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摘要:《法律的经济分析》这部享誉世界的法律经济学著作,将经济学运用于许多非市场的行为,如,犯罪、起诉、离婚、意外事故、反种族歧视法等等,从而为我们提供了一种有全新的、广阔的、全方位的视角。效益被看作是法律的基本价值,法律的效益价值理论和经济分析方法是法学研究理论领域和方法论上的重大突破。本文试图勾勒出波斯纳的法律经济学的思想轮廓,并对社会现实作出适当的反思,以求促进我国市场经济条件下的法治建设。
关键词:法律经济学 波斯纳 经济分析 效益
abstract : economic analysis of laic analysis of lay.
key .
2、 沈宗灵著 《现代西方法理学》 北京:北京大学出版社 1992年版
3、王成著 《侵权损害赔偿的经济分析》 北京:中国人民大学出版社 xx年版
4、王文宇著 《民商法理论与经济分析》 北京:中国政法大学出版社 xx年版
5、时显群著 《波斯纳法律经济学探究》 原载于《云南社会科学》xx年第1期
6、王哲 郭义贵著 《效益与公平之间——波斯纳的法律经济学思想分析》 原载于北京大学学报(哲学社会科学版) 1999年第3期第36卷
传统法学思维的批判
查看更多>>>人们常说:商场如战场。既然是战争就必须有相应的策略。至于哪种策略好,是仁者见仁,智者见智,莫衷一是。
理论型的老板认为精通兵法最重要,但是战争的状况一致在变,有很多理论无法套用。技术型的老板认为技术最重要,可事实上吕布这样的高手只适合做保镖。销售型的老板说,最好的战术就是像苏秦一样,凭借口舌取胜但是没有相应的产品做凭借,巧舌如簧也很难取得他人的信任。关联型老板说,什么也不如救兵实用,看样貌,他没有读过《杨家将》,不知道救兵不至的后果。这个时候有人提出了多元论,认为一个成功的军事家务必具有整体优势,才能控制住大局。例如,诸葛亮精通兵法,武艺虽一般,但有五虎上将来听命;论口才他舌战群儒,骂死王朗可见功力,救兵又有吴国,因此促成了三分天下的局面。
仔细一分析,在知识爆炸的这天,还真是唯有诸葛亮式的老板才能成功。一味的学习而不实践,无法跟的上这天瞬息万变的节拍。但是直接实践而不学习,很可能如雏鹰跳崖,没飞起来就坠地了。只懂技术而不善管理的人,最适合做具体的事而不能指挥大局。只懂管理,而不懂技术的老板,容易给出错误的决策。背景好的老板能够得到一些人的帮忙,可那只是企业成功的外因,要是自身不行
行,没有谁会像诸葛亮一样辅助阿斗。强调整体思维就是管理学中的木桶理论,决定木桶盛水多少不是最长的木板,而是最短的。因此企业家务必全面提高自己的潜质,这样才能把握全局。[由整理]
提高苹果公司,人们自然会想到乔布斯。他从大学辍学以后,和朋友沃兹创办了苹果公司。但是在他30岁那年,正因一次决策上的失误导致公司亏损2。5亿美元,随后他就被自己建立的公司开除了。
但是几年后,销售业绩快速下滑的苹果公司又不得已又把乔布斯返聘回去。他不断给员工灌输创新的理念,他说创新不只是科技的革新,也是商业模式的革新,当然这需要冒巨大的风险,但是很有必要。时代的节拍在加快,生产出的产品必须要便于应用。商家所采用的营销策略也务必实用。结婚红包祝福语
在提到实用的时候,他拿自己辍学举例说,我之因此辍学是不是正因我懒惰,而是正因我无法理解那些教授的教条主义,我要找到我真正想学到的东西,这样才能调动我全部的热情。
乔布斯清楚地道出了在这个时代成功的根本,就是必须要有整体思想,才能把握全局。企业决策者就应发奋的方向就是弥补自己的短板,并且争取均衡的发展。但是全面增进才能是个长期工程,为此,还得说一说在商战上经常用到
