践行道德风尚范文500字

近期劣迹艺人事件闹得沸沸扬扬，所犯事情之恶劣是我们不敢想象的。作为社会公众人物，藐视社会道德风向，所做事情违背道德，违背人性，造成不良好的社会风尚。我们也应该加强社会道德良好风尚的建设。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“遵守社会道德风尚精选范文”，供您参考。

遵守社会道德风尚精选范文(一)

众所周知，社会公德是社会生活中最简单、最起码，最普通的行为规则，是维持社会全体公民在交往和生活中应遵守的行为规则，也是调节人们在社会公共生活中的相互关系，维护公共生活秩序和社会共同利益，保证社会和谐稳定，为社会普遍公认的.最基本的行为准则。它的内容即是以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主。

社会公德是全体公民共同遵守的道德，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。在我国，社会公德与社会主义道德理想、价值取向是紧密相联的，即社会公德既表现于个体行为的选择，又是个体较高层次道德观念的表现形式。人们只有自觉地以社会公德规范约束自己的言行，才有可能实践社会主义道德，进而达到共产主义道德的崇高境界。而作为一名社会成员，更是当代大学生的我们，必须做到：

第一是文明礼貌，文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们日常交往中应当共同遵守的道德规则，在人们的交往中，和悦的语气、亲切的交谈、诚挚的态度等等，是相互尊重，友好的表现。讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。在现实生活中，人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象，如一些人常常出言脏话粗话，恶语伤人，失礼不道歉，无理凶三分，这些话使人难受痛苦，最不文明骂脏话粗话，都是不讲文明的表现，必须认真克服。今天，倡导讲文明、懂礼貌、受礼仪是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要，是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的新型人际关系的迫切需要，也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。

第二是助人为乐，当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人困难当作自己的困难，给予真情和真诚的帮助与关怀，这就是助人为乐。 在现实生活中，每个人都在一定的人际交往中，每个人都不能孤立地生存，而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题，都要人关心，爱护，更要支持，帮助。从现在做起，使助人为乐在社会上蔚然成风，人人都应该发扬助人为乐的精神，积极主

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教师道德风尚：不忘初心，送爱上门

宿松县经开区龙山学校 朱宁乐

各位女士，各位先生，大家好。我是一名初中英语老师，我是来自宿松县经开区龙山学校的朱宁乐，我今天演讲的主题是不忘初心，送爱上门".

"在宿松县"推均"工作浪潮的推动下，为体现社会主义大家庭的温暖，关爱残疾适龄儿童教育的"送交上门"活动也于2016年9月开始正式开展了。活动一开始，就得到了各级部门和各位领导的高度重视。在经历了一系列的选派、考察、、考核等环节之后，我有幸成为了一名特教资源教师，开始了漫漫送教之路。

廖敏，一个十一岁的脑瘫女孩，没有语言表达能力，不能自主移动，不能自主大小便，不能离开看护人员片刻的时间，这就是我的送教对象。老天好像对这个孩子特别刻薄，不仅给了她身体的残缺与伤痛，还给了她一个残缺的家庭。就在2016年11月，年仅49岁的父亲患了脑瘤，家财耗尽还是不能挽回爸爸的离开，留下的只有无助的妈妈，大学辍学的哥哥，可怜的小敏以及家徒四壁的小屋。当我得知送教对象是这样的情况，哪怕自己是个有着十八年教龄的教师，也不知道该如何开展工作。以前我以为"送教上门"就是把平时我在学校课堂上教授的知识重新在送教孩子的家中再演一遍。纵然我平时语若连珠，可面对一个"毫无反应"的重度残疾儿童时，还是手足无措。多亏了特教学校的陈校长、邓主任和吴老师不然其烦的指导与交流，我慢慢地进入了角色，伴随着工作的开展和一点一点的进步，同时也对送交上门这一项活动有了更入一步的了解，也有了一些收获：

