对艺术家鉴定范文800字

1、艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。罗曼罗兰

2、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。罗曼罗兰

3、艺术应当担负起哺育思想的责任。白朗宁

4、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。毛姆

5、每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。罗斯福

6、艺术是高尚情操的宣泄。穆尔

7、艺术使自然更完美。雷诺兹

8、艺术乃德行的宝库。巴尔扎克( )

9、美是艺术的目的和推动力。冈察洛夫

10、艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。塞万提斯

11、除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。歌德

12、任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵，但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。迦迪那

饥饿艺术家读后感一：《饥饿艺术家》读后感

（1068字）

人一性一，古往今来一直石争论不休的一个话题，有人说人一性一本恶，有人说人一性一本善。纵观历史上下几千年，大一奸一大恶、泯灭人一性一者有之；危难关头昭显人一性一光辉的也不乏人在。人之善恶，与其归结为人的本能，还不如将其归为社会的导向。

我们每个人都是有着自我意识的个体，又同时是这个大千世界的一员。社会的价值取向，社会的流行时尚，无时无刻不在影响着我们的意识、我们的行为。应该说，我们每个人都是追求“光明”的，我们宣传“拾金不昧”的一精一神，赞赏“助人为乐”的行为，希望营造一个“夜不闭户，路不拾遗”的和谐社会。但，人心又是自私的，我们都希望能过的比现在更好，期待得到而吝啬付出——这是人最大的“原罪”。在社会上充斥着金钱至上的风气时，我们不得不屈从于物质利益之下，追逐那飞舞于空中的“票子、房子、车子”，因为，我们不仅仅是单独的一个人生活在这个世界上，我们有着太多太多的不舍和牵绊。真正的视名利如粪土，在名利前保持自我，坚守信念，宁可饿死也不愿苟且偷生的人，又有几个？！

饥饿艺术家死了，死于他所信仰的饥饿艺术，他的一尸一体也被草草的埋葬，取代他的，是一头生机勃勃的黑豹。令人感到讽刺的是，这头黑豹周围却观者众多，和饥饿艺术家表演时的冷清形成了鲜明的对比。饥饿艺术家表演的是艺术，纯粹的艺术，但可悲的是，这艺术始终只有饥饿艺术家本人理解和坚持——“只有他自己才是对他能够如此忍耐饥饿感感到百分之百满意的观众。”但他自己也知道，他的观众，并不是真正的在欣赏他的纯粹艺术，而是在欣赏他的才艺表演。在观众眼中，一个人不吃不喝能忍耐四十天简直是天方夜谭，所谓的饥饿艺术表演和马戏一团一的表演无异。在“世人皆醉我独醒”的痛苦中，饥饿艺术家如同殉道者般用他所追求的饥饿艺术结束了自己的生命，但可悲的是，就连同他的这一行为，最后都未能被任何人所理解。在这里，我不禁有一个疑问：“不被任何人所理解的艺术，它还能被称为艺术吗？”

卡夫卡自己说过：“倘若心中没有对某种不可摧毁之物的信念，人便不能生存。”但以唯物主义理论而言，一精一神源于物质，我们唯有满足了我们的生理需求，才能进一步的去考虑一精一神需求。艺术是崇高的、可贵的，但离开了艺术我们仍能生存，但相反离开了物质支持，我们却只能像饥饿艺术家一般饿死。

