德育八家征文范文1000字

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岁月时光匆匆,青春渐行渐远。它似一幅画卷,被我们挥洒的星星点点。我们的青春,背负着一种责任,一种寄托,一种祖国对我们的期待。青春不是抱怨年华流逝而感慨万千,也不是趁着年轻而虚度光阴,我们还有很多事要为之奋斗。努力做一个积极进取的中国青年,勤奋努力,奋勇拼搏,去实现属于自己的中国梦。 北宋理学家张载曾说过:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这四句名言历代流行不衰。它涉及社会和民众的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等内容。而我们作为一个饱含中国梦的当代大学生,应该有如张载这四句名言之气概,积极向上,勤奋学习,努力为社会做贡献,为社会重建精神价值,为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统,为万世开拓太平之基业,促进祖国更加繁荣富强。 为青春,我们不怕失败,努力往前飞。因为青春,我们有用不完的精力,去迎接生命的巅峰。 沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳,那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史,我看到太多太多的事迹,每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难,地震、泥石流、洪灾,还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣,数风流人物,还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦,战于世,立一生之梦 沙滩上有一颗闪亮的贝壳,那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起,当世界举目投足于中国时,我知道,中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续,我们的视线还在执着,默默献上自己微薄的力量。这是一个梦,一个叫作中国梦,一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影,倾听每一声临近中国梦的足音,俯身捧起岁月流淌过的荣誉,扬手敬礼,大声喊出自己的中国梦。 沙滩上有一颗铭记的贝壳,那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到,有人客于异国,却随身带着中国的泥土,有人在奥运会直播前呐喊中国万岁,有人在参加外国采访时说:“我是中国人,我们都共有一个梦,她叫中国梦!”是的,那就是我们的中国梦,一份信仰,一份怀念,一份奋斗,到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡,我们都还能

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说起安全,好像是一个老生常谈的话题,殊不知这里面蕴藏着家人的无尽期盼和公司对员工的无限关怀。 记得有这样一个小故事:一个在施工现场工作的年轻爸爸下班后回到家,他五岁的儿子发现他背后有伤,就生气地对他说:“你对我和妈妈不负责,因为你受伤了;老师说安全是福,爸爸安全,我们全家都幸福,你不安全,我们全家都不幸福。”虽然这是儿子充满童真的一句话,却令这个爸爸深思许久,不知您从这个故事里有没有得到什么启示呢? 现在公司提出以坚持“安全第一,预防为主”的方针,通过公司安全文化建设,不断提高公司全员安全素养,形成“我要安全”的行为意识,自觉规范管理和施工作业行为,确保公司安全生产的长治久安作为公司安全文化建设的总体目标。所以我们更要珍惜这样的机会,积极参加公司组织的各项安全教育活动,对安全要引起足够重视,意识到预防的重要性,做到大事小事都要以安全预防为前提,以珍爱自己的生命价值为原则,在思想上给予重视,在行为上给予肯定,那么我们安全教育的目的也就达到了,您的思想及行为也会因此给您给公司创造一个良好的信誉。 在安全意识方面,我们要从小事做起,不要怕麻烦,或怀着侥幸的心里以为那样做不会有事之类的,要知道任何事情都是有可能发生的,要不然也不会有万一这个词的出现,那么我们为什么不从预防做起呢?我们要不断提升个人的安全素质,加强专业技术教育和安全技能演练,真正形成预警思维。作为施工单位,我们出入施工现场要注意带好安全帽,要穿平底鞋, 在高处作业时必须要系安全带等等,愿我们大家都能够为自己的生命负起起码的安全责任。如果人人都能认识到安全的重要性,违章的危害性,都能在工作中自觉自愿地控制差错,作业标准化、意识安全化、思想责任化,那么就能够防范一切安全生产事故的发生。 让我们珍惜生命,珍爱家庭,对自己的安全负责也就是对家庭对生命负责,也是对关爱自己的人负责,有了安全我们才能拥有完整、幸福而温馨的家,一个个温馨而和谐的小家组成我们幸福的大家——安徽电建一公司。

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小编为大家收集整理了《感恩父母征文演讲稿1000字范文》供大家参考,希望对大家有所帮助!!!

大家好!

