家校共学观后感

昨晚，因电信光缆出现问题，宿舍断网了。本是要复习cpa的，看了一个小时左右的书，实在看不下去了，就看了硬盘里存的《乔家大院》。这应该是我第三次看这个电视剧吧，每次看的感受都不太一样。

第一次，年少，当时只看关系江雪瑛，乔致庸，以后陆玉函之间的故事，觉得曹月枝有点强人所难，更觉得孙先生有点不知高低，或者看不清自己，记得最清楚的就是崔铭十的那句话，是乔家生意成就了孙茂才，不是孙茂才成就乔家生意。

第二次，是大四的时候吧，那是工作初定，在校无事，就又看了一遍。觉得乔致庸真是个人才，在商可以有汇通天下的志向，从官的话也绝对是个可文可武的天才。人不是受环境影响，特别是乔致庸这一类的人，他绝对可以影响环境。他有自己的目标，并不惜一切为之努力，周围的人也会尽力帮他实现。

第三次，也就是昨晚，觉得乔致庸之所以如此成功，绝对离不了陆玉函，觉得陆玉函不仅成就乔致庸，乔家的辉煌，更成就江雪瑛。若是，江雪瑛和乔致庸在一起估计就是第二个“陆游”。其实小人物有小人物的幸福，做大事的人，所受到的磨难，不是一般的人可以承受的。乔致庸一生中多个劫难，只要有一个小小的劫难加在我们身上，我估计自己早已崩溃，何谈成就，即使劫难过去，也行只求安稳和自保，何来的新店规，何来的茶路以及丝路的畅通，又怎么敢提出货通天下的宏愿。

清朝在慈溪手里时倍受欺凌，但也成就了乔致庸，成就了胡雪岩，更成就了左宗棠，李鸿章等人。

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《远方的家》是由中央著名主持人彭祖主持，带领摄制组和两辆车队由广西边境出发，走人云南边疆，寻找边疆的美景。体验边疆旅游节目。踏上艰难的边疆行感动也自从开始。

摄制组在奔腾不息的湅沧的边上，学校、场镇却在江的对岸，听村民介绍、离这最近的一座桥也有708公里远。所以两边互相弄了绳索，这样如果你想去那边，就可以用滑轮把你滑过去，但是小孩的妈妈说：“走，赶集去，你们去不去。”他们都会很高兴的说去，每次穿戴好衣服时，来到江边就会被吓得哭起来。记者问：“这里没有修桥吗？”他们说，有是有，但是桥离这里太远了，如果要走的话，就要一天的时间才能到达，政府他们说要修桥，可是好长时间了，一直没有修桥。一位阿姨说：“这里一般很小的孩子根本不可能过来这里。”

记者看见对面有两个孩子，便滑了过去，正要快到了的时候，被卡住了，他们说这是正常现象，有时这里还发生事故坠入江里死了的事情。出现卡住的现象是因为身上带的东西很多，要靠臂力才能得救。那两个孩子都是6岁，一个叫斯那拉姆，另一个叫次仁卓玛。记者问：“你们想过去吗？”那两个孩子都想过去，可是很怕坠入江里，只好在那等着父母的到来，他们很想去赶集，但是又怕，别说去赶集，连城市都没去过，如果这里修了桥，他们又可以去玩，又可以去上学。如果说去过那个远远的桥，但是要走七八个小时才到记者又滑过来了，然后他感动的甚至哭了，说：“有些事情等你真正做到的时候 ，你才会理解它到底有多辛苦，现在我的手还很疼，但是村民们天天在这滑，他们都没有任何抱怨，这说明都有一颗坚定的心……”

尽管《远方的家》还未全部播放完毕，但是我相信后面还有更多的感动等着我，让我怀揣着一颗真城的心，跟随着节目继续寻找吧！

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校史观后感优秀作文

篇一：

为了让全体老师了解学校文化，2015年5月18日全体教职工到图书楼一层参观校史馆。 虽然之前对学校有了大概的了解，但至于学校发展中的一些细节还知之甚少，而今天的参观给了我重新系统地认识学校一个良好的机会。