第一、我了解到"送教上门"活动具有重大的社会意义与作用，体现了党、政府和社会对于弱势群体的关心与照顾。

"送教上门"是推行教育公平、实施对残疾儿童义务教育的一项利国利民的好事，是基于对残疾儿童接受教育的认同与肯定，是社会真正实现和谐发展的体现。

当一个原本幸福的家庭出现了一个残疾儿童时，整个家庭的幸福感和生活质量一定会急剧下降。家人情绪低沉，态度消极往往是他们给大家的感受。当今的社会是个开放性社会，每个人都在社会中扮演不同的角色，这些角色交织在一起，就构成了复杂的社会。若是身边出现了这些因残疾儿童而出现较多负能量的人，往往会影响到一个团队的整体工作，这也和当今社会和谐发展主题相违背，所以关爱残疾儿童，"送教上门"活动的开展，不仅是针对具体的"折翼天使",更是社会稳定发展的需要。

第二、通过靠近送教对象，我制定了目标明确的恢复方案并认真

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《优秀范文：党员干部要自觉地发扬共产主义道德风尚》是一篇好的范文，感觉很有用处，重新整理了一下发到这里。

党员干部要自觉地发扬风尚 ------湖北麻城开展党员道德修养倡议 夏元奎

我们每一个共产党员，在党旗下庄严宣誓的时候就要为共产主义奋斗终身，自觉地发扬共产主义道德风尚是其重要的内容之一。

道德是调整人与人、个人与社会之间相互的行为规范的总和。不论哪个社会，人们要生存，要从事各种活动，如生产、交换、学习、娱乐等，人们相互之间就要发生一定的关系，否则社会就不能发展，人类就不能生存。

人们相互之间的关系是复杂的，多种多样的，如：在生产中，有工人与工人之间、师徒之间、领导与职工之间的关系；在学校，有同学之间、师生之间的关系；在家庭中，有父子、夫妻、兄妹之间的关系；还有亲友、同乡、上下级之间的关系等等。要正确处理好这许多关系，就要有一种衡量人们行为的规范，有大家共同遵守的行为准则。

不同的社会道德有不同的规范和基本原则。维护民族和部落的共同利益是原始社会道德的基本原则；维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，是奴隶主义社会道德的基本原则；维护封建的宗法等级关系，是封建主义社会道德的基本原则；无产阶级的共产主义道德的基本原则是集体主义，全心全意为服务是共产主义道德的行为规范。

共产主义道德是人类最高尚的道德。这是因为：第一，它的基本原则是集体主义，其基本内容是从无产阶级和劳动人民的利益出发，坚持集体利益高于个人利益，在二者发生矛盾时，个人利益服从集体利益。像董存瑞舍身炸碉堡；向秀丽舍身救工厂；xx年汶川大地震时，有的老师、同学警察、解放军官兵、工人、农民等舍小家，顾大家，为灾民。这些都闪耀着共产主义道德的光芒。第二，全心全意为人民服务的行为规范，它是共产主义道德的最高表现。其基本内容是：热爱人民、关心人民、同人民站在一起，向人民负责，全心全意为人民，个人利益服从人民利益，同一切危害人民利益的行为作斗争，在人民需要的时候，为了人民利益，不惜牺牲个人利益甚至生命。作为一名共产主义党员必须要有这种精神，这是党章中的规定。有许多先人和同志，就已经作出了榜样。如毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都是这样的人。他们全心全意为人民服务，为人民利益终身奋斗。

