践行道德风尚范文800字

近期劣迹艺人事件闹得沸沸扬扬，所犯事情之恶劣是我们不敢想象的。作为社会公众人物，藐视社会道德风向，所做事情违背道德，违背人性，造成不良好的社会风尚。我们也应该加强社会道德良好风尚的建设。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“遵守社会道德风尚精选范文”，供您参考。

遵守社会道德风尚精选范文(一)

众所周知，社会公德是社会生活中最简单、最起码，最普通的行为规则，是维持社会全体公民在交往和生活中应遵守的行为规则，也是调节人们在社会公共生活中的相互关系，维护公共生活秩序和社会共同利益，保证社会和谐稳定，为社会普遍公认的.最基本的行为准则。它的内容即是以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主。

社会公德是全体公民共同遵守的道德，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。在我国，社会公德与社会主义道德理想、价值取向是紧密相联的，即社会公德既表现于个体行为的选择，又是个体较高层次道德观念的表现形式。人们只有自觉地以社会公德规范约束自己的言行，才有可能实践社会主义道德，进而达到共产主义道德的崇高境界。而作为一名社会成员，更是当代大学生的我们，必须做到：

第一是文明礼貌，文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们日常交往中应当共同遵守的道德规则，在人们的交往中，和悦的语气、亲切的交谈、诚挚的态度等等，是相互尊重，友好的表现。讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。在现实生活中，人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象，如一些人常常出言脏话粗话，恶语伤人，失礼不道歉，无理凶三分，这些话使人难受痛苦，最不文明骂脏话粗话，都是不讲文明的表现，必须认真克服。今天，倡导讲文明、懂礼貌、受礼仪是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要，是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的新型人际关系的迫切需要，也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。

第二是助人为乐，当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人困难当作自己的困难，给予真情和真诚的帮助与关怀，这就是助人为乐。 在现实生活中，每个人都在一定的人际交往中，每个人都不能孤立地生存，而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题，都要人关心，爱护，更要支持，帮助。从现在做起，使助人为乐在社会上蔚然成风，人人都应该发扬助人为乐的精神，积极主

查看更多>>>

教师道德风尚：不忘初心，送爱上门

宿松县经开区龙山学校 朱宁乐

各位女士，各位先生，大家好。我是一名初中英语老师，我是来自宿松县经开区龙山学校的朱宁乐，我今天演讲的主题是不忘初心，送爱上门".

"在宿松县"推均"工作浪潮的推动下，为体现社会主义大家庭的温暖，关爱残疾适龄儿童教育的"送交上门"活动也于2016年9月开始正式开展了。活动一开始，就得到了各级部门和各位领导的高度重视。在经历了一系列的选派、考察、、考核等环节之后，我有幸成为了一名特教资源教师，开始了漫漫送教之路。

廖敏，一个十一岁的脑瘫女孩，没有语言表达能力，不能自主移动，不能自主大小便，不能离开看护人员片刻的时间，这就是我的送教对象。老天好像对这个孩子特别刻薄，不仅给了她身体的残缺与伤痛，还给了她一个残缺的家庭。就在2016年11月，年仅49岁的父亲患了脑瘤，家财耗尽还是不能挽回爸爸的离开，留下的只有无助的妈妈，大学辍学的哥哥，可怜的小敏以及家徒四壁的小屋。当我得知送教对象是这样的情况，哪怕自己是个有着十八年教龄的教师，也不知道该如何开展工作。以前我以为"送教上门"就是把平时我在学校课堂上教授的知识重新在送教孩子的家中再演一遍。纵然我平时语若连珠，可面对一个"毫无反应"的重度残疾儿童时，还是手足无措。多亏了特教学校的陈校长、邓主任和吴老师不然其烦的指导与交流，我慢慢地进入了角色，伴随着工作的开展和一点一点的进步，同时也对送交上门这一项活动有了更入一步的了解，也有了一些收获：

第一、我了解到"送教上门"活动具有重大的社会意义与作用，体现了党、政府和社会对于弱势群体的关心与照顾。

"送教上门"是推行教育公平、实施对残疾儿童义务教育的一项利国利民的好事，是基于对残疾儿童接受教育的认同与肯定，是社会真正实现和谐发展的体现。

当一个原本幸福的家庭出现了一个残疾儿童时，整个家庭的幸福感和生活质量一定会急剧下降。家人情绪低沉，态度消极往往是他们给大家的感受。当今的社会是个开放性社会，每个人都在社会中扮演不同的角色，这些角色交织在一起，就构成了复杂的社会。若是身边出现了这些因残疾儿童而出现较多负能量的人，往往会影响到一个团队的整体工作，这也和当今社会和谐发展主题相违背，所以关爱残疾儿童，"送教上门"活动的开展，不仅是针对具体的"折翼天使",更是社会稳定发展的需要。

