婚姻家庭情况范文2000字

一、课程简介

婚姻法家庭法学是民商法学中的重要组成部分，它对于保护公民的婚姻家庭合法权益，维护平等、和睦、文明的社会主义婚姻家庭关系具有重要的意义。

从1996年开始，几经修改，直至20xx年4月28日，新的《婚姻法》才通过实施。在这期间，从专家学者到普通百姓，都对婚姻法的修改寄予了极大的热情，草案第三稿终获通过。修正案在关于无效婚姻制度、家庭暴力问题、夫妻财产制度、离婚制度和救助措施、法律责任等问题上对1980年婚姻法进行了修改。在新法颁布的基础上，为了解决司法实践中遇到的问题，最高人民法院先后公布了《关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（一）》，《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（二）》。司法解释中对法律中一些规定的比较抽象的内容作了比较详细地阐述，为司法机关正确适用法律和人们正确理解法律提供了更好的依据。

二、课程的教学目标及总的教学要求、重点、难点

学习婚姻法，主要是在掌握有关法律、法规、司法解释规定的基础上，能领会它的内在精神、立法目的，以及如何应用这些法律、法规手段来保护自己和他人的合法婚姻家庭权益，如何制止和惩治破坏婚姻家庭的个人和行为。

通过课堂讲述，要求学生通过自我学习、自我研究、掌握婚姻继承制度的主要内容和精神、紧密联系实际，结合现实生活中的若干情况、一些案例来准确把握法律、法规规定的意义。

本课程教学重点与难点主要包括：

1、婚姻的效力；

2、夫妻财产制；

3、离婚的效力；

三、课程性质和适用范围

必修课。适用对象为法学专业学生。

四、教学时间安排

授课时数为32学时。具体安排如下：

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谈谈担任婚姻家庭调解员的几点体会

今年8月份，我有幸成为**市民政局婚姻调解委员会中光荣一员，我们总共有12位调解员，大约是2周值班一天，在此期间，通过和来访者交流、沟通，我对婚恋家庭有了更深刻的认识，下面就这2个半月来的调解工作来谈谈我的看到的一些现象。

一、来办理离婚登记的，大部分是女方提出来的。

在我所接待的案例当中，80%都是由女性提出来想要离婚，男方一般一开始不想离婚，可是如果女方一再坚持非离不可，或者表现出态度很强硬，男方就会表示“算了，算了，离婚算了，赶紧签字”。为什么离婚多是女方提出来的？其实，看似女方提出，并不是说妇女的权益提高了，很多女人离婚之后表示，离婚是最无奈的选择，是因为男方的坏习惯是在太多，无法和他过下去。

二、感情破裂的夫妻，经常将离婚两字挂在嘴边。

在我所接待的案例中，60%的夫妻都曾表示：“调解员，这次你不用调解了，没用，我们在几年前或者多久之前就已经来过这里，给了他(她)很多机会，可是你看，对方还是没有改变，没用，我真失望，现在我们是真的要离婚。”很多男同志都表示，自己最受不了的是老婆，总是动不动就说离婚。在家庭中有矛盾，是一件十分正常的事情，但为什么会导致离婚，我总结了一下，这些导致离婚的纠纷一般有以下情况：

（一）夫妻一方未“断奶”，责任意识缺失

有一对90后的小夫妻，男方（**）对工作没有上进心，整天在家玩游戏，玩手机，连小孩都不愿意要，所以导致女方对其失去信心，导致分手。在这里我要谈谈自己的看法，什么样的人你不能和他结婚？唯一的一条原则是，“在溺爱家庭长大的孩子，你不能和他结婚”，因为这样的人，他不知道什么叫做责任，称其量只能叫做“巨婴”

（二）家庭暴力不断，大男子主义思想泛滥

受封建思想和原生家庭的影响，有的丈夫认为殴打、虐待妻子是自己的事，别人无权干涉，再之女方在沟通是语言过激，就可能成为家庭暴力的“导火索”，极易产生家庭矛盾和纠纷激化。如果出现家暴事件，妇女一定要拿起法律武器来进行维权。

（三）各自家庭文化、生长环境差异，易引发成员间的“战争”

现实中与父母共同生活的两代家庭，因文化、观念、生活方式等不同，夫妻之间、家庭成员之间都可能产生分歧；同时，不能很好的和对方父母和好的相处，也会进一步激发家庭矛盾。