全心全意为人民服务，就要有为人民的根本利益奋斗不息的精神；就要有吃苦在前，享受在后的崇高精神；就要有公而忘私的精神；就要 查看更多>>>

我们每一个共产党员，在党旗下庄严宣誓的时候就要为共产主义奋斗终身，自觉地发扬共产主义道德风尚是其重要的内容之一。 道德是调整人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。不论哪个社会，人们要生存，要从事各种活动，如生产、交换、学习、娱乐等，人们相互之间就要发生一定的关系，否则社会就不能发展，人类就不能生存。 人们相互之间的关系是复杂的，多种多样的，如：在生产中，有工人与工人之间、师徒之间、领导与职工之间的关系；在学校，有同学之间、师生之间的关系；在家庭中，有父子、夫妻、兄妹之间的关系；还有亲友、同乡、上下级之间的关系等等。要正确处理好这许多关系，就要有一种衡量人们行为的规范，有大家共同遵守的行为准则。 不同的社会道德有不同的规范和基本原则。维护民族和部落的共同利益是原始社会道德的基本原则；维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，是奴隶主义社会道德的基本原则；维护封建的宗法等级关系，是封建主义社会道德的基本原则；无产阶级的共产主义道德的基本原则是集体主义，全心全意为人民服务是共产主义道德的行为规范。 共产主义道德是人类最高尚的道德。这是因为：第一，它的基本原则是集体主义，其基本内容是从无产阶级和劳动人民的利益出发，坚持集体利益高于个人利益，在二者发生矛盾时，个人利益服从集体利益。像董存瑞舍身炸碉堡；向秀丽舍身救工厂；xx年汶川大地震时，有的老师、同学警察、解放军官兵、工人、农民等舍小家，顾大家，为灾民。这些都闪耀着共产主义道德的光芒。第二，全心全意为人民服务的行为规范，它是共产主义道德的最高表现。其基本内容是：热爱人民、关心人民、同人民站在一起，向人民负责，全心全意为人民，个人利益服从人民利益，同一切危害人民利益的行为作斗争，在人民需要的时候，为了人民利益，不惜牺牲个人利益甚至生命。作为一名共产主义党员必须要有这种精神，这是党章中的规定。有许多先人和同志，就已经作出了榜样。如毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都是这样的人。他们全心全意为人民服务，为人民利益终身奋斗。 全心全意为人民服务，就要有为人民的根本利益奋斗不息的精神；就要有吃苦在前，享受在后的崇高精神；就要有公而忘私的精神；就要有甘为儒子牛的精神。 现在，有些共产党员忘记了党章，忘记了誓词，忘记了人民的利益，为了金钱、为了权力、为了一己私利，贪污受贿、敲诈勒索

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所谓道德，是指必须社会、必须阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关联的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间的关联的行为规范，道德总是扬善抑恶的。小编为大家整理的《道德主题演讲稿范文500字》，希望对大家有所帮助！ 篇一 敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好！当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关联的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭发奋上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是礼貌礼貌自尊自强。在公共生活中，礼貌礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。

一是表此刻伦理道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏礼貌的倾向；在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身，应对他人不礼貌的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。

二是表此刻法纪规范方面的意识不够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件，曾一度引起社会轰动和高校反思。

三是在道德信仰上，一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、群众利益甚至国家利益和民族利益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折潜质较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、用心、向上的良好心态。

学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学好处上对道德概念加以解释，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己透过反省觉察的道德心理现象；客观的、可为他人从外部观察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精神的客观凝结物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。有的认为道德是必须社会必须阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关联的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的，引导受教育者自觉

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《道德经》读后感500字

纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，动是绝对的。这即是道。

对道的了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去看地球它是静止，所以说是相对的，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是绝对的。有了这个绝对的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。我能够用风来比喻，风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物变化开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不是死，它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才干到达这个道，而我说的这个静不是绝对的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比喻，水是运动着的，而这种运动是如此的自但是不加修饰！

对如今所谓的唯心唯物强加给道是不适宜，由于道曾经包括了一切现象中的唯心和唯物。

《道德经》读后感500字

《老子》又名《道德经》，共81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》。《道德经》的中心是道。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，提醒了事物之间互相依存的关系。并提出天道自然无为的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外，与道相比，宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深，直到如今，在某些方面对《老子》的研讨还没有定论，《老子》之于研讨者，一如它所说的：有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。

《老子》文约意丰，视角共同，思想深邃，内容博大精深。今天，它依然具有宏大的理想意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处置国际关系、现代企业运营管理等方面具有很好的自创意义；小而言之，它是人们为学、修身、处置各种人际、社会关系的肉体圭臬。

以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言，也能够作为《道德经》的读后感，

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学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党当熟悉的歌声在耳旁响起，我们都会想起一个平凡而又伟大的名字，那就是雷锋。人们不是常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。是啊，雷锋叔叔虽然不是战场上冲锋陷阵的英雄，却是生活中的助人为乐的楷模。

