人物采访录范文1000字

背景：第六届广东省职业规划大赛正在火热报名中，第五届职业规划之星邝莉君与华农学子分享自己的参赛经验。

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被访者：邝xx(以下用邝代替)

xx农业大学xx法学专业学生，广州xxx中学教育明星兼职英语教师。在校期间年年获得奖学金，曾获得新东方首届生而为赢背诵大赛三等奖，新东方发掘未来精英比赛三等奖。获广东省大学生职业规划大赛亚军，校级辩论赛亚军，同时在校第二届模拟招聘比赛取得一等奖，曾参加日本国际儿童村文化交流活动，中学期间在加拿大温哥华进行短期进修，大学时期代表学校参加英国文化访问活动。20xx年，带领一个团队参加首届国航杯电子商务营销大赛并获得冠军。

记者：xx农业大学学生职业规划园编辑部xxx、xxx

记者：邝xx师姐你好，我们是学生职业规划园编辑部的记者。我们学校正在筹办第六届广东省职业规划大赛，希望你能把你的参赛经验与师弟师妹们分享一下，可以吗?

邝：好的。

记者：当初是什么促使你参加职业规划大赛的呢?

邝：其实大一的时候，我突然看到有职业规划这个东西，就觉得很好奇，然后去看了学校里边比较正式的比赛，从中发现了很多不懂的东西，觉得我们可以通过各种途径，了解自己适合做的事情。而我的兴趣与我的专业一点关系都没有，所以我想趁这次规划了解一下自己的特点。

记者：那些测评会根据你的兴趣给你推荐一大堆的职业，你是怎么看待的?

邝：我个人的评价标准是个人兴趣+客观性格+成长背景，我个人很注重成长背景。根据这些，在推荐的那些领域里选择你觉得你比较适合的东西。测试输出结果比较范，要根据自己的兴趣爱好和成长背景，从中筛选出一两个领域，发掘自己喜欢的东西。

记者：大一的时候你参加了很多的比赛，这些比赛对你做这个职业规划有帮助吗?

邝：没有大一时候的比赛，也就不会有后面的获奖了。大一大二参加这些校内活动可以积累很多人脉资源，对我们以后参加比赛甚至是工作，都会有很大的帮助。同时我建议师弟师妹们，在大一大二可以先别急着去接触社会，可以把更大的关注放在校园，因为校园内是有很多资源的，例如各种比赛、活动，还有，在学校也利于与同学朋友们培养感情，而校外的实践从大三开始就好。

记者：很多人都觉得计划赶不上变化，你有遇到这方面的问题吗?

邝：所谓的计划并不是很详尽的计划，只是一条主线。我们要朝着我们的方向去走，可以拐个弯再跟着主线走。很多机会是需要自己多留意的，善于抓住机遇。在自己的

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《沉思录》读书笔记1000字

《沉思录》是古罗马皇帝马可奥勒留对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行，个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，不仅要思考善，还要付诸行动，他的思想与中国传统儒家文化中治学为人的思想不谋而合。

时刻沉思自身能力修养。奥勒留自幼受过良好的教育，学习过希腊文学，修辞，哲学，法律与绘画等。在他执政的近20年间，古罗马帝国水灾，地震，瘟疫，饥荒，蛮族入侵，军事反叛等天灾人祸不断，尽管他以其坚定的意志和超人的智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经历使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是哲学，他试图以哲学的沉思来避开人世的纷扰，追求内心的安宁。从马可奥勒留的身上我们可以看出，一个有修养的人，不是单单以地位，金钱，容貌来衡量的人，而是一个时刻自省自律的人，一个敢于挑战勇于挑战自己的人。在这个快速进步，充满竞争的社会里，人心难免变得浮燥。守住自己的本性就必须不断与自身进行对话，在反思自己的同时不断加强学习，在学习中不断剖析自身修养，不断地对自己进行告诫，发现自身的不足之处；不断地提高自身修养。

时刻沉思自身责任良知。我们要时刻深思自己的工作责任，时刻想到要对人民负责，对事业负责，做一个有责任良知的党员干部。马可奥勒留在文中写道：有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称颂别人的威名之后亦与世长辞。最长久的名声也是短暂的。我们要树立正确的名利观，牢记党和人民的重托，立足本职岗位，以饱满的工作热情，务实的工作作风，做爱岗敬业党员干部；要有承担责任的勇气，把对上承担与对下负责结合起来，对工作中出现的问题主动承担责任，主动解决问题。对自身的工作失误，要勇于承认主动挑起责任，为成就事业树立威信，凝聚力量。

