从上古到原始社会,再到奴隶社会,再到封建社会最后进入我们现在的资本主义、社会主义社会。随着时代的变迁,人类的不断进化,物质文明不断发展我们的社会也与时俱进不断地在发生着改变。变迁算是一个中性的词语,在社会变迁的时候,它给我们带来更多的精神物质文明的同时,也在一定程度上引起了社会根部的病变。所以我们在看待“社会变迁”这一大的问题时,应该站在辩证的立场来看待。在谈《社会变迁》时,作者又是站在自己一个独到的角度来看待的。
《社会变迁》的作者是史蒂文·瓦戈。他是华盛顿大学博士,圣路易斯大学社会学系杰出荣誉退休教授,前联合国教科文组织秘书处成员,商业诉讼领域知名专家证人,多家跨国公司高级顾问,经常参与高层国际聚会,著有两部享誉学界的畅销教科书《社会变迁》和《法律与社会》这两本著作都已被美国超过500所大学采用。一本有着前瞻性、阅读性、社会价值导向作用的书籍是可以推进文明的发展,再扩大一点来谈是可以在社会变迁的过程中起正能量作用的,《社会变迁》便是如此。
很多人在看《社会变迁》前都会有一个阅读误区。《社会变迁》属一本社会学的著作,它的写作前提都是站在整个社会的高度来探讨的。其实不然,本书在深入扩展相关论题的基础上,更关注理论的现实应用价值,就是看这本书我们可以把里面实用的内容植入我们自己所处的环境中,这就是所谓“现实乌托邦”的再现。同时这本书还融合了其他学科如人类学、社会心理学、经济学、政治学和历史学的知识,以增进对这一论题的全方位理解。当然,作者这样做对广大读者更是大有裨益,读者在看这类社会学的书籍时,还可以增加其它方面的知识涉略。
不是每个人都可以站在作者如此高度的视觉来观察我们今天生活的世界。我们的职责也不是观察社会的变化再把它的利弊作一分析。生活在这个时代的人,都应该对着自己所处环境变化有一定了解。不了解自己所处的生存环境活在一个浑浑噩噩的世界,看不清我们下一步发展的方向 查看更多>>>
这本《社会变迁的法律解析》的后面几章不是和那好理解,我就只对前面几章进行稍微的评述一下。 文章开篇就是对社会学和历史学之间的不协调,法学家的埋头苦干的大致描述。在阐述最开始的社会历史学的时候,作者大篇幅地开始批驳历史社会学存在的暗调:西方优越论或曰西方中心论。它以西方中心为基本立场和观点,用西方文化观念看待和检验其他文化,并且用近代社会形成的某些粗浅的观念与生活方式理解历史。 作者认为中国近代的社会变迁都没有脱离西方中心论模式及其评价标准,不同时期的口号不同而已。有用“师夷”“制夷”或“西化”“富强”“现代化”等等。 这在我看来作者是过于偏激了。这些词语在特定的环境下有特殊的意义。中国当时处于半殖民地半封建社会,无数仁人志士想西方学习并没有错。自家的东西已经不能挽救中国,为何不能走出国门?难道真要固步自封,夜郎自大? 不过作者的有些观点还是值得我们注意的。“中国社会、中国人一旦脱离了由自己的心智所涵育出来的文化传统,我们会不会在这股潮流中变得迷茫困顿,反而更难以适应这股潮流?”的确,如果我们中国人自己失去了文化的自主和自觉,亦步亦趋,只会成为另一个文明的附属品。那我们中华民族还有存在的价值?这不是危言耸听。近年来,我国政府也注意到这个问题,大力加强传统文化的继承和发展,对传统节日开始加强,甚至调整国家法定节假日的变动。
这不得不说我曾经看多的那本《梁启超与中国思想的过渡》这本书里的梁启超在考察美国之后,反而开始转向独裁。就是明白生搬硬套别人的政策、思想等并不适合。“所谓变法之难,则一行变甲、当先变乙,及思变乙、又宜变丙,由是以往,胶葛纠纷。” 作者另外还有一个激进的认知,至少我是这么认为。“我这样说的意思,实因中国文化在近代以前与西方文化处于完全不同的两条路向,中国是被“逼”上现代化这条不归之路,而完全偏离了原先的路向。”是不是有点不可思议!中国被逼上现代 查看更多>>>
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社会实践就是为了锻炼自己的能力与提高自己的见识。下面是小编帮大家整理的社会实践报告,希望大家喜欢。
