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春节吃团圆饭作文【篇1】爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏随着新春的到来,我不经想起王安石笔下的这首诗。
一年一晃而过,除夕这是一年中最热闹的一天,也是一年中最忙碌的一天。在这一天里,家家户户准备着贴对联、大扫除、做饭菜,忙得热火朝天。当到了傍晚时分,鞭炮声突然响起,这声音意味着家人要聚在一起吃团圆饭了。
随着桌上的菜越放越多,浓浓的菜香扑鼻而来,桌上的佳肴数不胜数、五颜六色。
我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶坐在桌前,一边品尝着美味的佳肴,一边谈论着过年的喜悦。父亲提起自己小时候过年时,总去别人家院子里捡未燃放的鞭炮。他说,小时候买不起鞭炮玩,就到别人家门前捡未燃放的鞭炮玩。那时把鞭炮挂在大门的两旁,响了几声便没了,可有很多鞭炮没炸开。于是就和几个小孩去那家门前捡来放。他还说,有时引火线断了,一大串鞭炮落到地上,那时别提多高兴了。
母亲也说了她小时候的一件趣事。当别人家种的黄瓜成熟时,一根根绿色的黄瓜挂在藤上,在那时,一根黄瓜都让人垂涎三尺。母亲笑着说:当我顶着火辣辣的太阳回家时,偶尔看见那藤上的黄瓜,便捡个便宜,摘了一根放在口袋里。我笑着问母亲:那种黄瓜的人岂不白干了。母亲说:种黄瓜的人当然不会不管不顾,他看见几根黄瓜被人摘走了,就在竹竿上挂一个农药瓶,这样我们会以为在黄瓜上打过农药,便不敢偷吃了。我们全家都笑了。
父亲还说:小时候家里没有电视,过年时就跑到别人家门口看电视。他说:那时多希望家里有一台电视,但不能如愿以偿。有时天上下着雨或雪,也到别人家门口看电视呢!
比起我的过年,真有天壤之别,家家灯火通明,各种各样的食物应有尽有,而且都能从电视上看到春节晚会,这个团圆饭更是妙不可言!这些话题,为团圆饭增添了不少热闹的气氛。
多么热闹的除夕,村子里鞭炮声一阵接一阵;多么美满的除夕,家家户户都在吃着各自的团圆饭;多么幸福的除夕,能与家人们聚在一起看春节联欢晚会。这就是过年的味道。
春节吃团圆饭作文【篇2】“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,这是脍炙人
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周末三两好友,偶尔小聚,蹭吃蹭喝蹭睡觉,混吃混喝混照顾。~~你喜欢这些句子吗?以下是由范文资讯网为大家整理的“去朋友家蹭饭的幽默句子”,欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!
1、我以为我不要吃晚饭了,但是我矫情的肚子饿一顿就疼,去闺蜜家蹭饭吧。
2、生活可以忙碌,疲惫,但心态要简单,快乐。又是蹭吃蹭喝的一天。
3、我的肚子如同大海的苦水,一直翻腾没有停止的意向,去朋友家蹭饭吧。
4、在电脑模拟了一个晚上的工资标准后,那些从来没有正确计算过工资的人感到很困惑。突然我觉得饿了,家里什么都没有了,蹭饭去了。
5、周末到来,给您建议:不要在家里捂着,户外活动多快乐;最好爬上那屋顶,站得高来望得远;吾乃周末蹭饭兵,请我聚餐行不行?
6、希望我的友友们大富大贵 好让我蹭吃蹭喝这刘海整得像是个非主流女孩。
7、第一次进城到姐妹家,姐妹说我来蹭吃蹭喝,你我姐妹辈子姐妹,说这些!
8、整理东西整理到现在,灰头土脸的,肚子饿的咕咕叫,生活真的太难了,去闺蜜家蹭饭吧。
9、老公不在家,被窝温度直降五度,男人才是真正的汤婆子。妈了个蛋,老子脚好冷,肚子好饿,去朋友家蹭饭吧。
10、又是蹭吃蹭喝的一天,生活一半烟火,一半清欢,一起吃一起喝一起玩一起嗨。
11、蹭吃蹭喝成功,吃饱喝足,打道回府。
12、不想吃了,吃了好多枣糕,甜甜的想吐。我对甜味的忍耐力越来越低了。我太饿了,去朋友家蹭饭。
13、很多人长大之后连俩像样儿的菜都做不了,只能蹭饭吃。
14、我太饿了,去闺蜜家蹭饭。
15、她仗义,一声柔姐我没钱了她天天打电话让你过去蹭饭,虽然是食堂。
16、开启蹭吃蹭喝的生活努力赚钱解决我同事们的房租,我就有人管饭啦。
17、赶紧天亮啊,肚子好饿好饿,好想大吃啊,去蹭饭啦!
