读书评论范文900字

生活里，总会有你想不到的温柔，和无穷的温暖，不管怎么样，希望这些温柔留言能给你带去温暖。以下是由出国留学网栏目小编为大家提供的“温柔真诚的小红书评论文案”，仅供参考，祝你阅读愉快。

1、当年我在芸芸人海独独看到了你，如今我再将你好好还回人海里。

2、宁鸣而死，不默而生。

3、生活点滴温柔可爱，都值得我前进。

4、爱情就是这样，最好爱恨扯平两不相欠。

5、我会长大的，我的爱也会。

6、如果你是一条鱼，我愿化作一条河，永远陪着你，如果你是一朵花，我愿化作绿叶，永远陪衬你，如果你是一只羊，我愿变成灰太狼，永远追着你，这辈子也别想逃出我的世界。

7、如果你现在就在我身边，我大概喝白开水也能甜得眯起眼。

8、断了的琴弦，弹奏着从前，一起走过的路线没有终点。

9、你如太阳女神一般、照耀着我全世界的每个角落。

10、只有对自己狠，才能过上你想要的生活。

11、跟着我！不能给你幸福是我的错，但谁让你不幸福，我去找他算账！

12、爱意藏不住 眼里总有光.

13、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

14、想和你一不小心到白头。

15、谁都获得累，活得不容易。

16、双向奔赴的意义大概就是：好巧，我也喜欢你。

17、原来，在这个遥远而又迫切的世界里，真的有人把爱藏了很多年

18、没有热忱，世间便无进步。

19、学会释怀，就是放过自己！

20、黑夜的雨淋湿了我，我可以假装我没哭。

21、别忘了，还有很多事情等你去做，还有很多人等你回来。

22、人活一生，就得要正确地，认识自己，发展自己，完善自己，证明自己，走好脚下的路。

23、我不相信幸福，我相信你。

24、只要你敢拿真心往我身上赌，我拼了命也不会让你输。

25、爱你爱不够，只想陪在你左右；紧紧握住你的手，陪你风霜雨露；缠缠绵绵到白头，一生一世与你相守。爱你久久！

26、煎和熬都是变美味的方式，加油也是。

27、我要亲手给你幸福，别人我不放心。

28、少年的肩应但得起草长莺飞和清风明月，女孩的眼应该藏下星辰大海和万丈光芒。

29、站在你的方向，风吹过来都是暖的。

30、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

31、要敲当面鼓，莫敲背后锣。

32、和我说话请注意你说话的态度，先看清楚自己是谁。

33、心心念念的长大，你还满意吗。

34、事实上，不管你跟谁结婚，结婚以后

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书评范文

书评范文（一）：

《平凡的世界》书评

看完了，最后看完了《平凡的世界》，感悟颇多。

只是心口有点堵，看不到真爱的结尾，看不到幸福圆满的结局，主人公孙少平毅然的走着自己的坚实，不卑不亢，不屈不饶，那些真心的爱没有成为他的幸福，或遗憾，或退避，都是为了爱。一种大义凛然，包容博爱，真正男人的形象。恐怕这就是作者所期望读者所领悟的，一种奋发的精神。

看完了，留在脑海里的，慢慢的勾起童年时的模糊的记忆，一种似曾相识的情节，浓缩了的人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。

看完了，获得了什么？在这平凡的世界里，平凡的人，历经苦难，享受感情亲情友情，领悟生活的基本要素，站稳自己，让思想去飞，肆意奔放。也有自卑，落泊的日子，走过，转成记忆，转成财富，锻炼出不羁的灵魂。

最欣赏主人公孙少平的刻画，真实，顽强，这样的意志定会鼓舞很多人，脚踏实地的向前。完美而寒酸的初恋，却是靠最简朴的饭食而引起的同病相怜；贫富地位如天壤之别的温暖热烈，却以阴阳之隔而让人荡气回肠，真是欲哭无泪。最后走向的是什么？尽管不得而知，但经历之多，人生历练之厚重，不会阻碍他前进的步伐。