我是x系x班的xx。今天,我很荣幸的站在这里来表述自己由来已久的观点--感恩.有关这个字眼,我们会联想到很多,比如“感恩社会,感恩学校,感恩老师”等等。然而,今天我想阐述的是“感恩父母”

古语曰:“儿行千里母担忧”。为了更一步强化自身素质,用知识来武装自己。我离开家,离开父母,一个人踏上了远行的列车。离开家的早晨,我不敢抬头凝望父亲呆滞的眼睛。我没有勇气去亲口告诉母亲一句“妈妈,秋季温差大,要注意保暖,照顾好父亲和您。”列车缓缓驶出站台,我透过窗子使劲对着父母伫立的方向挥手,大声呐喊“爸、妈、儿一定带着成就回家”我知道那句出自内心的话语没有被他们听到。但我坚信他们感受的到。一阵有序的短信旋律让我回过神。手机屏幕显示短信来自“爸爸”。打开短信的那刻,我再也控制不住内心的压抑,放声大哭。“亮亮,平平安安的出去平平安安的回家”看似简单的一条短信,却又内含着多少不能用文字书写的情感呢?

借这次机会我想告诉大家“父母为我们付出的没人可比,在这个诺大的世界当中,没有人比父母更疼爱我们,更能委屈自己从而满足我们的需求。”想必在座的大多是90后。都听过歌手王蓉唱的《爸爸妈妈》吧!

同学们,别让“树欲静而风不止,子欲养而亲不在”成为我们所不能弥补的遗憾。

我的演讲内容结束了,希望我的经历、我的感触对你们有所受益,谢谢。

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生活本身就是一个杯具这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨,而我觉得这恰是觉新生命的写照。

整部小说以五四户外为背景,描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣,貌似是豪门大家世代书香,其实在这层光鲜的外表下,以高老太爷为首的那些所谓的卫道护法者早就受了封建思想荼毒至深,他们不追随时代的发展趋势,固守旧制,压制一切反抗,竭力维护诸如君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭,这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁,将他的身体心灵牢牢禁锢着,在矛盾,挣扎,痛苦,懊悔中艰难过活。

书中这样写道:作揖主义和无抵抗主义对他的确有很大用处,就是这样的主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰,使他一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境生活下去,自我并不觉得矛盾,因此,他坦然地以便读者新思想的《新青年》,一边继续地过旧式的生活。

觉新自我也曾说过:我的生命就这样完结了。我不反抗,正因我不愿意反抗,我自我做一个牺牲者我跟你们一样都做过美妙的梦。但是都被人打破了,我的期望没有一个实现过,我的愉悦早就被人剥夺了,我并不怪别人,我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的

连他都认为自我是一个牺牲者了,又何来反抗一说》因此,在祖父母亲的安排下,他放下了青梅竹马的梅表姐,娶了另一个少女瑞钰;因此,他放下自我喜爱的化学,开始了上班生涯;因此,在他的妻难产而死时却不能见她最后一面他只能忍受,忍受,再忍受,可到头来他又得到了什么?什么也没有,却是失去了两个他爱的女生。

他心里不是不痛,只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的,正因他的身份长房长子,让它失掉了反抗的资格,只能忍受精神上的折磨。

对觉新,觉慧多次批评他的懦弱,但更多的是同情和原谅。正因觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈情绪,觉慧能毫不犹豫地选取逃离这个家庭,但觉新能够么?

属于那个时代阴霾下的青年,都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中,有的是一段段不为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦,因此他就能忍住痛,只正因他的心中仍小小地希冀着愉悦,因此,他能坚强地活下去,而不轻易轻贱性命。

觉新觉新,你最终还是,觉醒了吧。

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生活本身就是一个杯具这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨,而我觉得这恰是觉新生命的写照。

整部小说以五四户外为背景,描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣,貌似是豪门大家世代书香,其实在这层光鲜的外表下,以高老太爷为首的那些所谓的卫道护法者早就受了封建思想荼毒至深,他们不追随时代的发展趋势,固守旧制,压制一切反抗,竭力维护诸如君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭,这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁,将他的身体心灵牢牢禁锢着,在矛盾,挣扎,痛苦,懊悔中艰难过活。

书中这样写道:作揖主义和无抵抗主义对他的确有很大用处,就是这样的主义把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰,使他一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境生活下去,自我并不觉得矛盾,因此,他坦然地以便读者新思想的《新青年》,一边继续地过旧式的生活。

觉新自我也曾说过:我的生命就这样完结了。我不反抗,正因我不愿意反抗,我自我做一个牺牲者我跟你们一样都做过美妙的梦。但是都被人打破了,我的期望没有一个实现过,我的愉悦早就被人剥夺了,我并不怪别人,我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的

