表达了作者对大自然的喜一爱一。

在作者的笔下，比喻、拟人的写作手法以及想象把山中的一切都变成了富有生命的人们。他把山中的一切都当做自己的好友，他热切地跟他们打招呼。就连雷阵雨就好比一千个侠客或诗人，头顶的巨石也是像是为作者撑起巨伞

玖了这篇课文，我对大自然有了不同的看法。平时，我们只对哪些特别美丽的大自然景物有喜一爱一之情，而对那些平凡的事物，则视而不见。可作者却不一样，每一个大自然景物，都有着极其一精一彩的历史，作者跟每一个景物都有着深情厚谊，似乎已和大自然融为一体了。

大自然的万物都是我们的好朋友，他们都有自己独特的地方。只要我们用心去跟大自然交流，就会发现，原来，大自然是如此美丽。他不是只有我们能看到的美景，而是有很多很多，只是我们没有细心地去观察，用心去和大自然交朋友。

大自然中的趣味是非常多的，等待你去感悟和发现！

山中访友读后感（二）

伴着朗朗的读书声，我们学习了【山中访友】这篇文章。【山中访友】给我的印象就是真实、优美。

文章讲述了作者带着满怀的好心情去看望他山里的老朋友。古桥、树木、山泉、溪流、瀑布哪个不是他的朋友，他和它们互诉心声。作者用优美的语句表达了他对朋友，对大自然的热一爱一，营造出一个如诗如画般的境界。我想，人与大自然最和谐的交流方式也不过如此了吧。

我脚下长出的根须，深深扎进泥土和岩层；头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的枝叶，在年轮里旋转、流淌我跟随着作者的脚步，来到了那座山，来到那片树林，看到了他的好友。我也和它们打招呼，和它们一起感受大自然的真实，呼吸新鲜的空气。

【山中访友】让我明白：当你怀着一个好心情去看待身边的事物时，你会发现，世界竟是如此神奇，大自然竟是如此美妙，你一定会喜欢上这些的，也会不禁想融入到里面，感受大自然，亲近大自然。这样，人与自然就会变得和谐起来。

山中访友读后感（三）

学完【山中访友】这篇课文后，我感受到这是一篇构思新奇、富有想象力的抒情散文，让读者仿佛与作者一起，经历了山中访友这美妙的欢欣之旅。

作者带着满怀的好心情，走进山林，探访山中的朋友，与朋友

山中访友读后感400字

星期天，带着一缕缕的晨雾，我们坐着车来到了灵隐景区，结识了许多新的朋友。我的第一个结识的朋友就是飞来峰。啊，飞来峰，你犹如一位纵观世界的智者，好几千年来，你确切的用眼睛见证了杭州改天换地的变化。你看着杭州由浅海湾变为平原；由礁石变为泥土；多少游人来了又去，去了又来；沧海变桑田，小岛变大山；唯有你，依然如旧。接近了飞来峰，石头排列得整整齐齐，让我们过溪。

岩石上的树弓着腰，仿佛向我们鞠躬问好。我抚摸着一块石头，慢慢的仿佛自己也是一块石头，经历了海水的拍打，人类的敲打，看到了杭州的前生今世，看到了历史的演变，看到了岁月留下的踪迹。慢慢的，我认识了许多朋友，我与他们打着招呼：你好，敏捷的山猫，你那矫健的身影，像闪电般飞过眼前，让人目不暇接。你好，悠闲的野鸭，你呱呱的说着，讲得是不是你的童年往事？你好，可爱的小乌龟，你伸长脖子，是要我给你拍张特写吗？嘿，可爱而机灵的小金鱼们聚在一起商谈什么呢？

依我看，你们议论纷纷的一定是今天游客给你们的美食。趴在洞壁上，仔细嗅，我闻到了远古海风的味道；看着石像，一边想，我看到了古人在修筑雕像的时候，那艰苦困难的场面；将耳朵贴在石墙上，我听到海浪拍打岸边的涛声。刚出洞，就下起了大雨，天上似乎在过泼水节，路上瞬间就成了小溪。我们一边享受着大自然的洗礼，一边往前走。恍惚间，似乎穿越了一段千年的时空隧道。

山中访友读后感400字

这山中的一切，那个不是我的朋友？我热切的跟他们打招呼：你好，清凉的山泉！你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？你好，汩汩的溪流！你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，飞流的瀑布，你天生的金嗓子，雄浑的男高音多么有气势。你好，陡峭的悬崖，深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯，你高高的额头上仿佛刻满了智慧。你好，悠悠的白云，你洁白的身影让天空充满宁静，变得更加湛蓝。喂，淘气的云雀，你叽叽喳喳的在谈些什么呢？我猜你们津津乐道的是飞行中看到的好风景。

