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纪录片策划书(一)
一、片名:《纪录片》
二、时间:5——8分钟
三、主题思想:通过记录某个摄像小组拍摄纪录片的过程,将纪录片创作中的友谊,欢笑,沮丧,矛盾,团结反映出来。突出团结就是力量和友情无价这一主题思想。
四、拍摄对象:柏天旸纪录片拍摄小组,宋兵兵纪录片拍摄小组(预备)
五、小组成员:谭凯 吴冲 潘恒煜 徐煜栋 万佳 王新茹 张海燕
六、人员调度暂行如下:
后期:
策划:
拍摄:
解说员:
录音:
场记:不与摄像冲突
注、以上人员安排只是主要负责这一块的,并不是说只干这一块
七、形式及风格:电视散文(优雅,活力,积极向上)
八、纪录片结构:由以前的时空顺序形式向时空交错形式转变;由闭封结构向开放式结构转变; 由单一视点向复合视点转变,将分为几个板块,用小标题将各个板块连在一起,不同的板块之间形成内在的联系,如烦恼,矛盾,友谊等,以便共同表达主题。 电视纪录片的叙事结构如果一味地记录和呈现, 则如同流水账, 让人乏味。电视纪录片应该根据创作者的表达思想,灵活地运用疏密详略等繁简之法, 使叙事结构获得活泼多姿、波澜起伏的审美意义。内容的详略、情意的疏密、细节的使用等, 都会使电视纪录片形成疏密相间、疏中有密、密中带疏的结构格局, 获得难以言表的感染力。电视纪录片不能一味地一种步调, 比如, 如果电视纪录片总是松松垮垮, 平平淡淡, 则会让人厌烦感到沉闷; 如果电视纪录片一味地紧锣密鼓、剑拔弩张, 则让人心理紧张负荷过重。因此, 电视纪录片应该有张有弛, 疏密相间, 使受众在紧凑、在变化中寻找到电视纪录片的美感和意义。
九、拍摄准备:
(一)前期准备:
1、查看相关资料,集思广益,弄懂拍摄什么,怎样拍摄。
2、写出不可缺少的镜头,将所需的效果注明。
场景一:柏天旸小组讨论的镜头(后期不超过一分钟)
拍摄时间不限制,但镜头语言要到位,要客观的揭示问题所在,这要求摄像人员必需有思想。
例如:白天杨小组正在开会,他们要确立主题,那么小组成员肯定会有不同的想法,不同的组员发表的看法就必需记录下来,当他们沉思时可以用特写或大特写(面部,手腕,眼睛)甚至可以拍一些意象镜头,空镜头辅助表达人物心情等等。
场景二:柏天旸小组前期策划的镜头(后期不超过30秒)
他们些策划的镜头,些策划会花很长时间,但我们只要将开始写和最后成稿拍摄就可以了,拍摄时间不确定,随机应变。要将写稿人思考问
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记录片一般是指一些写实的影片,年代比较近的,纪录片与记录片在通常下意思是一样的,没必要区分得太开。以下是小编整理的纪录片宣传策划文案,欢迎阅读! 篇一
一、选题
1.网络、媒体、其他
2.打动你的地方、兴奋点
3.核心内容、事、人、现象
4.思维程度、启迪、诉求
5.背景(社会、人文、历史)
6.把握度
7.题材基本定位(边缘、平民)
二、人物
1.主角背景、材料(经历、家庭、外表、细小动作、价值观)
2.人物——困难——呈现*
3.配角——戏分配、传递、推动
4.配角——隐喻什么?主角挖掘、空间
三、拍摄中可行性
1.场景表、发生事件
2.发生事件可能性、把握度
3.发生意外可能性、把握度
4.意外——象征性意义
四、情节考虑
1.情节转折
2.主要抗争点、矛盾
3.如何平衡关系?态度?