道德，一个多么温暖人心的词语，但在现实生活中，又有几个人可以做到呢？

道德，好似就是人的灵魂，没有灵魂的人就无生命可言。曾有这样一句话说道：一个知识不健全的人可以用道德来弥补，一个道德不健全的人却难以用知识来弥补。其实在生活中道德无处不在，扶老奶奶过马路，帮邻居扫扫院子。虽然看起来微不足道。但是俗话说得好：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。只要我们每做一件好事，我们的道德水平就会得到一次升华。

你可曾注意过，班级里随处可见的一团废纸，静静的躺在那里，无人理会，但只要班里的同学弯一下腰，伸一下手，那我们的教室就会又干净又整洁。

有时候，我觉得社会就像一张无形的大网，将好和坏交织在一起，令人分不清方向，看不见前方，而道德就像一盏指路的明灯，当你分不清方向时为你指清。

道德其实很简单，但它却是人与人之间和睦相处的基本原则。让我们从一点一滴的小事做起，做一个有道德的人吧！

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老师们，同学们大家早上好。今天我演讲的题目是：社会需要道德!

随着社会的不断进步，人们的物质水平也得到改善，精神文明也应得到提高。然而，在现实生活中，不讲道德的人和事屡见不鲜。在一些严肃的场合里，大声喧哗，满嘴脏话；街道上，到处有人把垃圾随手一扔，一点也不顾及别人的看法；在名胜古迹上乱刻乱画，有人谓之“纪念”；学校里，攀折花木的大有人在……这些人，我行我素，目中无人，其实质是缺乏道德。

中华民族有着五千年的文明史，作为礼仪之邦，是不容许这些不讲道德的行为长期存在的。讲道德是我们中华民族的传统美德，作为中华民族每一个社会成员，都有责任将这种美德发扬光大。

当前，我国正处于在社会主义现代化建设新时期，既要建设高度的物质文明，也要建设高度的精神文明。只有在社会成员都遵守社会道德，讲道德的条件下，人与人的关系才能和谐，社会秩序才能稳定，才能为现代建设创造条件。

社会是一个整体，如果每一个人都不讲道德，那么每个人都会一方面害人，另一方面被人害，互相影响，互相危害。设想一下，不讲道德的人随地吐一口痰，这事看起来虽小。可是，有谁知道，就这一口痰就能危害到成千上万的人。一口痰中有几千个细菌，这口痰被风干后，细菌在空气中传播，呼吸到有细菌的空气的人，岂不遭殃了！许多疾病会接踵而来，例如：肺结核、呼吸道感染、甚至艾滋病。事态进一步发展，有时甚至还可能因此酿成意想不到的悲剧。

要加强社会道德，必须从自我做起，只要我们每个人都提高认识，对自己严格要求，那么不讲道德的人自会消失，生活自会和谐。道德维系你我他，社会需要道德。

讲道德，是联系人与人之间的纽带；讲道德，是对自己负责的表现；讲道德，是体现一个社会乃至一个国家的综合素质重要标志。

同学们，不要再犹豫了，让我们竖起“讲道德”的旗帜。让和谐的生活，属于你，属于我，属于大家。

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践行时代之基础——道德

走向成功的关键，是高尚品德的情操。代表民族未来的我们，究竟要以什么方式来接过道德水平的接力棒？作为一个道德模范，我觉得这不仅是一种担当，还是一种品德，是一种责任，更是一种态度。它觉不是简单的一个称谓，当立下这个榜样后，便要去担责。要对得起这个荣耀----道德模范。这便需要美德，责任与奉献在其中。

在班级中，我一直要求自己做到一个“静”字，即沉下心安静学习，尊规手纪，做到心静，树立良好的意识，规范自己，便要以身作则。作为班里语文课代表，难道这仅仅是帮助老师收发作业这么简单吗？我觉得更主要的是能在这门学科上起到带头作用，主动学习，冲到最前面，做好火车头，去引导，帮助有困难的同学们，让他们树立信心。在早读课上，也会有我的身影，引领同学们，朗诵，背诵，抽查这一环节是少不了的，整个早读时间都是我的舞台，每一次早读都给了我展现的机会，在我的带领下，早读课会更有秩序，效果更好。

