纪录片创作报告范文900字

纪录片策划书（一）

一、片名：《纪录片》

二、时间：5——8分钟

三、主题思想：通过记录某个摄像小组拍摄纪录片的过程，将纪录片创作中的友谊，欢笑，沮丧，矛盾，团结反映出来。突出团结就是力量和友情无价这一主题思想。

四、拍摄对象：柏天旸纪录片拍摄小组，宋兵兵纪录片拍摄小组（预备）

五、小组成员：谭凯 吴冲 潘恒煜 徐煜栋 万佳 王新茹 张海燕

六、人员调度暂行如下：

后期：

策划：

拍摄：

解说员：

录音：

场记：不与摄像冲突

注、以上人员安排只是主要负责这一块的，并不是说只干这一块

七、形式及风格：电视散文(优雅，活力，积极向上)

八、纪录片结构：由以前的时空顺序形式向时空交错形式转变；由闭封结构向开放式结构转变; 由单一视点向复合视点转变，将分为几个板块，用小标题将各个板块连在一起，不同的板块之间形成内在的联系，如烦恼，矛盾，友谊等，以便共同表达主题。 电视纪录片的叙事结构如果一味地记录和呈现, 则如同流水账, 让人乏味。电视纪录片应该根据创作者的表达思想,灵活地运用疏密详略等繁简之法, 使叙事结构获得活泼多姿、波澜起伏的审美意义。内容的详略、情意的疏密、细节的使用等, 都会使电视纪录片形成疏密相间、疏中有密、密中带疏的结构格局, 获得难以言表的感染力。电视纪录片不能一味地一种步调, 比如, 如果电视纪录片总是松松垮垮, 平平淡淡, 则会让人厌烦感到沉闷; 如果电视纪录片一味地紧锣密鼓、剑拔弩张, 则让人心理紧张负荷过重。因此, 电视纪录片应该有张有弛, 疏密相间, 使受众在紧凑、在变化中寻找到电视纪录片的美感和意义。

九、拍摄准备：

（一）前期准备：

1、查看相关资料，集思广益，弄懂拍摄什么，怎样拍摄。

2、写出不可缺少的镜头，将所需的效果注明。

场景一：柏天旸小组讨论的镜头（后期不超过一分钟）

拍摄时间不限制，但镜头语言要到位，要客观的揭示问题所在，这要求摄像人员必需有思想。

例如：白天杨小组正在开会，他们要确立主题，那么小组成员肯定会有不同的想法，不同的组员发表的看法就必需记录下来，当他们沉思时可以用特写或大特写（面部，手腕，眼睛）甚至可以拍一些意象镜头，空镜头辅助表达人物心情等等。

场景二：柏天旸小组前期策划的镜头（后期不超过30秒）

他们些策划的镜头，些策划会花很长时间，但我们只要将开始写和最后成稿拍摄就可以了，拍摄时间不确定，随机应变。要将写稿人思考问

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苦难中永不退缩的坚守

初次看到《老师》的海报时，心情是沉重的！那一个个弱小单薄的身影，一张张稚气未脱的的笑脸，一双双充满渴求的眼睛……

这是一部需要沉下心来去看的影片！

《老师》真是地记录了近几年来中国各地不同乡村的平凡而又普通的老师以及汶川地震中舍己救人的老师的感人事迹。他们安于现状，却改变了很对农村孩子的现状；他们在灾难的无情中，毫不犹豫地弯下脊梁守护着孩子；他们“为了学生的一切，为了一切的学生，一切为了学生”。我们，为他们而感动、而肃然起敬。这些坚守在乡村的伟大灵魂啊！

影片中反映出随着社会的不断进步，城市化进程也迅速加快，犹如一阵阵风吹遍各地，山里的人进城的脚步也更加匆匆。城里，有更多的钱可以赚；以后，有更好的日子可以过。谁甘愿一辈子呆在农村？谁不想过上好生活？可是，就有这么一群人，[莲 山课件]一群实实在在的农村人，在时代的大潮中选择了了做沉沙，踏踏实实的沉在自己的家乡、沉在农村。无私地担起了乡村教育的重担。拿起课本，他们是老师；放下课本，他们是农民。就这样，他们年复一年，日复一日地教书育人，不知把多少孩子托出了大山！