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《《读懂幼儿的思维》心得体会范文》是一篇好的范文,好的范文应该跟大家分享,为了方便大家的阅读。
《读懂的》是一本关于幼儿图式理论的研究与实践运用的重要着作。贯穿这本着作的重要主题是把幼儿看作有能力的、严肃的学习者与思考者,它引领着踏上幼儿探索和游戏的意义、发现幼儿的思维、深入丰富的内心世界的旅程。
读完此书,给我印象最深的有两句话。“只有读懂幼儿的思维,才能扩展他们的思维。”“如何才能满足群体中个别幼儿的学习需要。”
一、只有读懂幼儿的思维,才能扩展幼儿的思维。
幼儿是天生的学习者,他们总是在积极地适应环境,用自己的方式方法去认识和理解周围的世界,总是努力地去弄懂他们所遭遇的每一件事情,运用他们已有的经验去理解,建构自己关于周围世界的理论。幼儿自有幼儿的思维,理解幼儿的想法和思维是教育的基础和前提。但是,去读懂幼儿的思维往往不是一件容易的事情,在生活中常见的现象是我们看见了孩子的行为,却看不懂孩子行为的意义。当我们的视线追随孩子的行动,我们也许会在他们看起来杂乱无章的行为中发现某些规律,它们反映的正式幼儿的认知兴趣,体现的正是幼儿理解周围世界的努力。本书提到的图式理论就告诉我们,作为一名教育工作者,我们的首要目标就是寻找幼儿自发思维与行为的共性与连续性,即寻找幼儿思维的图式和发展顺序,通过连续的观察、记录和对幼儿的行为进行分类整理和分析后,为理解幼儿思维提供一个理论框架。我们要做的是挑战幼儿的思维并扩展他们的学习。当幼儿表现出特别兴趣时,我们应当为其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的、能以特定的方式扩展他们的思维的经验。
二、如何才能满足群体中个别幼儿的学习需要。
每个幼儿都有自己的学习风格,他们的学习方式是其学习风格的组成部分。图式理论为幼儿教师解读幼儿的思维和需要提供了一把钥匙。这与我们平时所说的要注重个体差异关注的是同一理念。尊重个体差异的教育决不等于个别儿童教育、精英教育。每名幼儿都是独一无二的个体,我们应该以积极乐观的态度、赏识的眼光、鼓励的语言来对待每一个孩子。
1.通过丰富的活动和环境来创造机会和条件,使幼儿的个体差异得以充分的表现。在解读幼儿这个环节中,教师不应是被动的,幼儿发生了什么才了解什么。而应是主动的,通过丰富的活动和环境来创造机会和条件,使幼儿的个体差异得以充分地表现。
2.开展活动时,有意识地通过开放的问题了解幼儿原有经验和水平。
3.站
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人的能力从哪里来?学研究表明:教育可以激发人的创造性能力,而青少年时期对人的思维能力的培养尤为重要。在长期的教育实践中,我积极探索适合初中思维能力开发培养的有效途径,却又时常感到茫然无措。今细读郅庭瑾撰写的《教会思维》一书,如获高人点拨,受益非浅。
这本书是新世纪教师教育丛书之一。书中内容具有可读性,书中观点和建议具有可操作性,对于提高教师的教学理论水平和教学实践能力,具有极大的帮助。可以说,它是一本适合广大教师专业发展的好书,是教师自我培训的好教材。全书共有七章,内容极为丰富,其中对我启发最大的是第四章《为思维而教》。现就这一章节谈谈学习的初浅体会。
一、从中获得的认识
1.对为思维而教教学观念的认识
作者用形象的语言如实地揭示教学中的一种现象,如文中所说:某些传统的教学活动过分重视学生知识的积累和获得知识资料,实际上成了学生思维能力的屠宰场,在大批地屠杀天才。偶尔也许仍然能冒出一些思维天才,这仅仅是躲过了这种侵袭的幸存者而已。这种教学结果使学生的思维几乎成为教学荒地。作者以此提醒人们对传统教学应有一个充分的认识,也引发人们去思考,教学的目的到底是什么?对此,作者的观点非常明确:为思维而教,即教师为发展学生的思维而教。