进入馆内，映入眼帘的是垂地的大幅画面，像一张张气势恢宏的国宝级的长画，上面书写着我们学校二十多年的历史，婉转而又雄伟，接着就是学校各个时期的发展状态，在当时的情况下，我们学校发展举步维艰，条件艰苦，可想我们今天这么好的条件和环境来之不易，宜当忆苦思甜，发奋图强！第三阶段学校仍然面对很多棘手的问题和一系列苦难，但在学校领导以及师生的努力下，我们都一一克服了，我们坚强地走过了那段艰难而又辉煌的岁月。到了第五阶段，我们学校喜讯连连，成功升本，并更名为山西应用科技学院，这将是是学校发展历程中的又一个重要的里程碑！

我们的学校已经建校24年，回首往事，这是怎样的经历？24个春秋，24个冬夏，我们的学校陪伴着历史走过了24个不平凡的年头。一幅幅展板，向我们诉说着历史的凝重，学校从平地创业，白手起家，到今天的应用型本科高校，桃李芬芳，现已成为山西省首所应用型民办本科高校。

学院在向着实现“千亩校园、万人大学”的国家一流民办本科院校的目标迈进的征途上，将坚持奉行以往优良的办学方针和思想，继续深化“产教融合、校企合作”的办学理念，加强完善“双百双轨”的办学机制，在大力发展学院内涵建设的同时，紧抓国家教育转型发展的契机，以人才培养为根本，以学制贯通为突破，以课程衔接为保障，以提高质量为核心，以促进就业为目标，充分发挥自身优势，积极探索系统培养技术技能人才的新模式、新机制，为广大有志青年打开通往成功成才的大门，为推动我省产业转型升级、城镇化科学发展贡献最大的力量。

通过这次对校史展的参观，让我对学校的文化有了更深入的了解，我相信学院会发展的越来越好，也希望全体同仁能够携手共建美好科院！

篇二：

前段时间在辅导员的组织下，我们怀着无比兴奋的心情参观了位于综合楼五楼的校史馆，校史馆是对广大师生进行校本教育的重要载体，是传承历史的育人功能，是宣传学校、凝聚校友、活跃文化的基地；是追溯历史、启迪未来、传承文化的平台；是激发滁州职院人奋发有为、加快发展的精神源泉。

刚进校史馆内便能看到我院的校训“修能致用笃学致远”八个大字，这八个大字让同学们明白了我院的教学理念，从而

《外婆的家》观后感

今天窝在床上看了韩国的电影《外婆的家》，77岁的外婆与7岁的外孙的故事。

我挺经常看孩子，虽然我很喜欢他们，但是小孩子的精力旺盛，一般两个小时我就会觉得有点疲乏，感觉需要谁和我换班下，让我喘口气。而且我又是一个一定要午睡的人，不午睡觉得很痛苦，所以到了午睡时间，我就会把孩子交给他们的妈妈。这时我就会想以后我当了妈妈，午睡时怎么办呢？

经常能看到姐姐和嫂子对孩子超出我了解的爱与忍耐，但是也能经常听到她们忍耐到极致的发泄与责怪。小孩子的想法很简单，就是我想要什么，我想要玩什么，我想要做什么，他们是无法想到说有什么后果，或者说考虑到他人，暂时先放下自己的愿望和需要。当你的意愿与他们的意愿总是背到而驰，而且听从他们的愿望又会伤害到他们，这个时候怎么办？有商量，有哄骗，有转移，有威胁，有恐吓。有段时间我一直在思考的问题是，怎么样的教育才是适合他们的呢？是和风细雨，还是棍棒教育呢？

