没能力的人作文范文1100字

忠诚一个让人听了肃然起敬的词，古往今来，无论是伟人，还是英雄，之所以能流芳百世，他们都有一个共同的特点，那就是忠诚，或忠诚于帝皇，或忠诚于党，忠诚于自己内心的信念。对自己信仰的事物持续着至死不变的信念，也许这就是我们对忠诚这个词大体的印象吧。也许我们都只把忠诚二字停留在名人的身上，而几乎没有想过自己每一天的工作和生活与忠诚有什么关系。

感谢领导给与我如此珍贵的机会阅读了《忠诚胜于潜力》，读了这本书之后，让我学习到了忠诚与工作生活的深一层次的关系，也明白了忠诚其实与自己每一天都联系着。

当阅读了商界赞美诗后，发现其实只要换个心态，老板和员工也能够相处得十分和谐，跟一家人一样，彼此关心，彼此照顾。当然这都务必扎根在忠诚的基础上。没错，老板不是雇用我们，而是给我们一份工作，一个舞台，让我们自由发挥，展现自己才华的舞台，在那里我们能够发挥我们的智慧，做好每一个任务，做好每一个细节，为老板创造价值的同时，更是体现了自我价值。所以我们就应忠诚于我们的工作，即是忠诚于老板，更是对自己选取的忠诚，对自己实现自我价值的忠诚。缺少了这点基本的信念，是不可能在一个工作岗位上有所作为的。

我们既然做出了选取，就就应相信自己的选取，去努力做好自己眼前的每一份工作，每一个细节，哪怕是上班不迟到，不早退这点小事，都就应用心对待。不是有句话说，一屋不扫何以扫天下。说的就是小事都没做好是不可能做大事。作为一个管理人员，更是要做好带头作用，这样才能让他人信服。

忠诚不仅仅是一种信念，更是一种职责，正如书中所说，忠诚是一种与生俱来的义务。你是一个国家的公民，你就有义务忠诚于国家，因为国家给了你安全和保障;你是一个企业的员工，你就有义务忠诚与企业，就有义务忠诚于你的老板，因为老板给了你就业的机会总之，忠诚不是讨价还价，忠诚是你作为社会主角的基本义务。每个人都就应有一颗感恩的心，因为你不可能离开群体独自生活，你生活在群体中，你时刻享受着别人的劳动成果，你就就应明白回报，回报给你机会，给你幸福的人，团体，社会甚至国家。

忠诚既是一种品德，更是一种潜力，而且是其他所有潜力的统帅与核心，缺乏忠诚，其他潜力就失去用武之地，没有人喜欢不忠诚的人，没有哪一个公司欢迎不忠诚的人。没有完美的个人，只有完美的团队，因为有忠诚在，就有团队的凝聚力在，这是现代企业取决胜负的关在。忠于公司，忠于职业，忠于老板，忠于同事，更加重要的

最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并透过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果之后秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。惜哉剑术疏，奇功遂不成。荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!

功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，这其中有着深深的无奈，荆轲最终放下了自我正确的选取这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选取，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

但是我们不能因此就将荆轲否认，在他身上，我们还是能够看见许多十分崇高的精神。

首先，他十分忠诚，忠于国家，忠于自我的主人太子丹。人最宝贵的是生命，生命对每个人都只有一次，但是他却能在一个国家陷入危难之际，以壮士的身份挺身而出，丝毫不为自我的性命着想，为了国家他可谓是明知山有虎，偏向虎山行，而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去，甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此竭尽忠诚，至死方休，也完全称得上是士为知己者死了吧。

第二便是他的侠肝义胆，他虽然谋略出现失误，但是十分有胆识：荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已明白自我的下场，他心知去不归，徒有世后名但是他依然义无反顾，为了自我的国家慷慨赴死，这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?

壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，他的舍身告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。虽然他的做法并不可取，但是他的精神就应为我们所称道!我们就应做一个像荆轲一样能为祖

去年寒假在家读完了《追风筝的人》，此刻读完了《灿烂千阳》，感觉两个故事都令人震撼，让人深思。我想，没有什么能比战争更加给人带来深重的灾难。战争的胜利远远比不上一个失去孩子的母亲的悲痛。或许我们会在各种电影的感染下，对英雄充满敬佩和向往，但是，真正面临和经历过战争的人相比，电影描述的任不够真实。战争所带来的创伤又是何等的深重啊。没有食物，疾病蔓延，残疾，死亡，冷酷，凶暴，阴险随战争一齐滋长。能避免战乱，实属不容易。人的贪婪和野心无时无刻不不助燃着战火。战争中受苦的人，他们能活下来，是万分艰难的。和平只有经历战争的人再懂得其珍贵。

在读《灿烂千阳》过程中，深刻地意识到人性在灾难面前则会尽显，求生的本能会使人们干出疯狂的事来。世界越来越动荡，大国强国的人民的完美的物质与精神生活是建立在他国人民的生命上。放眼望去，由战争，能够进一步深挖人性，看到的是血腥的自然法则和人性道德的共存。弱肉强食的同时又存在帮忙弱者的力量。没有这力量，人类与野兽的距离也就不明显了。这力量的根源，是一种爱，我们能够谓之博爱。

我们能够自我问问自我，是否具有博爱之心。看完这两本书，我先想到战争，随后又思考到战争所带来的灾难，从灾难中，又思考人的本性，作者也将人的本性在两本书中一一展现。思考人性，又进一步想到了人类的前进道路。由此，想到的是如何拯救人类自我毁灭的方法，因为，不论多么礼貌的国家，都会有从盛转衰。人类的盛衰在于自我的认识。这是取决于人类整体而不是少数智慧者。因此，我很想明白人类本身与战争的关系，以及人类自身与自我今后所应对的毁灭之间的关系。人类自身具有毁灭自我的性质，就是说，人类的毁灭很大程度上与自我的作为关系密切。但是，人类仍然具有其它生物所没有的特性，人类能反省，会改正，能学习，能吸取教训，能有智慧的思考。我相信，人的好品质与恶性是有一样强大的力量，能让人存活下去。因为人类仍然有好的本性，能让其获得不可小视的力量，从而生存下去。或许，人类会毁灭，但不会消失。人的恶劣行径的确与日俱增，人人都是有自私的一面，使得人与人之间，存在矛盾。我想，要思考出这些东西的根本需要花很久，不一样的人有不一样的见解。

我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世间的种种奥妙。我明白，自我才疏学浅，这的确是事实，但我觉得，努力去试试，肯定会有点进展的。也期望能有更多的人去思考一些难以解答的问题，或许能改变人

最近，我在闲暇之时，突然想起前段时间朋友送给我的书《全力以赴的人》，在细细读过这本书后，我觉得它对我自我以前的工作态度以及生活方式都有一种救赎的作用。我说的这种作用或许在别人眼里显得有点夸张，但我看来确实有这种效果。

从去年到此刻在新闻。报纸。网上都看到过有人因为工作压力过大选取了放下生命，还有的人，工作压力大，脾气暴躁，工作时效率极低，由此导致恶性循环，导致工作压力也越来越大，脾气越来越坏，偶尔会有人意识到自我的脾气在变坏，也明白自我不对别人态度不好，所以会尽量控制自我不好的情绪。但是被压抑的坏情绪会极大地破坏他的健康，让他慢慢的走到了崩溃的边缘。

为什么会这样呢?还有一些人会说，他们没有时间。真的就那么忙吗?我们之所以那么忙，是因为我们在许多无关紧要的事情上浪费了很多的时间，那些真正重要的事情反而没时间去做了。其实每个人拥有的时间都是相同的。只但是在于选取不一样。我们能不能透过一些方法来改善此刻的生活和工作的状态，使工作生活都取得双赢呢?透过读这本书，我发现双赢是可能的。

书中说，世界上96%的人没有明确的目标，所以常常碌碌作为。也许我们制定的目标总是模糊难懂，不能令自我激动和兴奋。这是因为心中没有梦想，或我们的梦想不够大。为未来而梦想，那才是激动和兴奋的源泉。我们经常会觉得累，那是因为我们的压力超过了我们心里的舒服底线，我们能够试着突破自我，务必学会忍耐，务必能自我控制全力以赴地去完成。，慢慢你会发现自我的抗压力比以前强了不少。然后留出时间恢复，这样你就会慢慢变得强大，突破自我。

在我们此刻生活的这个时代生活节奏十分快，我们都来不及想我们为什么生存，就像河里的一滴水，跟着大家的脚步前进，却不明白自我行进的方向。可能等我们真正想明白了自我要的是什么，就不会那么容易抱怨生活压力大了。

