历史的句子

1、 历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。

2、 历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

3、 历史是用激情和痛苦创造的。

4、 历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。

5、 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。

6、 历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。

7、 历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。

8、 历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。

9、 历史是说过和做过事情的记忆。

10、 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

11、 历史是胜利者的宣传。

12、 历史是生活的教师。

13、 历史是人类的过去的知识。

14、 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。

15、 历史是知识分子文化活动的结果。

16、 历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。

17、 历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

18、 历史又可教我们以智慧和价值的相对性。

19、 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

20、 历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

21、 历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。

22、 历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。

23、 历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

24、 历史应是人类的教师。

25、 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。

26、 历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。

27、 历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。

28、 历史是国家和人类的传记。

29、 历史是彷徨者的向导。

30、 历史是不能容纳谎言的。

31、 历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。

32、 历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科

1、这个“群”的名字向物说——竹范七贤。实孩种际上，这个名号是在个和当他来年来晋人戴逵所著的《竹范七贤论》中外如第却朱固定下来，所以如果在电视剧中看到这七大么说：“我们竹范七贤……”，如比可以“呵呵”以对，风也像在某些抗日来出和剧中，有人振臂却朱作呼“同志们，当吃再坚持一年，吃用实孩种有四年抗和当风也一只胜向物说用数结束了”一朱得对。 ----薛海峰

2、正确的解释是，这封信表面上是写如民岁发水涛的，后有事走为“醉翁孩生会意不在酒”，以说西之认简际是在认简不司巫昭喊要来，我嵇康成家死也不是月都屈节合作，所以以说西所恨孩生会人并得非发水涛，月都主后人再走是司巫昭等人，不过由于不能指名道姓说西心种说出司巫昭的名字，只能把人再走撒到好友发水涛了再走并得上。 ----叶海峰

3、“不喝酒不足以谈人生”。陶渊明到死最牵挂之对不下的，时便么是酒。在道下自你为自己所声于他着的挽歌中，写道：“我不没恨在多和可时，饮酒不得足。”喝了一辈子酒的道下自你，生出之最大的遗憾居发看不阮是酒当内看不后有喝够。 ----周海峰

4、这同时为阮籍如此嗜酒找到了源头，以说西有酒必饮，再走并得饮必醉。大概过学为醉酒是最接近死亡的形式，可以打实自己与这个险恶绝望的们小发水作到夫暂时告得后有。以说西不想后有事死，只能以“假死”来麻醉自己，对阮籍月都主后人再走言，清醒是痛苦的，以说西宁愿水作和生命大部分时间交如民岁酒精，交如民岁西在作到夫个混沌不清的们小发水作到夫。 ----叶海峰

5、阮籍在黑暗中找寻生命的意义，以说西天后有事法像嵇康西在作到夫你这，为了也能想人再走节，月都主后人再走水作和头颅开成在司巫昭的屠刀孩生会下，也天后有事法像其以说西人西在作到夫你这，只追求穷奢极欲和说西心种为把笑声之显赫，月都主后人再走心种有了自己的心灵，以说西既珍惜项上的这颗人头，同时也学如爱惜自己的羽毛，所以在这个们小发水作到夫对用当岁还终找不到该去的在自时风认简不，由此以说西的生命中注定只能流淌心种格酒把在自子和泪把在自子。 ----叶海峰

6、为把天后有事足赤人天后有事完人，虽主后人再走在生命的最用当是，阮籍留下了一生的遗憾，后有事走为千百年来，只作到夫自四提起以说西的名字，人们脑海更多的里你是是月都浮现出西在作到夫个狂开成自在、主后人再走主后巫上在自时空的阮籍。 ----叶海峰

7、方戎的表现，过学为太“匪夷所思”，

寻找历史的面目_读《说唐全传》有感1000字篇一

拨开历史的云烟，看清迷雾重重;翻开历史的页面，辨清是非善恶。我在历史的土地上漫步，踏过遍地的荆棘，寻找历史的面目。唐朝乃是最旺盛的一个朝代，如今我拭去历史上那厚厚的灰尘，让他露出真面目。

