继承和超越的范文1500字

敬爱的党组织：

中国*是一个伟大、光荣、正确的党。在中国，没有任何一个政治组织像我们党这样集中了那么多先进分子，为中华民族作出卓著的贡献和伟大的牺牲。党同人民保持着血肉关系，在实现全民解放和中华民族伟大复兴进程中，不断总结经验，形成并坚持正确的理论和路线，领导全国人民进行不懈的奋斗。在新民主主义革命时期，党领导全国人民进行了艰苦卓绝的斗争，拯救劳苦大众于水火之中，****了帝、官、封三座压在中国人民头上的大山，使人民获得了解放，建立了社会主义新中国。历史雄辩地证明，只有中国*才能救中国。

我在这段时间学习的收获就是学习了xx同志关于"xxxx"重要论述： 我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线、方针、政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗 。2014年最新大学生入党思想汇报：继承党的优良作风由精品学习网提供!

xx同志关于"xxxx"的重要思想，站在时代发展的高度，科学地概括了在新的历史条件下中国*的性质、宗旨和根本任务，集中反映了党的先进性和阶级性特征，是党的第三代领导集体审时度势、治党治国、创造性运用唯物史观的重大成果，是运用马克思主义的立场、观点与方法，对社会发展的客观规律与必然趋势的深刻和精辟的揭示，是对我们党的历史经验的科学总结，是对马克思主义建党学说的新发展。"xxxx"是对社会发展规律的深刻体认，是对党的历史经验的科学总结。"xxxx"的思想体现了对于社会发展客观规律和必然趋势的深刻认识。

"xxxx"是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。我们党从建立伊始就以中国社会的先进生产力、先进文化和人民利益代表的姿态领导中国人民进行了新民主主义革命和社会主义建设。在民主革命时期，我们党在政治上实行各革命阶级联合专政和民主集中制，在经济上节制资本和平均地权，掌握了统一战线、武装斗争、党的建设三大法宝，从而成为全民族的领导核心，掌握了革命的领导权。在社会主义建设时期，我们党进行大规模的经济建设，以满足人民日益增长的物质文化需要，提出了"双百"方针，发展社会主义文化。

一

不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在的事实。自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时，一种正常的发展过程。因此要正视自卑，承认自卑感的存在，看到它对个人生活的影响。要消除自卑感对我们信念、生活态度、人生目标等的不良影响，先要找出引起自卑的原因。小到一个眼神、姿态，大到行为、人生目标、世界观、人生观、价值观，都能反映一个人的心理状态。当发现自己的人生态度出现偏差，应该进行彻底的自我反省。自卑感和优越感是相对存在的，之所以一个人会努力追求某方面的优越感，正是他在那方面不够自信。

经验并不是成功或失败之因。我们不会被经验过的打击所困扰，我们只是从中取得决定个人目标之物。我们被我们赋予经验的意义决定了自己，当我们以某种特殊经验，作为自己未来生活的基础时，很有可能就犯了某种错误。意义不是被环境所决定的，我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。

如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难，而且违反了个人利益，只想改变这种情绪是完全没有用的。它是个人生活方式的正当表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。阿德勒把所有问题的解决归结于奉献与合作。首先我们应该对自己负责，要让自己走正道，并且积极向上，做对他人有意义的事。目标是很重要的，没有目标的人，像是没有灵魂。如果把一个人比作机器，没有目标的人，好比没有动力的机器，怎么也运作不起来。但是，目标从何而来?这是个大问题。说到目标，一定与价值观有关。

那么一个心灰意冷的人，如何能让他认识到自己的价值?如果把一切问题的解决都归结于对他人的兴趣，又要如何去操作?如何让一个自暴自弃的人，认识到她的堕落不是超凡脱俗，而是由自卑感带来的过分自尊?又如何去纠正他年深月久的陋习与根深蒂固的错误观念?如何改变他对这个世界以及他自己的错误定位，而使他从毫无意义的自我折磨与荒废光阴的深渊中解脱出来?当然我相信发展对他人的兴趣，提高社会感觉，增强合作能力，会有所助益，但是要如何做到那些确是一门学问。那些不善交际的人，该如何得到勇气?所有的人，都按照他所认为的生活意义行动。当一个人以错误的方式生活是只指责他的行为，或单纯的试图让他放弃这种生活方式，都不会有什么效果。问题在于他在经验的积累中所形成的生活意义。而这个意义，虽然他自己不一定认识到，但却是他人生经验的浓缩，是人生的根本，是信念的支柱，要改变它谈何容易。