孩子们没有水喝，老师就亲自下沟去挑，蜿蜒的小路，颤巍巍的身影，坚实的脚步；孩子们没有饭吃，老师就亲自搭灶做饭，简单的菜蔬，娴熟的动作，慈祥而又悲悯的目光；孩子们没有教师上课，来老师就在自己家里空出位置，简陋的设置，朗朗的书声，放学后的声声叮咛。地震来了，在房屋摇晃的那一刻，老师毫不犹豫地将近处的孩子揽入自己的身底，而他们去永远地倒下了……一切的一切，都是出自一个个伟大的灵魂，一个个慈软的心肠！他们的坚守，传达给我们的不仅仅是在他们身上闪烁的师魂，也是他们那一颗颗朴素善良的心！

观看影片时，教室里没有嘈杂声，有的是声声哽咽和啜泣，是轻轻拭去眼角泪水的声音。大家的心情无疑是一样的：感动、震撼、激动、沉重！

影片结束了，作为志愿者，我们除了将这些伟大的精神品质发扬之外，就是在留言纸上写下自己最真挚的祝福，为他们，为那些深山中永不退缩的守候！

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记录片一般是指一些写实的影片，年代比较近的，纪录片与记录片在通常下意思是一样的，没必要区分得太开。以下是小编整理的纪录片宣传策划文案，欢迎阅读！ 篇一

一、选题

1.网络、媒体、其他

2.打动你的地方、兴奋点

3.核心内容、事、人、现象

4.思维程度、启迪、诉求

5.背景(社会、人文、历史)

6.把握度

7.题材基本定位(边缘、平民)

二、人物

1.主角背景、材料(经历、家庭、外表、细小动作、价值观)

2.人物——困难——呈现*

3.配角——戏分配、传递、推动

4.配角——隐喻什么?主角挖掘、空间

三、拍摄中可行性

1.场景表、发生事件

2.发生事件可能性、把握度

3.发生意外可能性、把握度

4.意外——象征性意义

四、情节考虑

1.情节转折

2.主要抗争点、矛盾

3.如何平衡关系?态度?

4.拍摄可行性

这个是提纲

一、市场环境/活动背景/活动目的

二、活动目标群体

三、活动介绍(时间、地点)

四、活动主题

五、活动所需道具/物料

六、活动宣传媒体资源

七、活动执行计划(时间/内容/负责人)

八、活动费用预算

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一、自我创作理念

平视社会人生，关注普通百姓生活，从细节处着眼，展现隐藏在平淡生活之中的朴实与幸福，透过小视野关注大视野，挖掘整

个社会百姓人家的生活风貌。

强调叙事纪实，不仅要善于发现，还要善于选择，舍弃，重视过程，完善结果

在纪录片里贯注理性思维，谨记纪录片的本性：客观与真实，适当地施与人文关怀

二、基本风格

将平民化的视角和平实化的语言贯穿整部纪录片的始终，以真实的故事为主线，以现实环境与人物精神状态为配合画面，描述芸芸众生下的小人物生活，体现被大千世界淹没的淳朴与真情，将一个平凡朴实的故事通过镜头与解说词娓娓道来，引发人群关注与思考

三、主要内容

穿过一条铺满碎石子的马路就是学校的后街，如同所有的堕落街一样，后街自始至终扮演着学校食堂与超市的后备军角色。尽管五花八门的商品充斥着眼球，尽管经营有道的老板们的吆喝声不绝于耳，后街始终如生锈的机器一般运行着，丝毫引不起幻想。然而，正是在这样一条普通的后街却生活着一对相濡以沫的夫妇，他们间的话语不多，举止间