我们务必认清自我，当我们用太过单一的眼光看自我时，无论好坏，都既是一种危险又是一种欺骗。只有当我们能回过头来重新审视自我，才有可能看到一个更完整的自我。同时，不能认清自我也会对我们与他人的关系造成危害，当我们无法正视自我的影子时，往往只能看到别人身上的缺点，却没有意识到，我们也在犯同样的错误。直到我们惊奇地看清我们的本来面目，而不是先前期盼或者满怀期望假想的样貌，我们才真正迈出了通往真我的第一步。在正视现实方面，作者觉得，应对现实，需要我们持续开阔的胸襟，需要我们认识到我们有可能没有

我们到底在为谁工作呢?这是职场中每个人都应扪心自问的。如果不能首先弄清这个问题，不调整好自我的心态，我们很可能永远与成功无缘。

职场如战场，在竞争日益激烈的这天，要想在职场上立于不败之地，要想纵横职场，驾驭工作，在走向工作岗位的时候，在自我对工作产生消极应付的时候，请务必冷静下来，认真反问一下自我：我在为谁工作，然后努力去做。上述中心思想是《我在为谁工作》此书提出的，这是一本反思性员工自助自励的书刊，在读这本书时，感想颇多，欲与大家共分享。

一、为薪水工作还是为自我工作?看一个人对待薪水的态度，就可明白他的心放在何处。一个人以薪水为个人奋斗目标是无法走出平庸的生活模式的，也从来不会有真正的成就感。虽然挣工资就应成为工作目标之一，但是从工作中能真正获得的更多东西却不是我们所说的工资多少。

如果我们把工作当做一种谋生的手段，当做混碗饭吃的一件差事，我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成，这天，我们若不调整好自我的心态，如果没有为他人、为事业彻底付出的心态，如果不想让别人得到好结果，那么，我们自我也不会得到任何好结果的。现代社会，单凭几个人无法成功。成功源于团队力量，成功也需要别人的帮忙，别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量，帮忙别人，也就是帮忙自我。我们帮忙老大的事业成功，老大也为我们创造成功舞台的机遇。

一些心理学家发现，金钱在到达某种程度之后就不再诱人了。即使你还没有到达那种境界，但如果你忠于自我的话，就会发现金钱只但是是许多种报酬中的一种，当我们热爱自我所从事的工作时，金钱就会尾随而至。我们也将成为人们竞相聘请的对象，并且为此获得更丰厚的酬劳。工作的质量决定生活的质量。无论薪水高低，工作中尽心尽力、用心进取，能使自我得到内心的平静。工作过分简单随意的人，无论从事什么领域的工作都不可能获得真正的成功。

二、回顾我在办公室的工作，在拔打和接收电话时，就应个性注意语气，体现出我们的素质与水平。微笑着平心静气地接打电话，会使对方感到温暖亲切。尤其是使用敬语、谦语收到的效果往往是意想不到的。不要认为对方看不到自我的表情，其实，从电话中的语调己经传递出了我们是否友好、礼貌、尊重他人等信息了。也许自我一个不经意的冷淡和鲁莽，就会吓走了一个潜在的客户。

平时更不能放松自我的一言一

琦君的散文，多写童年记忆，母女之情，友伴之谊。但这单纯的回忆。童年，的文章中超凡脱俗的光辉，已是真善美生境界。儿童圣洁的心灵，完美的生活情趣，的文章中毋宁说是对人性的讴歌和，在龌龊现实的映衬之下，琦君笔下的童心童趣更是人生永难企及的乐园，令人，令人怅惘。在琦君50多本文学作品中，童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分，她以传统的温柔敦厚的，以细腻温婉的笔致，营造了只她的艺术世界。她曾深情地：像树木花草，谁能根呢?我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，忘掉童年，我宁愿搁下笔，此生永写。

琦君用的文笔为读者营构了一方心灵的理想国。

思乡，是本文一大主旨。故乡的与儿时的印象叠印在一齐，辉映成快乐而感伤的迷。春酒、会酒，醉了母亲，醉了我，也醉了无数读者，我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在春酒会酒席上氤氲，弥漫成浓浓情民风之美。