（四）性格不合，受家常琐事困扰导致的冲动离婚

由于双方或一方个性太强，在一些非原则的细小问题上为一句话、一件事争

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欧洲自中世纪以来，无论是政治、经济、文化还是社会生活，其发展都体现了欧洲逐步摆脱教会全面控制、解放人性的趋势。本文将以欧洲中世纪以来的婚姻发展为切入点，着重欧洲中世纪时期的婚姻状况，探讨欧洲从神性到人性的回归的发展趋势。

一、婚姻的结合

受基督教教义中原罪观念的影响，教会对婚姻是持否定态度的。基督教的早期传统认为，贞操优于婚姻，守身如玉是一种被推崇的价值取向，只有绝对贞洁的处子才能得救。而婚姻是罪恶的行为，婚姻的结合是由于人类卑劣的交配本能和欲念而带来的无奈之举。结婚总比受欲火煎熬好。(圣保罗)这句名言表明了基督教对婚姻的有所保留婚姻的结合仅仅有两个作用，一是繁衍后代，二是避免通奸。

这种传统观念与当时教会对社会生活的控制相结合，就相应导致了各种婚姻结合条件、形式、礼仪等方面的繁杂苛刻。起初由于早期的基督教理想为保持纯洁和贞操，教会是自身置身于婚姻仪式之外的，尤其在西方。然而，随着教士的精神权威和控制影响到社会生活，人们邀请教士参加婚礼作为证人，起一定的指导作用，并到后来演变为教士祝婚。但这种祝婚也仅仅存在于男女双方都保有贞操的婚姻中，对于其它被认为不纯洁的婚姻的结合教士往往拒绝祝婚。从这里我们可以看出欧洲中世纪婚姻的结合一直在神性的影响乃至主导之下。而我们现代观念中的婚姻自由结合、爱情等因素则不能得到当时教会乃至整个社会舆论的认可。

中世纪后期及文艺复兴时期则为欧洲婚姻从神性到人性的回归作了关键性的过渡。文艺复兴时期，人文主义被广泛宣扬，随着人性的解放和自我意识的觉醒，婚姻的结合原因逐渐倾向于自由爱情，且需要男女双方都自愿结合才能实现。原有的婚姻制度逐步瓦解。到了现代，婚姻结合的自由度、自主性、直接性等已经大大提高，公证结婚、恋爱结婚等成为欧洲婚姻结合的主流，神性对婚姻的主导逐渐让位于人性。

二、婚姻生活及同居行为

这里主要探讨的是欧洲的婚姻及性生活自中世纪以来在社会习俗与观念中的发展。中世纪早期教会对婚姻有所保留，很大程度是由于对婚姻性关系心存疑虑，哪怕这种性关系已经通过婚姻得到认可。最经典也是最激进的是中世纪时期婚姻对多比雅三夜这一传统习俗的延续。多比雅三夜是指在祝福以后的三夜，绝对禁止任何性行为。这种传统习俗明显是把神性凌驾于人性之上，是对人的本能的一种压制。于是从十二、十三世纪开始，种种豁免出现，先是封建领主赎买新娘的初夜权，然后是新郎向主教赎买。最终迫于

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欧洲自中世纪以来，无论是政治、经济、文化还是社会生活，其发展都体现了欧洲逐步摆脱教会全面控制、解放人性的趋势。本文将以欧洲中世纪以来的婚姻发展为切入点，着重欧洲中世纪时期的婚姻状况，探讨欧洲从神性到人性的回归的发展趋势。

一、婚姻的结合

受基督教教义中原罪观念的影响，教会对婚姻是持否定态度的。基督教的早期传统认为，贞操优于婚姻，守身如玉是一种被推崇的价值取向，只有绝对贞洁的处子才能得救。而婚姻是罪恶的行为，婚姻的结合是由于人类卑劣的交配本能和欲念而带来的无奈之举。结婚总比受欲火煎熬好。（圣保罗）这句名言表明了基督教对婚姻的有所保留婚姻的结合仅仅有两个作用，一是繁衍后代，二是避免通奸。