我组的社会实践选择了最近在我校举办的大学生五人制室内足球赛活动中做志愿者,我们组员在确定了这个社会实践活动之后都十分的激动,十分开心,毕竟足球赛是我们男生十分热爱的一项运动,虽然免不了身体的冲撞和摩擦,但是每个热爱这项运动的人都十分理解这些事情,而这些事也无法减弱一丝一毫我们的热情。
五人制足球赛是一种特殊的足球赛,是足球的一个变种。在五人制足球赛中,每支球队只有5名队员上场比赛而不是通常的11名。五人制足球赛与普通足球的其他不同包括在较小的场地比赛,使用较小的球门以及较小尺寸的足球,以及缩短了的比赛。这样的球赛也正需要我们这样的志愿者,虽然场地小了,但是时间也随之缩短了,我们在场边的捡球也起到了十分重要的作用,我们能及时将球补充入场内,比赛就可以继续在一个很好的节奏下进行,会使双方队员的配合更加默契,而不会因为一会儿捡一次球而打乱了自己进攻或者防守的节奏。有的时候我们也会很忙,我们需要保证场内的干净与场地的干燥,一旦有队员发生了摔倒,需要及时的将场内的汗水清理干净,以免发生场地湿滑导
导致队员再次摔倒的现象。偶尔也会发生一些不太走运的事情:比如我们在场边,突然一个球高速的向自己飞来,有的时候来不及闪躲,那么我就中彩了!一分命中!不过这些事倒不多,我们也没什么大碍,现在想想还蛮好笑。
在迎接主场客场的队员时,我们也保证了自己的心态和态度,没有因为主场的原因,有所偏向,而是对客队表现出了十一分的尊重和关心,但他们有问题找到我们的时候我们也悉心帮助他们解决,或者帮助他们寻找我们的领队解决问题。客队的队员们与我们也聊得很开,他们开玩笑说,你们弄得我们像主队,你们学校像客场似的。当有客队失利后,我们在场后也对他们进行了鼓励,他们也并没有气馁。
在这场比赛后我们也有了很多的感悟,这些感悟在做志愿者之前是肯定感觉不到的,虽然这次的志愿者活动有些忙,也占用了不少我们的课后时间,但是我们一点都不后悔,无论是这么精彩的比赛,还是我们在这之后的感悟都让我们有理由说我们这次赚大了。
人生的意义并不是索取,而是奉献。奉献是不计报酬的给予,是“有一分热放一分光”,是“我为人人”。奉献者付出的是青春,是汗水,是热情,是一种无私的爱心,甚至是无价的生命。因为有人奉献,社会的物质财富和精神财富才
会
查看更多>>>桥的变迁,反映了时代的发展,人类的进步
题记
远古
几个远古人在游荡的时候,发现了一颗粗壮的大树横倒在了一个大沟上。几个人觉得好玩就在上面来来回回的走。其中一个人由此想到了把河边的大树砍断,让它横跨在河上,不就可以过去了么?他支支吾吾的说些什么,手舞足蹈的比划着同伴们若有所悟,围在一起高兴地跳着欢呼着这大概就是桥的诞生
古代
古代时诞生了木梁桥、石拱桥、吊桥最为著名的石拱桥有赵州桥、卢沟桥木梁桥则较为普遍,而吊桥是中国古代劳动人民的独创。在七雄争霸的中国古代战乱纷纷,人们为了使自己的国土得到最好的保护便发明了吊桥。在城墙的边缘挖一条宽大的护城河,再置上一架吊桥。平时用来人们交通,等到打仗时就架起桥来防守,敌人攻打不进来,我们还可以反击吊桥的诞生反映了我国古代人民的聪明智慧,对国防事业有着重要的作用。
近代
中国近代史上最具代表性的大桥便是武汉长江大桥啦!它是我国在万里长江上修建的第一座铁路、公路两用桥。整座大桥异常雄伟,上层是公路,下层是铁路,两列火车可同时对开。桥身共有8个桥墩,每孔跨度128米,可让万吨巨轮通行无阻。底层有电梯可直达公路桥面,站在桥上眺望四方,大江东去,武汉三镇尽收眼底,感觉十分豪迈。大桥将武汉三镇联成一体,形成了一桥飞架南北,天堑变通途的立体交通格局,成为武汉江城的一道壮丽景观。武汉长江大桥建成后成为连接我国南北的大动脉,促进了南北方经济发展。
现代
杭州湾跨海大桥将是世界上最长的跨海大桥,南起宁波,北至嘉兴,桥长36公里,双向六车道高速公路,设计时速100公里,使用寿命100年以上,总投资约107亿元。杭州湾大桥的建设显示,经过二十多年的改革开放,中国的综合国力水平达到了新的高度,而中国社会主义市场经济的发展和全面建设小康社会进程的到来,推动了新一轮现代化建设的热潮。杭州湾跨海大桥工程指挥部副总指挥金建明说。
小结
远古是时代的基点,古代是时代的进展,近代是时代的锐变,现代是时代的飞跃,未来是时代的辉煌