4.拍摄可行性
这个是提纲
一、市场环境/活动背景/活动目的
二、活动目标群体
三、活动介绍(时间、地点)
四、活动主题
五、活动所需道具/物料
六、活动宣传媒体资源
七、活动执行计划(时间/内容/负责人)
八、活动费用预算
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一、自我创作理念
平视社会人生,关注普通百姓生活,从细节处着眼,展现隐藏在平淡生活之中的朴实与幸福,透过小视野关注大视野,挖掘整
个社会百姓人家的生活风貌。
强调叙事纪实,不仅要善于发现,还要善于选择,舍弃,重视过程,完善结果
在纪录片里贯注理性思维,谨记纪录片的本性:客观与真实,适当地施与人文关怀
二、基本风格
将平民化的视角和平实化的语言贯穿整部纪录片的始终,以真实的故事为主线,以现实环境与人物精神状态为配合画面,描述芸芸众生下的小人物生活,体现被大千世界淹没的淳朴与真情,将一个平凡朴实的故事通过镜头与解说词娓娓道来,引发人群关注与思考
三、主要内容
穿过一条铺满碎石子的马路就是学校的后街,如同所有的堕落街一样,后街自始至终扮演着学校食堂与超市的后备军角色。尽管五花八门的商品充斥着眼球,尽管经营有道的老板们的吆喝声不绝于耳,后街始终如生锈的机器一般运行着,丝毫引不起幻想。然而,正是在这样一条普通的后街却生活着一对相濡以沫的夫妇,他们间的话语不多,举止间
查看更多>>>1.监制:陈x
2.策划:牟x
3.撰稿:孙x
陈x
4.摄像:唐x
白x
5.采集:米x
万x
6.配音:向x
7.剪辑制作:白x
8.后期合成:唐x
9.协调:牟x
10.统筹:唐x
一. 形象片(用记录片的表现型风格展示大通门的形象):
沿着西昌顺城街东行,一座古铜色琉璃瓦覆盖的大屋顶中式阁楼,[莲 山课件 ]在秋意十足的榕树叶的掩映下跃入眼帘,它就是大通楼了。
这里没有闪烁的霓虹灯,没有拔地而起的高楼大厦,有的只是那具有悠远历史的古城墙。老式的红色漆染木门,将这座历经沧桑的城墙藏在这五百多平方米的城楼里。
“八百里河山风风雨雨依还看蓝天白云,两千年往事是是非非试问这红墙绿瓦。”大通门历经历史沧桑变迁,是西昌六百年历史的见证 , 大通楼由正厅、耳房、楼厅、檐廓、阳台等部分组成,为重檐歇山式仿明建筑。城楼上的对联、匾额、石刻、木雕、彩绘都具有较高的艺术品味。土红的墙体,朱红的楹柱,灰白的石刻,以及青灰的城垛,使这座古楼显得格外庄重古朴。迂回在走廊楹柱之间,仿佛回到了过去。
举目环顾,似乎在翻阅一页页积满尘土的史籍。墙上的诗文,柱上的楹联琳琅满目,无不诉说着西昌的历史,倾注着文人的一腔情怀。书者虽是今人,仍不乏名家大师。中国书协副主席何应辉便是其中的代表。隶书、魏碑、楷书、行草各领风骚,尽显书家的艺术才华。
大通楼高22米,重檐歇山式大屋顶中式建筑,红墙绿瓦、雕梁画栋,楹联诗词,石刻斗都拱,具有较高的文化艺术价值。作为四川省历史文化名城,西昌大通门成了这座历史名城的标志性建筑,大通门上的大通楼更是西昌历史文化的象征。它不仅仅象征着历史,更重要的是它具有强烈的文化特性和高超的艺术品味。
二:专题片(用记录片的纪实型风格表现展示大通门的休闲文化、饮食文化和彝族文化元素)
大通门文化之休闲文化
在现代化的进程中,这座城墙已经或多或少地融进了一些现代因素,它不再具有军事防御作用,作为一种历史遗迹,它更具有一种休闲旅游的特色!在大通楼上,你可以要一杯清茶,坐在自己喜欢的位置,观赏四周,也可以与亲朋好友打打牌下下棋。不论是棋牌娱乐,喝茶聊天还是赏花观月,悼古念今,大通门都换上了休闲的外套,不再有战争中弥漫的硝烟!