这种传统观念与当时教会对社会生活的控制相结合，就相应导致了各种婚姻结合条件、形式、礼仪等方面的繁杂苛刻。起初由于早期的基督教理想为保持纯洁和贞操，教会是自身置身于婚姻仪式之外的，尤其在西方。然而，随着教士的精神权威和控制影响到社会生活，人们邀请教士参加婚礼作为证人，起一定的指导作用，并到后来演变为教士祝婚。但这种祝婚也仅仅存在于男女双方都保有贞操的婚姻中，对于其它被认为不纯洁的婚姻的结合教士往往拒绝祝婚。从这里我们可以看出欧洲中世纪婚姻的结合一直在神性的影响乃至主导之下。而我们现代观念中的婚姻自由结合、爱情等因素则不能得到当时教会乃至整个社会舆论的认可。

中世纪后期及文艺复兴时期则为欧洲婚姻从神性到人性的回归作了关键性的过渡。文艺复兴时期，人文主义被广泛宣扬，随着人性的解放和自我意识的觉醒，婚姻的结合原因逐渐倾向于自由爱情，且需要男女双方都自愿结合才能实现。原有的婚姻制度逐步瓦解。到了现代，婚姻结合的自由度、自主性、直接性等已经大大提高，公证结婚、恋爱结婚等成为欧洲婚姻结合的主流，神性对婚姻的主导逐渐让位于人性。

二、婚姻生活及同居行为

这里主要探讨的是欧洲的婚姻及性生活自中世纪以来在社会习俗与观念中的发展。中世纪早期教会对婚姻有所保留，很大程度是由于对婚姻性关系心存疑虑，哪怕这种性关系已经通过婚姻得到认可。最经典也是最激进的是中世纪时期婚姻对多比雅三夜这一传统习俗的延续。多比雅三夜是指在祝福以后的三夜，绝对禁止任何性行为。这种传统习俗明显是把神性凌驾于人性之上，是对人的本能的一种压制。于是从十二、十三世纪开始，种种豁免出现，先是封建领主赎买新娘的初夜权，然后是新郎向主教赎买。最终迫于

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伴随着社会的发展，我们时不时会需要用到一些文章，写好范文能够给大家提供好的参考，你可能正在找一些相关内容的范文，下面的内容是小编为大家整理的月度作文精选 家庭情况作文300字，但愿对您的学习工作带来帮助。

尺有所短，寸有所长。我们家里每个成员都各有特点。请听：

闪电爷爷

爷爷做什么事都讲究一个字——快。做菜只要十五分钟，种树也只要半小时，我的爷爷可真是名副其实的闪电超人。

胆小奶奶

我的奶奶可谓是天下第一“胆小鬼”，不是我吹牛，我奶奶怕蛇，老鼠，蟑螂，打雷，甚至连小鸡小鸭小狗都怕。

聪明老爸

我们家思维最活，智商最高的人就是俺的老爸，每次家里发生了什么事，他都能很好的解决，我不会做的题目，被老爸一点就通了。

百变老妈

我的老妈可真是一只变色龙，噢!不对，应该是一只变色虎，老妈一般一天要变三次，一会是温柔“小猫咪”，一会是凶恶“大猫咪”，最可怕的是“吃人大老虎”。

调皮的我

终于轮到我出场了，我可是家里最调皮的人，这不，今天早上就发生了一件事，我把家里的门关了，害得我们家所有人费了九头牛，两只老虎的力气才把门打开。

朋友们，听了我的介绍，你们就应该知道我为什么爱我家了!

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本学期我园家教工作紧紧围绕着《园务计划》，以新观念、新视角、新举措实现家园共育，提高家教质量，促进幼儿发展。在具体实践中我们重视常规性的家长工作、重视大胆尝试家教创新活动的开展、重视课程实施中家长资源的开发与利用、重视扎实开展园本课程活动。一学期来，我园各项工作得到了家长极大地支持、配合与肯定；家长对我园的满意度、信任度在不断提升。现将本学期工作作一下小结。