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看完电影《焦裕禄》后我深受震撼，内心久久不能平静。 影片艺术再现了焦裕禄同志带领兰考人民与“三害”顽强斗争的感人场面。焦裕禄同志的崇高精神和伟大人格令人敬仰，动容。继承和发扬他的精神对于我们的修身励志具有重要指导作用。对于我们的工作生活具有重要现实意义，对于实现中国梦的伟大实践更有着不可估量的伟大力量。就让我们追寻他的足迹，去感受他身上高贵的品格与博大的情怀吧。

心里装着全体人民，唯独没有他自己，这是怎样的情怀……

小魏是种泡桐的专家，生活不习惯，焦裕禄亲自送去大米，自己却啃着窝窝头;老厂长营养不良，身体浮肿，他坚持要送他去医院，自己得了肝病却用棍子顶住疼痛部位，日子久了，竟然顶出一个大窟窿;生命垂危之际，从不担心自己的身体，脑子里尽是兰考的灾情：沙丘封住没有，庄稼淹了没有，盐碱地的麦子长得咋样。看到这些，怎不叫人眼泪横飞?焦裕禄身上这种一心为民的公仆情怀是党员干部的一面光辉旗帜。当前，全党上下都在深入开展党的群众路线教育实践活动，归根结底就是要增强广大干部的公仆意识。干部心里只有装着百姓，才能真正想百姓之所想，急百姓之所急。也只有这样，才能从心里彻底鄙弃那些看不起群众，不愿接触群众，不善于听取群众意见，对群众反映的问题漠不关心等脱离群众的行为，才能防止官气十足，霸气冲天 。基层公务员平日里与群众接触最多，我们的工作与百姓的利益关系最紧密，我们对群众的态度，群众对我们的看法不仅仅影响干群关系，还往往影响和决定了党群关系。我们的党几十年风风雨雨，始终与群众同呼吸共命运，群众相信党，拥护党。怎能因为我们而使党的根基发生动摇呢?基层虽然岗位平凡，却更要求我们戒骄戒躁。我们要把群众的鸡毛小事当成心头的大事，把群众的难事当做心事，在岗位上发光，在与群众接触中带去真诚与温暖。让党的事业根基坚如磐石。

凡事探求就里，吃别人嚼过的馍没味道，这是怎样的作风……

为了把情况摸透，焦裕禄身先士卒，深入灾区，每当风沙最大的时候，就是他带头下去查风口探流沙的时候，雨最大的时候，就是他带头冒雨涉水观看洪水流势和变化的时候。为了弄清洪水的走势，他忍着剧痛，靠手里一根棍子，探着，走着，画了一张有一张流向图。当他出现在大队书记面前时，书记吃惊的问他：“外面下那么大的雨，你是如何穿过汪洋大水的?”焦裕禄抡着手里的棍子说，就坐这条船来的。此情此景，岂不叫人动容。

作为基层公务员，在工作中若是没有沉下去的

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在群众路线教育实践活动中，通过观看电视片《焦裕禄》，给我内心一个强大的冲击，焦裕禄是真正践行党的宗旨为人民服务的表率，是我们全体共产党员学习的榜样，我牢牢记住了他的一句不是名言的名言：“感谢党把我派到最困难的地方，越是因难的地方越能锻炼人，请组织上放心，不改变兰考面貌，我绝不离开这里”。

焦裕禄同志坚定的革命意志和乐观主义精神，感染了我们多少党的干部和群众，更感染了我。

从学习弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质，奋斗精神是精髓，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特征。作为党员要做到：

一是要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。

二是要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨。

三是要坚定发展方向，坚持以科学发展观为统领，把干事创业热情与科学求实精神结合起来，把开拓进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。

四是强烈的敬业精神，一心为公，一心为百姓。焦裕禄精神体现了我党为人民服务的宗旨。焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命的最后一息。如今，我们的国家和社会生活都发生了翻天覆地的变化，但焦裕禄同志那种视人民如父母，以“为人民服务”为己任的精神仍需发扬光大。

“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，这是焦裕禄同志公仆精神的写照，也是党的宗旨在他身上的具体体现。作为一名纪检干部就要像焦裕禄同志那样主动加强党性修养，不断用党的理论武装自己的头脑，切实做到利为民所谋，情为民所系。