一个人为何会选择那种生活

《自卑与超越》一书，是维也纳心理学家a阿德勒(alfred adler)，成书于他思想最为成熟的时期的代表作。在该书里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响。以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。以下这篇关于《超越自卑》精彩的1500字读后感由读后感栏目为大家整理提供，祝大家阅读愉快。

在读《超越自卑》前，我认真地把《生命对你意味着什么》读了一遍。以前我从来没有从心里去思考这个问题：生命对你意味着什么?很早的时候就知道了很多这哲人的说法：生命的意义在于贡献。可是，为什么呢?没有人曾经仔细地解释过原因，或者是那些冠冕堂皇的理由，听着都觉得失了真实。阿德勒在《生命对你意味着什么》里，用他自身的经历以及遇到的各种案例，给了我们很深刻的启示：生命的意义，在于对其他人、对社会产生兴趣。生命的意义在于合作，因为社会需要合作。怎么样才能合作呢?合作需要甘于贡献。所以，总而言之，生命的意义在于贡献。这为我读《超越自卑》提供了基础。

每个人都有不同程度的自卑感，而优越感即是自卑感的补偿。一个健康、正常的人，当他的努力在某方面受到阻挠时，他就能在另一方面找到新门路，争取优越感。例如人类是所有动物中最弱小的，所以人类需要比其他生物更多的团结与合作。但是有些人却制定了错误的目标，使用错误的方法来追求优越感，将他们的努力转向生活中无用的一面，真正的问题却被遮掩起来或摒除不谈。例如缺乏勇气的人，因为不觉得自己强壮，所以他们总是逃避困难，透过避免战斗，他们得到一种比本身更强壮与聪明的感觉，这种优越感是他们用来逃避自卑感的方法。人类追求优越感是永远不会停止的，因为我们永远不会满足于自己的成就而止步不前，这正是我们对文化的贡献。

为什么有人不甘于奉献?那是因为他们对他人缺乏兴趣，他们感兴趣的人，只是他们自己。阿德勒认为，我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的。如果我们一直保持着我们的勇气，我们就能以直接、实际而完美的唯一方法改进环境，来使我们脱离掉这种感觉。正常的人会通过与社会合作的方式，作出一定的努力，抵消自卑感。而神经症患者，则不再认为脚踏实地的努力能够改进他的情境，他们仍用错误的方式摆脱自卑感，只是用的是错误的方式。

神经症病人的目标仍然是凌驾于困难之上，可是他却不再设法克服障碍，反倒用一种

人生观是我们的第二个灵魂，当第一个灵魂跌倒时，第二个灵魂还可以把我们扶起来。正是这样的开篇语，让我走进《创造超越的人生》，领悟对其内容的诠释，人生真谛的思考。

曾经的我对人生的梦想，空虚过，困惑过，迷茫过。但徜徉在《创造超越的人生》的海洋中，我明确追寻到自己的人生目标，对自己的人生梦想不再彷徨。书中的人生理念更是带领我度过艰难的岁月，激励我走向未来。