连他都认为自我是一个牺牲者了,又何来反抗一说》因此,在祖父母亲的安排下,他放下了青梅竹马的梅表姐,娶了另一个少女瑞钰;因此,他放下自我喜爱的化学,开始了上班生涯;因此,在他的妻难产而死时却不能见她最后一面他只能忍受,忍受,再忍受,可到头来他又得到了什么?什么也没有,却是失去了两个他爱的女生。

他心里不是不痛,只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的,正因他的身份长房长子,让它失掉了反抗的资格,只能忍受精神上的折磨。

对觉新,觉慧多次批评他的懦弱,但更多的是同情和原谅。正因觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈情绪,觉慧能毫不犹豫地选取逃离这个家庭,但觉新能够么?

属于那个时代阴霾下的青年,都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中,有的是一段段不为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦,因此他就能忍住痛,只正因他的心中仍小小地希冀着愉悦,因此,他能坚强地活下去,而不轻易轻贱性命。

觉新觉新,你最终还是,觉醒了吧。

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《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景,阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。

巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中,主要人物有高老爷子,他是整个家庭封建礼教的主人,也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙,是一个拥有现代思想的进步青年,无奈却因要继承家庭,顺承父辈的意思,而断送了大好前程,成为封建主义的奴隶,并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟,他同样是爱国的进步青年,他厌恶自己的家庭,并且支持自己的二哥觉民逃婚,去追求自己的幸福,同时他也干预追求自己的幸福,大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的,但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的,父母之命,媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。

当然,高觉慧是一个正面的例子,但在封建社会下,更多的是悲惨的例子。比如高觉新,他的婚事原本可以很顺利,不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾,于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里,他又遇到了他的初恋情人梅,觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾,结果梅却因为觉新而含恨而终,而瑞钰却因难产而死,他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄,这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。

觉慧并不像他大哥那样软弱,他决定挑战象征封建主义的爷爷,支持并帮助二哥觉新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团,与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤,还几次被警告必须要停止出版,但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》,但命运似乎也与觉慧开了一个玩笑,他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾,而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死,大受打击,一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下,他离开这个家,走向一个新的天地,上海。

巴金以自己的形象创造这个人物觉慧,我非常喜欢他,有自己的思想,敢于创造机会,去追求自己想要的生活,这才象我们现代人一样,有蓬勃的生命力。

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范文资讯网专题“时代先锋征文”为你推荐以下内容。

我们整个学习生涯都有作文这一项。写作文是一件比较享受的事情。写作是一套功夫、学问、技艺和智慧,那么一篇优秀的作文究竟该怎么写呢?或许"做时代先锋征文 "是你正在寻找的内容,供有需要的朋友参考借鉴,希望可以帮助到你。

做时代先锋征文 篇1

青春精神,是每个人青年时期都有的一种品格,一种责任,一种态度。而不同的青春精神,则造就不同的人生。

青春精神,是嬴政扫六合的伟大抱负。青春精神引领着他为自己的理想不断努力,不断追求。不够强大的他在自己的理想之路上不断遇到挫折,但因为有了这种精神的支撑,他才能一路披荆斩棘,在乱世之中一扫六合,走出一条万人仰望的王者之路。因为有了青春精神,我们在遇到困难时便不会放弃,在跌倒时才不会失去再一次爬起来的勇气。

青春精神是李世民那一句“水能载舟,亦能覆舟”的感叹,是他要带领大唐走向巅峰的决心。为了他的理想,他虚心纳谏,从善如流,近君子,远小人。他因为有了青春精神的支撑,所以在众多诱惑面前不动摇,坚持理想,最终带领大唐登上巅峰,谱写了一曲雄壮,唯美的贞观长歌。只有有了青年精神的指导,我们才能在这世界中保留一个纯净的心,在面对诱惑时,理智的走开,坚持梦想,乘风破浪,扬帆远航!