我认为学习焦裕禄，不能单纯说说、写写，脑子热热，要做三个结合：一是与保持共产党员先进性结合起来。要通过学习焦裕禄精神，全面提高思想政治素质。二是与学习身边的先进典型结合起来。身边的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身实际，可以用焦裕禄的精神激励自己，用身边的典型指导自己，学习那些优秀党员的做法，提高自己的业务水平。三是与实际工作结合起来。要对照焦裕

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篇一：观纪录片《圆明园》有感

xx大学普通选修课

课

程

论

文

课程名称：中国近现代史纲要

指导老师：xxx教授

论文 作 者：xxx

学号：xxxxxxxx

院 系 班 级：xx学院xx级xxxxxx班

提 交 日 期：2011年11月16日

观纪录片《圆明园》有感

本周的近代历史课上，老师给我们看了很有意义的纪录片——《圆明园》。该片前部分从外国画家郎世宁的视角，对圆明园的修建过程进行了极为详尽的描述，极力渲染圆明园的庞大规模及其的无双美景，将她描绘成一幅惊世画卷：该片后半部分则是对这幅惊世画卷被彻底摧毁的滔天罪行的控诉，整片正如鲁迅先生所说：“悲剧，就是将有价值的东西撕毁给人看。”从而带上了深厚的历史沧桑感及浓重的悲剧色彩。

记得影片中提到过“圆明园由圆明园、长春园、万春园三园组成。有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，相当于50多个足球场那么大”听到后班上响起了一片惊呼：“哇，好大啊！”是的，很大。5000多亩地呢！这么大的土地放在欧洲大陆能算个中等面积的大国了，更遑论在这片广袤的土地上还有一座“用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。”（语出雨果）的世界名园，再加上这座世界名园更是历时一个多世纪的修建，四代帝王在她身上花费了难以计数的财富，使她汇集了中华名族几千年几乎全部的艺术结晶，不可谓不美轮美奂。历代诗画家对其的的描述使得我们更难以想象这座拥有“万园之园”美称的世界名园的浩大恢弘。

这座恢宏至极的“万园之园”，这幅极尽人类想象的现实画卷，如今的我们却再也无法看到她那美丽的容颜。1860年，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。如今，在蔚蓝的天空下，在这洒满热血的土地上，我们所能看到的只有那些残留的石柱仍然挺立着、默默地讲述着那段不堪回首的往事。她留给生在当代的我

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篇一：地理纪录片观后感

制度有历史的规定一性一，因为这一原因，对历史背景敏一感是必要的。即使在革命之后，新制度的建立者也并不是从历史的真空中起步。最终无论何时，习俗、规范、宗教信仰，以及许多其他被继承的制度都制约着行动。这几天想静静地思考一些问题，闲暇之余，得以有机会系统观看前不久中央电视台2频道播放的大型纪录电视片《大国崛起》，对九个大国的兴衰史作了一个扼要的、生动的介绍。看了美国、英国、法国、德国和日本等诸强的兴衰变迁。简要地就我个人的一些看法先谈谈个人的几点观后感，然后再把该片的简介附后，供您回顾和参考。如有不妥，并请指正。谨致谢忱!

本来西方大国还应该包括加拿大、澳大利亚、意大利和奥地利等，可能这些国家的历史还不够典型;而荷兰尽管有其曾经的辉煌，但我总觉得是昙花一现，进入20世纪鲜见有其突出的大国地位，我个人认为仍属小国之列，如果替代，可能意大利是比较好的替代品。由此可见，影片对大国的定义，并没有以国土和人口的大小或多少来衡量，而多以鼎盛时期的辉煌稍作界定，且尚不够统一。这点或许需要改进和完善!

那么，该片所定义的大国，有什么共同点呢?