时刻沉思自身道德品质。马可奥勒留在卷一中就如此写道：从我的母亲，我濡染了虔诚，仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。一个人的良好品德闪耀在良好的传承中，党员干部的优良品德在和平年代也应该继承我们党一如既往的优良革命传统，全心全意为人民服务。铭记立党为公，执政为民的优良品德，在本职岗位上做到不唯上，不唯利，不为名，如马可奥勒留一样常思我为普遍利益做过什么事情吗。要正确对待群众，真正把人民群众当主人

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我想再没有哪一部小说可以像《缥缈录》一样令我感到如此深重的悲哀，这一切从开始就注定会以悲剧收场。不知是不是心理作用，我总觉得字里行间弥漫着昨是今非的哀婉，即使是那些年少无知的嬉戏打闹也让我心下伤感。我第一次如此深刻地了解到原来反衬可以用到如此的极致，此时的他们有多快乐，那来时的决裂就会有多痛苦。可悲的是，这一切都是必然的，他们的心决定了他们的未来。心中燃着烈火却总是畏惧孤单的姬野注定会为了握住些什么步步登上权力的高峰，虽然这等高处不胜寒的孤寂是他一生不能承受的寒冷，也将会是他余生永远的梦魇。而天性善良却总是想保护那些他爱的人的吕归尘，注定会为了他的爱与守护的执念做到大君的位子上，何况他是吕氏帕苏尔家族的后裔，体内永远流淌着青铜之血。

即使这一切都不是他们想要的，可你若想留住或保护任何你所在意的人与物，你都只有变得更强，站在众人只可仰望的高处，孤独终老，看山河永寂，万物静默。

我并不喜欢阿苏勒，他总是哪个懦弱的孩子的样子，想守护什么却无能为力。这是个弱肉强食的时代，他的善良，总显的那么突兀与可笑。可即使你轻蔑地笑过之后，却也不得不佩服与珍惜这份天真与执着。从某些程度上说，他和姬野其实是一类人，一样的执着，一样的顽固。

但我想，我还是喜欢姬野的。我喜欢他的勇武，虽则我知道，刚过则易折。可在他我脑海中浮现出的坚忍神色还是让我不忍。他是个没人疼爱的孩子，从不会示弱，更不会渴求他人的同情与关照，他只愿示人以最坚强的一面，受再重的伤也要站着，任再重的拳脚打到身上也不求饶，即使是心伤如沸，面上也只是淡淡的。开始他还只是知道即使他说出那些伤痕也无人会关心，又何苦如此折辱自己?说到底，那时的他还只是个极重自尊的孩子，不愿被任何人看扁。可后来，当生命中终于出现了那些关心他的人时，他还是以沉默对待着伤痛，其实只是不愿让那些在乎他的人担心而已。但这样的一生，委实太过辛苦。谁能想到一生以强硬面目示人的燮羽烈王有着如此脆弱的内心呢?一旦被刺伤，便永生不愈。

或许此生唯一一个能真正刺伤姬野内心的人就是羽然那个有着金色长发和玫瑰色眼睛的女孩也是他命里的劫难。可故事的开始，是殊无伤感的：女孩为了让眼前生闷气的男孩不再如此干硬地沉默下去，终于说道：好了好了，我就是你的。可以了吧?男孩依旧沉默着，可女孩不知，此时他的心中有怎样的波澜掀起：如果羽然会和我站在一起，那么漫天诸神也未必都只眷顾昌夜，我要这天下

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沉思录心得体会1000字一

《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对人生的思考与感悟。它使人建立朴实的信仰和高贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅力。温家宝总理给予它很高的评价，并把它作为床头必读书籍。

《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的火花。书中的许多思想，即使在两千年后今天也能引起我们的共鸣。作者从哲学高度对人生真谛进行思考，深刻、睿智，让人高山仰止。读《沉思录》会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰藉。初读之下，我有以下几点心得体会：

1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性

奥勒留是位自然主义者。他对大自然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅限于它的山山水水，而更强调尊重其客观规律。他在《沉思录》中写道：一切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在，因为它们联系在一起，有秩序地组成同一个宇宙。只有一个由万物集合组成的宇宙，也只有一位存在于万物之中的神明，万物本是一体，遵循同一法则，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归一