第二、通过靠近送教对象，我制定了目标明确的恢复方案并认真

查看更多>>>

《优秀范文：党员干部要自觉地发扬共产主义道德风尚》是一篇好的范文，感觉很有用处，重新整理了一下发到这里。

党员干部要自觉地发扬风尚 ------湖北麻城开展党员道德修养倡议 夏元奎

我们每一个共产党员，在党旗下庄严宣誓的时候就要为共产主义奋斗终身，自觉地发扬共产主义道德风尚是其重要的内容之一。

道德是调整人与人、个人与社会之间相互的行为规范的总和。不论哪个社会，人们要生存，要从事各种活动，如生产、交换、学习、娱乐等，人们相互之间就要发生一定的关系，否则社会就不能发展，人类就不能生存。

人们相互之间的关系是复杂的，多种多样的，如：在生产中，有工人与工人之间、师徒之间、领导与职工之间的关系；在学校，有同学之间、师生之间的关系；在家庭中，有父子、夫妻、兄妹之间的关系；还有亲友、同乡、上下级之间的关系等等。要正确处理好这许多关系，就要有一种衡量人们行为的规范，有大家共同遵守的行为准则。

不同的社会道德有不同的规范和基本原则。维护民族和部落的共同利益是原始社会道德的基本原则；维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，是奴隶主义社会道德的基本原则；维护封建的宗法等级关系，是封建主义社会道德的基本原则；无产阶级的共产主义道德的基本原则是集体主义，全心全意为服务是共产主义道德的行为规范。

共产主义道德是人类最高尚的道德。这是因为：第一，它的基本原则是集体主义，其基本内容是从无产阶级和劳动人民的利益出发，坚持集体利益高于个人利益，在二者发生矛盾时，个人利益服从集体利益。像董存瑞舍身炸碉堡；向秀丽舍身救工厂；xx年汶川大地震时，有的老师、同学警察、解放军官兵、工人、农民等舍小家，顾大家，为灾民。这些都闪耀着共产主义道德的光芒。第二，全心全意为人民服务的行为规范，它是共产主义道德的最高表现。其基本内容是：热爱人民、关心人民、同人民站在一起，向人民负责，全心全意为人民，个人利益服从人民利益，同一切危害人民利益的行为作斗争，在人民需要的时候，为了人民利益，不惜牺牲个人利益甚至生命。作为一名共产主义党员必须要有这种精神，这是党章中的规定。有许多先人和同志，就已经作出了榜样。如毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都是这样的人。他们全心全意为人民服务，为人民利益终身奋斗。

全心全意为人民服务，就要有为人民的根本利益奋斗不息的精神；就要有吃苦在前，享受在后的崇高精神；就要有公而忘私的精神；就要 查看更多>>>

我们每一个共产党员，在党旗下庄严宣誓的时候就要为共产主义奋斗终身，自觉地发扬共产主义道德风尚是其重要的内容之一。 道德是调整人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。不论哪个社会，人们要生存，要从事各种活动，如生产、交换、学习、娱乐等，人们相互之间就要发生一定的关系，否则社会就不能发展，人类就不能生存。 人们相互之间的关系是复杂的，多种多样的，如：在生产中，有工人与工人之间、师徒之间、领导与职工之间的关系；在学校，有同学之间、师生之间的关系；在家庭中，有父子、夫妻、兄妹之间的关系；还有亲友、同乡、上下级之间的关系等等。要正确处理好这许多关系，就要有一种衡量人们行为的规范，有大家共同遵守的行为准则。 不同的社会道德有不同的规范和基本原则。维护民族和部落的共同利益是原始社会道德的基本原则；维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，是奴隶主义社会道德的基本原则；维护封建的宗法等级关系，是封建主义社会道德的基本原则；无产阶级的共产主义道德的基本原则是集体主义，全心全意为人民服务是共产主义道德的行为规范。 共产主义道德是人类最高尚的道德。这是因为：第一，它的基本原则是集体主义，其基本内容是从无产阶级和劳动人民的利益出发，坚持集体利益高于个人利益，在二者发生矛盾时，个人利益服从集体利益。像董存瑞舍身炸碉堡；向秀丽舍身救工厂；xx年汶川大地震时，有的老师、同学警察、解放军官兵、工人、农民等舍小家，顾大家，为灾民。这些都闪耀着共产主义道德的光芒。第二，全心全意为人民服务的行为规范，它是共产主义道德的最高表现。其基本内容是：热爱人民、关心人民、同人民站在一起，向人民负责，全心全意为人民，个人利益服从人民利益，同一切危害人民利益的行为作斗争，在人民需要的时候，为了人民利益，不惜牺牲个人利益甚至生命。作为一名共产主义党员必须要有这种精神，这是党章中的规定。有许多先人和同志，就已经作出了榜样。如毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都是这样的人。他们全心全意为人民服务，为人民利益终身奋斗。 全心全意为人民服务，就要有为人民的根本利益奋斗不息的精神；就要有吃苦在前，享受在后的崇高精神；就要有公而忘私的精神；就要有甘为儒子牛的精神。 现在，有些共产党员忘记了党章，忘记了誓词，忘记了人民的利益，为了金钱、为了权力、为了一己私利，贪污受贿、敲诈勒索

