孔子家语读后感800字

在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角，这是我最笼统的想法。在这个家庭里，发生了太多的悲剧与不幸。三个不同的女人的死，却引人深思。

第一个女人是梅。觉新和梅本是真诚相爱的，因为双方母亲不合，就那样拆散了他们，最终各自成家。难以想象，觉新和梅到底应该对自己的母亲怀有怎样的想法与情感。虽然是自己的母亲，可是这样儿戏般的决定，给他们内心的伤害无疑是巨大的，当今后再面对各自的母亲，内心会有怎样的一番挣扎?可惜，梅却不用了，她已去了，在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。他们二人的见面也成为了让二人无比痛苦的事情。

第二个女人是瑞珏。瑞珏和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。所谓的血光之灾，其实包含了多少祸心只有陈姨太最为清楚不过。说觉新扮演了一个旧制度维护者的角色一点也不错。听说要赶走瑞珏，他不敢反抗，他只是默默的接受了，哪怕他认为这是一个晴天霹雳，哪怕他的两个弟弟极力反对、劝阻，但是他还是把瑞珏送到城外荒郊的茅屋中去，不敢承担不孝的罪名。或许他也曾想过反抗吧。如果想过，那却只能证明他懦弱。毕竟若是他反抗了，瑞珏或许就不会因为照顾不周而难产至死。梅是在忧郁中死去的，那么瑞珏呢，她又是以怎样的心情，对这样的一个家，对她的丈夫觉新，对这个丑恶的社会的封建礼教下了怎样的定义?或许是深深的怨恨与诅咒吧。

第三个女人是鸣凤。鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了冯乐山。毕竟在他们看来，丫鬟与物品画等号是那么的自然，随意交易。结果这位年仅17 岁的少女被逼得投湖自尽。许多人都认为鸣凤投湖前的内心独白是家的高潮之一。无论是写觉慧与鸣凤的感情，还是那段内心独白，小说中都写得极为细腻真实，更能打动人吧。

但是真正让我揪心的却是鸣凤死前去找觉慧，觉慧却因忙于事业而把她遣走。只是这一瞬，二人却从此阴阳相隔。

巴金在这里有没有想警示世人我们都不清楚，但是至少这个小细节令人扼腕叹息。本以为鸣凤的死至少可以使这场悲剧完结，没想到事情总是那么不如意。丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。

三个女人，三场最令我深刻的悲剧。她们的死，都是因为旧社会种种不对的封建制度。还好最后，觉慧他们终于敲响了这个家族的丧钟。

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《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。

巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。

当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。

觉慧并不像他大哥那样软弱，他决定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必须要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但 命运似乎也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。

巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。

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范文一

生活本身就是一个悲剧这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新一生的写照。

整部小说以五四运动为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的卫道护法者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。

书中这样写道：作揖主义和无抵抗主义对他的确有很大用处，就是这样的主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾，所以，他坦然地以便读者新思想的《新青年》，一边继续地过旧式的生活。

觉新自己也曾说过：我的一生就这样完结了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己做一个牺牲者我跟你们一样都做过美妙的梦。可是都被人打破了，我的希望没有一个实现过，我的幸福早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的

连他都认为自己是一个牺牲者了，又何来反抗一说》所以，在祖父母亲的安排下，他放弃了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;所以，他放弃自己喜爱的化学，开始了上班生涯;所以，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女人。

他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，因为他的身份长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍受精神上的折磨。

对觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但更多的是同情和原谅。因为觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能毫不犹豫地选择逃离这个家庭，但觉新可以么?

属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只因为心中仍有梦，所以他就能忍住痛，只因为他的心中仍小小地希冀着幸福，所以，他能坚强地活下去，而不轻易轻贱性命。

觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。

范文二

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃

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家的读后感800字范文一

巴金，作为现代着名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。

小说《家》真实地描写了高公馆这个诗礼世家同世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。

小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，积极参加反封建活动，他们渴望自由的爱情，讨厌封建的家庭婚姻，讨厌连自己的婚姻都要被束缚，讨厌将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明知道身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要扞卫自己的爱情。而觉民与琴都是典型的先进青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏，到最后终于赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至现在的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚，更是将温柔贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。

小说中还刻画了许多鲜明的人物形象，如接受封建礼教安排的婚姻，最终郁郁寡欢，绝望而死的梅芬；顽固封建，完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷；温柔贤淑，通情达理，因高老太爷的死而搬到野外待产，最后因难产而丧命的瑞珏这些都是在批评无情的封建礼教所带给社会的黑暗。

在那样的社会中，人们看不见光明，看不见希望，人们每天过着行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼，就像主人公觉慧一样为了挣脱这个牢笼，到最后舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探索，敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习。

读了《家》之后，我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻，更能将这种现实生活展现在他的小说中，那么的清晰，真不愧获得人民艺术家的称号，《家》也不愧是中国文学的瑰宝。