青春精神是越王勾践“三千越甲可吞吴”的传奇。勾践卧薪尝胆几十年,生活再艰苦,也从未放弃他的理想。青年精神是他受辱时唯一的支撑,是他回国后面对同胞,面对一片狼藉的唯一慰藉。青春精引导着他在困难中顽强前进,最终创造这个军事上的神话。

青春精神,是我们在逆境中的唯一支撑,只要我们不放弃,就终会在柳暗后看到花红。

青春的我们拥有无限的可能和创造力。因为我们也有青春精神,它凝聚着动人的活力,蕴含着伟大的创造力,为我们的成长带来无限可能。青春的我们思想活跃,感情奔放,朝气蓬勃,充满对未来的美好憧憬,拥有改变自己,改变世界的创造潜力。

富强,民主,文明,和谐;自由,平等,公正,法制;爱国,敬业,诚信,友善。这是社会主义核心价值观,也是我们每个人需要做到的。

有这样一句话:“今天我为祖国骄傲,明天祖国为我自豪。”我们要紧跟社会的步伐,在青春精神的鼓舞下,向着世界迈进!

做时代先锋征文 篇2

回望那个壮怀激烈的年代:91年前,青年学生从北京大学以及其他一些高校聚集,开始了示威游行。他们高呼着还我青岛,还我中华的口号,火烧赵家楼,痛

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【第1篇】

我的家里有一种味道,那就是像巧克力一样香甜可口的相互关爱、温馨的气味。

在之前一些日子里,爸爸要去出差,还要准备考试。妈妈想让爸爸不受到“外界打扰”考出好成绩,每次都在爸爸看书复习时对我说:“爸爸要考试了,你可千万不要去打扰他哦。”每当妈妈说出这句话时,我感受到了妈妈关心爸爸的味道,也就是家的味道。

终于,爸爸出差的那一天到了,妈妈跑下楼去给爸爸送衣服,还和他说要注意安全,考试要专心。看到这一幕,我又能感受到家的温馨感觉。

爸爸出差以后,我与妈妈就开始计算天数等待着爸爸的归来。在星期一的晚上,爸爸终于回来了,离老远就听到爸爸手提袋子里霹雳啪啦的响声。我迫不及待的把袋子从爸爸手里“夺”过来,打开袋子一看,哇!果然有好多好多好吃的!

我急忙从袋子里拿出一袋饼干,狼吞虎咽地吃着。虽然我从嘴里感受到饼干香甜可口的味道,但我在心里更感受到家的味道。

父母疼爱我,我也关心父母。

有一次,妈妈感冒生病了。爸爸晚上又不回来,只有我和妈妈在家。那晚饭怎么办?此刻,我的肚子饿的咕咕叫。突然,一个想法在我的脑海里萌生了。给妈妈做饭吃!想到就干,我先把鸡蛋倒入锅里,再将被切成片的西红柿放入锅里,加入一点葱和生姜后倒入开水,等水烧好之后,再加入适量的盐。西红柿鸡蛋汤做好了!

我亲自将一碗热气腾腾的汤放到妈妈面前,妈妈笑了笑,吃下了那份充满爱的汤。

这就是一个相互关爱、温馨的家!

【第2篇】

家,犹如一桌美味的佳肴,这其中有酸、甜、苦、辣、咸,融合在一起,就是幸福的味道。

酸,与其说是“酸”,不如说是“酸中带甜”。小时候的我,经常会惹得大家开怀大笑,大家就喜欢逗我,把我逗哭了他们却笑了,我成了他们名副其实的“开心果。”

甜,有一次,期末考试前家庭作业非常多,做到了晚上十点多还没做完,而妈妈在辛苦工作了一天后回到家,还坚持帮我检查作业,题中的每一句话、每一个词语甚至是一个不起眼的标点符号,她都认真推敲并指导我及时更正。看她困的直打哈欠,我心疼的催她赶紧去睡觉,可她就是不肯,非要忍着瞌睡虫的引诱坚持帮我把作业仔细检查完。我感受到妈妈对我的爱是甜甜的味道!

苦,既然有甜就会有苦。记得前年暑假,爸爸妈妈去旅游,爷爷奶奶回老家了,我心里想“老虎不在家猴子称大王”。可不,家里今天就只剩我这个大王了,我终于可以自由安排自己的时间了。我先把作业应付完,然后看电视、玩电脑、玩手机……想到这些,我心里

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家巴金读后感1000字(1)

记得以前看到过这样一句话:什么是生活:生活就是不可抗力,它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。我一直不相信这句话,甚至是不同意的。我始终坚信着:生活是可以靠人来改变的,人是可以做生活的主人的,因为人定胜天。