查看更多>>>

老子在《道德经》中写道:上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故天尤。上善若水，当属人生的最高境界。

水是无私奉献的。古有云:滴水之恩，当涌泉相报。哪里有水，哪里就会有生命，水作为生命之源，无私地像万物献出它晶莹的身躯，却不索取一分一毫。当酷暑笼罩着大地万物，当连片的土地相继裂开，水幻化成另一种身姿，从天而降，化为甘霖，滋润着生灵。

水是淡泊名利，与世无争的。庄子曰:君子之交淡如水。淡如山中清泉，自然而纯洁;淡如涓涓细流，清澈而透明;淡如一亩方塘，平静而清幽。水，以其低身的姿态，穿行在崎岖的土地之间，从不与人争高下，只默默地，悠闲地开垦出生命之园，流出一曲又一曲的佳谣。它没有虚名浮利，只懂得宁静致远，悠悠地流向远方。

水有其宽广的胸襟。因为宽容，才有了浩瀚无垠的大海;因为宽容，才有了那山林深处的溪流;因为宽容，才有了那波涛滚滚的江河。包罗万象，影布水面，给日月星辰一个梦幻的世界。河水不择细流，故能成其深，水不择优去劣，而是以有容乃大的胸怀，接受万物，洗净除尘。

水是谦虚，虚怀若谷的。水以其最低的姿态，穿行逶迤于土地山川之中，俯身亲吻着那一方土地，即使到最高处，也会找个罅隙纵身跳跃，然后摔个粉身碎骨，回到它赖以生存的寄居所，也就形成了一道美丽的风景瀑布。水从不居高自傲，即使用它的身躯喂养了人们所需的大米，也默默地流淌着，教会稻谷即使丰硕也要垂下头颅，谦虚地饱含鲜食等待人们的丰割，才造就了人们的一日三餐。

水，不仅是我们的生命之源，也是我们为人处世的榜样。人心亦如水，于淡泊以名志，宁静以致远的淡然中，陶醉于云卷云舒的人生境界里，漫步于水流低吟的闲情雅致中，临溪侧畔，静听流水哗啦，细思人生哲理。

上善若水，以其无私奉献，淡泊名利，有容乃大，虚怀若谷的精神，诠释人生的品质，它将永远是人的最高境界，也是我们难以迄及的高度。

查看更多>>>

《道德经》读后感800字

老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们道可道，非常道；名可名，非常名，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。

《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。

人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说道，常无为而无不为，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要不妄为才干更好地有所大作为，也就是说不妄为是有所作为的保证。什么是有为呢？尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是有作为。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服！再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔！

《道德经》读后感800字

刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的著名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只要20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。

首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出物极必反的通则，简直无论在哪一方面皆是如此的。

老子认识生活世界，看待生

查看更多>>>

践行时代之基础——道德

走向成功的关键，是高尚品德的情操。代表民族未来的我们，究竟要以什么方式来接过道德水平的接力棒？作为一个道德模范，我觉得这不仅是一种担当，还是一种品德，是一种责任，更是一种态度。它觉不是简单的一个称谓，当立下这个榜样后，便要去担责。要对得起这个荣耀----道德模范。这便需要美德，责任与奉献在其中。

在班级中，我一直要求自己做到一个“静”字，即沉下心安静学习，尊规手纪，做到心静，树立良好的意识，规范自己，便要以身作则。作为班里语文课代表，难道这仅仅是帮助老师收发作业这么简单吗？我觉得更主要的是能在这门学科上起到带头作用，主动学习，冲到最前面，做好火车头，去引导，帮助有困难的同学们，让他们树立信心。在早读课上，也会有我的身影，引领同学们，朗诵，背诵，抽查这一环节是少不了的，整个早读时间都是我的舞台，每一次早读都给了我展现的机会，在我的带领下，早读课会更有秩序，效果更好。

