践行道德风尚范文3000字

近期劣迹艺人事件闹得沸沸扬扬，所犯事情之恶劣是我们不敢想象的。作为社会公众人物，藐视社会道德风向，所做事情违背道德，违背人性，造成不良好的社会风尚。我们也应该加强社会道德良好风尚的建设。下面是由范文资讯网小编为大家整理的“遵守社会道德风尚精选范文”，供您参考。

遵守社会道德风尚精选范文(一)

众所周知，社会公德是社会生活中最简单、最起码，最普通的行为规则，是维持社会全体公民在交往和生活中应遵守的行为规则，也是调节人们在社会公共生活中的相互关系，维护公共生活秩序和社会共同利益，保证社会和谐稳定，为社会普遍公认的.最基本的行为准则。它的内容即是以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主。

社会公德是全体公民共同遵守的道德，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。在我国，社会公德与社会主义道德理想、价值取向是紧密相联的，即社会公德既表现于个体行为的选择，又是个体较高层次道德观念的表现形式。人们只有自觉地以社会公德规范约束自己的言行，才有可能实践社会主义道德，进而达到共产主义道德的崇高境界。而作为一名社会成员，更是当代大学生的我们，必须做到：

第一是文明礼貌，文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们日常交往中应当共同遵守的道德规则，在人们的交往中，和悦的语气、亲切的交谈、诚挚的态度等等，是相互尊重，友好的表现。讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。在现实生活中，人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象，如一些人常常出言脏话粗话，恶语伤人，失礼不道歉，无理凶三分，这些话使人难受痛苦，最不文明骂脏话粗话，都是不讲文明的表现，必须认真克服。今天，倡导讲文明、懂礼貌、受礼仪是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要，是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的新型人际关系的迫切需要，也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。

第二是助人为乐，当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人困难当作自己的困难，给予真情和真诚的帮助与关怀，这就是助人为乐。 在现实生活中，每个人都在一定的人际交往中，每个人都不能孤立地生存，而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题，都要人关心，爱护，更要支持，帮助。从现在做起，使助人为乐在社会上蔚然成风，人人都应该发扬助人为乐的精神，积极主

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教师道德风尚：不忘初心，送爱上门

宿松县经开区龙山学校 朱宁乐

各位女士，各位先生，大家好。我是一名初中英语老师，我是来自宿松县经开区龙山学校的朱宁乐，我今天演讲的主题是不忘初心，送爱上门".

"在宿松县"推均"工作浪潮的推动下，为体现社会主义大家庭的温暖，关爱残疾适龄儿童教育的"送交上门"活动也于2016年9月开始正式开展了。活动一开始，就得到了各级部门和各位领导的高度重视。在经历了一系列的选派、考察、、考核等环节之后，我有幸成为了一名特教资源教师，开始了漫漫送教之路。

廖敏，一个十一岁的脑瘫女孩，没有语言表达能力，不能自主移动，不能自主大小便，不能离开看护人员片刻的时间，这就是我的送教对象。老天好像对这个孩子特别刻薄，不仅给了她身体的残缺与伤痛，还给了她一个残缺的家庭。就在2016年11月，年仅49岁的父亲患了脑瘤，家财耗尽还是不能挽回爸爸的离开，留下的只有无助的妈妈，大学辍学的哥哥，可怜的小敏以及家徒四壁的小屋。当我得知送教对象是这样的情况，哪怕自己是个有着十八年教龄的教师，也不知道该如何开展工作。以前我以为"送教上门"就是把平时我在学校课堂上教授的知识重新在送教孩子的家中再演一遍。纵然我平时语若连珠，可面对一个"毫无反应"的重度残疾儿童时，还是手足无措。多亏了特教学校的陈校长、邓主任和吴老师不然其烦的指导与交流，我慢慢地进入了角色，伴随着工作的开展和一点一点的进步，同时也对送交上门这一项活动有了更入一步的了解，也有了一些收获：