我的感想：

作者一开头就用了反问句，体现了在这座山中的任何一草一木，任何的事物都是作者的好友。

接下来的排比句，以你好，的！你，？的样式重复，形象地写出我跟山中的朋友打招呼的情景。作者运用了拟人的手法，形象地写出山中朋友的特点，山泉的清澈，溪流的欢唱，瀑布的雄伟气势，悬崖的高耸，白云的洁白宁静，云雀的飞行所见。句中的5个感叹句，将作者对山中朋友的深厚友谊表达了出来

我读了一本叫橘子味的夏天，主人公是一个比平常女生个性，感觉不一样的一个女生，她的名字叫骆雨澄，她有一个很关心她，很爱护她的爸爸，她的妈妈很早就去世了，出了意外，本来很疼骆雨澄的奶奶因为这个不幸而造成了由爱生恨，自从过后再也没有了联系。

在城市里，雨澄和爸爸过着辛苦卓绝的生活，还要在奶奶家住，要应对着可怕的叔叔婶婶，造成了雨澄心中总要提防的对象，在这个时候雨澄失去了那和谐的亲情，只有那表面的虚伪，过了不久，雨澄的爸爸买了一个比较小的房子，两个人过着快乐的生活，雨澄本来在老家读书，但是之后雨澄的妈妈去世了，所以就转到了爸爸工作的城市里读书。

雨澄第一天去到了学校，同桌没有来，她很期望能够跟同桌见一面，雨澄听说她的同桌已经请了一星期的假了，还听说了他的名字叫陆盏，一星期过后同桌回来了，所有的同学都围在他的身边问着他去旅游好玩嘛，本来这些同学都就应围在雨澄的身边，但是陆盏回来了，同学们就围在陆盏的身边，有说有笑的交谈着，陆盏是班里比较受欢迎的同学，陆盏很快的就认识了他的新同桌，陆盏说雨澄是一个比较个性的女生，就过了几天陆盏和雨澄就有了许多经历，陆盏也和雨澄友好的相处，雨澄认识了比她大的一个男生名叫何携，他们是老乡，何携经常会送一下电影票给雨澄，让雨澄在周末的时候不会孤单，过了许久何携和雨澄结下了互相信任的好朋友，不久之后雨澄的爸爸新交了一个朋友还听说要当雨澄的后妈，雨澄之所以明白这件事是因为班上的乐悠悠说的，还说是乐悠悠的妈妈，在一次雨澄去奶奶家吃饭的时候婶婶向雨澄爸爸介绍了一个对象，还去见过面但是没有什么结果，雨澄对于爸爸相亲的事情很生气，爸爸去相亲肯定没什么结果因为他已经和乐悠悠的妈妈在一齐，雨澄很生气就离家出走，何携正好要回老家所以他们就一齐走了，爸爸明白了很生气，立马就与乐悠悠妈妈断绝了关系，去找雨澄，爸爸很快就到了雨澄身边，爸爸很生气，立刻就要带雨澄回去，回去后雨澄爸爸一天一天的衰老，而且还发烧了，雨澄不明白叫谁带他爸爸去医院，最后叫了乐悠悠的妈妈，最后雨澄还是让他们在一齐了，因为雨澄觉得爸爸始终要有一个人陪。

最后陆盏要出国了，就送给雨澄一个橘子味的植物，让他怀念陆盏。

雨澄是一个很懂事的女孩，无论是什么她都能够理解，唯独爸爸的爱给了别人他不能理解，但是最后她还是理解了爸爸的爱给了别人，我读了橘子味的夏天之后，我觉得做事不能只为自我着想，要学会替别人着想，这样貌

卷帙浩繁，遨游书海明朗乾坤;舒畅精雅，畅想美妙纯真情意;平静淡然，逍遥远离世俗尘绕;意深情绵，道尽世俗哀愁难怨

这是一个个性的作品，从资料上看，简单质朴，然而深深挖掘，才知本应属于时代下的产物，确实如此的清新脱俗，无伤无痕。湖南卫视宫的上演开启古装穿越剧的高-潮时代，这让我不禁哑然于受戒的超纯爱恋，仿佛消减在世俗之外，一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源，估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外园林吧!

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能，一分难以理解变成理所当然，一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉，然而，正是这样一间没有粉饰的房子，让我们从没有如此畅快过。明子，一个小和尚，英子，一个小村姑。多么简单的两个名字，很有中国风的感觉，英明，似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了，这篇文章，的确给我留下了很深刻的印象，尤其是拥有良好空气的芦花荡，英子那真切可爱的小脚印，明子那巧夺天工的画作，英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣，每个和尚的所做所说所感所梦，这些，都是文章的亮色，也是构建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能够娶妻生子;那里，村姑善良又质朴，甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然，自由的船帆，把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒，它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品，汪曾祺有他独到的视角，还有那清新的笔触。读着读着，仿佛有边城的味道，一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民，美不胜收淡雅古朴的山水，但与沈从文截然不一样的是，一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒，而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩，让人意犹未尽，不想拔出，就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食，吃过一口，还会惦记第二口，但是每一口却还有与上一次不一样的味道，我想，这样的作品才是大家的作品。留恋忘返，涟漪泛起。如果，让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点，就应是作家的写作手法吧!我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法，用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的，不现实的，不能被世俗世界理解的，这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观，更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。讽刺，讽于外，更