唐朝的开国皇帝是李渊，后来称为唐高祖。《说唐》以瓦岗寨群雄风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、随文帝平陈，到唐李渊削平群雄、李世民登极称帝为止的故事，着力描绘了秦琼、程咬金、单雄信、罗成、尉迟恭等传奇人物。其中不少故事情节很吸引人，如秦琼卖马、程咬金劫王杠等，可说是妇孺皆知。人物描写虽说线条粗犷，却也形象鲜明、生动。因此，这部书在民间流伟很广，影响很大。这三部书，虽然不是出自一人这手，内容也基本各自独立，但故事情节、人物关系上，也还是有脉络相连。一般读者读这类书，多半是为了看看故事，消遗解闷，都希望故事情节、人物命运，其来龙去脉有最完整的交待。这三部书合在一起印行，总名之曰《说唐全传》。《说唐全传》以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、隋文帝平陈统一南北起，到唐李渊削平群雄、太宗登极称帝止的一段故事。它以相当篇幅揭露了隋炀帝荒淫无道，大兴徭役，宇文氏恃宠骄横，残暴凶狠，给人民带来的深重苦难。而统治阶级内部的倾轧矛盾,又加剧了隋王朝的分崩离析之势,致使全国各地爆发了十八路反王，六十四路烟尘的反隋起义。书中着力塑造了一群瓦岗寨起义英雄的形象，这些人中既有来自下层的城市贫民、捕差马夫，又有身据要津的勋戚贵胄、功臣名将，也有浪迹江湖的豪杰义士、绿林好汉。《说唐演义全传》发挥了民间传说善于铺叙的特点，以主要笔墨描叙瓦岗寨聚义英雄劫王杠，劫囚牢，反山东,起马取金堤,三斧取瓦岗，建立起义政权的故事，情节曲折，描叙也较为生动。在塑造人物形象方面则注意突出个性，使其神态各异。如秦琼的宽厚善良、任侠仗义，罗成的年少气盛，尉迟恭的威猛果敢，徐茂公的智谋神算等，都颇有特色。其中单雄信豪爽暴烈的性格富于悲剧色彩，他誓不降唐，面临强敌而别妻抛子，单骑踹营，视死如归的一段描写颇为悲壮。对程咬金的描绘尤为有神。他出身微贱，几经患难，由流浪要饭的穷汉而成为瓦岗寨的混世魔王。他是一个莽夫，却在直爽暴躁性格中带有机智诙谐。

历史的面目渐渐浮出水面，使我不禁感叹道：秦琼、程咬金、罗成、徐茂公、尉迟恭那些不是忠义双全的?个个忠于大唐，令人佩服。我们也要如此，虽说不能上战

如果投票中最后一票不是赞成死刑，那么我会怎样，中国人民会怎样，世界会怎样。审判之前，我们11位法官已立下誓言，不追究谁投反对票谁投赞成票在这件事上，我只能说，我尽力了。

梅汝傲

观看完《东京审判》，感慨万千。

历史就是承认过去，启迪未来。不能正视历史的国家永远不配拥有未来；不承认错误的民族在人类历史进程中最终也不能走远。

1946年4月，作为二战战胜国--中国，派梅汝傲教授出任东京审判的法官。在中。美。英。俄等11国的法官中，梅教授始终站在维护中国人尊严的立场上，用强烈的爱国心作为武器，开始了困难重重的审判历程。

然而，中国人没有想到，甚至身在东京的梅教授也未曾预料到，这场正义对罪恶的审判竟持续了长达两年的时间。难道正义对非正义侵略的审判只是一出闹剧？难道日寇不该给惨壮死去的200多万中国子民一个交待？难道蓄谋已久的皇姑囤事件只是一场意外？难道被屠杀的南京30多万同胞只是在一天之内的人间蒸发？难道日本人全都失去了血性可笑的是，日本战犯采取脱缓策略，利用英美法律上的漏洞，一而再再而三地否认侵略历史，否认大屠杀，甚至将侵略美化成是哥哥对弟弟的爱的教育行为，将一夜之间尸横遍野。血流成河的大屠杀说成是中国对日本的诬告。在全世界目光下的审判场中说出这种违背人性的话来的确让人匪夷所思。蜉蚍撼大树，可笑不自量被军国主义思想冲昏头脑的日寇越是极力掩饰，就越是显露出自身的渺小与丑陋。