18、天气很冷又有点丧的时候,加上没吃饭肚子饿的咕咕叫的时候,很想饱饱的吃一顿,吃撑那种,那去朋友家蹭饭吧。
19、让你天天大半夜不吃饭肚子饿!去闺蜜家蹭饭吧。
20、运动完回家才发现肚子好饿了。嗯烤些面包奖励自己,去闺蜜家蹭饭吧。
21、上学的时候总是期待有钱的日子。上班了,却又期待起没钱总是蹭饭吃的日子。
22、想做快乐的小废物,蹭吃蹭喝被照顾。
23、作为一个吃货,感觉就像猪一样被人用食欲控制的,有时候想一头撞死算了。
24、快乐是什么?快乐就是离家很近,随时蹭吃蹭喝。
25、不想吃饭,吃了好多个枣糕,甜的想吐。我对甜
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在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角,这是我最笼统的想法。在这个家庭里,发生了太多的悲剧与不幸。三个不同的女人的死,却引人深思。
第一个女人是梅。觉新和梅本是真诚相爱的,因为双方母亲不合,就那样拆散了他们,最终各自成家。难以想象,觉新和梅到底应该对自己的母亲怀有怎样的想法与情感。虽然是自己的母亲,可是这样儿戏般的决定,给他们内心的伤害无疑是巨大的,当今后再面对各自的母亲,内心会有怎样的一番挣扎?可惜,梅却不用了,她已去了,在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。他们二人的见面也成为了让二人无比痛苦的事情。
第二个女人是瑞珏。瑞珏和梅一样,也是封建礼教的牺牲品。所谓的血光之灾,其实包含了多少祸心只有陈姨太最为清楚不过。说觉新扮演了一个旧制度维护者的角色一点也不错。听说要赶走瑞珏,他不敢反抗,他只是默默的接受了,哪怕他认为这是一个晴天霹雳,哪怕他的两个弟弟极力反对、劝阻,但是他还是把瑞珏送到城外荒郊的茅屋中去,不敢承担不孝的罪名。或许他也曾想过反抗吧。如果想过,那却只能证明他懦弱。毕竟若是他反抗了,瑞珏或许就不会因为照顾不周而难产至死。梅是在忧郁中死去的,那么瑞珏呢,她又是以怎样的心情,对这样的一个家,对她的丈夫觉新,对这个丑恶的社会的封建礼教下了怎样的定义?或许是深深的怨恨与诅咒吧。
第三个女人是鸣凤。鸣凤只有17岁,就被高老太爷当做一件礼物送给了冯乐山。毕竟在他们看来,丫鬟与物品画等号是那么的自然,随意交易。结果这位年仅17 岁的少女被逼得投湖自尽。许多人都认为鸣凤投湖前的内心独白是家的高潮之一。无论是写觉慧与鸣凤的感情,还是那段内心独白,小说中都写得极为细腻真实,更能打动人吧。
但是真正让我揪心的却是鸣凤死前去找觉慧,觉慧却因忙于事业而把她遣走。只是这一瞬,二人却从此阴阳相隔。
巴金在这里有没有想警示世人我们都不清楚,但是至少这个小细节令人扼腕叹息。本以为鸣凤的死至少可以使这场悲剧完结,没想到事情总是那么不如意。丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤,继续着人生的悲剧。
三个女人,三场最令我深刻的悲剧。她们的死,都是因为旧社会种种不对的封建制度。还好最后,觉慧他们终于敲响了这个家族的丧钟。
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《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景,阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。
巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中,主要人物有高老爷子,他是整个家庭封建礼教的主人,也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙,是一个拥有现代思想的进步青年,无奈却因要继承家庭,顺承父辈的意思,而断送了大好前程,成为封建主义的奴隶,并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟,他同样是爱国的进步青年,他厌恶自己的家庭,并且支持自己的二哥觉民逃婚,去追求自己的幸福,同时他也干预追求自己的幸福,大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的,但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的,父母之命,媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。
当然,高觉慧是一个正面的例子,但在封建社会下,更多的是悲惨的例子。比如高觉新,他的婚事原本可以很顺利,不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾,于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里,他又遇到了他的初恋情人梅,觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾,结果梅却因为觉新而含恨而终,而瑞钰却因难产而死,他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄,这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。