完美的快乐之乡，吗?思念生养的故乡，这又是心灵的故乡。

《春酒》当作读，品味出的情感和趣味。那逝去的是清晰而完美地在记忆招摇，撩惹起或感伤或甜美的心绪呀。

优美的散文，常常是精巧构思的结果，琦君散文构思的特点，是形散神不散。为使散文神凝，她很文眼的安设，却又不露痕迹。到《春酒》一文，琦君就把的片断汇集于思乡焦点上：农历新年里的风俗与禁忌，我一马当先地母亲的前往家家户户喝春酒，乡亲互相起会置办会酒的融洽，我在多年按母亲的办法如法炮制的八宝酒切都着家乡的味道展开。文末那句从心底发出的的感叹足以让所游子动心动容：究竟道地家乡味啊。叫我到哪里去找真正的家醅呢?资料使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。琦君的多数散文，都以类清新文字和素淡笔调，将个短小的故事、件普通的事物，舒徐自如地写，让读者的感受。

琦君写人的散文，都小说化了。她散文中物，个个生动形象，形神毕肖。本文对母亲的描述出色。事实上，琦君最感人的几篇文章写她母亲，能够说母亲是琦君最的创作泉源。琦君笔下的母亲是典型的贤妻良母，充满了母心、佛心，母亲，文化、俭朴勤劳、灵性很强，她善良大度、充满美德、性格坚强。母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力一言一行，琦君写作的题材。，简单的几笔，人物就立了。例如：喝春酒时，就开请大家尝尝。补气、健脾、明目的哟!母亲得意地说。她又转向我说：你呀，就舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。其实我没等她说完，把手指头伸在杯子里好几回，不知

这是一个关于救赎的故事。

这是一本来自阿富汗人阿米尔的人物传记。小说的主人公阿米尔，不像《简爱》中的简那样执着的追求自由与爱情，不像《大卫.科波菲尔》中的大卫那样正直、勇敢和善良，从始至终，阿米尔始终都是一个内心善良与懦弱并存的矛盾的人。因为懦弱，在那次风筝比赛后，阿米尔眼睁睁看着哈桑被几个男孩子欺凌，选择了逃避；因为懦弱，阿米尔无法独自承受真相的痛苦和不安，而选择了赶走哈桑，背叛了他。成年后，阿米尔本以为那段岁月永远埋葬在阿富汗的战火中，却被拉辛汗的一通电话，揭开了往昔那段尘封已久，被人遗忘的秘密，从此他踏上了一条赎罪的道路。

真相是残酷的。阿米尔的父亲是一个威严、德高望重的人，但是他曾经与仆人阿里的妻子有过一段私情，还生了一个私生子，而这个孩子就是哈桑。阿米尔因为内心的嫉妒和痛苦赶走了愿意为你千千万万遍的哈桑，此时此刻，他在意识到，自己与父亲的相似之处越来越多，超乎原先的想象。父亲和他都背叛了愿意为他们付出生命的人，也正因为如此，阿米尔的救赎之路，似乎又多了一个理由，那就是为了他的父亲。

阿米尔是一个坏孩子吗？答案是否定的。试想一下，一个小男孩，见到那样肮脏暴力的场面，难免恐惧，他的自责、不安和痛苦，恰恰是因为他内心深处拥有真善美的品格。阿米尔的父亲真的罪不可恕吗？答案同样是否定的。父亲是一个好人，一个了不起的人，因为他选择了正视错误，并且因为内心的深切自责带来了后来的善行，那是真正的善行，他是设了街头上的穷人，建立孤儿院等善行，当罪行导致善行，那就是真正意义上的获救了。(星辰ww)

拉辛汗对阿米尔说的那段话，道出了一位老人回首往事时，对那对父子以往生活的心痛和惋惜。你的父亲是一个被拉扯成两半的男人，亲爱的阿米尔，被你和哈桑。他爱你们两个，但他不能公开表露对哈桑的爱为尽人父之责，所以他将怨气发泄在你的身上，但你恰好相反，阿米尔，你是社会承认的一半，他所继承的财富，以及随之而来的犯罪免受重型的特权，统统都会再转赠到你的身上。当他看到你，他看到了自己还有他的疚恨等等，但有朝一日你会明白，你的父亲对你严厉，也是对自己的严厉，你的父亲跟你一样，也是一个痛苦的人。

那只风筝，是象征xing的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直善良和诚实。或许对与主人公阿米尔来说，风筝隐喻在他的人格中，成为不可缺少的部分，只有追到了，他才能成为一健全的人，成为一个对自己期许的人。