千年来,桥帮助人们从此岸到达彼岸,从闭塞落后到达繁荣昌盛,从一个成功走向另一个成功桥的变迁见证了中国社会风雨历程,可以说桥的变迁史,就是中国人开拓创新、锐意进取的精神。是社会变迁、时代变迁的见证
所以说,桥是时代变化的一张名片。
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通过参加社会实践活动,有助于我们在校中学生更新观念,吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践,一晃而过,却让我从中领悟到了很多的东西,而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!
一:挣钱的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班,天天面对的都是同一样事物,真的好无聊啊!好辛苦啊!在那时,我才真真正正的明白,原来父母在外打工挣钱真的很不容易!
二:人际关系
在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解。才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性,要跟他(她)们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了。我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它。如果还不行,那就改变一下适应它的
的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西,最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨,不断学习不断积累。遇到不懂的地方,自己先想方设法解决,实在不行可以虚心请教他人,而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
三:管理者的管理
在公司里边,有很多的管理员,他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部。要想成为一名好的管理,就必须要有好的管理方法,就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工,你的下属,你班级里的同学们!要想让他们服从你的管理。那么你对每个员工或每个同学,要用到不同的管理方法,意思就是说:在管理时,要因人而异!
四:自强自立
俗话说:“在家千日好,出门半”招“难!”意思就是说:在家里的时候,有自已的父母照顾,关心,呵护!那肯定就是日子过得无虑了,但是,只要你去到外面工作的时候,不管你遇到什么困难,挫折都是靠自已一个人去解决,在这二个多月里,让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在,就算父母不在我的身边,我都能够自已独立!
五:认识于实践
一切认识都于实践。实践是认识的说明了亲身实
查看更多>>>社会是一个复杂多变的大家庭,从清朝时期提出的满汉一家亲,到中华五十六个民族的大融合,至现在的全球一体化,无时无刻都体现着这个社会在变化.然而,作为当代大学生的我们,怎样去适应这个复杂的环境呢?我想那可能是在运动中求发展、在变化中求生存、在创新中求未来.---绪论
社会实践是每个大学生都必须面对的事实,也是我们走向社会时的第一道门,还是我们以后能不能适应社会时的一块基石,更是就业、创业道路上一次严峻的挑战.俗话说:“不怕不会,就怕不学。”因为没有不会的东西,只是没有去学它而已,以后不管我们是在打工,还是在创业,都有必要对自己所从事的行业前景有清醒的认识.
在临近期末时,我看到了20xx年学院关于大学生社会实践的通知,当时我就急啦!作为无一项技能又无特长的我,怎样去实践呢?因此今年这个寒假,我留在长沙没有回家过年,接受了这项既光荣又艰巨的大学生社会实践任务,可是我怎样深入社会实践并且完成这项任务呢?那就请允许我一一的道来吧.