大通门之饮食文化
随着大通楼成为一个休闲之所,大通门周围的饮食文化也成为它的一道亮点。这里除了有出名了名的许锅魁、还有名震西南的城门洞牛肉米粉店,据说,城门洞牛肉米
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纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的,以展现真实为本质,并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。下面小编为大家分享纪录片拍摄策划书模板,欢迎大家参考借鉴。
(一) 题目:《夕望》
(二) 拍摄主题:以一个外来参观者的视角真实再现老年人别样的“青春”,用镜头真实再现21世纪的城市老年人们有别于传统的生活,他们虽在暮年可是他们也有自己的梦想和希望。
(三) 拍摄目的:现在很多年轻人意志消沉,没有追求,没有目标,过着没有理想的生活,纪录片《夕望》用镜头真实再现老年的爷爷奶奶们“活到老,学到老”的精神以及他们积极向上的正能量以此激励年轻人积极进取。
(四) 拍摄对象:自贡市老年大学的一群特别的学生们。
(五) 拍摄内容:选取个别典型的老人,以此为点辐射成面,多方位的展现老大学生们积极进取,不断学习的生活状态和精神面貌。
(六) 拍摄要领:切实把握在“雾中行走”的纪录片创作,以客观的视角真实地记录这群老年大学生们的学习和生活状态。
(七) 拍摄准备:提前征求校方的同意,搜集我们所要拍摄的人物的联系方式背景资料,拍摄器材,拍摄的策划书。
(八) 拍摄过程中需注意的问题:要尽量地切合主
主题不用盲目地乱拍,同时注意设备安全,财产安全以及人生安全问题,尽量少干预拍摄画面,以达到最大限度的真实,具体操作根据实际情况进行灵活调整。
(九) 拍摄方法:仰拍,平拍,俯拍,不同的场景用不同的角度,对
景物的选择要尽量灵活调整,并且灵活选择全景、远景、中景、近景、特写。
(十) 设备准备:摄像机、三脚架、话筒、单反、挡光板。
(十一) 片长:约27——30分钟
(十二) 职务安排:
导演: 摄影师:
场务:文字编辑:
配音: 剪辑: 美工:
(十三)后期制作
录音:后期的解说词在录音室完成。
剪辑:ae pr ps au等软件进行编辑制作,并在网上搜集相关的图片与背景音乐。
拍摄提纲
(一) 拍摄思路以及纪录片大致情节发展:
清晨张奶奶迈着矫健的步伐步入大学校门,进入英语学习班,在课堂上他们积极学习,与老师互动,下课后他们与同学们话家常,探讨学习,中间可以插入我们的采访,采访他们现在的奋斗目标,以及现阶段的梦想,紧接着镜头随着张奶奶的身影进入到一楼的舞蹈室,一群翩翩起舞的身影让观众很难想象这是一群70,80岁的老人的舞姿。随着时间的推移,夕阳西下了
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苦难中永不退缩的坚守
初次看到《老师》的海报时,心情是沉重的!那一个个弱小单薄的身影,一张张稚气未脱的的笑脸,一双双充满渴求的眼睛……
这是一部需要沉下心来去看的影片!
《老师》真是地记录了近几年来中国各地不同乡村的平凡而又普通的老师以及汶川地震中舍己救人的老师的感人事迹。他们安于现状,却改变了很对农村孩子的现状;他们在灾难的无情中,毫不犹豫地弯下脊梁守护着孩子;他们“为了学生的一切,为了一切的学生,一切为了学生”。我们,为他们而感动、而肃然起敬。这些坚守在乡村的伟大灵魂啊!
影片中反映出随着社会的不断进步,城市化进程也迅速加快,犹如一阵阵风吹遍各地,山里的人进城的脚步也更加匆匆。城里,有更多的钱可以赚;以后,有更好的日子可以过。谁甘愿一辈子呆在农村?谁不想过上好生活?可是,就有这么一群人,[莲 山课件]一群实实在在的农村人,在时代的大潮中选择了了做沉沙,踏踏实实的沉在自己的家乡、沉在农村。无私地担起了乡村教育的重担。拿起课本,他们是老师;放下课本,他们是农民。就这样,他们年复一年,日复一日地教书育人,不知把多少孩子托出了大山!
孩子们没有水喝,老师就亲自下沟去挑,蜿蜒的小路,颤巍巍的身影,坚实的脚步;孩子们没有饭吃,老师就亲自搭灶做饭,简单的菜蔬,娴熟的动作,慈祥而又悲悯的目光;孩子们没有教师上课,来老师就在自己家里空出位置,简陋的设置,朗朗的书声,放学后的声声叮咛。地震来了,在房屋摇晃的那一刻,老师毫不犹豫地将近处的孩子揽入自己的身底,而他们去永远地倒下了……一切的一切,都是出自一个个伟大的灵魂,一个个慈软的心肠!他们的坚守,传达给我们的不仅仅是在他们身上闪烁的师魂,也是他们那一颗颗朴素善良的心!
观看影片时,教室里没有嘈杂声,有的是声声哽咽和啜泣,是轻轻拭去眼角泪水的声音。大家的心情无疑是一样的:感动、震撼、激动、沉重!