一、共享同一理性的生灵而言，也就只有一个唯一的尽善尽美之境。这一观点与我们中华民族的先哲老子人法地，地法天，天法道，道法自然的唯物主义哲学观有着异曲同工之妙。

为人处事遵循客观规律，合乎自然法则，这就是人的理性，而这种理性正是人生最大幸福之源泉，奥勒留对自己如是说。行事若能遵从理性，一心一意，坚定不渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命如果能做到这些，不奢求什么，也无所畏惧，如果你现在的行为合乎自然，你从小到大所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻止你获得这样的幸福。他还写道：只要我们遵循着理性行事，便无需畏惧，因为只要我们是向着正确的方向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到自身的福利，也必定不会受到伤害。这是何等高度的思想境界。

通过上述思考，结合科学发展观的深入学习，我更加深刻的认识到，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。

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我想再没有哪一部小说可以像《缥缈录》一样令我感到如此深重的悲哀，这一切从开始就注定会以悲剧收场。不知是不是心理作用，我总觉得字里行间弥漫着昨是今非的哀婉，即使是那些年少无知的嬉戏打闹也让我心下伤感。我第一次如此深刻地了解到原来反衬可以用到如此的极致，此时的他们有多快乐，那来时的决裂就会有多痛苦。可悲的是，这一切都是必然的，他们的心决定了他们的未来。心中燃着烈火却总是畏惧孤单的姬野注定会为了握住些什么步步登上权力的高峰，虽然这等高处不胜寒的孤寂是他一生不能承受的寒冷，也将会是他余生永远的梦魇。而天性善良却总是想保护那些他爱的人的吕归尘，注定会为了他的爱与守护的执念做到大君的位子上，何况他是吕氏帕苏尔家族的后裔，体内永远流淌着青铜之血。

即使这一切都不是他们想要的，可你若想留住或保护任何你所在意的人与物，你都只有变得更强，站在众人只可仰望的高处，孤独终老，看山河永寂，万物静默。

我并不喜欢阿苏勒，他总是哪个懦弱的孩子的样子，想守护什么却无能为力。这是个弱肉强食的时代，他的善良，总显的那么突兀与可笑。可即使你轻蔑地笑过之后，却也不得不佩服与珍惜这份天真与执着。从某些程度上说，他和姬野其实是一类人，一样的执着，一样的顽固。

但我想，我还是喜欢姬野的。我喜欢他的勇武，虽则我知道，刚过则易折。可在他我脑海中浮现出的坚忍神色还是让我不忍。他是个没人疼爱的孩子，从不会示弱，更不会渴求他人的同情与关照，他只愿示人以最坚强的一面，受再重的伤也要站着，任再重的拳脚打到身上也不求饶，即使是心伤如沸，面上也只是淡淡的。开始他还只是知道即使他说出那些伤痕也无人会关心，又何苦如此折辱自己？说到底，那时的他还只是个极重自尊的孩子，不愿被任何人看扁。可后来，当生命中终于出现了那些关心他的人时，他还是以沉默对待着伤痛，其实只是不愿让那些在乎他的人担心而已。但这样的一生，委实太过辛苦。谁能想到一生以强硬面目示人的燮羽烈王有着如此脆弱的内心呢？一旦被刺伤，便永生不愈。

或许此生唯一一个能真正刺伤姬野内心的人就是羽然那个有着金色长发和玫瑰色眼睛的女孩也是他命里的劫难。可故事的开始，是殊无伤感的：女孩为了让眼前生闷气的男孩不再如此干硬地沉默下去，终于说道：好了好了，我就是你的。可以了吧？男孩依旧沉默着，可女孩不知，此时他的心中有怎样的波澜掀起：如果羽然会和我站在一起，那么漫天诸神也未必都只眷顾昌夜，我要这天下

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这几天一直在读卢梭的《忏悔录》，它被归结为一种经典名著，可是我读过后感觉收获不大。我不知道为什么为翻译成忏悔录，卢梭好象也没有什么值得忏悔的吧。从它的英语名称the confessions来说，翻译为坦白性传记也许更恰当。