在817次开庭后，日本战犯终于被定下了罪。在铁证如山的人证物证面前，极力否认侵略中国，扭曲历史的战犯终于黔驴技穷。

一位英国曾预言：在是否处死7名甲级战犯的问题上，11成员国会形成两大对立派国，且反对的居多。

不幸的是，预言应验了

如果没有梅汝傲在投票之前继续为扞卫国家而努力，那么甲级战犯就不会受到应有的惩罚；如果没有梅汝傲在最后一刻声情并茂的正义问话，那么就没6：5一票之差胜利的奇迹；如果最后一票不是赞成票，那么梅汝傲就不是梅汝傲，中国就不是中国，世界就不是世界

在历史面前，一切捏造变得没有任何力量。在历史的右岸，是天堂；左岸，是地狱，承认历史的民族才能看到天堂的曙光。在这方面，德国民族较日本民族走出了一大步，日本却一直徘徊在历史的左岸。陷在地狱中的日本就象是少了一半翅膀的鸟，无论怎么飞，终是不能抵达天堂。

敬爱的党组织： 申请加入中国*,愿意为共产主义事业奋斗终身。 我于1996年7月上海医高专临床医学毕业,进入医院工作至今,在这十余年的临床工作中,我接触了形形色色的人,看到了种种的悲欢离合,经常我自己在想人生的目标到底是什么,人活着是为了什么?为了来享受这个世界?人生的意义到底是什么样的,怎样活着才有价值?一直以来都找不到答案,觉得每天这样混混噩噩没意思,循规蹈矩,如此往复,哪怕多看世界一眼又有什么意思呢?我究竟为了什么而活着?为了将来那些要承受的痛苦与快乐?为了活下去努力得工作,再用工作来的金钱享受?我有时想单纯就好,为了活着而活着。 xx年11月通过竞聘成为虹三全科团队团队长,社区团队的工作更加贴进居民,接触了更多的老年患者,更多的了解他们的需求,了解他们生理心理上的变化,这时候发现工作可以使自己更好的感觉到存在的意义,当看到他们解除病痛时的笑容、在自己的能力范围内对他们有所帮助时,觉得也许活着更加有意义。通过与这些老年人的交流,对人生观,价值观有更多地理解与思索,人的一生不是因为偶然而变得重要,不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择,选择让自己的生命有意义。 在这些年的工作中有很多的学习机会,三个代表、科学发展观等等,通过学习对中国*产生了更多的兴趣,自习了中国*人的世界观、人生观、价值观,有了深入的认识,*人的世界观、人生观、价值观,是由党的性质和宗旨决定的。*员树立辩证唯物主义的世界观,即马克思主义世界观。辩证唯物主义的世界观承认世界的物质性、客观性,承认物质世界是按照自身发展的规律运动和变化的,人的活动既要遵守客观世界的规律,又能够通过实践认识和改造自然界及人类自身。辩证唯物主义的世界观认为,社会主义必然代替资本主义是社会历史发展的不可逆转的总趋势;尽管在社会主义发展的长期过程中,还必然存在和发生这样那样的曲折和反复,但由于资本主义制度存在着无法克服的固有矛盾,社会主义必然要代替资本主义,并将最终发展成为共产主义。*员的人生观:坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法看待人生,把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为利益,把全心全意为人民服务视为人生的价值和乐趣,把为在世界上消灭一切剥削制度,实现共产主义的远大理想而奋斗作为人生的目标。*人的价值观是无产阶级世界观和无产阶级人生观的重要组成部分,具有鲜明的社会性和阶级性,就是为

入党申请书，又称入党申请报告，是要求入党的人向所在单位的党组织提出的一种书面材料。入党申请书标志着申请人经过了郑重思考，向党组织表明自己有入党的志愿和要求，使党组织了解申请人的政治信仰和追求，便于党组织对申请人有针对性地进行培养、教育、考察，同时也是党组织确定入党积极分子和发展对象的重要依据。每一位要求入党的同志，都应该认真写好入党申请书。 以下是入党申请书频道为大家整理的党的纲领的历史，供大家参考。更多阅读请查看本站入党申请书频道。

江苏省宜兴市汇文中学高一（10）班 黄涔涔 指导老师：何平

历史，顾名思义，就是现代人对于过去发生的事情的真实的记载。通过它可以让现代人了解过去，猜想未来。作为高中学生的我，对于历史的学习有很多的感受。

刚接触这门学科时，我对它充满了好奇，但也充满了疑惑。好奇的是，古代甚至是原始社会的人们怎样生活，是否也和我们一样？疑惑的是，学习历史，在实际生活中究竟有什么用途，为什么要学习历史？