《创造超越的人生》是作者刘墉的传记，它讲述的是刘墉由十四岁到五十多岁的人生。其目的是以最精简的文字，谈其半生思想的挣扎与收获。以王国维的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为衣消得人憔悴；众里寻她千*，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的人生三境和骆驼的反省，狮子的反省，婴儿回首来贯穿文章，凸显其文章主旨，从而更发人深醒的领悟到刘墉传记中所带给我的人生启迪。童年的刘墉是一个顽皮的学生，英文数学总是不及格，但并没有影响到他对人生观的思考。超越自己则已从初中时代萌发，并且存在记忆里，不断思索，不断发酵。当然，我们也有着自己的人生观，谁不想超越以求完美，而我们缺少的正是对其完美的追求，没有体会到其中的精神所在。正如刘墉所言：这精神的转变需要三变精神如何变成骆驼，骆驼如果化为狮子，狮子怎样变为婴儿。即尼采的精神的三变。他与王国维的人生三境合二为一，成为支撑刘墉的力量。此言何解？独上高楼，望尽天涯路＂，不是就像骆驼面对一望无际的沙漠么？衣带渐宽终不悔那份壮丽，不是像是勇猛的狮子吗？蓦然回首发现一生所寻找就在不远的灯火阑珊处，不就好比返璞归真的婴儿么？这步步的连接正是引发出我对人生之路的追求，探寻人生真谛的理解。俗语云：十年寒窗无人问，一举成名天下知，若十年寒窗是骆驼，那么一举成名是狮子。没有人会在意这其中的过程，只会去期待结果。而刘墉的成长足迹向我们证明：不做骆驼就成不了狮子。他所说的：伍子胥隐忍做乞丐，是骆驼；就功名是狮子，更是有利的说明了这一点。当然，成为狮子后的刘墉需要去反省，当然不仅仅是对成功或失败的自我检讨，更有感受到众里寻他千*，而后蓦然回首的惊喜。因此，回首前尘，历历在目。有好的，有坏的，有悔的，有悟的。刘墉做完了他这一生的功课，找到了为那理想衣带渐宽终不悔，把今生理想实现的喜悦，此时的他已不再是初生的自己。因为他得到了精进，培养出自己的人生哲学或是人生的态度，使他成为一生处事不摇摆的原则，以及面对大痛

欣赏她的才华，由此记住了她;沉醉于她的爱情，所以靠近了她;倾慕于她的人格，才最终爱上她。人们叫她清照，我偏爱称她易安，幻想着每喊一次易安，都能减少她前世那未安的苦痛。于是，又想着若有来世，只愿她平淡度日，清浅、安然

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，

误入藕花深处。

争渡、争渡

惊起一滩鸥鹭。

邂逅这首小令，正是少年时。多少桩少年事，也由这首如梦令忆起。

少年事最是难忘，纵使千年，依旧相通邀两三个好友，荡舟、饮酒、赏蓬。忆及这一幕，易安肯定忍不住笑了。静谧与喧闹，清雅与浓丽，宛如水墨风景。泛舟流连忘返、酒醉迷路的易安，用寥寥几笔定格了这幅日暮晚归画。

这个女子是自由的。

她健康、开朗、欢乐，充满了对自然的沉醉，对生活的热爱，对自由的向往。宛如现代女子。但在那个年代，同龄的女子多囿于思想被禁锢的牢笼里，学着琴棋书画，念着三从四德，想着相夫教子;易安却把大门不出，二门不迈的古训抛在脑后，划着船、荡着桨、饮着酒，对于世俗的眼光，她不在乎。

易安的才情和骨子里的自由，可能是由于开明家庭和官宦门第的浸濡，诗词典籍和文学活动的熏陶。这是易安之幸，也是诗词之幸。

卖花担上，

买得一枝春欲放。

泪染轻匀，

犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，

奴面不如花面好。

云鬓斜簪，

徒要教郎比并看。

爱情来了，不要问是劫是缘。

李家有女初长成，正是人生中的花季。不知道多少少年为之倾心，但历史选来选去，最后把绣球抛给了一个叫赵明诚的男人。公元1101年，他给了她一场最盛大，最庄重的婚礼。二十一岁的新郎胸佩红花，风华正茂;十八岁的新娘凤冠霞帔，笑靥如花。拜了天地订了终生，此后便是二十八年的厮守。

婚后不久，易安于明诚一起出门，在街头恰好遇到买花人。只见担上的花朵娇艳美丽，还带着清晨的露珠。易安看得心中欢喜，挑了一枝拿在手中。抬头看见在旁边微笑的丈夫，心中忽有不安：自己的容貌会不会被这花比下去?易安略一思量，干脆把花斜簪在发鬓中，含笑问道：你瞧，是这花美，还是我美?明诚是怎样回答的，我们不得而知。词人留下了足够的空间让我们想象，话到这里便好，词到这里便好。

赵明诚说了什么，怎么说的，这都不重要，易安的反应才是全词的亮点：女为悦己者容。这与现代爱情宗旨也是相通的。

不高兴你比喜欢我更喜欢别人，甚至别的风景，这样的爱情霸道但不蛮横，暖而不硬，甚至让人内心涌起被充实的圆满快乐。

风住尘香花已尽，

日晚

当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，阅读完阿德勒写的《自卑与超越》以后，相信心中有不少的心得，此时不妨可以写一篇属于自己的《自卑与超越》读后感，应该怎么写好一篇《自卑与超越》的读后感呢？考虑到您的需要，范文资讯网小编特地编辑了“读完《自卑与超越》的感受和收获”，希望对您的工作和生活有所帮助。