当金波找寻蒙古姑娘的罗曼蒂克的感情的时候，联想起人生的种种冲动，一种纯自然的爱，盘踞着灵魂，八年。人不是就应活在自己的意象中，但你能不为这样的痴情而感动，而落泪？当，心中如期而遇的感情来到时，是用世俗的眼光打量？是用市侩的天平称量？还是跟着感情的脚步，信马由缰。当金波唱起别人以为是神经病的歌的时候，不要去怀疑金波的傻，千万不要，原谅年轻，原谅时代。让我们留下敬意，憧憬。愿那份完美，永伴一生。

当田晓霞随洪水逝去的时候，默默的为孙少平难过，就像天边秀丽的星星的陨落，为什么如此完美，如此真诚善良的田晓霞，人生的脚步却如此匆匆。完美的一切，不定会长远，人生失望的环节，痛苦的片段，都是人生旅途上无法避免的事实。让思绪痛苦，清醒，只是为了更好的走好人生的未来之路，这样的代价是大的，但又会若隐若此刻生活中，在痛苦中感受世事无常，感受天灾人祸，只要不倒下，昂首吧，继续自己的路。

时代的烙印，渗透其中，更增加了文章的现实好处，在特定环境下的思维，呈现着反反复复的，不停地锤炼着人格，信仰。感受时代的进步，感受人的成长。

田润叶，多年前，这样的女人很多，这是我们善良

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午后的阳光缓缓流动，手捧一本书，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟。题记

自从看了一些书籍让我学会了很多，懂得了很多。

人需要目标：世界潜能大师说过：成功等于目标，其他都是这句话的注解。一个人的人生目标，就是他的心灵的寄托，有目标的人，是以身为箭，以心为弦，将自己的目标成功射去。大多数人之所以不成功不是因为懒惰，而是没有目标没有动力。大家都知道居里夫人吧，她是个有远大目标的人。寻找其他物质有没有放射线，每天在烟熏火燎中反复试验，经过三年又九个月终于提炼出0.1克镭。等其他人，我感悟到人不能没有目标，我也要向他们学习向自己目标奋斗，像居里夫人一样为自己的目标不断努力不能半途而废，要一直坚持下去。

做人要诚信：鲁迅说过：诚信为人之本，是啊，诚信是做人的基石，如果一个人连诚信都做不到，就不会令人喜欢。书中有位有这样一位老太太，一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。何以至此？因为她坚信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持一毛钱的诚信，丝毫未因富裕而昏头。有人问她为何这样做，她只是说：我觉得舒坦。是啊，做人必须得诚信这样才受人喜欢，才能舒心，回想自己以前做过不诚信的事真不好得向他们认错。这个故事让我感悟到在人生的道路上要待人诚信，这样才受人喜欢才能让别人信任。我们一定要遵守自己的承诺并且去做好它。

人需要感恩：我的生命是父母给予的，他们用无私爱默默的爱着我们，不图回报，只希望我们能快乐。可我们何尝懂得父母的心？看到书中一个家庭贫穷的女孩知到妈妈为了她付出了很多，努力学习考上重点大学回报父母。回想自己只会向父母要特别对不起父母。我感悟到我们要牢记父母的好，体会父母的辛苦，在生活中多逗他们开心。不忘父母的养育之恩，长大好好对父母。