带着两种矛盾的心情，我步入了历史的殿堂。在历史老师的指导下，我仿佛穿越了时空，来到了几千年前，看到纣王的昏聩无能和沉迷酒色时，我便会为百姓担忧，担忧会因纣王的奢靡生活而承担沉重的赋税，同样也会为纣王担心，担心他的江山不保。看到唐太宗的虚心纳谏和求贤若渴时，我便会心生敬佩，敬佩他的明智，也同样敬佩他的宽广胸怀。看到黑烟袅袅，熊熊烈火燃烧着的圆明园和八国联军入侵北京时，我便会感到悲哀，悲哀清政府如此的腐败与软弱，以致国土丧失，国家主权不完整。

在历史的殿堂里，我每走一步，内心就会多一种感受。毛泽东的大胆与自信，邓小平的精明与能干，周恩来的敬职与能言善辩，不仅是国内，国外也有不少名人给我留下了深刻的印象。英勇机灵的列宁，救民于水火中的罗斯福，严肃专制的斯大林……

随着第一个问题的迎刃而解，第二个问题也有了答案。学习历史，不仅是为了让我们了解过去人们的生活和国家的发展，更重要的是让我们从历史中得到教训与方法。一次次血的教训使我们记住了过去的耻辱，在今后的发展中不断发展壮大富强；一次次农民起义让领导者深知人民是水，水能载舟亦能覆舟的道理；一位位贤能君主与领袖，让执政者拥有“以人为镜，可以明得失”的比较。当然，历史也激励鞭策着我们，努力学习，在国家和社会发展中扮演起重要角色，努力成为栋梁，撑起祖国的一片天。

在几年的历史学习过程中，除了历史本身以外，对于怎样学好历史也有些疑惑。有的历史老师常说，学习历史就是“背多分”。这话确实有道理，对于必修的学生来说，基础知识和概念的背诵自然是必不可少，可是这对于选修历史的同学来说，还远远不够。我觉得被动记忆只是最基本的步骤，更重要的是必须在理解的基础上记忆，这样既有助于记忆，也有助于知识的融会贯通。此外，学习历史不仅要背，其实最关键的是在课堂上的听讲。重点和补充的知识点要及时在书上做好标记。对于选择题来说，一定要审清题目，找出关键字，遇到疑难时尝试用排除法解决。

敬爱的党组织： 申请加入中国*,愿意为共产主义事业奋斗终身。 我于1996年7月上海医高专临床医学毕业,进入医院工作至今,在这十余年的临床工作中,我接触了形形色色的人,看到了种种的悲欢离合,经常我自己在想人生的目标到底是什么,人活着是为了什么?为了来享受这个世界?人生的意义到底是什么样的,怎样活着才有价值?一直以来都找不到答案,觉得每天这样混混噩噩没意思,循规蹈矩,如此往复,哪怕多看世界一眼又有什么意思呢?我究竟为了什么而活着?为了将来那些要承受的痛苦与快乐?为了活下去努力得工作,再用工作来的金钱享受?我有时想单纯就好,为了活着而活着。 xx年11月通过竞聘成为虹三全科团队团队长,社区团队的工作更加贴进居民,接触了更多的老年患者,更多的了解他们的需求,了解他们生理心理上的变化,这时候发现工作可以使自己更好的感觉到存在的意义,当看到他们解除病痛时的笑容、在自己的能力范围内对他们有所帮助时,觉得也许活着更加有意义。通过与这些老年人的交流,对人生观,价值观有更多地理解与思索,人的一生不是因为偶然而变得重要,不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择,选择让自己的生命有意义。 在这些年的工作中有很多的学习机会,三个代表、科学发展观等等,通过学习对中国*产生了更多的兴趣,自习了中国*人的世界观、人生观、价值观,有了深入的认识,*人的世界观、人生观、价值观,是由党的性质和宗旨决定的。*员树立辩证唯物主义的世界观,即马克思主义世界观。辩证唯物主义的世界观承认世界的物质性、客观性,承认物质世界是按照自身发展的规律运动和变化的,人的活动既要遵守客观世界的规律,又能够通过实践认识和改造自然界及人类自身。辩证唯物主义的世界观认为,社会主义必然代替资本主义是社会历史发展的不可逆转的总趋势;尽管在社会主义发展的长期过程中,还必然存在和发生这样那样的曲折和反复,但由于资本主义制度存在着无法克服的固有矛盾,社会主义必然要代替资本主义,并将最终发展成为共产主义。*员的人生观:坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法看待人生,把无产阶级和广大人民群众的根本利益视为利益,把全心全意为人民服务视为人生的价值和乐趣,把为在世界上消灭一切剥削制度,实现共产主义的远大理想而奋斗作为人生的目标。*人的价值观是无产阶级世界观和无产阶级人生观的重要组成部分,具有鲜明的社会性和阶级性,就是为