《自卑与超越》的三条主线：社交、职业、、婚姻，也正是每个人的一生当中所无法脱离的三个圈子。阿德勒说人类生活在“意义”的领域中。这种意义因人而异。儿童从小就受到了来自家庭的影响，学校的影响，他们所接受的教育使他们产生了不同的价值观，这种价值观继而决定了他们对社会、对职业和婚姻的态度。

在《生活的意义》这一章中，阿德勒提到三种孩子：一、因先天因素或疾病而造成缺陷的儿童；二、被骄纵惯坏的儿童；三、被忽视的儿童。这三种孩子会赋错误的意义于生活。他们所形成的错误观念也会随着他们的成长逐渐渗透到社交、职业和婚姻中。在与社会接触的过程中，这样的孩子会更容易犯罪；在对待职业方面，他们或许会将收入看做唯一的目的，或者总是找不到一份令自己满意的工作；另外在婚姻上，他们会因夫妻间无法做到真正的平等而无法拥有美满的家庭。

从中，我们可以看见对生活的意义的正确理解是多么重要，它会影响人的一生。我们怎样使心灵拥有正确的思想，并使我们的肉体去正确地执行呢？书中，阿德勒多次提到“兴趣”与“合作”。人类总习惯于把过多的兴趣放在自己身上。现代的教育也证实了这点，人们太注重个人的成功，太强调我们能从生活中获得什么，而不是我们能付出什么。在家庭教育中，母亲会对孩子说：“乖乖地把饭吃完，你就可以出去玩。”而不是“乖乖地把饭吃完，其他小朋友就可以和你一起玩了。”在学校的教育中，教师会对学生说：“现在努力学习，将来你就可以考上大学，以后就能找一份好工作。”而不是说：“现在努力学习，将来社会有用得到你的地方，你就可以以此来实现你的人生价值。”我们的教育培养的是以自我为中心的人。

现在夫妻的离婚率是越来越高了，不否认，其中，有的夫妻在一起的确是个错误，但，更多的是，夫妻或夫妻的一方发现自己并没从这桩婚姻中得到自己想要的（金钱、归属感、共同的语言等），于是就决定了离婚。这些都可以说是我们把太多的兴趣放在了自己身上，我们太在乎自己，而忽视了别人。把更多的兴趣放在别人

10天的实习说长不长，说短不短。刚开始的几天，什么都不知道，只得从头学起，公司的一位投资部成员给了我几本专业参考书，只有加班加点学习了。上海万向是家主要投资于期权期货的投资公司。主要产品是国外金属。由于我们该专业课还没具体学习。故对我而言是个全新的领域。一星期过去了，渐渐开始适应公司的环境和企业文化。也开始能够初步看懂一些图表和数据了。公司领导逐渐让我阅读一些英文商业报告。都是摩根斯坦利等著名投资银行的研究报告。这时才发现，英文到用时方恨少啊!这可不是应付考试，这可是实实在在的阅读理解。在英文字典的帮助下，总算啃完了不薄的一叠英文资料。刚松了一口气，公司就提高了要求，要求我翻译两篇宏观经济评述的文章。那更马虎不得，重要句子一个字一个字的抠。这时才发现专业英语应该好好地学。随时在网上查找信息了。每日下午，公司投资部成员都会一齐探讨大盘局势和分析操作策略，这于我而言，是个极好的学习机会，我也不时择机就投资方面的问题请教专家。一个月的亲身经历使我对期货有了初步感性的认识。我觉得，期货业不同于股票，他通过资金的杠杆作用原理，以小博大，收益高，风险也大。在期货业中，基本面的分析和技术面的分析紧密相连。最重要的是对价格走势变动的预测。同时，由于公司涉及的是伦敦的lme金属市场，而这一切又与美国纽约道琼斯股指紧密相关。而近期走势不仅与此相关，还受大额基金一举一动的直接干预。