一、重视常规性家长工作

常规性的家长工作体现在日常工作的点点滴滴，为了使家长了解我们的工作，我们要求各班教师多途径地与家长沟通，利用班级网页及时反馈幼儿园教育教学内容、及时向家长展现幼儿在园活动掠影，同时尽可能满足不同家长对幼儿园教育的需求。如中大班的一些家长要求向老师借翻盖乐的学具，好让孩子回家进行练习，我们的班主任二话没说就设计了一本出借本，做好借还的记录工作，方便教学具的整理和保管，也方便了家长指导孩子的工作；开学初在家长会上各班老师不仅向家长分析了本班的具体情况和计划安排，还结合新《纲要》将各年龄班的活动目标向家长进行具体介绍。又如为了及时让家长了解每月教学目标、每周教学内容，每周末各班准时将下周教学内容、下阶段活动主题内容告知家长。再如为了使家长能经常性地了解孩子在幼儿园的情况，教师们利用家长来园幼儿接送时间主动与每一位家长进行沟通，班级里的重大活动如需家长配合的，各班教师都会以书面形式通知家长或在网页上告知家长，使家长了解各个活动的目的和任务。通过一系列常规性的家长工作，使我们的家长更广泛地了解我们幼儿园、更全面地了解孩子在园学习、生活情况，从而进一步增强对幼儿园工作的理解、支持。

另外，我们成立了新一届家委会成员，并向成员们告知了他们的职责和义务，宣读了家委会章程和制度等，让他们填写了志愿表，重要的活动我们在实施前积极听取他们的意见，积极采纳他们合理化的建议。本学期开展了三次家委会例会，同时为家长出版了家园小报，第一时间让家长知道了幼儿园的各类活动，其次，“每月一题”变成了我园的家教日常工作，我们每月让家长做不同的题目，目的是让家长去主动翻阅家教指导书籍，提高家教指导的能力，使我园的家长有科学的家教理念，改变古老陈旧的教育观念。

二、重视亲子互动活动的开展

本学期，由于0至3岁宝宝的早教活动落实到街道以后，我们和社区宝宝的互动相对来说有所减少了，但是，我们没有放松对园内3岁宝宝的亲子活动的开展，在

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欧洲自中世纪以来，无论是政治、经济、文化还是社会生活，其发展都体现了欧洲逐步摆脱教会全面控制、解放人性的趋势。本文将以欧洲中世纪以来的婚姻发展为切入点，着重欧洲中世纪时期的婚姻状况，探讨欧洲从神性到人性的回归的发展趋势。

一、婚姻的结合

受基督教教义中原罪观念的影响，教会对婚姻是持否定态度的。基督教的早期传统认为，贞操优于婚姻，守身如玉是一种被推崇的价值取向，只有绝对贞洁的处子才能得救。而婚姻是罪恶的行为，婚姻的结合是由于人类卑劣的交配本能和欲念而带来的无奈之举。结婚总比受欲火煎熬好。（圣保罗）这句名言表明了基督教对婚姻的有所保留婚姻的结合仅仅有两个作用，一是繁衍后代，二是避免通奸。

这种传统观念与当时教会对社会生活的控制相结合，就相应导致了各种婚姻结合条件、形式、礼仪等方面的繁杂苛刻。起初由于早期的基督教理想为保持纯洁和贞操，教会是自身置身于婚姻仪式之外的，尤其在西方。然而，随着教士的精神权威和控制影响到社会生活，人们邀请教士参加婚礼作为证人，起一定的指导作用，并到后来演变为教士祝婚。但这种祝婚也仅仅存在于男女双方都保有贞操的婚姻中，对于其它被认为不纯洁的婚姻的结合教士往往拒绝祝婚。从这里我们可以看出欧洲中世纪婚姻的结合一直在神性的影响乃至主导之下。而我们现代观念中的婚姻自由结合、爱情等因素则不能得到当时教会乃至整个社会舆论的认可。

中世纪后期及文艺复兴时期则为欧洲婚姻从神性到人性的回归作了关键性的过渡。文艺复兴时期，人文主义被广泛宣扬，随着人性的解放和自我意识的觉醒，婚姻的结合原因逐渐倾向于自由爱情，且需要男女双方都自愿结合才能实现。原有的婚姻制度逐步瓦解。到了现代，婚姻结合的自由度、自主性、直接性等已经大大提高，公证结婚、恋爱结婚等成为欧洲婚姻结合的主流，神性对婚姻的主导逐渐让位于人性。