为了能够顺利的完成社会实践这项任务,找到一份合适的工作,同时,我也从思想上、心理上、以及后来的言行上也作足了准备,在此我也十分的清楚明白,但首先得解决的那是住宿、生活的问题,因为已
已表决心的我,不接受任何的资助.就这样,我踏上寻找工作的这条路,找酒店当服务员,人家说人已经够啦;找网吧当服务员,人家说不要男的;找了新一佳超市,可人家说现在已经不招人;还找了盼盼门锁实业有限公司、中粮可口可乐公司、可口可乐公司。可都以各种各样的理由,让我也没有进入这一道门,当时的我感到非常的迷茫、不知所措,但是也没有回头路可走啦!可我坚信“天无绝人之路”,继续再次向前走着;怀着一颗早已疲惫不堪的心挣扎着,“黄天不负有心人”,我我也终于找到了这份来之不易的工作---当保安.
从此我便走上了岗位,用着一颗爱岗敬岗的心在工作着、努力着、拼搏着,可后来,我慢慢地发现自己的体力不支,在去岗位的路上,多少个脚印走过那条长而又‘深’的路;在这巡逻中,多少回寒风的吹拂,让我感觉身体在颤抖;多少回雨水打落在我的额头上流至我的嘴角,让我品尝到一丝丝的盐味;多少回月儿伴随我行时,让我感到一点不自在;多少回等代着饭菜的到来,让我品尝到了菜的‘苦’味;多少回“与世隔绝”,让我感到无限的孤独与寂寞。一言难尽的社会实践生活,让我明白了打工的滋味、生活的苦味、身心的酸味,虽然很苦很累,但是我学会了很
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《野犬女皇》是动物小说大王――沈石溪写的一本动物小说。故事主要讲述了野犬女皇红桃心和她的妹妹白桃花带了一个小型野犬部落在喜马拉雅山生活。红桃心做为女皇,却没有女皇高高在上的感受,她的成长充满了艰险与血泪。她小时候经常受到公牛、雪豹的欺负。
她也常常看到其它犬受到血的刑罚暗暗流泪。成为女皇后,她要忍受反对她的少数狗,更要忍受同伙之间斯杀的痛苦。红桃心做女皇,她不但没有感受到做女皇的甜头,反而比其它野犬付出更多心血,王者,需要付出更多的快乐与自由。故事的最后,白桃花用自己的死,来换红桃心的生命,这是一份浓厚的姐妹情,眼看着自己亲爱的妹妹生命即将断气,红桃心的心在流泪,那不是泪水,那是一份对妹妹生命的挽留之心。
那一刻,红桃心以前对妹妹的怨恨已经不存在了,她只想妹妹再活一会儿,那怕一小会儿也好。
有一段,在我的脑海中深深印着,让我觉得个性伤感:此时的白桃花,静静躺卧在被血浸染的红雪中,生命正在一点一点流失,不仅仅身体已无力动弹,连脖颈也没有力气竖直,软棉绵耷落在肩膀上,睁开疲惫的双眼,吃力地扭动这脖子,似乎在野群中寻找着什么。白桃花已接近生命的终点,但她还在寻找着自己生下的六只宝贝犬,生怕出点差错,导致这群小家伙魂归西天。这是多么伟大的母爱!眼睁睁地看着白桃花合上眼,红桃花又受到了打击――再一次经历血泪的洗礼。
这本书里最令我敬佩的是红桃心,她是这个母野犬团队的核心人物,也就是务必掌管好野犬团队的当家犬,在连连丧犬、***和忍痛割爱将自己的大仔推入死神手中的折磨下,居然还能将团队管理得井井有条,每个小团队的成员都能够风平浪静的挺过一道道鬼门关。可有时候,我又有些厌恶红桃心,她经常为了一点儿食物就与其他犬大打出手,要是红桃心真得火了,往往会将对手咬出血为止,她是当家犬,谁都比但是她。大家只好对她退让三分。有一回,红桃心居然用全体野犬一齐扑获的大野兔全给了不劳而获得,就应离开这个犬群的公狗赛豹尾!
《野犬女皇》是沈石溪出的新书,我认为它比任何一本书都让我入迷。
野狗队伍中全部都是母的,且有一只实力最强的野狗当女皇,具有领导权。三年一次的发情期也只有女皇有权力和公狗交配,但只让那只公狗在群中逗留半个月。
而现任女皇红桃心和她的丈夫赛豹尾一往情深,半个月后,仍不舍得赶它走,于是破了规定,让它留了下来。但是之后意外发现赛豹尾和自己的同胞妹妹白桃花私相交好。因为赛豹尾的背叛,又有除女
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为了纪念“九一八事变”,小编演讲稿频道特别为大家整理了《关于九一八演讲稿:祖国岁月的变迁》这篇文章,供大家参考!