书中让我感悟到许许多多的道理，我愿成一条小鱼在知识的海洋遨游，感悟其中的道理我爱书，我感谢书，让我从中感悟到这么多。

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善用你的眼睛吧！犹如你明天将会失明。《假如给我三天光明》海伦凯勒人的生命如洪水奔流，不遇到岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。每当你漫步在绿意的林荫小道中，你可曾感觉过幸福？每当你走过开放着艳丽多彩的花儿的花园时，聆听着孩童们的嬉闹声，你可曾觉得有一丝甜蜜在心中悄然涌开？又或许，许多许多的人，包括你，或者也包括他，她，经过着这美妙的一切时，正忙于看着某一份财经新闻，某一份股市行情，或是考试大纲吧。但是这对于我们来说再平凡不过的食物，在海伦凯勒的心里，却是一种莫大的，近乎奢侈的幸福。在出生19个月后，还未来得及享受生命赐予她的快乐，无情的病魔便夺去了海伦凯勒的听力和视力。这种巨大的痛苦，并不是我们这些没有亲身经历过的人所能体会，也并不只是简短的只言片语所能描述的。生命中的最后一丝光明被抽走了，海伦#8226;凯勒陷入了无边的寂寞与黑暗中。但海伦凯勒是坚强的，在沙利文的老师帮助之下，海伦克服了种种常人难以想象的困难。她不仅学会了写字，甚至还能像正常人一样说话。上帝从来都是公平的，虽然海伦成为了一个又聋又哑的女孩，但她却有着异于常人的惊人的敏锐感觉。凭借着自己的顽强毅力，她完成了哈佛大学学业，以优秀的成绩获得了学士学位。。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。海伦.凯勒说过：我的身体不自由，但我的心是自由的。世界上的不幸总是时常有，海伦凯勒就是这许许多多的不幸者中的一个。我认为，虽然她的眼睛无法感受到明媚的阳光，海伦凯勒的心里却永远是春光明媚。她没有软弱呻吟，痛哭流涕的去哀诉，以博得旁人的泪水和同情；也没有理所应当的把自己看成弱者，心安理得的去索取他人的帮助。海伦#8226;凯勒，这个伟大的女性，在黑暗的上摸索着，即使摔跤，即使跌倒，也要勇敢的再次爬起来。当人陷在不幸中时，考虑到的总是自己。可海伦#8226;凯勒，她却从没有理所当然的去接受别人的帮助，恰恰相反，她却总是为需要帮助的其他人带来心灵的光明，送去安慰和鼓励。海伦凯勒只在世界上停留了短短的88个年头，可她那无私奉献的精神，将会如永恒的圣火一般，在世界上传递。下一个被温暖的人，也许就是你。 查看更多>>>

《朝花夕拾》读书笔记900字

初读《朝花夕拾》我并不明白鲁迅先生为什么要用这么个另类的名字作为书名。也很难对这本书的内容猜想个一二。

《朝花夕拾》这本家喻户晓的巨作是鲁迅先生在风烛残年之际写成的，书中记录了他童年的点点滴滴。我以一个晚辈小生的角度来评价鲁迅先生的这本巨著，如果说了以下的话或许有些不敬，也会引起大家的反驳，但是这是我心中的话，如果以如今大师们的写作水品，那些优美的词句华丽的语言，《朝花夕拾》可能比不过，但是，这本书的妙处就在于鲁迅先生用朴实的语言把他的童年有声有色地讲给了我们听，正因为没有过多的文字来修饰，所以读者们会认为它是一本好书，好评如潮。

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

我想到了我的童年，那些年，我们都傻过、笑过、哭过、天真过。每个人的童年都是一幅五彩缤纷的画卷。我们最爱的游戏是捉迷藏;我们会向父母撒娇;我们会聚在一起玩弹珠;我们还会一直问为什么我现在都对我的童年充满留恋，那等我到了鲁迅先生的那个年龄，可能只会躺在摇椅上，回想起我的童年，津津乐道地对着儿孙讲，他们却满不在意。鲁迅先生一切语言虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无遗。一篇文章的好坏要看字里行间有没有感情流露出来，鲁迅先生把这点做到淋漓尽致，这是篇有血有肉的作品，它会读者想起自己，会联想到自身的某一点，这也是阅读的本质，是所有读者都想体验的，如果一篇文章能让人做到这一点，那这就是一篇好文章，我很佩服鲁迅。