谈起道德美德，最简单好比我们学校的的每一位老师他们千里迢迢从河北衡水来到这里，不为别的，只为了我们，为了教书育人，三尺讲台便是他们施展才华的天地，教学新法，发挥点石成金的魔力。为了我们，他们挥洒汗水耕耘，倾注心血浇灌。他们更像是一支熠熠生辉的红烛，照亮我们一代又一代新青年，桃李芳芳，红烛赞歌，离不开伟大的老师啊！

说起道德文化传承，在这里我想起了一个人，他就是许渊冲老先生，作为一位伟大的翻译家，他从事七十年的翻译工作，向世界讲中国，潜心翻译古诗文，注重形意音之美，正真的传播了中国文化，传播了中华之骄傲。这不也是对职业的敬业，对文化的重视，对良好品德的传播吗？在这位敬佩的老先生身上我看到了道德与美德所集于一身。当听了他的故事之后，我深受感动，再次感受到了道德的力量。他的行为事迹深深感染了我，让我认识了美德与道德的意义所在。作为时代的先锋，优秀的学子我们更应该将这种精神与品质传播下去，发扬光大。

任何人都可以成为一个模范，一个标兵，关键看自己能否努力，为集体奉献自己的力量，成为集体的核心。每一个不同道德模范，都会起榜样的作用，拥有共同的美好品质，因为有这个共同的特征，使我们不断的要求自己，不断挑战自己，规范自己，使自己变得更加优秀。为了这个共同的特点，我们会不断地奋斗，不断地做好榜样。发扬我们集体的精神，宣传我们衡实的风采，做一个良好的道德模范，做一个优秀的学习标兵，做一个上进的进步榜

查看更多>>>

这篇关于风尚的最新演讲稿范文，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高追求。一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中，前仆后继、舍生取义。这种民族精神和传统美德是我们中华民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。“八个为荣、八个为耻”的精辟概括，导向鲜明，内涵深邃，提出了树立正确荣辱观的具体要求，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中华传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义精神文明建设指导方针的新发展。

只有树立了正确的荣辱观，才会有正确的使命观、价值观、利益观、权位观。作为一名税务工作者，树立正确的荣辱观就是要始终坚持聚财为国、执法为民的工作宗旨，从点滴做起，从自身做起，把对祖国和税收事业的热爱体现在做好本职工作和无私奉献中。

树立正确的荣辱观，就是要大力倡导爱岗敬业精神，以辛勤劳动为荣。劳动是打开幸福之门的钥匙，劳动是一笔难得的人生资源和财富,人生的绚丽和精彩都是在不断劳动并勇于创造的过程中书写出来的！ “天道酬勤”。我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是可耻的。当前我们要做的就是要完善激励机制，健全干部任免、考核制度，使优秀人才脱颖而出，激励干部干事创业，引导干部干一行、爱一行、专一行，使税务干部的学习力、执行力、创新力进一步增强，个性张扬、组织充盈，充满生机与活力、团结进取的和谐氛围逐步形成。

作为一名税务工作者，树立正确的荣辱观，就是要始终坚持推进税收征管的科学化、精细化。要以科学化精细化的管理理念，完善征管运行机制，明晰岗位职责分工，简化优化征管流程，形成科学高效的征管组织体系；要健全税收征管制度体系，按照有关法律法规的要求规范征管行为，把科学化精细化要求落到实处；要大力推进信息一体化建设，充分运用科学技术手段在税源监控、管理预警等方面的支撑作用，不断提高科学化精细化管理水平。

树立正确的荣辱观，就是要进一步发扬艰苦奋斗精神，强化党风廉政建设。“艰难困苦，玉汝于成”。艰苦奋斗是我们民族的传统美德，也是我党的传*和政治本色。“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。国税系统发扬艰苦奋斗精神

查看更多>>>

当我们处在某种环境有新的体悟，我们可以梳理一下思绪，汇集成文。要想自己的学习有大的进步，心得体会少不了。你是否知道如何写好心得体会呢？你不妨看看践行弟子规心得体会，欢迎你阅读与收藏。