现在的社会是可悲的，物质战胜一精一神，许许多多高贵

艺术家的魔法秀读后感 我们生活在艺术的世界中：舞蹈，乐器，歌唱，美术等艺术在生活中随处可见。我看的这本书，就是向我们介绍各种各样的艺术家和艺术品的一本书。 这本带我们畅游艺术世界的书，主要从远古时代，古代，现代和预测未来四个方面写了全世界的艺术家和艺术品的故事。这其中，超现实主义画家勒纳.马格里特的故事令我印象深刻。马格里特作为一个超现实主义画家，作品本来就受尽人们的辱骂，可他还是一直坚持。有一次，他画了一只烟斗，却把这幅画称为这不是一只烟斗。还有一次，他画了一幅正在下雨的画，可画中下得不是雨水，而是人！这些画都让人无法理解。可他还是不肯放弃自己喜爱的艺术，最终，他获得了成功。 在生活中，我也对自己喜爱的艺术有着自己的追求。我最喜欢听着一首首优美的乐曲从我的指尖流出，这种感觉是很奇妙的，有点喜悦，有点自豪，也有点陶醉。有一次，上钢琴课时，老师对我说：同学，我给你找来了《天空之城》的乐谱，有没有兴趣弹一下？《天空之城》可是我最想要的乐谱，我不假思索地喊道：我要弹，我当然要弹。老师听到我这么说，便微笑着，将乐谱递给了我，并对我说：下节课，我会期待这首歌在你手里弹出来是怎样的一番风味。下课后，我兴冲冲地往家里赶。一到家，我便兴奋地对爸爸说：爸，我拿到《天空之城》的乐谱了！爸爸对我说：好啊，我看你到最后会把它弹成什么样子。我立刻打开钢琴，开始弹起来。这一弹，我的信心便一下子没了一半，原来，这首曲子很长，而且有很多升降符号，我看到谱子的第一个想法就是：这一团乱麻是什么，我怎么弹啊！可是想归想，我还是挺想弹得。时间过去了很久，我终于弹了一遍，这一弹，就是一小时。老师第一次验收成果，不出意料，老师很失望。回到家，我很难过，不过我想：这世界上难曲子这么多，如果遇到困难就退缩，那哪还有什么钢琴家。于是，我把练琴的时间增加了一个小时，认真地练啊练。当又一次钢琴课时，我弹出流利的《天空之城》，让老师大吃一惊 在这个世界上，做许多事情都要坚持，人们常说坚持到底，就是胜利，对呀，只要坚持不懈，什么事情都能解决。

good morning, dear teachers, boys and girls. i’m miss zhang. nice to meet you!

首先非常感谢6.4班这群可爱的孩子们给我们带来的这支激情洋溢的舞蹈，在欣赏完这支律动的舞蹈后，谁能告诉我四月是我们学校的什么活动月呢?

yes, you are so clever.

为了营造浓郁的校园英语文化氛围，创设良好的英语学习环境，激发同学们学习英语的热情，倡导同学们能够积极动口、动脑、动手、想说、敢说、能说、乐说英语，使英语真正成为同学们的兴趣爱好。我们新学堂第4届英语艺术节的各项活动也在今天拉开了帷幕。

请大家跟我往这边看，e. (谢谢杨校的致辞)

thank you-mr. yang. tank you so much.

孩子们，现在，你们是不是非常期待这次英语艺术节呢?接下来有请英语教研组组长樊小丽老师介绍本次活动议程，大家欢迎。so, let’s ’s listen, sing and dance ’s do together.“oh, oh, super. 1,2, go!”

英语节是同学们展示英语才华的节日，也是老师们收获喜悦的节日，它是我们师生共同成长的节日。让我们一起用爱拥抱英语节，用英语表达情感，在英语的世界里收获快乐吧!请大家再次跟我重申本次英语活动月主题“colorful english, wonderful life!”最后，让我们以一首“waving flag.”吹响英语艺术节的号角。boys and girls, please sing and dance following the music. are you ready? ready, go!

(6.4班歌舞表演”waving flag”)

再次感谢6.4班的孩子们，thank you again. that’s all for today.

本次开幕式活动到此结束。期待你们的积极参与。

最后预祝新学堂第4届英语艺术节圆满成功!谢谢大家。

see you next time!

咱们下次见!

亲爱的朋友们，今天我很高兴。因为今天是一个好日子，今年就是一个好日子。为什么?因为是咱们中国抗日战争和世界反法西斯战争，胜利70周年的这个月份。1945年，就是8月，我小学毕业宣布的日本无条件投降。现在我恰恰赶上这个月，来跟大伙见面。能说说我的事，所以我特别高兴。

1931年九一八，我还没出生。1937年七七事变，我三岁半。就在7月， 我就跟随全家，开始投入抗战的洪流。当时叫逃难，就等于是把一个孩子，在温室里的一朵花，一下子扔到野外去生长。我就记得我跟我妈妈他们，坐上一个大卡车，跟很多很多人在一块，直奔第一个地方叫南阳，也是河南。当时根本没有吃的，我就记得大片大片金黄的麦子，已经没人收割了。可是我太饿了，其他人也饿了。我们把车停下来，我们家大人跳下去，撸一把很饱满的麦穗，点上火，烧一烧 ，搓一搓 ，吹一吹，吃吧 ，这就是饭。我就吃着这个麦粒，就这样一直到了南阳。