觉慧并不像他大哥那样软弱,他决定挑战象征封建主义的爷爷,支持并帮助二哥觉新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团,与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤,还几次被警告必须要停止出版,但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》,但 命运似乎也与觉慧开了一个玩笑,他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾,而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死,大受打击,一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下,他离开这个家,走向一个新的天地,上海。
巴金以自己的形象创造这个人物觉慧,我非常喜欢他,有自己的思想,敢于创造机会,去追求自己想要的生活,这才象我们现代人一样,有蓬勃的生命力。
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范文一
生活本身就是一个悲剧这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨,而我觉得这恰是觉新一生的写照。
整部小说以五四运动为背景,描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣,貌似是豪门大家世代书香,其实在这层光鲜的外表下,以高老太爷为首的那些所谓的卫道护法者早就受了封建思想荼毒至深,他们不追随时代的发展趋势,固守旧制,压制一切反抗,竭力维护诸如君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭,这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁,将他的身体心灵牢牢禁锢着,在矛盾,挣扎,痛苦,懊悔中艰难过活。
书中这样写道:作揖主义和无抵抗主义对他的确有很大用处,就是这样的主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰,使他一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境生活下去,自己并不觉得矛盾,所以,他坦然地以便读者新思想的《新青年》,一边继续地过旧式的生活。
觉新自己也曾说过:我的一生就这样完结了。我不反抗,因为我不愿意反抗,我自己做一个牺牲者我跟你们一样都做过美妙的梦。可是都被人打破了,我的希望没有一个实现过,我的幸福早就被人剥夺了,我并不怪别人,我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的
连他都认为自己是一个牺牲者了,又何来反抗一说》所以,在祖父母亲的安排下,他放弃了青梅竹马的梅表姐,娶了另一个少女瑞钰;所以,他放弃自己喜爱的化学,开始了上班生涯;所以,在他的妻难产而死时却不能见她最后一面他只能忍受,忍受,再忍受,可到头来他又得到了什么?什么也没有,却是失去了两个他爱的女人。
他心里不是不痛,只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的,因为他的身份长房长子,让它失掉了反抗的资格,只能忍受精神上的折磨。
对觉新,觉慧多次批评他的懦弱,但更多的是同情和原谅。因为觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情,觉慧能毫不犹豫地选择逃离这个家庭,但觉新可以么?
属于那个时代阴霾下的青年,都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中,有的是一段段不为人知的辛酸往事。只因为心中仍有梦,所以他就能忍住痛,只因为他的心中仍小小地希冀着幸福,所以,他能坚强地活下去,而不轻易轻贱性命。
觉新觉新,你最终还是,觉醒了吧。
范文二
作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃
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家的读后感800字范文一
巴金,作为现代着名作家,在中国文学史上留下了不少杰出的作品,以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一,是这位文学大师的代表作。
小说《家》真实地描写了高公馆这个诗礼世家同世同堂的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建制度的腐朽本质,控诉了封建家族制度,封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞年轻一代的反抗斗争精神。
小说觉慧,觉民,觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象,以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒,体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想,关注时事,积极参加反封建活动,他们渴望自由的爱情,讨厌封建的家庭婚姻,讨厌连自己的婚姻都要被束缚,讨厌将自己的感情葬送在封建礼教中,就像觉慧与丫头鸣凤,明知道身份地位悬殊,却还是不顾世俗的眼光相互爱着,甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时,她宁愿投河自尽也要扞卫自己的爱情。而觉民与琴都是典型的先进青年,在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏,到最后终于赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象,甚至现在的话说,他有着人格分裂症,他不满旧家庭的专制,然而作为长子长孙的他,又加上受封建礼教较多的约束,他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗,义无反顾,以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚,更是将温柔贤惠,善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。