想到这里或许我也可以解决心中的疑惑，朝花夕拾的真正含义，表面上是早上的花傍晚再去捡拾，其实一朵花从早上到傍晚，沐浴了阳光，经历了雨水的洗礼，风的吹打，它早已不是早上那朵没有故事的花朵了，这也好似人，一个人从出生到年老，必须经历很多，磨练很多，使人成长，再到花甲之年回忆起来别有一番情趣。《朝花夕拾》读书笔记900字

《朝花夕拾》读书笔记900字

《朝花夕拾》是一部很好的小说，是鲁迅先生的一部回忆散文集，因此还有另外一个书名《旧事重提》，一共十篇

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《人生》书评

苦难是上天另一种形式的爱，它提醒我们从错误中回来。

------题记

初次看到这个标题时，感到有点太宽泛，但我充分信赖路遥先生的写作水平，于是二话不说就从校图书馆借来了。

抚摸着乳白色的封皮，不禁想起《平凡的世界》，想起少平、少安、玉厚老爷子曾带给我莫大的享受，精神的洗礼，似乎刚才还对这本书怀着期待，转眼间最后一页便已翻过，现在怀着沉重的心情看着依旧乳白的封皮。

一切多么像一场梦啊。其实人生不也是梦吗？

书中的高加林，站在农村与城市的交界处，这是现实；而他其实也站在理想与现实的交界处，这便是梦境了。

正如海水无论如何翻滚、沸腾，总会有一天抵达彼岸的沙滩，然后依依不舍地说再见，转身开启下一段征程。当我随着高加林被泪浸湿的目光往回看时，突然发现人生正如海浪，一生就是一生，拍得再高，翻腾得再凶猛，也不会突破地心引力。无论之前的路有多曲折，向前望去，山还是山，水还是水，该走的路没有缩短或伸长，太阳的刺眼的光茫在前方亮着，而在夜晚，回头望去，无论美好或荆棘，都会化作或明或暗的星，装点心灵的夜空，到那时候，一切都是美的。

心在哪里，命就在哪里。念头是开关，一开是光明，一关是黑暗。而生活永远是现在进行时，容不得思考，容不得等待。

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虽然已经在班主任岗位上奋斗了十几年，但总感觉自己与班主任工作的内在要求还相距甚远，时常自惭于班级管理的效率与质量，时常对自身的教育前景感到担忧与慌张。而《与学生家长过招》这本书正好给我提供了与家长过招的许多切实可行的方法和技巧，使我可以借助家长的力量再发力，并提升教育的有效性。

《与学生家长过招》是《班主任工作助手丛书》中的一本。它特别从班主任的家长工作艺术和技巧入手介绍了班主任工作的一个重要方面：与家长的交流、沟通。本书前三章分别从家长会、家访和家长学校三方面给班主任出谋划策，印象最深刻的莫过于开好家长会的艺术和技巧了。书中以有一缕阳光就灿烂为题，写到了开家长会的各个方面，如准备工作、注重的细节、模式创新、会后反馈等等。尤其提到一句话从开学第一天起着手准备家长会，起初我感到很好奇，看完才恍然大悟：用心的班主任从第一天起就开始搜集各项材料，每天发现平凡中的美丽。我想，积跬步而致千里就是说的这个意思吧!

家访和家长学校也在本书中得到详细的阐释。现在，有许多班主任包括我在内不愿做家访，不是因为没有时间，而是认为很难处理与家长的关系，很难拒绝家长过度的热情，所以除了完成学校的硬性任务，自己很少主动家访。可书中提供了许多富有艺术性的家访技巧，让家访成为一件非常轻松的事情，特别是介绍的六有原则对我的帮助很大，六有是指有礼、有信、有据、有数、有趣、有度。其次是家长学校的开办与意义，这被单独拿出来作为一章进行阐述。家长学校是班主任不断拓宽家长工作新视角的成果，所以对班主任有着极大的借鉴作用。

本书的后三章是具体介绍与三类特殊家长沟通的艺术与技巧。有单亲家长、有留守、陪读家长、有刁蛮家长等，分别以具体生动的案例层层深入地教给我们与特殊家长交往的方法。这些家长在我班上也有一些相同的情况，所以，它对我以后的家长工作的完善意义深远。