第一、我了解到"送教上门"活动具有重大的社会意义与作用，体现了党、政府和社会对于弱势群体的关心与照顾。

"送教上门"是推行教育公平、实施对残疾儿童义务教育的一项利国利民的好事，是基于对残疾儿童接受教育的认同与肯定，是社会真正实现和谐发展的体现。

当一个原本幸福的家庭出现了一个残疾儿童时，整个家庭的幸福感和生活质量一定会急剧下降。家人情绪低沉，态度消极往往是他们给大家的感受。当今的社会是个开放性社会，每个人都在社会中扮演不同的角色，这些角色交织在一起，就构成了复杂的社会。若是身边出现了这些因残疾儿童而出现较多负能量的人，往往会影响到一个团队的整体工作，这也和当今社会和谐发展主题相违背，所以关爱残疾儿童，"送教上门"活动的开展，不仅是针对具体的"折翼天使",更是社会稳定发展的需要。

第二、通过靠近送教对象，我制定了目标明确的恢复方案并认真

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《优秀范文：党员干部要自觉地发扬共产主义道德风尚》是一篇好的范文，感觉很有用处，重新整理了一下发到这里。

党员干部要自觉地发扬风尚 ------湖北麻城开展党员道德修养倡议 夏元奎

我们每一个共产党员，在党旗下庄严宣誓的时候就要为共产主义奋斗终身，自觉地发扬共产主义道德风尚是其重要的内容之一。

道德是调整人与人、个人与社会之间相互的行为规范的总和。不论哪个社会，人们要生存，要从事各种活动，如生产、交换、学习、娱乐等，人们相互之间就要发生一定的关系，否则社会就不能发展，人类就不能生存。

人们相互之间的关系是复杂的，多种多样的，如：在生产中，有工人与工人之间、师徒之间、领导与职工之间的关系；在学校，有同学之间、师生之间的关系；在家庭中，有父子、夫妻、兄妹之间的关系；还有亲友、同乡、上下级之间的关系等等。要正确处理好这许多关系，就要有一种衡量人们行为的规范，有大家共同遵守的行为准则。

不同的社会道德有不同的规范和基本原则。维护民族和部落的共同利益是原始社会道德的基本原则；维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，是奴隶主义社会道德的基本原则；维护封建的宗法等级关系，是封建主义社会道德的基本原则；无产阶级的共产主义道德的基本原则是集体主义，全心全意为服务是共产主义道德的行为规范。

共产主义道德是人类最高尚的道德。这是因为：第一，它的基本原则是集体主义，其基本内容是从无产阶级和劳动人民的利益出发，坚持集体利益高于个人利益，在二者发生矛盾时，个人利益服从集体利益。像董存瑞舍身炸碉堡；向秀丽舍身救工厂；xx年汶川大地震时，有的老师、同学警察、解放军官兵、工人、农民等舍小家，顾大家，为灾民。这些都闪耀着共产主义道德的光芒。第二，全心全意为人民服务的行为规范，它是共产主义道德的最高表现。其基本内容是：热爱人民、关心人民、同人民站在一起，向人民负责，全心全意为人民，个人利益服从人民利益，同一切危害人民利益的行为作斗争，在人民需要的时候，为了人民利益，不惜牺牲个人利益甚至生命。作为一名共产主义党员必须要有这种精神，这是党章中的规定。有许多先人和同志，就已经作出了榜样。如毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都是这样的人。他们全心全意为人民服务，为人民利益终身奋斗。