影片结束了,作为志愿者,我们除了将这些伟大的精神品质发扬之外,就是在留言纸上写下自己最真挚的祝福,为他们,为那些深山中永不退缩的守候!
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看完电影《焦裕禄》后我深受震撼,内心久久不能平静。 影片艺术再现了焦裕禄同志带领兰考人民与“三害”顽强斗争的感人场面。焦裕禄同志的崇高精神和伟大人格令人敬仰,动容。继承和发扬他的精神对于我们的修身励志具有重要指导作用。对于我们的工作生活具有重要现实意义,对于实现中国梦的伟大实践更有着不可估量的伟大力量。就让我们追寻他的足迹,去感受他身上高贵的品格与博大的情怀吧。
心里装着全体人民,唯独没有他自己,这是怎样的情怀……
小魏是种泡桐的专家,生活不习惯,焦裕禄亲自送去大米,自己却啃着窝窝头;老厂长营养不良,身体浮肿,他坚持要送他去医院,自己得了肝病却用棍子顶住疼痛部位,日子久了,竟然顶出一个大窟窿;生命垂危之际,从不担心自己的身体,脑子里尽是兰考的灾情:沙丘封住没有,庄稼淹了没有,盐碱地的麦子长得咋样。看到这些,怎不叫人眼泪横飞?焦裕禄身上这种一心为民的公仆情怀是党员干部的一面光辉旗帜。当前,全党上下都在深入开展党的群众路线教育实践活动,归根结底就是要增强广大干部的公仆意识。干部心里只有装着百姓,才能真正想百姓之所想,急百姓之所急。也只有这样,才能从心里彻底鄙弃那些看不起群众,不愿接触群众,不善于听取群众意见,对群众反映的问题漠不关心等脱离群众的行为,才能防止官气十足,霸气冲天 。基层公务员平日里与群众接触最多,我们的工作与百姓的利益关系最紧密,我们对群众的态度,群众对我们的看法不仅仅影响干群关系,还往往影响和决定了党群关系。我们的党几十年风风雨雨,始终与群众同呼吸共命运,群众相信党,拥护党。怎能因为我们而使党的根基发生动摇呢?基层虽然岗位平凡,却更要求我们戒骄戒躁。我们要把群众的鸡毛小事当成心头的大事,把群众的难事当做心事,在岗位上发光,在与群众接触中带去真诚与温暖。让党的事业根基坚如磐石。
凡事探求就里,吃别人嚼过的馍没味道,这是怎样的作风……
为了把情况摸透,焦裕禄身先士卒,深入灾区,每当风沙最大的时候,就是他带头下去查风口探流沙的时候,雨最大的时候,就是他带头冒雨涉水观看洪水流势和变化的时候。为了弄清洪水的走势,他忍着剧痛,靠手里一根棍子,探着,走着,画了一张有一张流向图。当他出现在大队书记面前时,书记吃惊的问他:“外面下那么大的雨,你是如何穿过汪洋大水的?”焦裕禄抡着手里的棍子说,就坐这条船来的。此情此景,岂不叫人动容。
作为基层公务员,在工作中若是没有沉下去的
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在群众路线教育实践活动中,通过观看电视片《焦裕禄》,给我内心一个强大的冲击,焦裕禄是真正践行党的宗旨为人民服务的表率,是我们全体共产党员学习的榜样,我牢牢记住了他的一句不是名言的名言:“感谢党把我派到最困难的地方,越是因难的地方越能锻炼人,请组织上放心,不改变兰考面貌,我绝不离开这里”。
焦裕禄同志坚定的革命意志和乐观主义精神,感染了我们多少党的干部和群众,更感染了我。
从学习弘扬焦裕禄精神看,公仆精神是本质,奋斗精神是精髓,求实精神是灵魂,大无畏精神是重要内容,奉献精神是鲜明特征。作为党员要做到:
一是要坚定理想信念,始终保持对马克思主义的信仰,始终不渝地走中国特色社会主义道路,任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。
二是要坚定宗旨意识,始终与群众心相连、情相依,同呼吸、共命运,做群众的贴心人,做群众的主心骨。
三是要坚定发展方向,坚持以科学发展观为统领,把干事创业热情与科学求实精神结合起来,把开拓进取与尊重规律结合起来,把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。
四是强烈的敬业精神,一心为公,一心为百姓。焦裕禄精神体现了我党为人民服务的宗旨。焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记,他既是一县之首,同时又是全县人民的公仆。他说:“党把这个县36万群众交给我们,我们不能领导他们战胜灾荒,应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓,正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民,他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富,战斗到生命的最后一息。如今,我们的国家和社会生活都发生了翻天覆地的变化,但焦裕禄同志那种视人民如父母,以“为人民服务”为己任的精神仍需发扬光大。