在以培养学生创新能力为重点的素质教育的大环境下,教师确立为思维而教的教学观念正是适应这种形势的要求,因为创新的前提条件是必须具有创造性的思维。教会学生思维是我们每位教师肩负的最终使命。
2.对为思维而教的教学方式的认识
作者用通俗的语句对一些教学方式作出专业性的阐述。他把传统的教学方式称为独白式教学,提出为思维而教就必须在教学方式上打破教师独白而走向教师和学生的对话,由独白式教学走向对话式教学,为学生主动参与教学提供一定的机会。他还提出,若要学生真正进入主动学习的教学情境,还要进一步走向发现式教学。
我发现,作者在文中所提到的独白式教学方式、对话式教学方式分别和传统的灌输式教学方式、启发式教学方式都有相似之处,他提出的发现式教学方式和现在强调的突出学生主体的自主探究学习方式也有雷同之处。用灌输式教学主宰整个课堂教学过程的传统教学方式已被教育界质疑。因为它束缚了学生的思维培养,所以改变教学方式以实现为思维而教已是教育形势所趋。
二、从中得到的指导
在文中,作者从实践的层面上,提出了很多具有指导性的建议。研读这些内容,联系自身的教学实际,我深感对某些教学
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尊敬的党组织:
在我看来学习实践科学发展观,就要着力转变不适应、不符合科学发展要求的思想观念。因为不科学的思想观念一旦形成惯性,就会使我们背离科学发展观的道路。因此,在实践中从克服不科学的惯性思维入手,是我们建设科学发展的有效做法。
在我们的学习中,一个习惯做法形成后,在实际运行中将会不断地自我强化,形成一种深入人们精神世界并令人难以抗拒的惯性力,使人容易用老眼光、老思维、老路子、老办法去解决前进中遇到的困难和问题。我们有的人信奉唯经验论,决策的制定不从实际出发,不科学论证,不走群众路线,不按制度办事,不按程序办事,而是依据过去的经验“拍脑袋”决定。这是不科学的习惯使然。
应该说这些不科学的惯性思维总是以各种各样的形式表现出来,是很容易被我们感知到的。可为什么不科学的做法能够在某些地方大行其道甚至约定俗成为一种习惯呢?是我们思想上的忽视、监督上的缺失和制度上的漏洞是主要原因。只要在克服不科学的惯性思维中不断正视问题、严格监督、完善制度,科学发展就找到了落到实处的抓手,不科学、反科学的东西就无所遁形,科学的思维方式就能在工作中占据主流,人们的创造活力就会不受约束地竞相迸发,部队建设就能走上又好又快发展的快车道。
跳出惯性思维的“洼地”,首先要加强学习,不能思想懒惰,浅尝辄止。认识上的贫乏和思想上的懒惰是导致惯性思维的根源。那种满足于一知半解甚至不求甚解,浑浑噩噩的做法,最容易让不科学的惯性思维乘虚而入。因此,必须从根本上提高认识,
提高自己的判断力和鉴别力,不断从书本上、从实践中学习,掌握科学的理论武器,增强辨别能力,树立是非观念,提升思想境界,学会用科学的、辩证的思维去分析问题,让思维不断与实践相结合,在实践中经受检验,在实践中升华和完善。
其次要勇于创新,常于自省,不能固步自封,墨守成规。流水不腐,户枢不蠹。要防止被不科学的惯性思维占领头脑,就要勇于创新,经常思考和盘点自己的所做所为,权衡利弊,评判得失,使自己的思想在经常性的自我批评、自我修复中得以新生。富有活力的创新思想和创新实践,是部队全面建设不断上台阶的重要前提和保证;固步自封、僵硬呆板的守旧思想和依赖心理,不但在工作上难有大的突破或进展,还会对部队的发展建设带来难以估量的损失。
第三要实事求是,因地制宜, 查看更多>>>
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敬爱的党支部:
作为一名研究生,学习专业知识及提高各方面能力是重要任务,但是做为一名入党积极分子,在政治上、思想是需要不断的进步,现在我把成为入党积级分子以来,我的思想和学习生活情况向组织做如下汇报。