《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景,真实的描述了高公关这个诗礼传家,四世同堂的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度,封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞了年青一代的反抗精神。作者写作这篇小说,一是表达了对封建制度的憎恨,宣告一个不合理的制度的死刑,来向一个垂死的制度叫出我的控诉;二是为青年一代呼吁,要为过去那无数的无名牺牲者喊冤,要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。由于岁对旧制度的深恶痛绝,对广大青年的诚挚热爱,作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击,生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运;并通过对青年一代勇敢抗争的描写,展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明,使《家》充满了信心,希望和力量。作者说过:无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡,在创造它自己生活的道路。《家》也正是表达了这种不屈于命运安排,渴望征服生活,创造生活的精神和意志。

生活中,处处充满了挑战,处处有激流,也许有人说:我们应该随遇而安。这不乏也是一种生活态度,平静安稳。但我想问:我们为什么要有生命?我们生活来做什么?难道就是随波逐流,随遇而安吗?罗曼罗兰说过:我们来到这个世界,为的是来征服它。我认为他说的不错。

生活的激流永远动荡着,并不曾有一个时间停止过,而且它也不能够停止,没有什么东西可以阻止它。在它的途中,它也曾发射出种种的水花,这里面有爱,有恨,有欢乐,也有痛苦。生活中,我们应时刻怀有一颗战斗之心,去面对生活中的挑战,即使不知道前方等待着我们的是什么,但自信,充满战斗力是我们应时刻保持的态度,并且在战斗的过程中吸取一些教训,总结一些经验,为下一站的到来做准备。即使面对挫折,也应该越挫越勇,甚至要感谢失败,是它们,让我们成熟与成长。

山中的激流不会因为一瞬间的阻碍而停止动荡,它们会竭尽全力创造出自己的道路,通过乱山碎石中间。那面对生活的激流,我们又该如何呢?难道是将自己与世隔绝,任激流在周围澎湃吗?任生活所左右吗?有人说过,路本没有,因为走的人多了,便成了

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巴金家读后感1000字(一)

文/林辉

【家】作为巴金最具代表一性一的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一,标志着巴金思想、艺术的最高成就。

【家】主要讲述了拥护新思想的青年人与封建大家长的斗争和以高觉新为代表的既接受新思想又逆来顺受,奉行作揖主义的矛盾群体在社会转型期中的艰苦挣扎,以及封建家长制的不断没落。

【家】里的感情激流之所以特别能扣动人们的心扉,那是因为作品里许多悲惨的情节,大都来自于作者的亲身经历,其中浸染着作者强烈的一爱一和恨。看过【家】的人以及了解巴金先生生平的人都隐约感觉到【家】是巴金老先生根据自己青年时期的背景经历写成的,高觉慧的身上有巴金先生的影子,而高觉新则是巴金先生因破产自一杀的大哥的缩影。

其次,在情节结构方面,小说擅于把众多的人物、自相的矛盾和纷繁的事件组合在一起,构成一幅幅富有时代特点的生活画面。

再次,在人物塑造方面,小说里的青年大都有见月伤怀、感花流泪的时代忧郁症,但作者却从他们各自不同的生活经历中,写出了他们绝不相同的风情神采,从而表现了鲜明的一性一格特征。

一部成功的长篇小说免不了典型的人物形象的塑造,个一性一鲜明,充实饱满的典型形象推动了故事情节的发展,而故事情节的不断发展使典型形象不断丰满起来,【家】不是以跌宕起伏取胜,而是从各个细节,各个侧面去塑造人物的典型一性一,让每个人物都是活生生的从纸上走出来,归位于真实环境中的各阶层人群。

在对比中刻画人物一性一格,是【家】塑造人物形象的一个最显著的特点。作品通过不同一性一格的反比,相近一性一格的类比,以及同一人物在不同境况中的自比,突出人物一性一格的主要特征和复杂一性一,以及人物一性一格之间的对立和差别。这种对比,常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现,这就使不同的一性一格或同一人物的不同侧面在映衬中更加鲜明。比如,写三兄弟都不相信血光之灾的鬼话,但觉新担不起那不孝的罪名,只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理,对长辈还有所期待;觉慧态度坚决,主张不能屈服,应该反抗。三人的不同一性一格,表现的多么明晰。又如,写士娼出生的连长太太到高家借住,克明维护家庭的和自己的尊严,大胆卫道护法;克安明哲保身,溜之大吉;克定却想入非非,意欲引狼入室。刻画同是卫道者的不同面目和心态,入木三分。

【家】在刻画人物方面最显著的特点,还在于对于人物心理、情绪的剖析和内心活动的挖掘。这方面充分体现了巴

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