当我打开这本书的时候，首先映入眼帘的就是这样一段话，一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!，一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!制度对君子有效，而对于小人，任何优良制度的威力都将大打折扣，或者是无效的。德胜公司的合格员工就应努力使自我变成君子，做合格公民。德胜公司始终提倡的价值观：诚实、勤劳、有爱心、不走捷径。平心而论，我之所以阅读这本书，只是为了完成上面布置的一项任务――写一篇读后感，所以根本没有想认真仔细地读完它，也就想走马观花地阅一遍完成任务而已。没读这本书之前我对这本书很是怀疑：区区一本《德胜员工守则》，只是编写一些条条框框，例举一些是是非非，很平常、很枯燥乏味，为何要花时间、费精力去拜读它呢?德胜公司是外资企业，而我们则是国有企业，两者的制度有所不一样，他们的管理模式不必须适应我们的企业。因此当我拿到这本书的时候，也就没有当回事，把它带回家放在电脑桌上就成为了摆设，眼看离交读后感的时间屈指可数，我抓紧时间要赶快读完它，因为还要撰写读后感呢!

拿起书本我仅是走马观花般地浏览了一遍，不料竟被书中精彩的板块所深深地吸引。德胜公司教给员工的，不只是如何做事，更重要的是教他们如何做人。做人――诚实和有爱心;做事――勤劳和不走捷径。做人与做事相辅相成。只有认真做事，才会不走捷径;只有透过勤劳地做事，才会懂得如何去爱人，如何去爱公司、爱他人、爱祖国。最终构成了德胜公司提倡的价值观：诚实、勤劳、有爱心，不走捷径。从这个好处上讲，《德胜员工守则》不仅仅是讲企业管理的书，更是一本能够影响国民教育思想的书。它凝聚提炼了德胜公司最新管理成果与思想精华，带给了一套经过时间检验证明行之有效的方法。该书一切从实用出发，没有刻意去引经据典、牵强附会，而是用简单的逻辑阐明了深刻的管理原理。

《德胜员工守则》所涉及的资料几乎是面面俱全，但每项条款、每个版块，都有它的高明之处、独到之处，令人耳目一新。德胜公司将其鲜活新颖的企业文化，透过《守则》的形式推向社会，使之跃然于其它管理图书之上，实在是令人钦佩，令人叹服。一个不遵守制度的人是一个不可靠的人!;一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!这种制度大到一个国家、一个民族，小到一个单位、一个企业，都务必有一个与形势发展相适应的制度。只有遵循这个制度，我们才能引领时代潮流，永远立于不败之地。德胜公司的崛起，同样也是一个有力的佐证。制度对于一个不自

近段时间一直在拧一些乱乱的文字，看得乱流突袭，开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的，便是《简爱》。

《简爱》是这么一本东西。我的英文水平，是可以读原文的，但是看着那令人目眩的动辄三四行的长句，往往就望而却步。手头一个版本是黄源深翻译的。感觉还不错。随看随翻。在午后阳光和一杯乌龙茶的帮助下，我成功的做到了神游物外，逃避现实，重新回到初一时第一次读这本书的记忆中。

我在读初一前，看的大多是古书，或者白话文。所以我现在能用现代语写作和勾引mm，启蒙者是我初一暑假读的那一堆西方文学著作。这一点，我认同王小波的话：真正的现代汉语，是一群伟大的翻译家留下来的。从这个意义上来讲，他们是我语言的老师。

对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。

听过一个说法，就是《简爱》发表之初，有人认为它和《呼啸山庄》出自同一人手笔。如果现在来看，我的承认的是，《呼啸》的水平，怕是在《简爱》之上多矣。语言方面我没资格去斤斤计较英文还没到如此水平仅仅论及结构和流势，如此而已。

我在重读《简爱》的过程中，发现了一些令我不安的东西。那些东西附身于小说的夹缝之中。我之不安是在于：我已对其产生隐约的不满，而我又不想去忤逆我曾经至爱的经典。无论如何，我在行文之中，发现了一些不令我愉快的东西。

《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，

这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她

《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度和儒家思想的重要着作，在历史上的地位仅次于《论语》，比肩于《孟子》，又远超于《荀子》。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为九经之一，到宋代则被列入十三经之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为三礼，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。孙中山先生就曾提出天下为公的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字：博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。这句话的原意是：要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。我经常将《礼记》中的这句话作为我的座右铭，并时常用这句话教导与勉励我的孩子和我身边的年青朋友。博学之即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。博还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到海纳百川、有容乃大，进而泛爱众，而亲仁。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。审问为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为慎思。明辩为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓博学就会鱼龙