一、学习上,作为一名研究生,最重要的不是把基本的科目学好,而是懂得深度思考,培养自己的科研能力和思维方式。听了几场讲座,关于人生的,关于理想的等等,这对于形成我正确的人生观,价值观,培养远大理想有着重大的意义。学习党课也让我明白到:要成为一名合格的党员,必须深入了解中国发展的伟大历程。及时把握党的最新政策。
二、生活上,乐观应对生活的困难和挫折是我的信条。一个国家、一个民族在前进的道路上,总会遇到这样那样的困难。中华民族曾经历过种种灾难,然而自然灾害和外族入侵都从来没能让我们屈服,反而铸就了团结统一、自强不息、坚忍顽强、一方有难、八方支援的传统美德和民族精神。
三、思想上,我从未放弃过学习有关党的理论知识,并时常关注党和国家的事情,关注校内外的重大事情。深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。通过党课和网上学习,对党有了更进一步的认识,当然这只是学习的一小阶段,在以后的日子里还要继续学习,不断学习、善于学习,努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验。
世界在变化,形势在发展,中国特色社会主义实践在深入。
总之,通过入学这几个月的学习和培养,我自身各方面都发生了很大的变化,尤其是思想方面,让我有了很大的变化,形成了对自己的正确认识。这是我在以往的学习生活中所没有经历过的。这是党和学校,老师教育的结果。学校、老师在以后的日子里,我会更加努力,以争取在各个领域有更大的进步,请同学们监督我!请组织考验我! 查看更多>>>
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这本书是一位朋友的推荐,一个同事的约定!我是个比较喜欢拖延的,就像小时候周末的作业,我总是得等到周日下午才会去做完!如果太早去做一件事,我总是会不停的修改修改,像小时候写作文的时候,我总是写一张撕一张,最后时限到了我才会把文章交上去!这似乎成了习惯,还是要说声抱歉!
有一段时间很郁闷,朋友引荐了介绍这本书的高人,我找这位高人谈了一次话,发现我一说,他对我的缺点和性格了如指掌,我平时也比较喜欢研究自己,但很多东东,我没有系统的找到更深更底层的原因,觉得他确实很牛!看了这本书,我觉得,还是有原因了!很多的问题,我在这里重新找到了答案!接下来就写写我的一些小小的感悟,希望对大家有用,其次给自己留作纪念!
故事一:兴趣篇
我:
对于兴趣的问题,从小时候我们就开始讨论这个问题,每个人的同学录和个人档案,也多会提到这一项。每次填爱好项,我都是爱好广泛,运动听歌电视广涉之!但当填到特长项时,我就愣了,最后磨蹭磨蹭写上无!我知道一个人的成功是基于兴趣的,很多时候,我在想那么多兴趣到底哪个是我真正喜欢的呢?我是真有那么多爱好,还是没有爱好?
古典说:
兴趣就是你以最高级(est)的形式投入到当下(ing)的事情之中(inter)去!
当你真正投入到当下的事情中去事,不管这个事情是多么简单卑微,你都能感受到无穷的乐趣!
带着关爱,而不是期待地投入生活,你会发现能力和乐趣接踵而至!
总结:
我没有真正的爱好,我那个只能算是喜欢!就像爱一个人和喜欢一个人一样的!喜欢只是因为表面看起来很好,爱一个人是因为你用心去感受和投入!
很多时候,我的那些兴趣,只因为听别人说很好玩,或看别人玩得是那么开心,跃跃欲试而已!尝试过后,没到达想要的结果,热情就冷却下来了!而真正的兴趣,是你不顾外界,全身心的投入,成功了获得满足,不成功获得智慧,持之以恒的去做的事情!
现在的我,还是很浮躁,处在兴趣的初级阶段喜欢,接下来,从喜欢项里面做更深的投入,开始探寻兴趣之旅!