二、婚姻生活及同居行为

这里主要探讨的是欧洲的婚姻及性生活自中世纪以来在社会习俗与观念中的发展。中世纪早期教会对婚姻有所保留，很大程度是由于对婚姻性关系心存疑虑，哪怕这种性关系已经通过婚姻得到认可。最经典也是最激进的是中世纪时期婚姻对多比雅三夜这一传统习俗的延续。多比雅三夜是指在祝福以后的三夜，绝对禁止任何性行为。这种传统习俗明显是把神性凌驾于人性之上，是对人的本能的一种压制。于是从十二、十三世纪开始，种种豁免出现，先是封建领主赎买新娘的初夜权，然后是新郎向主教赎买。最终迫于

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在工作中文档流是非常常见的工作流程，在我们的写作中范文的应用范围越来越广泛。 通过多看范文，我们可以不断提升自己的工作能力，并轻松应对各种文书处理任务，跟随范文资讯网的步伐了解更多有关“平安家庭创建工作总结”的知识，相信会对你有所帮助！

平安家庭创建工作总结 篇1

xx市妇联坚持把“平安家庭”创建作为妇联参与平安徐州建设、促进社会稳定的切入点，做好、做足、做活小家庭的平安大文章，努力在“平安家庭”创建活动中当好主角。我们的做法是：

一、让宣传教育为平安家庭创建造势鼓劲

开展与妇女和家庭生活密切相关的大普法、大宣传、大培训。

一是坚持五个面向：

1、面向农村妇女，普法宣传进村入户。充分利用节日契机，市妇联主席陶柏芳带领班子成员和各部室负责人，分别到11个县(市)、区工作联系点开展《婚姻法》、《农村土地承包法》、《继承法》、《妇女法》等法律法规面对面宣讲活动，利用农村集市、妇女维权站、农村妇女文化中心户等为阵地，以群众喜闻乐见的形式，送法下乡。

2、面向城镇女职工，全力推进法律宣传进厂矿企业、车间班组。与市总工会联手在全市女职工中开展《妇女法》、《劳动法》、《女职工生育保险法》的大学习、大宣传活动。

3、面向城乡居民，多部门联手合作，推进法律知识进社区。市妇联联合zd委、市中院、市检察院、市法律援助中心等单位，开展了普法宣传进社区。把4、5两个月定为《妇女法》宣传不留空白点集中宣传月，目前，全市已有80%的社区(村)达到了《妇女法》宣传无空白村(社区)。

4、面向弱势妇女，切实为妇女群众办事实、办好事。与市劳动局联合举办了“三八架金桥、春风送岗位”大型招聘活动，同时邀请司法、工商、税务、劳动等部门的专家为求职者提供配套服务。

5、面向社会营造男女平等和谐发展的社会氛围。先后召开了“徐州妇女发展状况新闻发布会”、“贯彻妇女权益保障法，促进男女平等和谐发展”座谈会，“妇女维权研讨会”，为推动男女平等和谐发展营造了良好的社会氛围。

二是建立了“五支队伍”：

1、专职妇联干部《妇女法》宣讲队伍;

2、以妇女权益法律援助中心成员为主要力量的专家队伍;

3、由五好文明家庭组成的普法宣传志愿者队伍;

4、各行业离退休老干部、老职工组成的“夕阳红”文艺宣传小分队队伍。

5、由在徐13所大专院校在校学生组成的普法宣传志愿者队伍。

通过群众普法队伍的宣传，进一步拓展了妇女法治宣传的深

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语言是沟通要领，我们总是会接触很多发言会。规划好自己的发言稿对我们来说至关重要。范文资讯网小编向网友们搜集和分享了家庭教育的发言稿，请阅读后分享你的朋友！

家庭教育的发言稿 篇1

尊敬的老师们、家长们：

大家好！

首先感谢学校和老师给予我这么好的机会，能让我们站在这里和大家共同讨论孩子的学习和成长，我感到十分的荣幸，说实话，收到张老师的邀请，我也是感到比较意外，因为刚刚不是最优秀的学生，而我也不是最优秀的家长，是咱班老师们的用心教导和孩子的进步，让我有了这次机会，家庭经验谈不上，就给大家分享一下我跟刚刚的生活点滴吧。