早上看这部电影时，经常笑到不行，心想这小破孩。有的时候也会感动，眼泪就留下来。这部电影是到一个位于深山只有八户人家的小山村里拍摄的，里面的场景很纯粹，奶奶也不是真正的演员扮演，而且是个哑巴，不能说话，可能这应该是导演刻意追求的简单。

小男孩在辱骂外婆迟钝、聋子、哑巴的时候；小男孩直接推掉自己不喜欢的食物或东西的时候；小男孩恶作剧地捉弄同村哥哥的时候；小男孩偷外婆的银发簪去买游戏机电池的时候，可能有的人又会得出小孩子真的是魔鬼，或者说这孩子小时候就这样，长大肯定会变坏。

外婆在面对外孙的时候，虽然不能说话，但并没有从表情肢体上去厌恶或者责备外孙。她尽力地去满足他的要求和愿望，无言的关心与陪伴，没去跟他计较与生气。可能她不会说话，也不会写字，不懂得很多人生的知识与大道理。但她却拥有无言的大爱。

我想里面原始的村落，淳朴的村民，导演要追求展现的是现代复杂的社会所缺乏的简单与本真。我不明白里面在心口画圈是什么意思，后面*后才明白，是对不起，外婆不生气，反倒是亏欠。

小男孩是羞涩的，就像我们有时要压抑自己的情绪，不知道如何表达自己的想法。但是，他知道要回去了后，默默地帮外婆穿好了所有针，反复教外婆写我生病了和我想你两句话，隔着车后窗对着外婆在胸口画圈。(读后感 )这一刻明白小孩子本性是真善美的。

每对父母都会担心自己没做好，没有足够的知识，也怕提供不了孩子最好的环境，但是外婆的环境是如此穷

本书汇集了16位教育家的教育智慧。这些教育家是中国基础教育界不可多得的宝贵财富，是教师专业成长的典范,全面地展现了中国当代教育家的教育教学智慧和成长历程。

在中美两国教育之间，可能存在一个中间地带，双方可以基于各自的本土文化，相互借鉴，取长补短，用以改进本国的教育教学。寻找中间地带是一种智慧，一种不走极端而达到集大成的智慧。

西方学者认为中国教学主要存在几种弊端：一是单一讲授的上课方式，教师灌输，学生被动接受；二是班级规模大，一般超过40人，多的是50人以上；三是低认知水平的频繁考试和高度竞争，造成教师、学生负担沉重。有的学者甚至把中国的教学特点描述为一个受尊敬的长者传输知识给处于服从地位的年少者。

失去了爱的教育是没有生命的教育。离开了生命之源的研究，哪怕能比较出四方形的凝重，或者圆形的包容，甚至更为华丽而实则平庸的表述，终究还会陷入空洞。在当今社会，涌动着一股人称浮躁、浮夸、浮华的潜流。其间，研究者的价值取向也渐趋多元，有的为谋生，有的为应付，有的为名誉，、利益或地位，在滚滚红尘中，只要求之有道，那都是正当的。但如果加进一点爱，教育研究所必需的奉献才能成为自然而然的事，而教师所做研究中的创造才能成为一种职业的欢乐和内在需求。爱意能滋生奉献，爱意能萌发创造。爱的力量是神奇的。

爱与回归：其实，哲学上的回归本原原本是一个梦，人类有了梦才有进步。本原的含义太深邃，古希腊柏拉图指的是理念，赫拉克利特指的是万物元素的火。至于对教师的教育研究来说，原应回归到它的本意或本身，从以往的割裂、偏颇或扭曲中走出来，那当然也不是三言两语说得明白的事。当代分析哲学家维特根斯坦的观点：我们已经走了了一个光滑的冰面，冰面是理想的、没有摩擦力的。但是，没有摩擦力就不能往前行走。要前进，还是回到粗糙的地面上来吧。我很赞同把教师的研究指向自己的工作实践--他们所熟悉和钟爱的学校、课堂和学生。