谈起道德美德，最简单好比我们学校的的每一位老师他们千里迢迢从河北衡水来到这里，不为别的，只为了我们，为了教书育人，三尺讲台便是他们施展才华的天地，教学新法，发挥点石成金的魔力。为了我们，他们挥洒汗水耕耘，倾注心血浇灌。他们更像是一支熠熠生辉的红烛，照亮我们一代又一代新青年，桃李芳芳，红烛赞歌，离不开伟大的老师啊！

说起道德文化传承，在这里我想起了一个人，他就是许渊冲老先生，作为一位伟大的翻译家，他从事七十年的翻译工作，向世界讲中国，潜心翻译古诗文，注重形意音之美，正真的传播了中国文化，传播了中华之骄傲。这不也是对职业的敬业，对文化的重视，对良好品德的传播吗？在这位敬佩的老先生身上我看到了道德与美德所集于一身。当听了他的故事之后，我深受感动，再次感受到了道德的力量。他的行为事迹深深感染了我，让我认识了美德与道德的意义所在。作为时代的先锋，优秀的学子我们更应该将这种精神与品质传播下去，发扬光大。

任何人都可以成为一个模范，一个标兵，关键看自己能否努力，为集体奉献自己的力量，成为集体的核心。每一个不同道德模范，都会起榜样的作用，拥有共同的美好品质，因为有这个共同的特征，使我们不断的要求自己，不断挑战自己，规范自己，使自己变得更加优秀。为了这个共同的特点，我们会不断地奋斗，不断地做好榜样。发扬我们集体的精神，宣传我们衡实的风采，做一个良好的道德模范，做一个优秀的学习标兵，做一个上进的进步榜

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这篇关于风尚的最新演讲稿范文，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高追求。一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中，前仆后继、舍生取义。这种民族精神和传统美德是我们中华民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。“八个为荣、八个为耻”的精辟概括，导向鲜明，内涵深邃，提出了树立正确荣辱观的具体要求，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中华传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义精神文明建设指导方针的新发展。

只有树立了正确的荣辱观，才会有正确的使命观、价值观、利益观、权位观。作为一名税务工作者，树立正确的荣辱观就是要始终坚持聚财为国、执法为民的工作宗旨，从点滴做起，从自身做起，把对祖国和税收事业的热爱体现在做好本职工作和无私奉献中。

树立正确的荣辱观，就是要大力倡导爱岗敬业精神，以辛勤劳动为荣。劳动是打开幸福之门的钥匙，劳动是一笔难得的人生资源和财富,人生的绚丽和精彩都是在不断劳动并勇于创造的过程中书写出来的！ “天道酬勤”。我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是可耻的。当前我们要做的就是要完善激励机制，健全干部任免、考核制度，使优秀人才脱颖而出，激励干部干事创业，引导干部干一行、爱一行、专一行，使税务干部的学习力、执行力、创新力进一步增强，个性张扬、组织充盈，充满生机与活力、团结进取的和谐氛围逐步形成。

作为一名税务工作者，树立正确的荣辱观，就是要始终坚持推进税收征管的科学化、精细化。要以科学化精细化的管理理念，完善征管运行机制，明晰岗位职责分工，简化优化征管流程，形成科学高效的征管组织体系；要健全税收征管制度体系，按照有关法律法规的要求规范征管行为，把科学化精细化要求落到实处；要大力推进信息一体化建设，充分运用科学技术手段在税源监控、管理预警等方面的支撑作用，不断提高科学化精细化管理水平。

树立正确的荣辱观，就是要进一步发扬艰苦奋斗精神，强化党风廉政建设。“艰难困苦，玉汝于成”。艰苦奋斗是我们民族的传统美德，也是我党的传*和政治本色。“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。国税系统发扬艰苦奋斗精神

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