一、曾经有过(或正在经历)对外扩张的历史或大规模的殖民扩张行为，给被奴役国家带来了先进的理念，是一种被奴役的改进;

二、曾经或正在称霸世界、或进行殖民统治，都曾盛极一时，且从其衰败的历程给其他国家以警示;

三、曾经经历推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命，建立起现代意义上的民-主制度;

四、曾经或正在在工业、科技、教育、文化、军事和社会改革方面有过突出表现，引领时代的进步，用更时髦的话讲就是与时俱进;

五、对世界近代历史的发展曾经发生过重大影响(包括正反两方面)，在一定程度上促进了历史的发展。

影片所介绍的九个国家，基本上都具备上述的条件。显然，中国是个东方大国，但却不能入围世界大国之列，甚至连日本都不如。何故?因为在过去的几百年间，我们几乎不曾具备上述大国标准中的任何一条，成吉思汗时代尽管用无力征服了世界的诸多地方，但毕竟是昙花一现，并未维持多久，就盛极而衰，迅速退出历史舞台。打江山易，守江山难!在明朝(当时gdp比重比现在美国占世界比重还要大)竟然常有倭寇袭击我沿海地区。清代中后期以来，泱泱中国更只是西方大国列强的蹂一躏对象和殖民地。

那么，为什么中国就不能像日本那样，学习西方、进而赶上和超过西方呢?

有人说，我们的制

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《榜样》纪录片观后感

自观看《榜样》纪录片，让我深受鼓舞。透过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，该节目将生动诠释中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。

“不忘初心，不负使命”。《榜样》用其鲜活的故事向我们传递着信念、奉献、坚守、职责、作为、担当和创新，我们共产党人要坚定信仰，坚持党的领导不动摇，传承和发扬优秀共产党员的精神品质，坚守平凡的岗位，努力学习、加强创新，以服务群众和担当作为为使命，不忘初心，继续前进。

“不忘初心，方得始终”。牢记初心、立即出发，投身到实际的改革建设活动之中，自觉、坚定、勇敢地担负职责，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞。只有这样，才能继续在历史性考试中经受考验，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷。

“不忘初心，继续前进”。我们应该向榜样看齐、做合格党员，结合“两学一做”学习教育常态化制度化教育做一名优秀共产党员艰苦为民、实干敢当，勤勉敬业的精神。

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篇一：敦煌纪录片观后感

经好友推荐，得知中央新闻频道正在播放纪录片《敦煌》，共10集，拍摄耗时6年。每晚等着看是看不到的，于是网上下载来看。以前对于敦煌的了解只是皮一毛一中的皮一毛一，只知道一定要去看下这个包含千百年一精一华的伟大杰作，但同时也听说因为不懂，外行只是看热闹。于是抱着学习的态度来看这部纪录片，以备往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是泪流满面啊~~~ 呵呵！

《探险者来了》

看了第一集的唯一感觉，就是悲愤和痛心。王道士发现了这个尘封百年的宝藏，上报官府，却无人对此感兴趣。倒是外国人千里迢迢来到敦煌，仅用了些许钱财，便将许许多多珍贵的经卷带到异乡。等到国人意识到敦煌的重要一性一，而命当地官员将剩余经书护送至京时，居然只用马车裹草席，遗失不计其数。相比之下，斯坦因和伯希和等所谓外国盗窃者倒是用箱子一精一心护送。心寒啊~~~。更甚者，抵达京城后，贪一官居然中饱私囊，将仅存的经书部分藏于家中，还为了不被发现，将如此贵重的珍宝一撕为二。悲愤啊~~~。

所藏经书和壁画，以英国者为多，法国者为一精一，俄国者为杂，日本者为隐为秘，中国者为散为乱。看到这里，我觉得，我不认为那些外国人是盗窃者，骗子，我觉得他们是在代表中国妥善保存这些一精一品。如果没有他们，这些珍贵的东西只会被忽视，被遗失，被破坏。只是现在如果我们想看这些真品，要大老远跑到大英博物馆，法国国家博物馆等去看，唉~~~ 这是不是一种债呢？人家千里来拿，我们国民要用千里去观来还...