课堂教学应该立足现实、开发传统、借鉴国外、面向未来，教师的真功夫在课堂上。只有能让学生聪明起来的教育才是真正的教育。

随着社会的进步和科技的发达，我们越来越感觉到网络给我们带来的好处。在平常的生活中，我也经常利用网络查资料、办手抄报、买书、跟老师朋友们联络等等。然而网络是一把双刃剑，给我们带来便利的同时也产生了许多不可低估的负面影响。许多青少年没把上网当成学习的工具，而是当成了玩具，黑白24小时泡在网络中，不能自拔，学校、家长也无计可施。这不前几天，我就在山东卫视天下父母栏目观看了一个节目——《网瘾毁了我们的家》。

在节目里，讲述了一个家庭里的父亲和儿子都迷上了网络游戏，深陷网瘾不能自拔，结果，这个家庭里的母亲为了挽救家庭，最后竟然把国企主管的工作也辞掉了。通过她的努力，终于使儿子走出了网络困境。

看了这个节目，我感觉网瘾的确给我们青少年带来了很大的危害。记得老师也跟我们讲过，有一个大学生也深陷网瘾不能自拔，偷家里的钱去上网，最后因为没钱竟然下毒手把网吧里的女老板杀害了。我们身边还有许多像他们这样的人，他们都是因为被网络的魔爪抓住，不能自救，毁了自己也毁了家庭。

我也特别同情节目中的那位阿姨，她为了拯救自己的家庭吃尽了苦头。可是如果她能早一点和丈夫一起给孩子创造一个温馨的家庭氛围，也许他们就不会被网瘾所害。所以我想劝天下的父母们，不管工作多么繁忙，都要尽量抽出时间陪陪孩子，给他们温暖和快乐，去了解和理解他们，也许孩子就不会依赖网络。我还想劝孩子们，外因都是通过内因起作用，远离网瘾还要靠自己。作为小学生，最为主要的还是学习，应该始终把自己的学习放在首位，而网络作为一种娱乐，偶尔玩一下是可以的，但千万不要成瘾。其实我也喜欢上网，也玩像梦幻西游、摩尔庄园等网络游戏，但只是作为消遣，不会耽误正常的学习。

为了我们健康快乐地成长，让我们和爸爸妈妈一起努力，好好学习，好好工作，远离网瘾吧！

十岁，本应游荡在山水间尽情嬉戏；十岁，本应尽情释放童真绽放活力；十岁，本应无忧无虑惬意童年。而他，电影《山子的一家》中的小主人公——山子，却在十岁时用稚嫩的双肩撑起了一个家。

山子住在一个贫穷的小山村，与患有精神病的母亲和靠拣废品的父亲生活在一起，虽然日子已显得很拮据，但家中仍十分清贫。更不幸的是，他的父亲在山子十岁生日那天意外逝世，这更使这个屡屡受挫的家庭雪上加霜。然而这突如其来的灾难并没有击垮坚毅的山子，反而使他在困难中愈捶愈烈，同时也在他脆弱的心头筑起一道厚厚的墙。他把抱恙的母亲当作前进的动力，把治愈母亲当作人生的目标。最终用辛勤的汗水换取了成功，如愿以偿的考上了医科大学。

看着在困难中早熟的山子，看着电影中那一张张淳朴的脸，看着那些在逆境中仍释放笑容的面孔，我那孤傲的心不住停下叛逆的脚步，开始随着山子生活的起起落落思索起来。

尽管山子的成长途中荆棘密布，尽管他一路坎坷，尽管他的心灵曾无数次受到黑暗的抨击，但他不抛弃，不放弃，用实力证明自己。我想，或许正因为他的生活中黑暗几近覆盖光明，才使生活中的点滴之美体现的淋漓尽致。就像淳朴的父亲用鞭打的疼痛告诉他“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”的道理，使他明白“物虽小，勿私藏”努力做到了“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”，虽母亲身患重病，但他细心照料，用“亲有疾，药先尝”的真诚打动了母亲；慈爱的三奶奶与他们仅是乡邻，却在时光的积淀中变成了一位血浓于水的亲人，“凡是人，皆须爱”的铮铮铁理在他的身上自然的流露；“恩欲报，怨欲忘”，他将这句话牢记心间，原谅了揭他短的大壮，以一颗感恩之心对待那些曾帮助过他的人。他被磨难所折磨，却不乏将中华民族的美丽灵魂传承。