班主任工作，大到学校活动的参加、班级活动的组织管理，小到每一个孩子的纪律、卫生、文明习惯的指引;远到孩子们道德素养、思想品质的培养，近到每天孩子们养成教育的灌输，事无巨细，都需要班主任殚精竭虑、尽职尽责地完成。如果这中间班主任能充分发挥与学生家长过招的积极影响，就一定能提高教育效率，促进班主任工作的顺利展开。

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打开台灯，静静地坐了下来，抬手轻轻地翻着从图书馆借来的《朱自清散文名篇》。集子中的第二篇，很熟悉《背影》。初中时读这篇文章内心似乎没有什么波澜，也许已经成了一种惯性的麻木：分段、解析句子、归纳中心每篇课文都进行如此反复地解剖。

夜，有些阴冷。零点。在心里最敏感和脆弱的褶皱处，思绪像断了线的风筝，漂在空中，遥望着家乡的方向，一种无力的思眷。最终，风停了，悠悠，荡了几圈后，慢慢地落在了陌生的环境中。此时，想起了父亲点点滴滴的好，哪怕曾经两者间的空气是如何的静得撩不起些许涟漪，可不管离得有多远，隔了有多久，心中依然无法对经历风雨而日益斑驳的面容只淡然而已。以前多的是倔劲，如果当我七岁后的环境仍未改变的话，也许我的脾气会更冲，而不光是不满时的顶嘴。每次愤闷之后又开始后悔，只不过是一件小事而已。因为年幼的原因，我可以理解。慢慢长大后，才多了一份理性，逼自己客观地凭心而论。父亲没有做过过分的事，他是理性的，母亲是感性的，我的内外就如此继承了。当自己终于有一天认真地体会父亲脸上每一道岁月的刻痕的深涵与辛酸时，我是多么憎恶时间的残酷。纵使，当我们越加抓紧它时，它仍会毫不留情地试图在你身上留下它的痕迹，之后匆匆而去。

《背影》之所以让人产生共鸣，只因它的每字每句都流淌着作者自己最深刻最真切的感动，特别是文中父亲买橘子的片段，作者望着父亲蹒跚的背影，眼泪忍不住扑簌了来。那一刻，我感觉那已不是作者的父亲而已，从他父亲身上我看到了自己父亲的影子，感受到了我曾经有过但已模糊的感动。父亲从来不会打我骂我，但会语重心长地训诫我，而我似乎总会多少有些本能地抵触。当父亲说母亲不可理喻时，我是很赞成的。可一旦到自己身上又会不由自主地犟起来，表面越是平静，内心越是反抗得支离破碎，虽然知道父亲是在纠正我错误的态度，提醒我在平时点滴中被遗忘的道理。现在终于学会了由衷地接受。慢慢地长大时，才会深刻明白，才会知道去珍握，只希望不要太迟，没有弥补机会的错失是人生中最沉重的心灵枷锁，特别是在已经意识到的情况下。

在心灵一个宁静的深夜，慢慢地再从小长大一次。真的一次深刻的清醒。

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中国的传统戏曲对于teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。

正如贾先生所写，山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。

秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。

总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。

贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!

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星夜，我拿出《史记》，翻到屈原贾生列传，用心细读。屈原曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?于是怀石，逐自投汨较以死。读史至此，我不禁闭目沉思，心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气，但更加同情屈原万般悲愤，怀石投江的无奈。

司马迁评屈原之志虽与日月争光可也。在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的孝悌忠信来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种忠诚无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。

首先，虽说哀莫大于心死。屈原忠而被谤，信而见疑，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林着书立说。一来不用爱物之汶汶，二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。可见，投江自尽实属不智之举!

屈原之所以不智，究其原因，全是愚忠作崇故。俗话说：月满则亏，水满则溢就是这样的道理。我觉得愚忠二字不但害已，还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。若他不是执着于忠之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。

虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知愚忠是不智的，在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是愚忠的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!

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