《家》的读后感800字范文二

《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。

巴

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那是一个新旧交替的年代，在巴金的《家》中，我们看到了那个动荡的年代，一个封建的绅士之家，新旧两代人的对立与矛盾，也看到了那个家庭由盛至衰的悲哀。 这本书用一个家庭表现了那个时的社会。觉慧是进步的新青年，他甘愿做一个旧礼教的叛徒。而大哥这是新旧对立中选择向旧势力妥协的悲剧。高老太爷则是活生生的旧礼教的代表，这个家，注定破碎。 在这个封建的旧家庭大哥觉新是一个读来让我最遗憾和悲剧的角色，开始读他我觉得他太过软弱逆来顺受，他不能够为自己的爱情反抗一次，他不敢和爷爷说一句不可以，他埋葬了自己的青春换了一个自己不爱的人，换了一段自己不爱的生活。可是这就只是他一个人错吗？ 不过，读到后来我更觉得是觉新身在那个时代的生不由己，是父亲的离世，妹妹的离世，是父母之言媒妁之约的落后，断送了他和梅的爱情，也是那个错误的时代又一次让他的妻子再一次离他而去。他年纪轻轻为了家庭，放弃了学业，放弃了一切的青春理想，可是他又换来了什么呢？是他在一次次痛苦的挣扎中的麻痹自己；是弟弟眼中没有自我的人；是在看着大家庭中的明争暗斗，自己默默承受着一切可是这一切值吗？ 觉新有太多的生不由己，可是为什么？他不能在为自己的青春再反抗一把呢？他是没有坚持的心，然而他的弟弟觉慧有，他受新思想的影响，他年轻有热血有冲劲！他选择用自己来对着家庭和社会反抗，他学着自我。 可是，觉新的青春似乎被埋藏起来了，可是他支持着觉慧，他让觉慧去追寻新的人生，离开那个破碎的家。或许那也是他心中所想吧，他送别觉慧时一直朝着他走的方向长久地站立招手。我想那一刻即便有不舍，更多的是一种祝福吧。终于有人不必像他那样活着，可以去追求新的自我，觉慧或许会是他内心的寄托，代表他去实现梦想，挣脱着封建的束缚。 在青春时的觉新应该和觉慧拥有一样的想法吧，可是他没法实现了。青春多好啊，可以去追求，可以热血，可以充满对新生活和人生的热爱。如今的我们有多好啊，没有封建的枷锁，我们可以自己书写明媚青春，用青春的热火去为人生轰轰轰烈烈的过一次，可以去追求自己想过的人生，我们享受着青春。然而，觉新的青春之火，早已熄灭了吗？我想答案否定。 虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他的心里终究燃烧着青春之火。 多年之后，我们会褪去青春，但是要让自己的青春之火燃烧在内心的原野上。

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《孔子是怎样炼成的》这一本书，向我们阐述了伟大的孔子充满传奇的一生。他十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。孔子，在中华民族漫长的历史中，是极受尊重和推崇的。他是道德的象征，是中华民族道德和信仰的文化核心。在漫长的中国历史上，中国人的心中都有一个孔子在，他是炎黄子孙共同的心灵密码。

孔子，一生是在追求自己的理想，却四处遭到了拒绝与反对。经过艰苦卓绝的人生之路，他终于从一个普通的人，成为了万世师表。

在茫茫人海的普通人中，有几个终生志于学?孔子十五岁的境界，我们几个人能达到?孔子三十而立，有多少人一辈子还没立起来?孔子五十知天命，芸芸众生中，有几人意识到自己的天命并无怨无悔地履行它?生活中，几人能耳顺、几人可以从心而欲而不逾矩?在追求真理和理想时，有几个普通人能够做到知其不可而为之?

有人说孔子是失败者。他做过官，而且很大，但后来却丢了。当他当大官是俸禄很高，不过后来却是穷困潦倒。

不过我认为孔子是古往今来最大的成功者!

他做人，很成功。一句话，他由一位社会下层的普通人，成为一名万世师表的圣人。这是古往今来，独他一人达到的境界!

第二，他做事，很成功。他做老师，很成功。古往今来，有哪位老师像他那样弟子三千，贤者七十二?有哪位老师被学生看成父亲，死后学生为他服丧守墓三年，子贡更是六年?他做学者，很成功。他整理六经，传播文化，中国学术，就是在他的基础上建构起来的。他做思想家，很成功。中华民族的民族道德，民族精神，民族性格，民族气质，就是孔子塑造出来的。以他为代表的传统文化，保证了一个民族在二千多年里创造出辉煌灿烂的历史。