俗话说“穷人家的孩子早当家”，现在我不得不承认这的确是个真理。比起习于衣来伸手，饭来张口的我们，山子多一份勤劳，他享受着自己的劳动果实；比起贪图安逸的我们，山子吃苦耐劳，他在自己的汗水背后看到母亲的笑容；比起胆怯，懦弱的我们，山子坚强，勇敢，他不依赖父母，在困难路上独立自主。困难与挫折对山子来说，是一把打向坯料的锤，打掉了他脆弱的铁屑，将他锻成锋利的钢刀。而我们同龄的少年，与光明之巅渐行渐远，看着与光明为伍，勇战困难的山子，我不得不羞愧的低下头。

法国的罗曼。罗兰说“累累的创伤，就是生命给你最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步”。看着山子的成功我逐渐相信人生来就

寒假，老师布置作业要求我们看《百家讲坛》关于苏轼的内容，并且还要我们写一篇观后感。我艰难的看完了苏轼的十集一开始不以为然的，可到后来听《念奴娇-赤壁怀古》时我热血沸腾，再到《江城子-记梦》时，感于苏东坡先生相顾无言，惟有泪千行的言简意深。全篇看下来，让我觉得这位古人为世界创造了许多历史。

年少的苏轼，有着很好的家庭教育，父亲苏洵是唐宋八大家之一，写得一手好文章，对苏轼很严格。苏轼之名的由来，便是父亲对儿子的一片苦心期待。苏洵希望儿子不要太过于锋芒毕露，而是一点一点地展现自己的才华。苏轼少年成名，22岁考了相当于现在全国高考的第二名，实际是第一名，当时的主考官欧阳修以为是自己学生曾巩的考卷，写的太好了，但怕人说他徇私舞弊，把这份考卷点了第二名，实际考卷是苏轼的。后来欧阳修对老友说：捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的！当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，出人头地这一成语就是从这里来的。苏轼25岁时在制科考试中被皇帝点为第一名。制科考试在宋朝只举行过22次而且不定期，录取的人员只有41人，苏轼是所有人中成绩最好的，百年第一。

那个时代的苏轼善于以文字表达自己的感情，抒情、论国策，所以我们今天才有机会读到他的许多作品，并在文字的带领下回到那个时代体会他的心静与喜怒哀乐。反观如今，我们真的没太多机会写作了。其实写作，一在记录，二在思考。更何况苏轼可以一直保持以一颗赤子之心去生活并抒发自我情感，只这个境界就是足以贯穿千古。无外乎欧阳修曾说，千年之前没有出现过苏轼这样的才华超群的人，我不知道千年之后，还能否出现第二个苏轼。

苏轼是个名副其实的大文豪，他的词自成一派，让人望之感叹。他的一生充满了神奇的色彩，虽然郁郁不得志，但是他有豪迈的胸襟，能包容天下，虽寄情与山水之间，却有自己独特的政治解读，他的政治抱负未能施展于朝野，却通达于后人。正所谓诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，他都做到了