故事二:恐惧篇
我:
a:我很想做好销售,但是我性格很内向。
b:性格内向,你就改变呀。
a:我也很想改变,但是江山易改本性难移,不是说说那么简单的!
b:说说不行,那你就行动呀。
a:我也想行动,但这么多,不知道从哪行动!
b:随便哪开始行动都可以,只要行动了就是改变呀。
查看更多>>>拆掉思维的墙读后感(一)
拆掉思维里的墙,原来我还可以这样活,一本书,引领一个人,一层层打开禁锢思维的墙,让我们真实面对是什么在掌控我们的生活,是什么可以带领我们找到出路。
拆掉思维里的墙,强调了人的思维模一式不要固定不变,要经常随事物环境的变化而变化,要变换角度,不然就会思维定式,给我们认识事物和人造成一定的阻碍。所谓仁者见仁,智者见智,客观事物的存在并不因为我们而改变,只是因为人的心智模一式不一样,得到的结果就不一样。
文中讲的很多话都很独特,也很现实,让我深受启发。比如,他说,这个世界本身就是不公平的,世界上没有绝对公平的地方,我们所要做的就是正视。对于安全感,他说,是要靠给予别人而做到的,而不是靠别人的给予。还有时下流行的星座一性一格,他所说的绝对让你大吃一惊,原来我们认同什么一性一格,我们就会变成什么样的人!这是本可以帮助你了解自己的书,也是告诉你现实原本的摸样的书。我看了很久,突然明白,原来这本书表现的,就是邓爷爷所说的解放思想,实事求是。
文中讲到这样一个故事,故事中的女生去年考研失败后遇到一份不错的工作,可是工作后的她还是很想读自己喜欢专业的研究生。那么今年考还是不考?不考吧,心里不甘心,考吧,万一考不上,又一浪一费很多时间。于是她就在这样的纠结中过了半年。如果她用纠结的时间来考研,几乎两个研究生都考上了!她的这种模一式我们称为等死模一式:当一个人等待与拖延的成本,远远高于他真正开始行动所需要的成本,他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。看完这个故事后,我立刻去做了几件我一直拖延的事情,当我完成后内心里特别的轻松,早知道这么容易,我还担心些什么呢。我思维的这堵墙已经很厚了,我要完全的拆掉它可能还需要一些时间,可是只要我意识到并去行动,一次拆掉一块砖头,不久的将来我一定会把它完全的推倒!有一些被我拖拉的事情,现在再去做可能已经不是一个好的开始了,可是如果我希望等到有完美的时候才开始,那么我想我不可能再开始了。所以我告诉我自己如果我没有一个好的开始,那么我不妨试试看一个坏的开始,因为一个坏的开始,总比没有开始强,而完美的开始,则永远都不会到来。如果说一个好的开始等于成功的一半,那么坏的开始至少等于成功的三分之一。
还有点印象深刻的是,举例中的兴趣一族和没兴趣一族的对比,很多时候我们对这个事情不敢兴趣,是因为我们觉得他没有价值,所以我们不愿意投入。我们整日
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心智模式:
人与人的大脑的物理差距没有太大,就是说人与人的智商的差距也不大,但是现实中人和人的差异、能力却千差万别,这个差别就是所说的心智模式。
优秀的人优于别人的是什么,是心智模式。心态保持的秘密是从心智模式上来改变的。心智模式跟我们的过往在社会中接触的人、体验、环境、经历有关系,也和我们所受到的教育和社会环境有关系,也就是说由这些来决定的。
我们生存的社会强调的总是人与人之间的关系,什么枪打出头鸟,人脉、人缘、人际、人情,都是跟人有关系,没有跟自己有关系的,好像一个人人际关系的好坏决定了很多。
而西方人更加崇尚的是个人,个人的独特品质、特质和个性。心智模式慢慢建立之后,就会发现过去的事情我虽然改变不了,可是我却可以改变我过去的看法。同样的事情,过去的看法和现在的看法会变得不同了。心智模式不是一直不变,世界变化了,我们内心的模式,思维方法,心态也要随着变化
所以需要不断地升级,就像我们戴的眼镜看世界一样,是时候也要细心打磨这个镜片升级自己的程序。不管过去怎么样,我们都有能力重新调整我们的心智模式,重新认识过去,改变未来。