最后，我想引用书中的一段文字：在中国历史上，有一个人，一生坚持真理，虽四处碰壁，却不放弃。经过艰辛的人生历程，他最终使自己从一个普通人，成为圣人，成为万世师表。在这个世界上，有一个民族，不信神，却敬仰一个人，就靠着这份敬仰，这个多灾多难的民族，成为世界上唯一一个没有中断历史的民族，并且在两千多年的时间，创造出辉煌的文化。这个人，就是孔子。这个民族，就是中华民族。孔子，与日月同辉。中华民族，与山河同在。

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巴金《家》读后感作文800字

读完这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。

看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。

残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患女儿痨死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建妇道，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。

大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。

大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。

巴金是觉慧吗？高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧；鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。

可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。

这些便是我读完这本书的感想。

巴金《家》读后感作文800字

读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两觉新和觉慧，他们虽然出生

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范文一

生活本身就是一个悲剧这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新一生的写照。

整部小说以五四运动为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的卫道护法者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。

书中这样写道：作揖主义和无抵抗主义对他的确有很大用处，就是这样的主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾，所以，他坦然地以便读者新思想的《新青年》，一边继续地过旧式的生活。

觉新自己也曾说过：我的一生就这样完结了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己做一个牺牲者我跟你们一样都做过美妙的梦。可是都被人打破了，我的希望没有一个实现过，我的幸福早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的

连他都认为自己是一个牺牲者了，又何来反抗一说》所以，在祖父母亲的安排下，他放弃了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;所以，他放弃自己喜爱的化学，开始了上班生涯;所以，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女人。

他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，因为他的身份长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍受精神上的折磨。

对觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但更多的是同情和原谅。因为觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能毫不犹豫地选择逃离这个家庭，但觉新可以么?

属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只因为心中仍有梦，所以他就能忍住痛，只因为他的心中仍小小地希冀着幸福，所以，他能坚强地活下去，而不轻易轻贱性命。

觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。

范文二

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶

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巴金家读后感800范文一

这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。

这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓诗礼传家的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受五四反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那黑洞似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：永生在青春的原野。

在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。

巴金《家》读后感800范文二

读完这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。

看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。

残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患女

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孔子读后感范文一

今天，妈妈带我去看《孔子》这部电影。

孔子，姓孔，名丘，山东曲阜人，是儒家的代表人物之一。孔子一开始只是一个中都大夫，后来因为鲁君知道孔子把他管理的地方治理的很好，所以就提拔他做了大司寇。当时的相国季氏家族的季平子死了，他生前要求把他喜欢的人给他陪葬。其中有个小家奴跑了，被孔子收留。第二天上朝，季平子的大将公孙纽对孔子说：季相国生前要求我们把他最亲近的人给他陪葬，这小家伙应该还给我。孔子微微一笑，说：将军是季相国最亲近的人吗？公孙纽说：是呀！孔子点点头笑着说：那就请跟着季相国去吧！公孙纽气得鞋子都掉了。看了这里，我哈哈大笑。

有一次，齐景公听说鲁国重用了孔子，就想找机会把孔子和鲁君围困在山谷里。但他们万万没想到，孔子先派出十辆先锋战车在齐军前叫阵，再让自己的弟子用一百辆牛车在山后呐喊助威，吓得齐军马上就撤退了。更为厉害的是，他不费一兵一卒，收复了汶上三城。孔子真是一个有勇有谋的人啊！

后来孔子被迫来到了卫国。君夫人接见了孔子，但是孔子觉得卫国局势不好，所以离开了。孔子带着众弟子来打菜国的时候，接到要冉由去解曲阜之围得消息。孔子让冉由先去，自己带着众弟子过一些时日再走。在路途中，孔子失去了颜回和子路。几年之后，孔子回到了故乡曲阜，写下了《春秋》这部书，然后就去世了，终年，七十三岁。

这部电影把孔子的一生表现到了银幕上，我们要向孔子学习。

孔子读后感范文二

很早就想深刻了解这位影响中国文化，或者可以说是奠定了中国文化基调的先哲。他创立了儒家文化，他开辟了贫民教育时代，更是弘扬了周礼，强调以德治国，以礼治国。尽管在政治上他没有太大作为，但在教育和文化思想上，他给历史留下了浓重的一笔，在当今世界也具有很高的学术威望，孔子学院在全球开花就说明这点。一直想抽点时间把他咀嚼一遍，可直到毕业前夕才看完，慨叹孔子的一生，慨叹他把一生都献给了以追求周礼治天下的愿望，慨叹他有教无类的思想，慨叹他君君，臣臣，父父，子子的礼仪观念。要慨叹的太多太多

孔子，字孔丘（前551-前479）是中国历史上春秋时代末期的一位文化巨人。他对中国文化的影响，其时间之长、影响之深，是历史上任何人也无法比肩的。历史上真实的孔子，实际上是个既平凡又伟大的人物。说他平凡是说他出生于春秋时代鲁国一个没落的贵族家庭，早年丧父，生活贫苦，为了糊口，他曾做过一些上流社会所不齿的下贱工作，他也曾因为处境的

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