篇一：百家讲坛观后感

民族复兴，开拓未来

——观《百家讲坛》有感 传承中华优秀传统文化基因，寻根社会主义核心价值

观。——题

记

中国传统文化博大精深是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。党的十八大从国家层面、社会层面、公民层面三大层面提出了二十四字方针：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。 从民主来说，它可分为三个层面：政治层面、经济层面和社会层面。国学中也有关于社会主义核心价值观中民主的内容：《尚书》中记载:“民惟邦本，本国邦宁。”大体意思为：人民才是邦国的根本，是国家的首要。这种“以民为主”的思想已经沉淀为历史长河中永不褪色的经典一直传承至今。民主建设的根本目标就是为了广大人民的利益。中国民主制度建设的重要体现的五个方面：广泛的政治协商、人民代表大会制度、选贤任能、新型的民主集中制、网络民主电子政府。

每一个社会制度或同一个社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家、一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家、这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗

力，其发展就不可能健康、快速和持续。作为青少年的我们，思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；接受新事物的能力很强，但辨别能力明显欠缺。作为祖国未来的希望，我们要认真学习，不断改造自己，使祖国更繁荣昌盛。

社会主义核心价值观主要是以理想信念、民主法治、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实和改革创新。中国特色社会主义核心价值观体系，是马克思主义经典作家的科学社会主义价值体系与中国具体实践相结合的社会主义价值体系。这种价值体系强调在实践基础上的科学原则与价值原则的统一。优秀的中国传统文化博大精深，自古以来就一脉相传，让我们一起手拉手，开拓出属于祖国的昌盛蓝天吧！

肥城市老城初级中学 七年级四班 王宇婷

指导老师：冉德法

篇二：百家讲坛观后感

观后感

工程132 谢仕琳2

在中华民族源远流长，丰富多彩，博大精深的伦理文化遗产中，有很多优秀传统文化直到今天仍有着强大的生命力，礼仪就是其中之一。礼仪是祖先留给我们一笔丰富的遗产。所谓礼仪是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现律己敬人的过程，涉及穿着，交往，沟通，情商等方面。

今天晚上，看了关

《钢琴家》观后感言

前几天闲来无事，便在某奇搜腾电影，翻看翻看着，便发现了《钢琴家》这样一部电影。

第一印象便是这朴实无华的片名，《钢琴家》，便不是说是一个钢琴家或者是一个关于钢琴的故事喽?怀揣这这样的好奇，我观看了这部影片。

142分钟的影片却让看后的我的心久久不能平静下来。可讲的地方太多了，以至于让人不知从何说起

那就简单说一些吧。

影片的开头是美好的，钢琴家做着自己喜欢做的事，过着自己想要的生活，有了自己心仪的女子，但突如其来的禁犹太令，让原本美好的人生被改写，所有的犹太人被迫搬迁到人为划分的犹太区，受尽侮辱，历尽险恶。犹太人仿佛牲畜一样被军官蔑视羞辱，也被世人所嫌弃。犹太人们被困在围墙中，他们失去了新鲜的面包，更失去了生而为人的自由。 而有些犹太人，不仅失去了自由，更失去了一个民族的节操，他们打骂同是犹太人的别人而来显得自己高人一等，但殊不知在别人眼里，他们是那低声下气的狗，是比那些失去了自由的人还可怜的人。

这部影片中最让人印象尤为深刻的一幕，德国军官发现了藏身的男主，却没有杀了他，而是听着他的钢琴演奏陷入深深地回忆中，更甚于之后主动帮助男主给之于食物衣物。这位德国军官本性并不是坏的，而是由于战争的残酷而不得不去战斗杀戮，他不想死，所以在感受到钢琴家的求生欲后而引起共鸣。虽然最后他的确是死了，但这不是人性中美好的一面么?

战争，对于这个世界的危害是极大的，而对于一个家庭，对于个人，最痛苦的便是失去家人失去以前拥有的所有，而这些情况，在战争是最为常见的，活下来真的很不容易。影片极其深刻的以一个平常艺术家的亲身经历刻画出了战争的残酷，也表现出了一个人对生的渴望，让我们在跌宕起伏的剧情中厌恶战争而对生活抱以希望。总之，这是一部值得去看值得深思的影片。