“心里装着全体人民、唯独没有他自己”,这是焦裕禄同志公仆精神的写照,也是党的宗旨在他身上的具体体现。作为一名纪检干部就要像焦裕禄同志那样主动加强党性修养,不断用党的理论武装自己的头脑,切实做到利为民所谋,情为民所系。
我认为学习焦裕禄,不能单纯说说、写写,脑子热热,要做三个结合:一是与保持共产党员先进性结合起来。要通过学习焦裕禄精神,全面提高思想政治素质。二是与学习身边的先进典型结合起来。身边的典型可能不是那么高大、那么完美,但可能更切合自身实际,可以用焦裕禄的精神激励自己,用身边的典型指导自己,学习那些优秀党员的做法,提高自己的业务水平。三是与实际工作结合起来。要对照焦裕
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范文资讯网栏目精选:“历史纪录片观后感”,欢迎阅读。
看一部好电影,也相当于读一本好书,观看的过程中,我们会涌现很多感触。观后感主要就是写心得感悟,是日常最常见最实用的文体之一,有没有写作品观后感的技巧呢?那么怎么写作品观后感写出真情实感的感觉呢?以下为栏目小编为你收集整理的历史纪录片观后感,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
历史纪录片观后感 篇1一个时代的幸福感,不在于它是否富足,中国历史上不缺世界上最富的朝代,昔日的汴京曾是世界上最大的都城,据说宋当时国民生产总值占了世界的80%,但那个时代留给我们是什么呢?是花落人空瘦的哀怨,还是君君臣臣的猜忌?苛杂过于繁重,条条框框的教条过多,百姓,活的压抑。
一个时代的骄傲,也不应该在于它的地域有多么辽阔,元,清的时候国土面积是太啊,征战一生,到头来也只不过落个屠夫的称号。更可怕的是人心不古,在征战,杀戮中,怎么会懂得生命的可贵,在奴役压迫之下,怎么会顾及礼仪廉耻。
唐朝应该是中国最幸福的年代,不仅仅是疆域的辽阔,财富的聚集,更重要的是民族的包容感,李氏家族本来就有少数民族的血统,他们不受教条的束缚,有包容一切的度量,也有勇敢彪悍的作风,这样领导下,中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人,他们在上朝能运筹帷幄,上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候,这里能做到各种宗教自由发展,各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容,还能毫不保留的手把手的教狼,这是一个怎样自信的民族。有这样的保障,国民素质达到巅峰,真正能做到路不拾遗,夜不闭户。盛唐时期的中国,更像是一个桃花仙境,世界的乌托邦。
天朝只属于哪个时代,没有包容的度量做不到,像是明朝的尔虞我诈。没有交流做不到,像是元,清的固步自封。没有自信更做不到。
对于经历一系列的殖民,战乱,思想禁锢,病痛折磨的国家,我们有包容一切的度量吗?有海纳百川的自信吗?只不过gdp涨的快点,就天朝天朝的yy起来,天朝不是靠楼推起来的,比起天朝差远了。
历史纪录片观后感 篇2观看了《西南联大》历史纪录片之后让我感触良多,现在回想起来还觉得挺惭愧的,我们现在的条件多好啊。可是还在抱怨学校这样差那样差,甚至以这些借口来逃避我们应该学的很多专业知识,我们是幸运的,我们处在和平年代,可以放心的在学校里汲取丰富多样的知识,却不懂得珍惜,还经常想尽各种办法来逃课“真是
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工作过程中,我们每天都会写作大量文档,我们可能需要借鉴各种范文。学会灵活运用范文,可以让我们的写作能力上一个台阶,关于写范文你有什么好建议呢?范文资讯网编辑特别编辑了“大明宫纪录片观后感受”,更多相关内容请继续关注本网站。
大明宫纪录片观后感受 篇1值得一提的是,纪录片中的配乐多来自程池的专辑《大乘天》,一首首或凄婉或轻灵的中国风乐曲让人如堕大唐之境。
唐朝的历史从尘封的岁月里一点点被唤醒,现代科技的进步让导演复活了历史,数字三维镜头不但完整地再现了大明宫昔日的巍峨宫阙,更让大唐的繁华景象尽收眼底。李世民的雄才伟略、武则天的非凡魄力、李隆基的励精图治、李白的旷世才情、杨贵妃的柔情似水、黄巢的冲冠一怒这些耳熟能详的历史人物都在大明宫里留下了或辉煌或孤寂或优美或落寞的背影,大明宫是大唐帝国的权力中心,是当时世界的中心,也是风云人物指点江山变换历史的舞台。《大明宫》带领观众一同感受唐朝的历史,在探寻大明宫前世今生的同时,也拨开历史的烟尘,挖掘那些惊心动魄的政变背后鲜为人知的细节,一起触摸唐朝36位风云人物的命运脉络。一些截图