我在公司的一段时间，正是纽约股市暴跌的时刻，公司的几只主要产品都被迫止损。没有正确的投资理念、没有好的投资策略，没有良好的心态，是绝对不可能有好的投资收益的。

一个月过去了。我从对期货的一无所知，渐渐开始了解和熟悉这个行业，在实际应用中，发现了理论知识和实践的确是两者不可分离。理论知识可看做是入门的铺垫和相关专业知识的准备。实践操作，则是对理论知识的一种灵活应用，并且更重要。因为它是工作的具体内容。一个月的亲身体验中，我总结出了个人在以下几个方面的心得：

一、英语能力

在校只知道考四、六级英语，却从没想过英语学习的真正应用，到了公司，才知道英语的重要性。金融投资是个十分重视资讯和信息的专业，第一手资料都是以英文形式率先公布的，为抢得先机，必须能够看懂诸如摩根斯坦利等著名投资银行的商业报告，所以，以后的英语学习，要主要着重于英语实际阅读能力的提高。在公司期间，我还有幸参与了一次外商见面洽谈会，在今后这个国际一体

2014年5月14日，是焦裕禄逝世50周年的日子。50年前，县委书记的榜样焦裕禄因病去世，但是“焦裕禄精神”却是愈久弥新。

xx对“焦裕禄精神”做了极高的评价：“无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人们心中一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永远是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富，永远不会过时。”

党的群众路线教育实践活动的开展，就是要继续继承和弘扬“焦裕禄精神”，亲民爱民，艰苦奋斗，科学求实，迎难而上，无私奉献。

“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。学习“焦裕禄精神”，就是要学习他亲民爱民，“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，学习他牢固树立宗旨观念，始终坚持群众路线，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋的精神。他在风雪铺天盖地的时候，带领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款，坚持工作做到想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力为群众排忧解难。

“敢教日月换新天”。学习“焦裕禄精神”就是要学习他勤俭节约、艰苦创业，艰苦奋斗的精神。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓。面对兰考自然灾害的肆虐和贫困落后的实际，焦裕禄同志不等不靠，带领全县人民自力更生、艰苦奋斗，奋力拼搏、自强不息。他带领广大干部群众大力治理风沙、内涝、盐碱“三害”，以满腔热情和实际行动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。

“吃别人嚼过的馍没味道”。学习“焦裕禄精神”，就是要学习他实事求是、调查研究，从实际出发，求真务实的作风。他为改变兰考的落后面貌，从兰考的县情出发，尊重客观规律坚持把战胜灾害、改善生产条件、提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务，大力调整农业结构，为兰考长远发展打下了良好基础。

“革命者要在困难面前逞英雄”。学习“焦裕禄精神”，就是要学习他不怕困难、不惧风险，知难而进、迎难而上的大无畏精神。面对困难和挑战毫不畏惧、敢做善成、不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大，敢于挑起重担，敢于克难制胜，敢于奋勇争先。焦裕禄“夙兴夜寐思改革，废寝忘食谋发展”，以昂扬的精神状态和优良的作风带领广大群众迎难而上、锐意改革、共克时艰，建造新的兰考。

“任何时候都不搞特殊化”。学习“焦裕禄精神”，就是要学习他清正廉洁、无私奉献不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完