读这本书时，能支撑我一直读下去，并直到读完的是他与瓦朗夫人的关系进展。

卢梭从小失去母亲，父亲也因打伤一贵族而逃亡他乡，他从小不得不四处流浪，食不果腹，甚至沾染了诸多流氓无赖习气的浪子，在他16岁生活无着、走投无路的时候，神甫蓬韦尔先生建议他去投靠瓦朗夫人。他说：她是一位非常仁慈的好夫人，她能把别人的灵魂从她本人已摆脱了的错误中拯救出来。那时瓦朗夫人已经28岁，他称他为妈妈，其实他们的关系是情人关系。

在卢梭成长的过程中，瓦朗夫人无私地利用自己的人脉资源、钱财无怨无悔地支持着卢梭，即使卢梭最不可思议的举动，瓦朗夫人给予的都是宽容。瓦朗夫人也是一个才华横溢的人，她利用一切关系帮助身份卑微的卢梭，在日常生活中给予他无微不至的关怀，正是瓦朗夫人无私的爱成就了卢梭。

在卢梭眼里，瓦朗夫人是一位温柔的母亲、一位亲爱的姐姐、一个迷人的女友，他始终如一地这么看待她，在他的心里也只有她。就像书中所说：所有别的女人受到我的钟爱皆因姿色使然，一旦没有了姿色，我的爱也随之消失；但妈妈却不然，尽管她会变得又老又丑，可我的爱却不会减退。

后来卢梭厌倦了城市生活，同时他的健康状况颇令人担忧，瓦朗夫人同意与卢梭一起去偏僻的郊区生活，在瓦朗夫人的悉心照料下，卢梭的健康得到了恢复，在尚贝里郊外的沙尔麦特，卢梭度过了他生命中最为幸福的自由时光。可是由于身份地位的悬殊，虽然他们俩在一起生活了很多年，也没有走到一起。

可最后，瓦朗夫人因为交男友不慎，没有听从卢梭的劝阻，离开卢梭后生活很凄惨，所有的财产都被人骗走了，丈夫对她很粗暴，最终郁郁而终。

卢梭听说了她的处境，好象只是只是给她经济上一点资助，也没有去看她。但是，卢梭倒是去了好几次他们初次相遇的地方。

1928年，人们甚至按照卢梭的意愿，在她和卢梭相遇的地方竖起了黄金的栏杆，以纪念卢梭与瓦朗夫人相遇200周年，供后人瞻仰凭吊。

瓦朗夫人是幸运的，作为一个女人，作为一个恩人，作为一个人。

看完这本书后，眼前便挥不去黄金的栏杆，想像周围的景物应该是什么样子的。我不知有一天，我会不会在心中为别人树起一个栏杆？知与遇，很难，很难！在当前已经 查看更多>>>

歌德的思想存在一些偏颇之处，他说：“探测宇宙的活动，非人类的能力所及，理解万物的奥妙，也非人类在小小的空间内所能完成，只是徒浪费努力。因为人的理性与神的理性，是两个完全不同的东西，人根本无法左右神的理性”。他认为人不可能探测认识宇宙，世间存在着神，人无法左右神，这是一种唯心思想，他的这种思想使我认识到“金无足赤、人无完人”的真正内涵。每个人都有缺点，歌德也不例外，现在流行这样一句话：你的不足就是你没有缺点。我觉得这很能说明歌德是伟人，但又是常人。

我很崇拜歌德，不仅仅因为他的话语大半都使用的是优美的字眼来修饰，我更爱他的思想。他曾说：“世界是宽广、美丽的，但是我却由衷地高兴自己拥有一个小庭园，这个庭园虽小，却是自己的庭园，它的土地更不需要园丁的灌溉。倾心于自己庭园的人，拥有名誉、快乐与喜悦”。他这简单的百来字却是我一生的追求，我是个容易满足的人，很多时候就在那里想“我不要太多的金钱，不要太高的地位，因为那样也不一定能快乐，同时，人是贪婪的动物，再多的钱和再高的地位也满足不了人的欲望，我只要一个美丽舒适的小庭园，它里面有着喜悦快乐就够了，他的那段话几乎说出了我的心声。