每一帧都是一幅精致到震撼的好作品
前世风雨,后世尘烟,
亭台宫阙,都成残垣。
大明宫纪录片观后感受 篇2一个时代的幸福感,不在于它是否富足,中国历史上不缺世界上最富的朝代,昔日的汴京曾是世界上最大的都城,据说宋当时国民生产总值占了世界的80%,但那个时代留给我们是什么呢?是花落人空瘦的哀怨,还是君君臣臣的猜忌?苛杂过于繁重,条条框框的教条过多,百姓,活的压抑。
一个时代的骄傲,也不应该在于它的地域有多么辽阔,元,清的时候国土面积是太啊,征战一生,到头来也只不过落个屠夫的称号。更可怕的是人心不古,在征战,杀戮中,怎么会懂得生命的可贵,在奴役压迫之下,怎么会顾及礼仪廉耻。
唐朝应该是中国最幸福的年代,不仅仅是疆域的辽阔,财富的聚集,更重要的是民族的包容感,李氏家族本来就有少数民族的血统,他们不受教条的束缚,有包容一切的度量,也有勇敢彪悍的作风,这样领导下,中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人,他们在上朝能运筹帷幄,上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候,这里能做到各种宗教自由发展,各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容,还能毫不保留的手把手的教狼,这是一个怎样自信的民族。有这样的保障,国民素质达到巅峰,真正能
查看更多>>>篇一:观纪录片《圆明园》有感
xx大学普通选修课
课
程
论
文
课程名称:中国近现代史纲要
指导老师:xxx教授
论文 作 者:xxx
学号:xxxxxxxx
院 系 班 级:xx学院xx级xxxxxx班
提 交 日 期:2011年11月16日
观纪录片《圆明园》有感
本周的近代历史课上,老师给我们看了很有意义的纪录片——《圆明园》。该片前部分从外国画家郎世宁的视角,对圆明园的修建过程进行了极为详尽的描述,极力渲染圆明园的庞大规模及其的无双美景,将她描绘成一幅惊世画卷:该片后半部分则是对这幅惊世画卷被彻底摧毁的滔天罪行的控诉,整片正如鲁迅先生所说:“悲剧,就是将有价值的东西撕毁给人看。”从而带上了深厚的历史沧桑感及浓重的悲剧色彩。
记得影片中提到过“圆明园由圆明园、长春园、万春园三园组成。有园林风景百余处,建筑面积逾16万平方米,相当于50多个足球场那么大”听到后班上响起了一片惊呼:“哇,好大啊!”是的,很大。5000多亩地呢!这么大的土地放在欧洲大陆能算个中等面积的大国了,更遑论在这片广袤的土地上还有一座“用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦,用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石,这儿盖神殿,那儿建后宫,放上神像,饰以琉璃,饰以黄金,饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,请您想象一个人类幻想中的仙境,其外貌是宫殿,是神庙。”(语出雨果)的世界名园,再加上这座世界名园更是历时一个多世纪的修建,四代帝王在她身上花费了难以计数的财富,使她汇集了中华名族几千年几乎全部的艺术结晶,不可谓不美轮美奂。历代诗画家对其的的描述使得我们更难以想象这座拥有“万园之园”美称的世界名园的浩大恢弘。
这座恢宏至极的“万园之园”,这幅极尽人类想象的现实画卷,如今的我们却再也无法看到她那美丽的容颜。1860年,英、法联军侵入北京,闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西,统统掠走,拿不动的,就用大车或牲口搬运。实在运不走的,就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证,三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天,烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,就这样被化为灰烬。如今,在蔚蓝的天空下,在这洒满热血的土地上,我们所能看到的只有那些残留的石柱仍然挺立着、默默地讲述着那段不堪回首的往事。她留给生在当代的我
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