小编思想汇报频道为大家整理的《预备党员思想汇报范文：继承和发扬奉献精神》，请大家参考。推荐：入党积极分子思想汇报 预备党员思想汇报 入党思想汇报 转正思想汇报 党员思想汇报 敬爱的党组织： 我有幸聆听了向书记关于党性修养的教导，不禁折服于向书记高深的的理论素养，也强烈的认识到当前社会形势的变化发展对党员的党性修养提出了新时代的要求。随着社会的发展和生活条件的改善，很多***员，尤其是部分党员干部丧失了***员的优良传统，党性修养严重下降，极大的损害了中国***的声誉和形象。任其发展下去必将严重危及党的执政地位甚至事关党的生死存亡，这亟需加强***员的党性修养。 而这堂课让我感触最深的是“人生的快乐是奉献”这句话。奉献是一种态度，是一种行动，也是一种信念。赠人玫瑰，手有余香。或许是一句问候，或许是一个微笑，或许是一个赞许，亦或是一个举手之劳，都会让人感到温暖甚至欣喜。奉献，方便了别人，提升了自己；奉献，激励了他人，也鼓舞了自己。奉献，是源自内心小小的感恩的心，是对社会和人民的感恩。常怀奉献之心的人真正懂得人生的快乐，心拥奉献之念的人真正懂得人生的真谛。而奉献精神更是一种力量。林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，展现的是大公无私的奉献精神；孔繁森离家万里把自己的知识和热情惠及世界屋脊上的普通百姓，展现的是一名优秀***员的奉献精神。中国***秉持全心全意为人民服务的信念，凝聚起强有力的民心，使得中国***有着极高的民意基础，建立起强大的执政根基。而全心全意为人民服务的理念则是通过千百万优秀***员的立党为公执政为民的奉献精神和理想信念传递到群众中去的。因此，党员的党性修养事关中国***的执政根基。 奉献精神具有很强的感染力。奉献精神就像是一根蜡烛，点亮了自己，也照亮了别人，根根点亮的蜡烛照亮了你我他。彼此奉献、互助的社会是幸福的社会，是和谐的社会，也是催人奋进的社会。然而，幸福的社会是需要每一个人的努力，需要每个人点亮自己内心的蜡烛。作为一名预备党员，作为一名即将踏入社会的大学生尤其要加强自身的党性修养。我们不仅要学好专业知识，广泛涉猎知识，开阔视野，要有着对建设中国特色主义事业的坚定信心，树立为人民服务的精神，使自己不断成长为德才兼备的优秀***员，还应当继承和发扬勇于奉献的优良传统，提升自身党性修养，积极发挥模范带头作用，率先用实际行动构筑起这样的美好社

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今天，我读了《超越梦想一起飞》这本书，受益匪浅。

现代奥林匹克之父顾拜旦暮年时曾对年轻人说过一句意味深长的话：愿你们的传递成功！

不要让奥林匹克圣火熄灭，是的，这句话也是我们每一个致力于奥林匹克运动者的殷切希望：传递奥运圣火，传递相互了解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神之火，将它传递到每一个心中，传递到世界的各个角落，从而推运人类的进步和世界的和平。

奥运，我们生活里的热点话题。在竞赛中，有欢笑、有泪水、有成功也有失败，但我注意的不是领奖台上站着谁，而是起跑线上，谁投入的努力最多。奥运的背后是辛酸的，它就好像一场暴风雨，猛烈，但过后，却是一架绚丽的彩虹桥。

是的，奥运已经成为了一种精神。在奥运的世界里，没有东方、西方的地域之分，也没有白皮肤、黑皮肤的人种之别，只要你付出，只要你敢于拼搏，奥运大门随时为你敞天。不经历风雨，怎能见彩虹，当我们看到胜利者站在让人羡慕的领奖台上的时候，我们更应该知道，他们曾经为这一刻所付出的艰辛和努力。

比如在17项射击比赛中，中国队共获得了4金2银3铜，名列射击金牌榜首位，是中国射击队在历届奥运会上的最好成绩。更让人欣喜的是，中国队的4枚金牌中有3枚是出自首次参加奥运会的运动员之手，其意义不亚于夺取金牌本身。夺得第一枚金牌的杜丽今年22岁，是女子气步枪世界记录保持者。在奥运会的角逐中，她也是所有参赛者中决赛10发子弹打得最好的一个，她改变了中国女子气步枪无缘奥运会金牌的历史。哇！好一个女枪神！除了这位女枪神，还有一位男枪神，他就是2004年世界杯射击冠军，2004年亚洲射击锦标赛冠军，2004年雅典奥运会射击冠军朱启南，他不仅夺得了冠军，还比702。7环创造了新的世界记录，出生在温州一个名叫罗坑村的小乡村，小时候的朱启南调皮捣蛋，喜欢玩弹弓和当地一种用水竹做的简易水枪。本来，在农村，爱玩这些东西的孩子都被视为调皮鬼，少不了打骂，但聪明的朱启南很得爷爷奶奶的宠爱，他们任由他玩，从不呵斥，因此朱启南的弹弓和水枪玩得颇有水平。朱启南接触射击是在初一的时候。很多人因受不了射击训练的枯燥乏味纷纷打了退堂鼓，而朱启南坚持下来了。训练期间，朱启南的射击天赋很快引起了当时训练教练的注意，就这样，他先后进入市队、省队训练。刚进省队的那段日子，朱启南的外表还是骗过了很多人，1。80米的个子，傻傻的笑容，很多人以为这是一个很粗心的傻大个。渐