我们在南阳，大人就每天讲战况怎么样怎么样。之后从南阳到了武汉。在南阳的时候，我就问我的爸爸，我说：爸爸，我们为什么要逃难?日本人为什么要打到我们中国来?一个三岁半的孩子，她不明白。我爸爸说了两句话：日本人说我们是东亚病夫，日本人说中国人是一盘散沙。这是我最初记住的两句话。等到了武汉，我发现我看见的，完全不是一盘散沙和东亚病夫。整个的武汉，就是一个掀起了抗日狂潮的大群体，满街都是人。那么多的集会，大家在演讲、在喊口号、在唱歌。就是这样一种氛围，包围着一个这么小的孩子。

有一天我的爸爸妈妈就带着我，到了一个很大很大，比这个舞台还要大得多的一个献金台。当时就是用木板搭的一个比较高的台子。你去献你的钱和你的金子。很多妇女就当场把自个的金项链、金手镯、金耳环摘下来，献在一个箱子里，钱就献在另一个箱子里。而后有一个厚厚的本子，打开用毛笔写上你的名字。我一看见这样的情况，我特别着急。我说：爸爸，我们献不献?我们献吗?爸爸说：献!好不容易轮到我了，爸爸把我抱上去。因为我太小了，他就把我搁在他的肩膀上。上了献金台以后，爸爸把我放下来。我妈妈就用一个毛巾，包了一包银圆递给我。我爸爸就和我一块，把银元倒在那个献金箱子里边，而后抓着我的手，在献金簿上了写了三个字王小棠。大小的小，海棠的棠，我以前叫这个名字。我当时已经知道，钱和这些东西，是要去造枪炮打日本鬼子的。所以写完了我的名字之后，我就张手让爸爸再把我抱起来，然后我就伸出拳头喊

在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角，这是我最笼统的想法。在这个家庭里，发生了太多的悲剧与不幸。三个不同的女人的死，却引人深思。

第一个女人是梅。觉新和梅本是真诚相爱的，因为双方母亲不合，就那样拆散了他们，最终各自成家。难以想象，觉新和梅到底应该对自己的母亲怀有怎样的想法与情感。虽然是自己的母亲，可是这样儿戏般的决定，给他们内心的伤害无疑是巨大的，当今后再面对各自的母亲，内心会有怎样的一番挣扎?可惜，梅却不用了，她已去了，在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。他们二人的见面也成为了让二人无比痛苦的事情。

第二个女人是瑞珏。瑞珏和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。所谓的血光之灾，其实包含了多少祸心只有陈姨太最为清楚不过。说觉新扮演了一个旧制度维护者的角色一点也不错。听说要赶走瑞珏，他不敢反抗，他只是默默的接受了，哪怕他认为这是一个晴天霹雳，哪怕他的两个弟弟极力反对、劝阻，但是他还是把瑞珏送到城外荒郊的茅屋中去，不敢承担不孝的罪名。或许他也曾想过反抗吧。如果想过，那却只能证明他懦弱。毕竟若是他反抗了，瑞珏或许就不会因为照顾不周而难产至死。梅是在忧郁中死去的，那么瑞珏呢，她又是以怎样的心情，对这样的一个家，对她的丈夫觉新，对这个丑恶的社会的封建礼教下了怎样的定义?或许是深深的怨恨与诅咒吧。

第三个女人是鸣凤。鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了冯乐山。毕竟在他们看来，丫鬟与物品画等号是那么的自然，随意交易。结果这位年仅17 岁的少女被逼得投湖自尽。许多人都认为鸣凤投湖前的内心独白是家的高潮之一。无论是写觉慧与鸣凤的感情，还是那段内心独白，小说中都写得极为细腻真实，更能打动人吧。

但是真正让我揪心的却是鸣凤死前去找觉慧，觉慧却因忙于事业而把她遣走。只是这一瞬，二人却从此阴阳相隔。

巴金在这里有没有想警示世人我们都不清楚，但是至少这个小细节令人扼腕叹息。本以为鸣凤的死至少可以使这场悲剧完结，没想到事情总是那么不如意。丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。

三个女人，三场最令我深刻的悲剧。她们的死，都是因为旧社会种种不对的封建制度。还好最后，觉慧他们终于敲响了这个家族的丧钟。

《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。

巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。

当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。

觉慧并不像他大哥那样软弱，他决定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必须要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但 命运似乎也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。

巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。

追星在现代社会成为青少年群体里很常见的现象，对于追星，人们都持有不同的看法，有人认为追星利大于弊，也有人认为追星毁了年轻一代，关于追星你又有什么样的看法呢?下面是由小编为大家整理的“关于对追星的看法范文800字”，供您参考。

“在现在的社会中，如果没有偶像，就会跟不上时代的潮流”。这句话竟出自一名中学生之口，少年时期中的每一个人都会有一个自己仰慕的明星。有时这可以鼓励人，也可以摧毁人。