历史老人孤零零地守望着祖国岁月的变迁,当年的硝烟弥漫化作了今天的静默无言,他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的高速新时代火车,他的眼眸一直饱含着未干的血泪…9月18日,这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营,发动了对我国东北的大规模武装进攻,策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。由于国民党政府的不抵抗政策,东北三省大好河山风云失色,沦于敌手。从此,3000万东北同胞在此后的14年中过着饱受凌辱的亡国奴生活。然而,对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体,而是摧残他的文化,文化是一个民族惟一的根与魂。今天,在和平年代的今天,我们能否清醒地坚守自己的文化家园?三尺讲台是我们平凡而狭小的岗位,三尺讲台却是我们文化战场最广阔最坚定的阵地。我,就是这个阵地上又一位新的战士!毕业典礼上的那一幕,至今还深深地映在我的脑海里。面对鲜艳的五星红旗,我举起握紧的左拳庄严宣誓:“为教育事业奋斗终身!”言到此时,泪水夺眶而出。是对母校的眷恋,是对恩师的感激,是对同窗的不舍但更多的是一种强烈的神圣感和使命感!“奋斗终身”就意味着一辈子吗?是的,就是一辈子!我很幸运,这一辈子的起点是在这里,在育才这片热土上!这里有我钦佩的前辈、师长,这里有优良的光荣传统,这里有一种朴实而伟大的精神,叫做奉献!这一个月的工作让初为人师的我尝到了苦头。身边的同事都把疲倦藏在微笑的背后,我还有什么理由说累呢?这一个月的工作让初上讲台的我尝到的甜头。夜深人静,一盏台灯,一个闹钟,一支钢笔……可是,孩子的一次漂亮作业,家长的一个感激电话就会让我精神百倍,困意全无。这就是一个新教师最真实,最朴素,最舒心的快乐!耐得住寂寞的人生才是充实的人生!没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待;没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来;更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。又到“九一八”,再谈血泪史。纪念“九一八”是为了不忘国耻,是为了不忘落后就要挨打的历史教训,是为了坚定中华民族伟大复兴的信念。总有一种力量让我们感动,总有一种精神催我们前行。历史老人依旧在前行,我们依旧需要努力,只是为了那段不容忘却的历史……是充实的人生!没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关
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90年来中国*入党誓词在不同的历史时期,有不同的内容,一度没有统一的标准。党的十二大统一了入党誓词,并将其写入党章,体现了入党誓词的规范性和严肃性。入党誓词变迁的历史,可以分为以下几个阶段: (一)大革命时期、土地革命时期的入党誓词,核心是“永不叛党”,强调阶级斗争 中国*诞生初期,在章程中只是对党员入党资格、条件和手续进行了说明。当时,只要承认党的纲领,并有人介绍,经过审查,即可入党。入党形式虽然简单,然而由于中国*在创立和成长的初期面临着严酷的革命斗争环境,入党誓词为捍卫党组织、保卫红色政权应运而生。曾有记者采访1925年即入党的夏征农老人,问他在人生经历中记忆最深刻的是什么?老人毫不犹豫地说:“是当年的入党誓词!——‘永远跟党,永不叛党,为共产主义奋斗终生’!”王树声则是在1926年2月13日入党的老党员,他入党时的誓词为:“我自愿加入中国*,服从党的纪律,为共产主义奋斗终生,严守秘密,誓不叛党。” 井冈山时期,*在加强党和红军建设时,十分注意通过入党宣誓仪式来对新党员进行党性教育。1927年10月15日,*在湖南省酃县水口村叶家祠堂主持了六名新党员的入党宣誓仪式。他向新党员详细解释了入党誓词的意思,然后带着他们宣读入党誓词:“牺牲个人,努力革命,阶级斗争,服从组织,严守秘密,永不叛党。”这一版本的誓词,可以找到相对应的物证。1931年1月25日,江西永新北田村农民贺页朵秘密入党时,在一块红布中间写下了入党誓词:“牺牲个人,言首泌蜜(严守秘密),阶级斗争,努力革命,伏从党其(服从党纪),永不叛党。”贺页朵所写的入党誓词,与*领誓的入党誓词相比,内容大致相同,顺序略异。 这一版本的入党誓词还在一些老*员的回忆录中反复出现过,核心内容大致相同。如李志民回忆1927年他入党时所诵读的誓词为:“努力革命,阶级斗争;服从组织,牺牲个人;严守秘密,永不叛党。”杨得志回忆1928年他入党时宣读的入党誓词为:“牺牲个人,服从组织,严守秘密,永不叛党……” 除以上版本的入党誓词外,福建长汀博物馆保留着这样一份入党誓词: 中华民国××年×月×日在××地以至诚加入中国*,愿永久遵守下列誓词:一、遵守党纲党章和纪律;二、绝对忠实为党工作永不叛党;三、保守党的秘密;四、服从党的一切决议;五、经常参加支部生活和活动;六、按时缴纳党费。如有违上列各项愿受党的严厉纪律
查看更多>>>长期写作文有助于提高个人专业素养,在考试中掌握好写作技能对以后的生活都非常有用。以下是范文资讯网小编为您搜集的有关“时代变迁的作文”的相关信息。本文供你阅读参考,并请收藏!