说王道士是罪人，是没有远见的小农民，这不公平。他为敦煌守了7年，没有得到丝毫赞赏或报酬，这是灰常令人伤心和气馁的。当这个淳朴善良的农民，遇到知音，不管他们是出于真心或为达目的，但他总觉得这些他发现的东西终于有价值了。不怪他，不怪他，呵呵！

《千年的营造》

跨越多个朝代，经历千百年的历史。有盛有衰，但至少有幸保存了下来，还好敦煌身处郊外，不会被战乱所打扰。所以啊~~~ 做人也要低调，太锋芒毕露，必然造灭，哈哈！（开玩笑，开玩笑，嘿嘿）

《藏经洞之谜》

原来在藏经洞之前还有很多珍品，但是因战乱被毁了。现在世人所看到的，原来是靠僧侣们，民众们手抄的，小小烛台（灯光不足），一毛一笔书写（很慢的），一页一页抄的，实在太牛了！（貌似我现在手抄一页书，就酸的勒，唉，废特勒，呵呵)。道真和尚，为了补全和增加经书，到处去乞经。那时好像都是靠

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贡嘎纪录片观后感（1）

1.在中国西部腹地，坐落着一排南北走向的山脉群，因横断东西交通，故名横断山脉。它位于四川、云南两省西部，西藏东部，是中国最长、最宽和最典型的南北走向的山系，是唯一兼具太平洋和印度洋水系的地区。

2.横断山脉作为第一、二阶梯的分界线，平均海拔4000米以上，5000米以上的山峰有145座，主峰贡嘎，海拔7556米。贡在藏语中是冰雪的意思，嘎为白色的意思，贡嘎即为白色雪山之意。在藏族里，它是是莲花山大师的二十五座圣山之一，它生肖属牛。

3.贡嘎因险峻的山势和恶劣的天气环境，其攀登难度远大于珠穆朗玛峰，被来自世界各地登山爱好者称为世界最难攀登的雪山之一。1957年，中国的一只爬山队第一次登顶贡嘎，可在回来的时候队员半数遇难，至今为止，已有24人成功登上贡嘎，37人遇难。

4.在贡嘎一百里外，有着一片地势平缓的地带，这里气候适宜，牧草茂盛，是人们理想的生活场所，它就是祝桑草原。祝桑在藏语中是三个村子的意思，传说春秋战国时期，北方羌人迁居于此，与这里的原始居民相互融合，便有了木雅，贡嘎因此有另外一个名字木雅贡嘎。

5.横断山脉地区生物多样性非常高，被誉为中国西部的花园，很多孑遗生物在此都找得到。很久以前，喜马拉雅地区还是一片汪洋，由于喜马拉雅造山运动，欧亚板块与印度洋板块相互挤压，印度次大陆不断向欧亚大陆俯冲，造成喜马拉雅地势不断抬升，这也带动了横断山脉的形成。横断山脉，是一系列南北走向的山脉群，在这些山脉之间形成了一条条南北走向的山谷。在地球冰川时期，北半球高纬度地区大多被冰雪覆盖，生物遭受了严峻考验;而横断山脉以其独有的南北走向，为生物提供了一条生命通道，很多的生物实现了南北迁移，在冰河时期生存了下来。

贡嘎纪录片观后感（2）

如果，你还没去过贡嘎

我请你做好准备;

我请你读好这篇文章;

我请你不要犹豫，还去什么阿尔卑斯。

因为，只要你踏足这片高地，要么身在这里，要么心在这里

这里是天堂

这里是人间

这里有信仰的馈赠

这里有自然的恩典

人们在这里挑战自我

人们在这里洗涤心灵

你会记住这里

你会爱上这里

海拔：7556米，横断山脉的最高峰，也是四川最高峰。

由于特殊的地质条件，它的攀登难度远远超过了珠穆朗玛峰，也成为全世界登山爱好者的梦幻之地。

这，就是贡嘎。

位置：北纬三十度。

从河谷到山顶，它将带领你跨越7个自然带，如果足够幸运，你还能欣赏到四千

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