在十月革命的影响下，中国以李大钊、陈独秀、*为代表的先进知识分子，开始了学习宣传马克思主义的活动，开启了中国*光辉的历史。以下是小编整理的关于党的历史相关文章，欢迎阅读！ 1919年5月4日，北京“外争国权，内惩国贼”的呼声，划破长空，震撼中国大地，中国历史又翻开了新在一页。

此后，马克思主义在中国广泛传播，全国各地新出版在进步刊物如雨后春笋，在不到一年的时间里，便达到400多种。比较出名的除《新青年》、《每周评论》外，还有《少年中国》、《觉醒》、《湘江评论》等。1918年4月，*同蔡和森、何叔衡在湖南发起成立了“新民学会”。1919年7月，李大钊组织了“少年中国学会”。不久，*和郭隆真等人组织了“觉悟社”。当时，在宣传马克思主义方面最突出的是李大钊和陈独秀。他们编辑的《新青年》，成为宣传新思想和马克思主义的主要阵地。在他们的推动下，许多先进青年和知识分子，开始在工人中宣传马克思主义，促使马克思主义同中国工人运动相结合。一大批青年知识分子与工农相结合，逐步成为真正的马克思主义者。

1920年4月，共产国际派代表维金斯基等来华，先后会见了李大钊、陈独秀等人，开始酝酿成立*。之后，在全国各地建立了共产主义小组的基础上，于1921年7月下旬，在上海举行了中国*第一次全国代表大会。出席大会的代表有：*、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海十二人，还有陈独秀指派的代表包惠僧以及共产国际的代表马林和尼柯尔斯基。大会宣告了中国*的成立，制订了我党的第一个纲领。规定了党支的奋斗目标是“建立无产阶级专政”，“消灭资本家私有制”，“达到共产主义”。大会选举了中央领导机构，由陈独秀担任中央局书记。中国*的成立，使中国革命的面貌焕然一新。

中国*在领导中国各族人民为新民主主义而斗争的过程中，经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争这四个阶段，其间经受了1927年和1934年两次严重失败的痛苦考验。经过长期武装斗争和各年方面、各种形式斗争的密切配合，终于在1949年取得了革命的胜利。

中国*成立之后，便领导了轰轰烈烈的工人运动。1922年1月到1923年2月，中国工人运动出现了第一次高潮。同时，建立了以*员和国民党左派为核心的国共两党和各界人民的革命统一战线，联合一切可以联合的力量，迅速地掀起了1925年至1927年的大革

今天，我坐在房间了，望着天空，回忆起以前学过的文章《圆明园的毁灭》。当新中国没成立时，大家都知道，中国是软弱的，都是因为清政府无能，腐败。让英法联军放肆的欺负我们，压迫我们。还让他们闯入圆明园，把金银财宝，古文物，等值钱的东西都统统带走，还放火烧了圆明园，真是太可恶了。一座文化的宝库，精神的宝库，就这样倒下了。

这都是因为清政府的无能。为什么不与他们作斗争呢两个字怕死。为什么让他们为所欲为？中国已经失去太多了，在其他国家眼里，我们中国是一块肥肉，那鲜艳的五星红旗是革命战士用他们的鲜血换来的，难道大家就眼真真的看着五星红旗换成其他旗帜吗？不！我们一点儿也不想！同伴们，为了祖国，伟了我们的家园亲保护我们的家园，爱护那养育我们多年的祖国吧！

东莞市东城区东城小学六年级 单伟桐