小说中还刻画了许多鲜明的人物形象,如接受封建礼教安排的婚姻,最终郁郁寡欢,绝望而死的梅芬;顽固封建,完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷;温柔贤淑,通情达理,因高老太爷的死而搬到野外待产,最后因难产而丧命的瑞珏这些都是在批评无情的封建礼教所带给社会的黑暗。
在那样的社会中,人们看不见光明,看不见希望,人们每天过着行尸走肉的生活,唯有新思潮,新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼,就像主人公觉慧一样为了挣脱这个牢笼,到最后舍弃从小长大的家,远赴他乡追求自己想要的光明,他的这份追求新思想,新事物,敢于探索,敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习。
读了《家》之后,我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻,更能将这种现实生活展现在他的小说中,那么的清晰,真不愧获得人民艺术家的称号,《家》也不愧是中国文学的瑰宝。
《家》的读后感800字范文二
《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景,阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。
巴
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那是一个新旧交替的年代,在巴金的《家》中,我们看到了那个动荡的年代,一个封建的绅士之家,新旧两代人的对立与矛盾,也看到了那个家庭由盛至衰的悲哀。 这本书用一个家庭表现了那个时的社会。觉慧是进步的新青年,他甘愿做一个旧礼教的叛徒。而大哥这是新旧对立中选择向旧势力妥协的悲剧。高老太爷则是活生生的旧礼教的代表,这个家,注定破碎。 在这个封建的旧家庭大哥觉新是一个读来让我最遗憾和悲剧的角色,开始读他我觉得他太过软弱逆来顺受,他不能够为自己的爱情反抗一次,他不敢和爷爷说一句不可以,他埋葬了自己的青春换了一个自己不爱的人,换了一段自己不爱的生活。可是这就只是他一个人错吗? 不过,读到后来我更觉得是觉新身在那个时代的生不由己,是父亲的离世,妹妹的离世,是父母之言媒妁之约的落后,断送了他和梅的爱情,也是那个错误的时代又一次让他的妻子再一次离他而去。他年纪轻轻为了家庭,放弃了学业,放弃了一切的青春理想,可是他又换来了什么呢?是他在一次次痛苦的挣扎中的麻痹自己;是弟弟眼中没有自我的人;是在看着大家庭中的明争暗斗,自己默默承受着一切可是这一切值吗? 觉新有太多的生不由己,可是为什么?他不能在为自己的青春再反抗一把呢?他是没有坚持的心,然而他的弟弟觉慧有,他受新思想的影响,他年轻有热血有冲劲!他选择用自己来对着家庭和社会反抗,他学着自我。 可是,觉新的青春似乎被埋藏起来了,可是他支持着觉慧,他让觉慧去追寻新的人生,离开那个破碎的家。或许那也是他心中所想吧,他送别觉慧时一直朝着他走的方向长久地站立招手。我想那一刻即便有不舍,更多的是一种祝福吧。终于有人不必像他那样活着,可以去追求新的自我,觉慧或许会是他内心的寄托,代表他去实现梦想,挣脱着封建的束缚。 在青春时的觉新应该和觉慧拥有一样的想法吧,可是他没法实现了。青春多好啊,可以去追求,可以热血,可以充满对新生活和人生的热爱。如今的我们有多好啊,没有封建的枷锁,我们可以自己书写明媚青春,用青春的热火去为人生轰轰轰烈烈的过一次,可以去追求自己想过的人生,我们享受着青春。然而,觉新的青春之火,早已熄灭了吗?我想答案否定。 虽然他的环境使他忘记了自己的青春,但他的心里终究燃烧着青春之火。 多年之后,我们会褪去青春,但是要让自己的青春之火燃烧在内心的原野上。
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写猪脚饭作文【篇1】猪脚粉是我们钦州最有名的地道小吃,色、香、味、型样样俱全来钦州不吃猪脚粉,那可是一大遗憾。
猪脚粉味道挺不错的,香气四溢,卖相也十分好看。棕黑色的猪脚汁泡在雪一样白的粉里,再加上一只味道鲜美的猪脚和红色的辣椒,看了都让人垂涎三尺,忍不住要吃上一碗。
我们钦州的猪脚粉,做法很讲究,首先是猪脚的炮制,一般是晚上烤猪脚,凌晨三四点就起来炸猪脚。这时,就会架起一个大锅,放入足够的油,炸到猪脚的皮金黄金黄的,再放到锅里加入配料焖炖,炖到猪脚入味为止。其次,就是粉了,有大粉和细粉选择,根据个人爱,将大片切粉卷起切成两指宽的.小块,或从装粉的筐里抓出一把粉,放入已开的水中烫一下,再捞起来,泡上猪脚汁就是很美味了。即使不吃猪脚单吃汤素粉也很过瘾。那猪脚更不用说了,咬起来香香脆脆的,脆中带着一点软,软中带着一点脆,吃起来过瘾极了。猪脚粉摊还有一个不成规矩的规矩,就是去吃猪脚粉的,都是自己夹猪脚的,而不是像其他是店家帮选的。
吃猪脚粉是一件充满乐趣的事,每每去吃猪脚粉,我都会有同一种吃法——首先,先吃上一口润滑双口的粉,然后再加上一点辣椒,伴着吃,最后再咬上一口猪脚,那种味道可以堪称“人间第一美味”,让人齿颊留香,回味无穷。
相信你一定被我们钦州的猪脚粉给吸引了吧,那就快来品尝一下吧!