践行弟子规心得体会 篇1

我小时候没读过《弟子规》，虽然也懂些孝道之类，却面窄识浅，更无法上升到一定的思想高度，也就没有形成良好的个人修养。自从学校组织孩子们学习《弟子规》，我也有机会跟着儿子从头到尾通学了一遍，我才发现，《弟子规》确实是先辈们留给我们传统文化的瑰宝。虽然它只有一千零八十个字，却凝聚着儒家千年流传下来的处 世哲学与诸多的生存智慧。《弟子规》给了我很多触动，《弟子规》让我和儿子一起重新成长，《弟子规》让我做了一回“有修养的人”。

其实，学校刚开始让孩子们背《弟子规》的时候，我以为只是为了锻炼和培养孩子的记忆力，后来，在孩子读译文的时候我却被其中的道理和感悟深深的吸引了，这其中的寓意和指导方向不正是我天天思考的如何培养孩子正确成长的育儿经吗!。尤其是里面三字押韵的节奏，更加让人明了易懂又清晰好记。那一个个催人警醒的小故事，那一句句谙世谨身的警句忠言，让我流连忘返，感受颇多。 “对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”刚刚学完这一段，孩子就明显的改变了挑食的坏毛病，以前吃饭挑三拣四的身体瘦弱多病，慢慢的，不仅长胖了，还长壮了，亲戚们还问是不是吃了什么偏方呢，看来《弟子规》就是偏方;“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”这一段对我儿子的作用实在是太大了，他以前就爱摇腿扭腰，没有一会儿闲着的时候，后来，他一闲摇的时候我就念这一句，再后来，他自己一摇晃自己就会想到这句，渐渐的，他就板住自己了，现在，他同学的家长还夸他长大了，老实了，我认为是《弟子规》让孩子成长成熟了。

在学习和力行《弟子规》的过程中，不只是孩子有收获，我也是受益非浅。《弟子规》对人的一些行为规范很细节化，几乎是一言一行、做人处事的方方面面都被浓缩于其中。通过和儿子一起学习《弟子规》，我也发现了很多自身的不足，我努力将《弟子规》的内容付诸于行动。经过一段时间之后，我发现自己竟明显的比以 前“有修养”了，从而也增强了自信，而这种做“好人”的自豪感又反过来促使自己去更进一步的美化自己的言行，从而达到了进步和提高的效果。

希望大家都来学习和力行《弟子规》，美化我们的心灵，美化我们的社会!

践行弟子规心得体会 篇2

转眼间，

查看更多>>>

这篇《思想汇报范文800字：也谈党员的道德修养》，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 敬爱的党组织：

何为“道德”，现代汉语词典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。我们从这个定义中就可以明白道德应该属于上层建筑的范畴。下面我们再来看一下“道”，“道”从“首”从“走之底”，意思是用“首”即大脑在行走，我们可以理解为用我们的大脑去思考人生、世界、宇宙这一过程就是道，“道”引申为原则、规范；“德”就是践行某种原则，心中有所得，心中得到“道”，就是“德”。老子书中说“道生之，德蓄之”。“道”和“德”紧紧联系在一起，于是每个人心中都有了神圣的“道德律”或者“良知”。可见道德是我们精神世界的产物。

从小到大我们一直在接受各种各样的道德教育，特别是儒家思想在我们道德教育中的渗透。一个人内心人如果没有道德的约束将与走兽何异？但我们反观我们目前的社会状况，我们就会看到我们的道德教育在物质利益面前有时是那么微不足道。当今社会充满了形形色色的诱惑，如何在诱惑面前立得定、行得稳，正是考验我们***人道德修养的时刻。我们现在的社会风气很不好，人们做事好像总要有那么一层“关系”在，谁有关系，事就好办、路就好走，似乎人们也开始接受这种现状，遵守这种游戏规则，慢慢的变得虚伪，开始也进入到那种所谓的“关系网”中。给我们上党课的老师讲了这样一段顺口溜：一等爸爸不说话，二等爸爸一句话，三等爸爸打电话，四等爸爸买烟送酒托人说话，五等爸爸在家里骂。看似玩笑的一段话，却深刻的揭示了社会上存在的不好现象。作为一名***人应该认真思索造成这种社会现状的根源在哪儿？社会风气不好的根源在于我们的党风不正。党风不正，为不良社会风气的形成提供了滋生的温床，使一些人有机可乘。党风不正在于我们的党员队伍建设当中出现了不良分子，他们以权谋私，搞贪污腐败，早已把党的优良传统作风抛到九霄云外。如何修正党风，就要让每一位***人切实提高自己的内心道德修养，把“大公无私”最为自己的道德追求，时刻把党和人民的利益放在心中。

查看更多>>>