《追风筝的人》读完之后，我的脑海中浮现了三个问题，是什么人在追风筝，他追的风筝是什么，他为什么要追这个风筝？

首先是谁在追风筝呢？我们通过直观的阅读发现，先是哈桑在追风筝，也是在这次比赛之前，哈桑说出了那句令阿米尔刻骨铭心的，撼动所有读者心灵的话为你，千千万万遍！但是在这次撼动后却发生了最恶劣的事件，哈桑遭到xing侵。另一个在追风筝的人就是阿米尔，成年许久经历了很多之后的阿米尔，在本书的结尾，对着哈桑的儿子索拉博再次说出了那句为你，千千万万遍。但是从此就没有别人在追风筝了么？我觉得潜在的还有一个在追风筝的人，那就是阿米尔的父亲，只不过他没有追回来属于自己的风筝就离开了人世。

这三个人追的风筝是什么，他们又为什么要追呢？哈桑追的风筝是他和阿米尔少爷的纽带，虽然他在人们眼中是个卑微的哈扎拉人，但是他勇敢善良，对自己的阿米尔少爷很忠诚，并因此受到父亲的欣赏，更因此遭到阿米尔的嫉妒，他想追回的是阿米尔少爷对自己的友善，就是他们的友情。阿米尔追的是自己过去的懦弱，哈桑为了帮他追到风筝最终被xing侵，阿米尔看在眼里，却因为怯懦和麻木，给自己找了个好理由：他是个哈扎拉人。他对哈桑的讨好只有淡淡的回应，直到后来的后来才明白自己犯下的是多大的错误，让他失去了哈桑这个最好的兄弟。最后变得勇敢的他敢于回到阿富汗，回到喀布尔，并与阿塞夫挑战，接回哈桑的儿子索拉博。他追的风筝是自己的过去，灰暗的过去。阿米尔的父亲最痛恨的就是盗窃，但是自己却盗窃了女仆，阿米尔最后才通过拉辛汗知道他和哈桑的兄弟关系，人总是虚伪的，但是不能正视自己的虚伪是最大的错误，父亲在用自己一生弥补这一切（修建孤儿院），但却始终无法追到自己的风筝，因为终究并不是他亲口告诉阿米尔，哈桑与之的兄弟关系。

我觉得追风筝的人的情节里，还有一段非常真挚的爱情，阿米尔和他的妻子索拉雅的爱情。阿米尔不在意索拉雅的过去，虽然作者可能在说阿米尔的曾经的懦弱，使他并没有理由去责怪索拉雅，但我觉得他在一个如此保守的民族环境中，敢于不在意他人的眼光迎娶索拉雅，这是一种极大的勇气。对于爱情呢，面对错误的时候选择给自己找个理由，然后就可以逃脱了么，请正视自己的错误不要等到最后的最后再去弥补，因为心灵的裂痕即使补上了，还会有那道弯弯曲曲的线。

追风筝的人追的到底是什么呢?我觉得追的是救赎，和自己曾经迷失的人格。在爱情上，追的是不敢正视错误的心。那么

小说讲述了抗放战争期间，八路军129师独立团团长李云龙的战斗革命生涯，这是一个极具个性、有血有肉的军人的故事。在书中，我最喜爱的主角自然是主角李云龙。他草根出生、没有文化、言语粗鲁、性格暴躁，但同时他又有灵活的脑筋、天马行空的想象力，虽没有理解过正统军事教育，却能带部队赢得一场又一场战斗;他坦率、直白、没有花花肠子，但同时他有一颗赤子之心，对战友情深意重、对百姓亲切关爱、对感情坚定执着。最重要的是他有军人的气质风范，在战斗中勇往直前、不计生死，具有压倒一切的豪迈气概!

正是在这样一种人身上，才有亮剑精神：应对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山、一道岭。

尤其是每一次的战斗描述，都看的我惊心动魄。开篇写李家坡之战，一股血腥之气扑面而来，狂放粗豪的气息弥漫不散。给我印象最深的不是淮海战役等一些大规模作战的描述，而是一场抢夺后援物资的严冬伏击战。我军与日军近身白刃肉搏，仿佛一场血淋林的战斗就在眼前发生，不禁热血沸腾。我体会到了：应对也是一种勇敢!