20xx年8月26日的这天，带着全家无限希望的小生命降生到我们的家庭，从此开始了望子成龙式的培养。上小学之前，由于我也是从事教育行业多年，深知年龄偏小的孩子，在对知识的接受能力和理解力上都会慢些，当时我还跟孩子的爸爸建议晚上一年，孩子爸说，只要咱俩用心培养，是没问题的。一年级第一学期考试成绩一出来，我们所有的骄傲都烟消云散，尽管我们百般不愿意承认，但事实是——儿子的学习成绩就是不理想，各种焦虑充满于心，对于我内心来讲，我是不能接受的。首先从我自身找了原因，当时我是私立学校的一名英语老师，一心扑在了班里160多个孩子身上，每天回到家基本没有力气在管自己的孩子，加上上班的时间正好跟孩子完全错开，不能全身心的陪伴孩子。经过一段时间考虑，不能再耽误孩子，依然决定辞职，离开了我从业10年的教育行业，换了一份儿时间相对自由点的工作。然后开始寻找孩子身上存在的问题，有句话说的好，不要让问题打败孩子，要和孩子一起打败问题。

我发现在学习方面刚刚存在学习不专注、听课效率低、基础知识掌握不牢固、写作业拖沓磨蹭质量差等问题。针对这些问题，我首先寻求老师的帮助，跟咱班张老师和王老师进行了深入的交流，全面了解孩子在班里的表现，然后把所学课本认真的看了一遍，捋清了全书的知识要点，然后列出了一张成绩提升计划：

1、当天的课程做到及时巩固复习，语文课本中的字和词当天就要掌握，每天听写，错误及时在书上标出，后来又准备了错字本，方便日后反复巩固。数学以当天的作业错题为主，作业的完成质量是课后复习的重要组成部分，二年级的时候刚刚也是上了小餐桌，餐桌的老师都会很负责的检查孩子的作业，但是我还是每次都会进行二次检查，一是防止还有错误出现，二是及时了解孩子作业的完成情况，同时我会要求餐桌老

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甲方：乙方： 根据国家有关法律法规，甲乙自愿结成婚姻关系，并就有关事宜协商一致，订立本协议。 第一条财产 （一）甲、乙所得财产均为个人财产，不得归为共同所有。个人财产包括婚姻关系存续期间所得工资、奖金，生产、经营收益，知识产权收益，继承、受赠财产、房屋、房屋增值部分及其他财产。 （二）位于房屋内财产均为甲方所有；位于房屋内财产均为乙方所有。 （三）除上述财产外，收益人、购买人为财产所有人。财产权属难以确认的，以财产所有权证确认权利人，财产权证未具名的，如无其他证据证明，权证持有人为该财产所有权人。 （四）如基于甲（乙）方原因，双方共同继承或受赠第三人财产的，乙（甲）方须放弃权利主张，所得财产全部归甲（乙）方所有。 第二条费用 （一）甲、乙分别承担本人、本人亲属及其他与自身相关联的费用，不得涉及另一方任何费用支出。 （二）甲、乙双方未经协商单方生养或领养子女，由生养或领养方承担一切费用及法律责任、法律义务。 由于单方原因需采取与他人人工受精方式受孕的，所有费用及法律责任由受孕行为人单独承担。子女生活、教育、医疗及其他费用，也由受孕行为人单独承担。 如单方选择领

领养方式，有关事宜应参照前款。 （三）财产的修缮、维护由财产所有权人负责，有关费用及衍生费用由财产所有权人承担。 第三条债务 （一）婚姻关系存续期间，因甲或乙单方行为产生的任何债务均不得归为共同债务，共同债务必须有甲乙双方签字认可的书面证明。 （二）个人债务仅以负债方所有财产为限清偿，不得涉及另一方财产。因一方负债致另一方财产损失的，负债方应予赔偿。 （三）债权债务关系形成前，负债方应将上述债务约定告知债权人或第三人，债权人或第三人以不知该约定为由要求甲乙共同偿还，并致另一方损失的，负债方应予赔偿。 第四条继承及受益 （一）甲、乙均承诺自愿放弃对另一方及其亲属财产或权益的继承权，对另一方处置个人财产及权益行为无任何异议。 （二）甲、乙或第三人为其中一方购买保险的，投保人或被保险人有权确定保险受益人，未约定受益人、受益人约定不明或因其他原因引起纠纷的，应依照被保险人意愿确定受益人。甲或乙中可能的受益人应自动放弃受益，由被保险人直系亲属所有。 （三）甲或乙一方基于婚姻关系受益，并可能导致另一方 查看更多>>>