在人的世界里，一切都是那么的平常却有希奇古怪，他们渴望美好乞求神的保佑，但当现实与他们想像相背驰时，一切的一切就会显得那么虚无缥缈、苍白无力。歌德说：“人真是深不可测，他们希望神对待他们如同自己同辈一样，得到最高的存在。如果不如他们所愿，神、爱神、善良之神等等，一概不再招呼。此时，神对人类，尤其是对每日赞美神的圣职人员而言，知识一句空话，徒具其名而已;即使口中仍然赞美神，心中却毫无敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的伟大力量，而嘴巴却不能说话时，也无法以敬畏的口吻称呼神的圣名。”神---不在于人语言与否，而在于人的内心，它是一种虚幻的形象，是处于迷途中人儿的精神支柱，一种信仰而已。是由心去感悟的。

我总觉得歌德他的一生是由无数个精美的人生警世语组成的，每一句话都会导出一个人生哲理，他说：“光有愿望是不够的，还要行动”、“孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立无法完成的事情，任何一个人想完成一件事，协力和刺激都是必要的”他从头至尾的给我们指明了一条成功的道路，他说人需要思想、行动和团结，时至今日的我们，要通向成功，有怎么能少的了其一呢?

一本好书值得用一辈子的时间去品味，《歌德谈话录》就是我生命中的这本

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没有可憎缺点的人是不存在的。--摘自《忏悔录》

假期里，随手翻阅一本书，它是一本五十五万字的自传，一部情感型人的宣言，一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》，它打动了我，它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在。

作者雅克卢梭，法国著名的思想家、作家，人类启蒙思想史上地位很高的哲学家，就是这样伟大的人，却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔。在卢梭充满挫折与磨难的一生中，童年是他生涯中的伊甸园。因为自我的思想与多数人欧洲人不一样，这么一个五十几岁的老人只得到处奔波、流浪。正是对自我童年的怀念，才写下这部巨著。

卢梭在他的书中，深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思。回顾自我的一生，正如他在自序中所说:人之是否崇高，只是以其情感是否伟大，思想是否敏捷而定。卢梭之所以获得极高的成就，是因为他思想敏捷，情感伟大。作为崇高的思想家，只有对自我不断地反思，才会有新的思泉向外淌。

卢梭在从事音乐工作时，新的记谱法遭到了法国权威部门的否定，心里十分沮丧，但他立刻振作起来，又结识了许多18世纪的著名哲学家，并且参加了征文比赛获得大奖，从而，他走上了文学之路。他的小说《爱弥儿》发表后，受到了社会的咒骂，但他仍然坚持自我的思想。在发表了《论人类不平等的起源》之后，再次遭到了人民的诅咒，甚至整个欧洲都在咒骂他，他只有逃离，但不曾想过要改变自我的思想，这需要怎样坚强的毅力与决心。当我们遇到挫折、失败时，我们应及时充分地反思自我的不足，敢于承认自我的不足，不能因此而气馁、低头，才能以良好的心态来应对这些挫折。

卢梭在发表了《音乐辞典》、《社会契约论》后，博得了社会的好评，但他仍然对自我不满足，要求继续提高了自我的认识，再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章，悟出了人生更加深刻的道理，创造了一个又一个的成就。当我们取得成功时，应谦虚地反思自我的行为，做的好的地方，继续发扬，做的不好的地方，在以后的生涯中加以改善。

卢梭在与妻子的旅行中，钻进了密林深处，在那儿找到了原始时代的景象，他扫尽了人们所说的谎言，把自然的本性如实地坦露出来，他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化。他替法国反思时，领悟到自我从来都没有领悟到的哲理，他这种对社会、他人深切的关照，以及感同身受的思考，给我们以很多的启迪。当我们在他人身上找到缺点、错误时，要帮他人反思，对照自我身上是否也存在，从而提高自身认识水平。同时以我们的

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在学习中，我们经常会有些作文的习惯，作文，通俗来讲就是撰写文章。真正的写作大家一定都是形成自己风格的，要敢于创新。如何让自己的作文眼前一亮呢？有请驻留片刻，我们为你推荐关于人物外貌作文，更多信息请继续关注我们的网站。