狭路相逢勇者胜，两个剑客碰到一齐，就算对方是天下第一剑的剑客，你也要敢于亮剑，比的不是生死，而是你亮剑的勇气，你勇往无畏的精神。这是李云龙说过的一句话，这句话也在他身上得到充分的验证，在他身上体现出来的军人性格、气质，令我崇拜敬佩不已。

在我看来，赢得胜利固然重要，但更重要的是要有敢于理解挑战、应对困难的亮剑精神，一种必胜的气势，一种一息尚存战斗不止的坚定决心。

为我们此刻的幸福生活勇于奋战的革命先烈们，无不具有亮剑的勇气。无论是司令、军长、师长，还是一个个无名的战士，都值得我们去感恩、去学习。一次次想象那个战火纷飞的年代，战士们的血肉之躯穿梭在刀光剑影、枪林弹雨之中，正是那种坚韧的个性、无畏的精神，才取得战斗的胜利。豪气纵横，为民族解放浴血百战;铁骨铮铮，为军人尊严宁折不弯。

历史虽已去，但留下不灭的精神。此刻的出国留学网不需要去冒生命危险战斗，但也同样需要传承亮剑精神。当今世界竞争依然激烈：比经济、比科技、比教育在这种没有炮火硝烟的斗争中，要有胆量去比、有勇气去拼，更要有实力去进步。

首先应对困难永不言弃。在战争中，两军对峙争夺阵地，战斗打的很艰辛，退一步等于卸甲投降，将阵地让给敌人，这时就要咬紧牙关坚持下去。工作过程中遇到瓶颈、生活中被困难绊，都不要轻言放下，也许坚持一秒就能结束战斗，取得胜利。就算

为你，千千万万遍，是我对这本书印象最深刻的一句话。这部由卡勒德。胡赛尼写的著作引发了我内心深刻的思考，有对国家与民族的思考，对善与恶的思考，对人性的思考。

阿米尔从一出生开始就是少爷，享有着常人所没有的财富，荣誉以及周围亲朋好友的尊敬与爱戴。而哈桑却只能是少爷的忠仆，从他刚出生就一直被灌输着这种奴性的观念。就像他的爸爸哈里一样是阿米尔爸爸的仆人，他们是朋友，但更是主仆。所以阿米尔开口的第一个词是爸爸，而哈桑开口的第一个词却是阿米尔。

有优越性的阿米尔以捉弄哈桑为乐趣，用文盲来讽刺哈桑，甚至让哈桑以吃土的方式来表达对自己的忠诚。其实，阿米尔的并没有这么强势，甚至有点懦弱。他嫉妒哈桑，只能通过这种伎俩泄泄私愤，因为父亲不仅仅爱着他，还爱着哈桑，哈桑的每一次生日他都不会忘，有什么好事总是想着哈桑。阿米尔偶然间听到父亲说：一个不肯为父母挺身而出的人，长大后必然是懦弱的，要不是我亲眼看见他从他母亲肚子出来，我真不敢相信他是我儿子。听到这句话的阿米尔内心是很悲痛的，谁不想拥有一份独一无二的父爱啊！所以在风筝节的那天，为了重拾父亲对自己的爱，他买了风筝，干掉了一个又一个的对手，最终的结果如他所愿，拿了第一名。但是要把风筝追回来，他才算真正的第一，而哈桑就是那个追风筝的人。

一直到天黑，他在一个死胡同里找到了被一帮混混欺负的哈桑，而条件却是只有把追到的风筝交出来，才能幸免于难，哈桑却誓死捍卫。阿米尔内心的懦弱这个时候跳了出来，尽管每次他有难，哈桑总是挺身而出，但是他不一样，他害怕怕，最终他退缩了，默默地离开了那个地方。哈桑拖着风筝，黑色的血地在雪地，刺眼之极。

由于阿米尔对哈桑内疚，所以阿米尔为减少自己的伤痛，设法让哈桑离开这个家，以为只要哈桑离开了，他就能从那悲伤的记忆中走出来。事实证明他成功了，但是是哈桑自己知道阿米尔要他离开的，忠于阿米尔的哈桑继续履行他对阿米尔的诺言，离开了这个家，可是这样的结果则让阿米尔更加无法原谅自己的错，可是他还有选择吗？

血淋淋的情节直击人性，懦弱，自私，逃避这些字眼正是我们每个人所讨厌的，但它们又时常出现在我们身上。或许每个人都有罪，因为懦弱与嫉妒他不愿意让他人言说。沉默，是大多数人都会做的。或许懦弱就是我们的天性，没能保护我们所要保护的人，确实是一种罪恶。我们每个人也是如此，在面对道德与利益的博弈，我们又该如何抉择。

这本书，对我的意义就是教会