时代变迁的作文 篇1还记得,那几张苍老、模糊不堪的黑白照片吗?也许已焦黄到看不清,也许已脆到不行,但却记载着那段岁月缔造的伤痕;时代的泼墨在21世纪总是那样的鲜艳。过往,一切似乎都已伴随时间的流逝,而被世人慢慢淡忘,唯独,那记录在相册上的老照片依旧华美、依旧诠释着曾经那些刻骨铭心的伤痕累累……轻轻翻开那本古老的相册,一张乏味的黑白老照片映入我的眼帘,照片上迷糊的曹娥江在我看来,是那么的不堪。一摊摊烂泥在江畔旁,曹娥江上潮水泛滥,江面上到处漂浮着垃圾、树枝。
这是上虞的曹娥江吗?我紧紧地攥着这张令人寒酸的照片,不禁瑟瑟发抖。我简直不敢相信自己的眼睛。爷爷告诉我,那时候的曹娥江就是这样,中国的技术落后,曹娥江上都没有大坝,我听了,心中酸溜溜的、很不是滋味……翻开第二页,我看到了时代在进步!那曹娥江变得朴素起来、江边再也没有烂泥,都建起了崭新的大坝,滔滔江水拍击那座不起眼的石板桥,几位中年妇女在江边的小石阶旁洗着衣服……这一切的一切都焕然一新了!我依稀记得,小时候,爸爸抱着我在摇椅上,翻着他小时候的相册,我看见,远处,一座长长的石拱桥搭建在曹娥江上,错落有致,却令人瑟瑟发抖。我似乎懂了什么……
如今,那曹娥江魅力四射!早晨,露爽的风迎面而来,江面上泛起层层微波,澄澈而明亮。一艘艘小舟在江面上悠闲地划动着,剪破了江面的水平如镜,远远望去,清澈、恬静、令人神往、是那样的深邃而又神秘,水天相接,已分不清哪儿是水,哪儿是天。夜晚,一座大桥散发着迷人的光芒,一道道蓝光刺入江面,点点繁星倒映在江面上,几抹余霞在江面上熠熠生辉!是的,时代在进步,时代在变迁,想想从祖辈的清贫落后,直至现在的国际化、信息化。祖国变化的点点滴滴,都如烙印般深深刻在我心中,这三张毫不起眼的照片,见证着时代,加快的步伐。
时代变迁的作文 篇29月28日,苏州香雪海小学的30名同学来到苏州工业园区,参观由三星公司主办的“庆国庆”文化展,这次活动使我深切感受到祖国的变化与发展。
临近国庆节,浓重的节日气氛遍布大街小巷,五星红旗在路旁的电杆上迎风飘扬,在阳光绿树的映衬下显得格外鲜艳醒目。
迈进展馆大门,映入眼帘的是“新中国成立70周年
查看更多>>>书写文章总少不了需要一些参考,为此,关于社会变迁的范文1600字栏目给您准备了2024关于社会变迁的范文1600字、关于社会变迁的范文1600字模板、关于社会变迁的范文1600字开头和结尾等供您参考,祝您写作愉快!