全心全意为人民服务，就要有为人民的根本利益奋斗不息的精神；就要有吃苦在前，享受在后的崇高精神；就要有公而忘私的精神；就要 查看更多>>>

我们每一个共产党员，在党旗下庄严宣誓的时候就要为共产主义奋斗终身，自觉地发扬共产主义道德风尚是其重要的内容之一。 道德是调整人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。不论哪个社会，人们要生存，要从事各种活动，如生产、交换、学习、娱乐等，人们相互之间就要发生一定的关系，否则社会就不能发展，人类就不能生存。 人们相互之间的关系是复杂的，多种多样的，如：在生产中，有工人与工人之间、师徒之间、领导与职工之间的关系；在学校，有同学之间、师生之间的关系；在家庭中，有父子、夫妻、兄妹之间的关系；还有亲友、同乡、上下级之间的关系等等。要正确处理好这许多关系，就要有一种衡量人们行为的规范，有大家共同遵守的行为准则。 不同的社会道德有不同的规范和基本原则。维护民族和部落的共同利益是原始社会道德的基本原则；维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附关系，是奴隶主义社会道德的基本原则；维护封建的宗法等级关系，是封建主义社会道德的基本原则；无产阶级的共产主义道德的基本原则是集体主义，全心全意为人民服务是共产主义道德的行为规范。 共产主义道德是人类最高尚的道德。这是因为：第一，它的基本原则是集体主义，其基本内容是从无产阶级和劳动人民的利益出发，坚持集体利益高于个人利益，在二者发生矛盾时，个人利益服从集体利益。像董存瑞舍身炸碉堡；向秀丽舍身救工厂；xx年汶川大地震时，有的老师、同学警察、解放军官兵、工人、农民等舍小家，顾大家，为灾民。这些都闪耀着共产主义道德的光芒。第二，全心全意为人民服务的行为规范，它是共产主义道德的最高表现。其基本内容是：热爱人民、关心人民、同人民站在一起，向人民负责，全心全意为人民，个人利益服从人民利益，同一切危害人民利益的行为作斗争，在人民需要的时候，为了人民利益，不惜牺牲个人利益甚至生命。作为一名共产主义党员必须要有这种精神，这是党章中的规定。有许多先人和同志，就已经作出了榜样。如毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家都是这样的人。他们全心全意为人民服务，为人民利益终身奋斗。 全心全意为人民服务，就要有为人民的根本利益奋斗不息的精神；就要有吃苦在前，享受在后的崇高精神；就要有公而忘私的精神；就要有甘为儒子牛的精神。 现在，有些共产党员忘记了党章，忘记了誓词，忘记了人民的利益，为了金钱、为了权力、为了一己私利，贪污受贿、敲诈勒索

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道德经读后感3000字（一）

作为中华民族道德经典的最优秀的代表【道德经】，是道的具体化，它从人与万物的本源道上阐述了道德的规律，指出万物本源道的行为特点就是人类应效法的道德法则。并且告诉人们，作为道之子的人，人的很多问题可以求道来解决，具体方法就是让人的思想顺道而行，用道一性一换掉人一性一，这个过程就叫修道。当人的思想符合了道时，人生就会自然而然地获得成功，实现人生的完美。

一、主观符合客观无为而无不为

【道德经】是讲道的：道，可道，非常道。名，可名，非常名。这就说明道是不断变化的。道大无边无际，浩瀚无比，又处在不断变化之中，一会儿是这个样子，一会儿又是另外一个样子，所以要给它取个名，就是叫道这个名字可以，不叫这个名字，叫另外一个名字也可以，说到根本，是无名。无名，天地之始。有名，万物之母。无名的道，产生了天、地；有了天、地（有名），又由此产生了人和万物。由于本源的道是随时随地都在变化的（连名字都可以变化），所以它产生的天、地、人、万物也是不断变化的，这就要求人要适应这种变化，即主观要符合客观，因此人就有了主观与客观的问题，人的行为也因此分为两种：有为与无为。主观上自以为是，不考虑客观变化，这就是有为。主观上没有个人想法，而是随客观的变化而变化，即顺应自然而为之，这就是无为。做到无为了，就能无不为。那么，人是否就能做到无为呢？不修道那是不可能的。

人是万物之灵，本来也是客观道产生的，但人生来却是不符合道的。为什么呢？因为人是个矛盾混合一体，其中有私心欲一望，万物之灵的这个灵被私心欲一望所限制，并不灵验，不能适应道的变化，具体表现就是主观意识里总有个人的一些不自然的东西与客观不相符合。怎么办呢？这就要修道。修道就是帮助人去掉不自然的东西，使人符合客观，使客观支配主观，这样人生坎坷就少，是以圣人，无为故无败，无执故无失，即修道修得好的人，为人处事都会顺利吉祥，所以道也就是一种人生，万事如意修道人。