关于人物外貌作文 篇1

眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛,泛指容貌.形容人容貌清秀不俗气.○明眸皓齿：明亮的眼睛,洁白的牙齿.形容女子容貌美丽,也指美丽的女子.○双瞳剪水：瞳：瞳孔,指眼睛.形容眼睛清澈明亮.○秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽,内心聪明.○面如冠玉：比喻男子徒有其表.也用来形容男子的美貌.○国色天姿：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色.旧时形容女子容貌极美.○国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花.后也形容女子的美丽.○天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽.○倾城倾国：倾：倾复；城：国.原指因女色而亡国.后多形容妇女容貌极美.○靡颜腻理：靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理.形容容貌美丽,皮肤细腻柔滑.○闭月羞花：闭：藏.使月亮躲藏,使花儿羞惭.形容女子容貌美丽.○沉鱼落雁：鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲.形容女子容貌美丽.○出水芙蓉：芙蓉：荷花.刚开放的荷花.比喻诗文清新不俗.也形容天然艳丽的女子.○童颜鹤发：颜：脸色.仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色.形容老年人气色好.○鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色.形容老年人气色好.○雾鬓风鬟：鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻.形容女子头发的美.也形容女子头发蓬松散乱.○粉白黛黑：粉白：在脸上搽粉,使脸更白；黛黑：画眉毛,使眉毛更黑.泛指女子的妆饰.○其貌不扬：不扬：不好看.形容人容貌难看.○面目可憎：憎：厌恶.面貌神情卑陋,使人看了厌恶.○獐头鼠目：像袋象獐子那样又小又尖,眼睛像老鼠那样又小又圆.形容人相貌丑陋,神情狡滑.○蓬头垢面：头发蓬乱,脸上很脏.旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子.也泛指没有修饰.○鹤发鸡皮：鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹.皮肤发皱,头发苍白.形容老人年迈的相貌.○鸡皮鹤发：皮肤发皱,头发苍白.指老人.○被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹.原指古代吴越一代的风俗.后也用以泛指未开化地带的风俗.○囚首垢面：象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸.形容不注意清洁、修饰.○头童齿豁：童

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在采访之前我就一直很不安，因为想了很久都想不到要怎样开始着手。不知道要准备些什么，也不知道要采访的对象是谁，怎样选择采访材料，因此一直都没办法开始怎样做这个采访的大型作业。 可是作业还是得做，采访还是得进行。想来想去，最后想到了以前的部长—庄经荣师兄。因为师兄在我们学院也算是个“风云人物”了，8000元的奖学金、组织部的部长、“美在海滨”得奖者之一……以及其它很多的得奖。相信在我们学院应该没人不知道的了，所以我选择了他作为我的采访对象。可由于他人在主校，而且时间也不怎样允许。因此我选择了在网上跟他进行一次采访。 在采访之前，我先进行对他的一些简单的了解：应电081班班长，文秘091班班助，25期预备党员。曾获得优秀“三好学生”、优秀学生“一等奖” 学金、国家奖学金、各项工作积极分子、优秀团员、优秀团干等荣誉称号。积极参加各项竞赛、文体活动，并获得相应奖项。可谓是成绩辉煌、工作学习两不误！因此我也准备了一些关于学习、工作的问题，包括如何的安排学习与工作的关系等，以及他对组织部这个部门是怎样进行管理的。在生活方面，我也准备了一些有很意思的问题：包括一个月多少生活费用、喜欢什么颜色、最有纪念的一件事是什么、还有你对大学生谈恋爱有什么看法等等。 一切准备完成后，我就跟他约了一个有空的上网时间，然后进行对他简单的网上采访。 在采访过程中，虽然没有看到对方的面，但在他回答的时间段来看，他还是很认真的对我的问题进行回答，能感受得出他有认真思考过。因此我也很相信这大部分是他个人的意见，而且用文字的方式回答也可以把它内心的真正想法更好地表现出来。当采访的问题我都差不多问完了，然后我们还聊了一些学习上的问题并请教了他一些学习心得，谈谈家常之类的。发现他除了学习好，工作好之外！他还是个性格很开朗的人，说起玩笑来还真能把人雷倒，这可是很多人都不知道的另一面。 采访结束后，我整理了一下记录，然后加上自己的一些语言修饰。修改了一下语言的逻辑，最后整合成一篇采访稿。时间用了整整一个晚上，不过功夫不负有心人，终于都完成了。总之，从开始准备采访到采访结束，我明白到真正要做好一件事，还真不简单。时间要合理安排，准备要充足，还要做好记录、整理，每一步都不能缺少。我想这也是老师要我们做大型作业的真正原因吧，是让我们明白到。不亲身经历做过，成绩是不会出来的。  

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