少年时期是一个人培养道德品质以及形成的关键时期，少年们开始对心中的榜样的一切进行摹仿，例如摹仿他们的发型、穿着，甚至有些兴趣爱好、菜式等，这样盲目的喜欢，到处打听他们所喜爱明星的嗜好，并不利于他们的学业、健康发育以及道德品质的形成。假若使他们因此而误入歧途，那就会对青少年的身心健康大有危害。

追星并不是只有害处，有些歌迷们听到他们所崇拜偶像所唱的歌曲便顿时心情大好，心旷神怡。但凡事都有个度，过犹不及，一些人由于追星而带来的快乐也可以说明追星的好处。而一些人由于追星而妨碍名人的生活或者产生强迫症倾向也说明了追星的害处。

随着时间的推移，从当初的小虎队到今天的鹿晗、tfboys，都会有很多疯狂的粉丝，他们会由于对偶像过度的喜欢而去伤害其他人，最终也伤了自己。更有甚者为了证明自己对偶像无私的爱去伤害别的明星，以及对其粉丝进行言语上的攻击。我不得不承认追星的害处仍不可小视。他们的有些行为过于偏激，由于追星心理变得扭曲。

据报道，追星过度只会让人走向病态的极端。追星对于我们来说，应该是一种理智型的敬仰、钦佩，而不只是盲目的崇拜、追随。对于自己心中的明星，应该是一种榜样，是一种催人奋进的力量，而不是茶不思、饭不想的疯狂喜欢。

追星，应该是怎么追?我认为应该以他的歌为动力，以他的成就为目标，喜欢一个目标性的作家，购买他所有的书，就应该从书中读懂什么。喜欢一个歌手，听过他所有的歌，就应该从歌中听出些什么。如果你不重新审视你对待他的看法，那么你将会迷失自己。适度的追星有益健康，因为这种崇拜行为在某种程度上可以提高人的自信心和自我认同感。

仰望星星的人总以为星星就是宝石，晶莹、透亮，没有纤瑕，星星是美丽的，是无瑕的，是美好事物的象征，但对于地球来说星星是渺小的，是短暂的，是一样复杂的。

总之，不要在追星中失去你自己，因为你最终只能成为你自己，不会

范文一

生活本身就是一个悲剧这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新一生的写照。

整部小说以五四运动为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的卫道护法者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。

书中这样写道：作揖主义和无抵抗主义对他的确有很大用处，就是这样的主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾，所以，他坦然地以便读者新思想的《新青年》，一边继续地过旧式的生活。

觉新自己也曾说过：我的一生就这样完结了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己做一个牺牲者我跟你们一样都做过美妙的梦。可是都被人打破了，我的希望没有一个实现过，我的幸福早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的

连他都认为自己是一个牺牲者了，又何来反抗一说》所以，在祖父母亲的安排下，他放弃了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰;所以，他放弃自己喜爱的化学，开始了上班生涯;所以，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女人。

他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，因为他的身份长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍受精神上的折磨。

对觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但更多的是同情和原谅。因为觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能毫不犹豫地选择逃离这个家庭，但觉新可以么?

属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只因为心中仍有梦，所以他就能忍住痛，只因为他的心中仍小小地希冀着幸福，所以，他能坚强地活下去，而不轻易轻贱性命。

觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。

范文二

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃

家的读后感800字范文一

巴金，作为现代着名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。

小说《家》真实地描写了高公馆这个诗礼世家同世同堂的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。

小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，积极参加反封建活动，他们渴望自由的爱情，讨厌封建的家庭婚姻，讨厌连自己的婚姻都要被束缚，讨厌将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明知道身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要扞卫自己的爱情。而觉民与琴都是典型的先进青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏，到最后终于赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至现在的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚，更是将温柔贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。

小说中还刻画了许多鲜明的人物形象，如接受封建礼教安排的婚姻，最终郁郁寡欢，绝望而死的梅芬；顽固封建，完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷；温柔贤淑，通情达理，因高老太爷的死而搬到野外待产，最后因难产而丧命的瑞珏这些都是在批评无情的封建礼教所带给社会的黑暗。

在那样的社会中，人们看不见光明，看不见希望，人们每天过着行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼，就像主人公觉慧一样为了挣脱这个牢笼，到最后舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探索，敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习。

读了《家》之后，我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻，更能将这种现实生活展现在他的小说中，那么的清晰，真不愧获得人民艺术家的称号，《家》也不愧是中国文学的瑰宝。

《家》的读后感800字范文二

《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。

巴