那么，修道怎么修呢？就是守静背诵【道德经】。

常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。人只有没有私心欲一望，才能守静，这样才能体验到道的奥妙，从而适应并符合客观的变化。有私心欲一望，就不能守静，这样就不能体验到道的奥妙，即便体验到的，也是有限的，这样人就很难符合客观的变化，人生旅程就会出现很多不如意的事情。所以修道就要修德，没有个人想法，事事顺客观，这就是德，夫莫之命，而常自然

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践行时代之基础——道德

走向成功的关键，是高尚品德的情操。代表民族未来的我们，究竟要以什么方式来接过道德水平的接力棒？作为一个道德模范，我觉得这不仅是一种担当，还是一种品德，是一种责任，更是一种态度。它觉不是简单的一个称谓，当立下这个榜样后，便要去担责。要对得起这个荣耀----道德模范。这便需要美德，责任与奉献在其中。

在班级中，我一直要求自己做到一个“静”字，即沉下心安静学习，尊规手纪，做到心静，树立良好的意识，规范自己，便要以身作则。作为班里语文课代表，难道这仅仅是帮助老师收发作业这么简单吗？我觉得更主要的是能在这门学科上起到带头作用，主动学习，冲到最前面，做好火车头，去引导，帮助有困难的同学们，让他们树立信心。在早读课上，也会有我的身影，引领同学们，朗诵，背诵，抽查这一环节是少不了的，整个早读时间都是我的舞台，每一次早读都给了我展现的机会，在我的带领下，早读课会更有秩序，效果更好。

谈起道德美德，最简单好比我们学校的的每一位老师他们千里迢迢从河北衡水来到这里，不为别的，只为了我们，为了教书育人，三尺讲台便是他们施展才华的天地，教学新法，发挥点石成金的魔力。为了我们，他们挥洒汗水耕耘，倾注心血浇灌。他们更像是一支熠熠生辉的红烛，照亮我们一代又一代新青年，桃李芳芳，红烛赞歌，离不开伟大的老师啊！

说起道德文化传承，在这里我想起了一个人，他就是许渊冲老先生，作为一位伟大的翻译家，他从事七十年的翻译工作，向世界讲中国，潜心翻译古诗文，注重形意音之美，正真的传播了中国文化，传播了中华之骄傲。这不也是对职业的敬业，对文化的重视，对良好品德的传播吗？在这位敬佩的老先生身上我看到了道德与美德所集于一身。当听了他的故事之后，我深受感动，再次感受到了道德的力量。他的行为事迹深深感染了我，让我认识了美德与道德的意义所在。作为时代的先锋，优秀的学子我们更应该将这种精神与品质传播下去，发扬光大。

任何人都可以成为一个模范，一个标兵，关键看自己能否努力，为集体奉献自己的力量，成为集体的核心。每一个不同道德模范，都会起榜样的作用，拥有共同的美好品质，因为有这个共同的特征，使我们不断的要求自己，不断挑战自己，规范自己，使自己变得更加优秀。为了这个共同的特点，我们会不断地奋斗，不断地做好榜样。发扬我们集体的精神，宣传我们衡实的风采，做一个良好的道德模范，做一个优秀的学习标兵，做一个上进的进步榜

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这篇关于风尚的最新演讲稿范文，是小编特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高追求。一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中，前仆后继、舍生取义。这种民族精神和传统美德是我们中华民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。“八个为荣、八个为耻”的精辟概括，导向鲜明，内涵深邃，提出了树立正确荣辱观的具体要求，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中华传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义精神文明建设指导方针的新发展。

只有树立了正确的荣辱观，才会有正确的使命观、价值观、利益观、权位观。作为一名税务工作者，树立正确的荣辱观就是要始终坚持聚财为国、执法为民的工作宗旨，从点滴做起，从自身做起，把对祖国和税收事业的热爱体现在做好本职工作和无私奉献中。

树立正确的荣辱观，就是要大力倡导爱岗敬业精神，以辛勤劳动为荣。劳动是打开幸福之门的钥匙，劳动是一笔难得的人生资源和财富,人生的绚丽和精彩都是在不断劳动并勇于创造的过程中书写出来的！ “天道酬勤”。我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是可耻的。当前我们要做的就是要完善激励机制，健全干部任免、考核制度，使优秀人才脱颖而出，激励干部干事创业，引导干部干一行、爱一行、专一行，使税务干部的学习力、执行力、创新力进一步增强，个性张扬、组织充盈，充满生机与活力、团结进取的和谐氛围逐步形成。