价格价值:
我们通常的观念里是认为贵就是好,如果某人穿了一件并不好看的衣服,可她会认为这件衣服非常贵,贵的也一定就好看,而不考虑是不是适合她,其实我想这个适合就是价值。
最近我将一个新买的包包摆在我随时看得见的地方,还挂了一只小熊。只是因为太喜欢了。而它并不是一个贵的东西,我并不会因为一个东西很贵就喜欢它,也不会因为它廉价就看不起它。所以,价值是来自内心的感受,价格和价值并不总是对等的。不能一味的用价格来判断价值。所以我们好像都被价格绑架了似的。贵的衣服不等于一定好看,有钱的男人不等于一定适合你,一百万的房子不等于比八十万的要温馨,高薪的工作不等于就有成就感。
长此以往思维定式了之后,就会发现你不知道自己究竟要的是什么,不知道自己适合什么,因为脑子里都是用价格来衡量一切
没有了对价值的要求,甚至在感情面前你不知道什么是真正的爱,因为你将爱情用价格来判断,而往往爱和感情是最不能放在秤上秤的
不要用价格来毁灭自己的幸福。
成功:
成功总是跟事业联系在一起,而事业是什么,大家都知道。可我欣赏另一种对事业的说法,其实你过好了你自己的一生也是你的事业,穷尽一生的可能性。读后感.所以我讨厌看一些成功学,励志学,成功不是模仿来的,也无法复制,成功也没有方法可循
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拆掉思维里的墙读后感(一)
看到【拆掉思维的墙】这个书名,你可能下意识的认为这又是一本成功学的书籍,可是在读的过程中你就会发现有很多的收获。是什么一直在影响着我们,不同的事情发生的时候,我们都会有不同的解释,可是这本书告诉我们,那么多的经历,其实归根究底原因都很简单,是我们自己内心根深蒂固的模一式。
生于忧患,死于安乐。我们总在追寻安全感,金钱是为了安全感,一爱一情也是为了安全感,还不只是这些。可是安全感是什么?安全感是杀人于无形的工具。如果你想进步,就必须脱离那个让你充满安全感的环境,不要说你无欲无求,安于现状的人只是因为,害怕改变了之后就会失去现在拥有的安宁。我们要怎样克服这种恐惧呢,恐惧有三个层次:第一个层次是恐惧事情本身;第二个层次是害怕失去背后的价值;第三个层次,也就是真正的恐惧是你自己觉得没有能力去应对这个失去。在书中就以演讲为例,一个人害怕演讲,其实是害怕把演讲稿咋,而在他的内心深处,真正害怕的其实是自己没有能力去应对将演讲搞砸的后果。找到最深处的原因,接下来就可以从两个途径来克服恐惧,一是给自己足够的心理暗示,无论是将恐惧埋起来,还是写成功日记,二是要训练自己的能力,临场看应以及知识的内容量等。
心智模一式其实是最难突破的,每个人出生的时候都像一台刚出厂的电脑,干干净净的后台,可是在我们还没有意识到的时候,我们就主动或者被动的安装上了很多程序,日复一日的运作让我们的后台越来越混乱,内存越来越小。
有趣或者无趣,都是我们已经形成而不自知不愿意改变也不知道要如何改变的程序,即使当你意识到无趣是病揪,会让你的系统瘫痪,你也不知道怎样去清理他。怎样改变呢?最重要的就是投入,做一件事情,不要管周围是什么样的,不要去觉得你就应该是什么样的,就全身心地投入这件事情,相信你很快就能发现其中的乐趣,而不是像你原本觉得的,这应该不是你要的。乔布斯说,唯有投入才能带来快乐。相信每个人都可以让自己变得更快乐。
我们的心智模一式有三种来源,自然世界、概念模一式、推论和归纳,发现了吗,一毛一主席说我们要抵制本本主义,而一切未经实践,直接被灌输致我们的大脑中,以及那些我们推论出来的思维成果,无论对错,不过都是空中楼阁,如果你信奉他,那么有些可能会让你暂时有所进步,而有些则会让你跌入深渊。我们只不过是有不同的零件所搭建起来的,而且我们的一生都将继续这个工程,所以我们从来都没有定型
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