写猪脚饭作文【篇2】一天我骑单车跟我的哥哥一起前往公园的路上,我们看到了一家店,正在做猪脚,猪脚的香味引诱得我口水都流了出来了,于是我便跟我的哥哥打算回去跟我们妈妈说要吃一次猪脚。
妈妈看到我们也快要回学校了,就答应给我做一次猪脚,首先妈妈买回来了半只猪脚,拿回家里面之后,妈妈就先把这个猪脚给洗干净,猪脚上面有一种猪的骚味,如果不洗干净一点,就会非常的难闻,这个时候妈妈就把猪脚放到姜水里面去腥。接着妈妈就烧开了一大壶水,然后直接倒在这个猪脚上面去烫熟这个猪脚,接着在开始把猪脚放到另一壶水里面去煮。煮的大概过了半个小时左右,妈妈又把猪脚捞了出来。然后就开始不停的切猪脚,这个时候猪脚已经变得十分柔软了,妈妈把猪脚切了许多块之后就开始放到锅里面去炒,炒的金黄金黄的,一碟猪脚就这样做好了,我跟我
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巴金《家》读后感作文800字
读完这本书,我有许多感悟。这是一本很好的书,我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书,故事的内容就不需要介绍了。看完这本书后,特别是了解了巴金的生平后,我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。
残酷的现实确也教育了青年巴金:母亲死后四个月,二姐就患女儿痨死了。她性情温和,从小熟读《烈女传》,她学到了许多封建妇道,知道作为女人,要顺从一切,忍受一切。那本书里,有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手,她便把自己的手砍掉;有个王妃,官里起火,她甘愿烧死,也不出来,因为怕失体面。二姐熟读这本书后,显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后,她的生命就结束了。
大哥的处境十分困难,巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好,但是这门亲事后来没有成功,他用在祖宗神位前拈纸团的办法,选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话,虽满肚委曲,但也没有反抗,也从不曾想到反抗。后来祖父死了,恰好这时大嫂怀孕,临盆在即,这就成为叔婶们打击他们的可趁之机,他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产,一方面又认为祖父去世不久,长房在服孝期间,在家生孩子,将与祖父在天之灵相冲,因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产,说离开家里越远越好。
大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了,并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿,到城外把孩子生了下来。虽然,大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死,但当孩子弥月以后,大嫂抱着孩子回家,巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情,愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。
巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生,是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的,这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧,他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后,最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广,也更深。
可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。
这些便是我读完这本书的感想。
巴金《家》读后感作文800字读完巴金的《家》后,我的内心久久不能平静,好比在严冬里往身上浇了一盆热水,好比在炎夏中赤脚逛街,心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物,同时也是兄弟两觉新和觉慧,他们虽然出生
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【活动目标】
1、根据竹筒不同形状,运用多种材料大胆地在竹筒上进行创意装饰。
2、体验竹筒创作活动的乐趣。
【活动准备】
1、材料工具:颜料、毛笔、瓶盖、纽扣、吸管、毛线、塑料袋、竹筒、双面胶、剪刀等。
2、范例:花竹筒。
【活动过程】
1、认识竹筒,简单介绍班里用竹子做成的生活用品,(教案出自:)如:竹垫子、竹篮子、竹盘子等。让孩子了解竹子在我们生活中的用处。
2、谈话导题。老师想用这些竹筒来打扮我们的教室,可是觉得就这样又不好看,怎么办呢?
3、幼儿讨论,鼓励幼儿在集体面前大胆表述自己的想法和创意。
4、出示范例,引导幼儿欣赏。
师:刚才小朋友都想出了不同的方法打扮竹筒,老师也设计了自己的花竹筒。瞧,好看吗?你们知道老师用什么办法来装饰的吗?(引导幼儿观察老师的装饰方法)
一个是用颜料画的图案装饰的:(教案出自:)另一个是利用生活材料装饰的。
5、幼儿自由选择材料进行创意制作花竹筒,教师观察指导。
明确活动要求:
(1)颜料不要蘸太多:
(2)装饰时,要注意色彩的搭配:
(3)保持教室的整洁和卫生:
(4)安静地在自己位置上装饰,不要走来走去。
6、作品欣赏。
延伸活动:和幼儿一起用花竹筒打扮教室。
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