作为一名税务工作者，树立正确的荣辱观，就是要始终坚持推进税收征管的科学化、精细化。要以科学化精细化的管理理念，完善征管运行机制，明晰岗位职责分工，简化优化征管流程，形成科学高效的征管组织体系；要健全税收征管制度体系，按照有关法律法规的要求规范征管行为，把科学化精细化要求落到实处；要大力推进信息一体化建设，充分运用科学技术手段在税源监控、管理预警等方面的支撑作用，不断提高科学化精细化管理水平。

树立正确的荣辱观，就是要进一步发扬艰苦奋斗精神，强化党风廉政建设。“艰难困苦，玉汝于成”。艰苦奋斗是我们民族的传统美德，也是我党的传*和政治本色。“精卫填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生动表现中华民族艰苦奋斗精神的典故。国税系统发扬艰苦奋斗精神

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  传播文明风尚宣传标语

  1、 传播文明，引领风尚

  2、公德在我心，文明贵在行

  3、培养公德心，争做文明人

  4、抵制不良风气，倡导文明风尚

  5、倡导精神文明，弘扬社会正气

  6、文明出行我示范，文明礼仪我践行

  7、强化文明意识，提高文明素质

  8、文明是城市之魂，美德是立身之本

  9、人人参与文明创建，个个争当文明使者

  10、共建文明家园，同创美好未来

  11、 讲文明语，做文明事，当文明人

  12、知荣辱、讲文明、促和-谐

  13、 遵守文明公约，争做文明市民

  14、 行为体现修养，细节彰显文明

  15、以文明求发展，以发展促文明

  16、塑窗口形象，树行业新风

  17、美德贵在坚持，文明重在行动

  18、让文明更灿烂，让城市更美丽

  19、 礼让彰显个人素养，文明体现城市形象

  20、 文明出行每一步，畅通生活每一天

  传播文明风尚宣传标语

  1、 传播文明，引领风尚

  2、公德在我心，文明贵在行

  3、培养公德心，争做文明人

  4、抵制不良风气，倡导文明风尚

  5、倡导精神文明，弘扬社会正气

  6、文明出行我示范，文明礼仪我践行

  7、强化文明意识，提高文明素质

  8、文明是城市之魂，美德是立身之本

  9、人人参与文明创建，个个争当文明使者

  10、共建文明家园，同创美好未来

  11、 讲文明语，做文明事，当文明人

  12、知荣辱、讲文明、促和-谐 查看更多>>>

《水浒传》是由施耐庵写成的。

文里有一百单八将，天星共三十六人，地煞星共七十二人。文里最不动脑的就是：(黑旋风)李逵、(花和尚)鲁智深。最冤的是：误入白虎堂的(豹子头)林冲，醉酒写反诗的宋江……这一个个都是顶天立地的好汉!我们都熟知(打虎英雄)武松。

他还有许多英勇的事迹，如斗杀西门庆为报仇;在快活林醉在蒋门神等。还有“豹子头”林冲，原为东京八十万禁军的领头。后被高俅陷害，误入白虎堂。后雪夜上梁山!一百单八将好汉是多么英勇啊!

他(她)们在旗上刺着“替天行道”这四个大字，让我深有感触!

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这篇《初一上册语文教案范文：《行道树》》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！

○教学内容 　教学《行道树》： 　①理解行道树的无私奉献精神。 　②反复朗读课文，体会形象化的语言。 ○教学设计

导入 　同学们，汉语是世界上美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。*有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。 朗读课文 　教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。 识记字词(包括《第一次真好》) 整体感知 　①自读，发现问题 让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。 　②讨论，筛选、整理 四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。 　③课堂讨论，确定思考题 小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面： a．行道树的形象体现了什么精神? b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面? 　[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。 c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”? 研讨与赏析 　鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。 　①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会…… 　②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”? 　③“我们的存在只是一种悲凉的点

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