01
借用本书开篇的一句话罂粟,这原本普普通通的植物背后,是整个一部罪恶史。在我们的印象中,鸦片是罪恶、丑恶的代名词,我们大多数人只知道它是一种臭名昭著的毒品,给人类和社会带来痛苦。但是鲜有人清楚鸦片历史发展的来龙去脉。而《鸦片史》这本书使现实世界中的我们对鸦片更为深刻的认识。 提到鸦片,除了想到对历史发展起着重大作用的鸦片战争,更多的就是如痴如醉的瘾君子、随处丢弃的带有针头的注射器、艾滋病感染者和妓女、坐豪华车的大毒枭、灯红酒绿的娱乐场所诸多复杂的社会万象。透过本书,我们知道鸦片本不是生来罪恶,经过千百年来的历史演化,人类赋予了鸦片不一样的用途与影响。原始的鸦片,就是罂粟这种再简单不过的植物,它在先人的眼中是神奇的宝贝,能够为生病的人减轻痛苦,恢复健康,因而在中外医学界有着不容小觑的地位。罂粟不仅在医学领域中得到应用,还使人们发掘了它更多的用途,譬如作为饮料添加物,饼物等。然而,随着鸦片在世界范围内的迁移,使更多的人接触到鸦片,从而使人们发现和利用它较为负面的作用。其中,毒品就是最好的诠释。在鸦片作为毒品交易流通的过程中,精明的毒枭、提倡和鼓励鸦片贸易的政府、贫农、工人苦力扮演了重要的角色,为鸦片贸易发展起到了重要作用。 本书为读者刻画的由鸦片毒品发展带来的影响场景是鲜明而深刻的。吸毒者的悲惨生活牵动着我们的神经,为生活所迫不得不从事罂粟种植的贫农同样忍受鸦片带来的无奈之感,为维持吸食鸦片的经济来源走上歧途的犯罪者(包括抢劫犯、妓女、盗窃犯、贪污受贿者等)这些同样能够从电视、报纸杂志等途径了解的与鸦片相联系的人物,在这本书里得到更为全面深刻的阐释。更鲜为人知的,《鸦片史》为我们展现了军阀、毒枭与洗钱人的复杂关系,使读者对鸦片作为毒品运作有了更全面的了解。 从这本书,除了更多的了解关于鸦片的常识性知识,了解毒品与社会、社会人千丝万缕的关系。至关重要的一点是,这样的讲述显得客观、真实,能够使人们客观的看待和利用鸦片这种非原罪的物品。
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02
书籍简介: 《宋元戏曲史》是中国第一部系统研究戏曲发展史的专著﹐王国维在书中论述中国戏曲形成过程﹐全书共16章﹐以宋﹑元两朝为重点﹐徵引历代有关资料﹐说明其源流演变。书中介绍了古代巫者的装神和娱神﹔春秋战国时代倡优的戏谑和讽谏﹔汉代的角觝戏﹔唐代的歌舞戏﹑滑稽戏﹑参军戏等。 感想: 从看到自序开始,我就很庆幸这本书是我自己买的,因为实在是有太多的不懂之处,需要不停的查阅资料和做笔记,费时且需要把书弄的到处都是自己的笔记。连自序我都查了两个字,更不要说接下来的阅读。第一张讲上古至五代的戏剧,实在是有太多的生字和不懂的典故,只能一边查一边读,非常的断断续续。但是你会真正的发现这本书的好,因为王国维大师以着一张非常认真负责的态度,资料引用出处都非常的细致,让人感觉非常的认真负责。 凡一代又一代的文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,其实王国维写这本书的原因,已经在书首说的很清楚了,就是不赞同这个观点,所以作者去将曲也整理出条理来,使得它不托体稍卑。事实上,或许是我们这代人和王国维老先生所处的时代不一样,社会环境对待戏曲的态度已经有了不一样的转变,所以这个理由也许对于我们来说是并不成立的。反正我从来没有绝对戏曲是什么旁门左道的东西。每一种文化载体我向来都是很尊重的。 其实这本书中令人思考的东西不多,当然你也可以说是因为我自己的脑袋没有思考不出来。不过我并不这样认为,因为在这本书中,本来就是一种知识的罗列,是在告诉你。我的读后感就是这本书写的很好,很清楚,很细致。如果非要让我思考的话,那就是宋朝戏曲还是以滑稽戏存在的时候,很多滑稽戏承担了一定谏讽时事的角色,倒还蛮让我诧异和感慨的。封建时候的明间滑稽戏尚可以谏讽时事,而今天的我们,敢吗?在号称是推翻封建社会大山的政党的统治下,我们敢吗?连无冕之王的新闻记者都处处受束缚甚至是迫害,更何况你一无冕非王的戏曲?你试试。保管你看不见今晚的月亮。
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03
正因如此我看了《创业史》这部书,《创业史》以梁宝生互相帮助的发展为线索,表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。反应渭河平原下堡乡蛤蟆滩农业合作化运动,指出了在当时农村两极分化严重的情况下,开展合作化运动,对农民进行社会主义思想教育的紧迫性和重要性。揭示了农民走向社会主义道路的现实可能性和历史必然性。文章出现了两个对立的阵营:一边是坚决走共同富裕道路的梁宝生、高增福等贫雇农:一边是富农姚世杰、中农郭世福、村长郭振山:之间是梁三老汉.
梁宝生这是一个农村新人的形象,是一个20世纪五十年代走共同富裕道路,创集体大业的农村新创业者的英雄形象,同时由于梁宝生是一个时代贫穷的农民的儿子,他忠厚善良,勤勤恳恳,坚韧顽强,所以他还是庄家人的传统美德和共产党员特有气质的和谐统一的艺术典型形象
中国是农业大国我们不能忘记农民阶级为我们为我们衣食住行所付出的汗水,我们只有好好学习,好好爱我们自己的祖国,只有这样才能实现祖国振兴大业,身为农校的我们更应该好好努力改造自己,将自己塑造成一个像书中梁宝生那样忠厚善良,勤勤恳恳,坚韧顽强,扎实做人的大学生,继承庄稼人那传统美德和共产党员的有的气质!为实现祖国宏伟大业现出自己仅有的全部力量!
《创业史》读书笔记800字
可能是自己出生于农村的缘故,年少时我就非常喜爱读农村题材的小说。记得上初中一年级时,我读柳青的《创业史》都入了迷,感觉其中的人物是那么真实,特别被主人公梁生宝扎根黄土地、在艰难中不断思索创造的精神深深震撼。
转眼间我已进入不惑之年,饱尝人间艰辛,求职屡屡受挫更让我对未来生活失去了信心,不知道今后的日子该怎么过。
一天,闲来无事,我翻出《创业史》重新阅读,印象中的梁生宝又复活了。梁生宝,一个世代贫农的儿子。他年幼丧父,后来在一个灾荒严重的年头随母 查看更多>>>
04
继工业革命后,第三产业兴起,并且势头不减工业革命,其成就更是胜之,电视是上个世纪最伟大的发明之一,电视节目作为艺术的一种类型,已成为人们不可或缺的精神粮食。艺术陪伴着人们度过了最初的蛮荒岁月,成为人们的精神家园和灵魂的栖所。而电影电视艺术凭借现代科学技术成为传播最广泛的一种现代艺术媒介。 1958年,北京电视台(也就是现在的中央电视台)成立,这标志着中国电视的创生,从那时候起,尤其是自改革开放以来,中国电视逐步发展,至今已成为名符其实的电视第一大国,中国生产的各种类型的影片在国际上都有举足轻重的作用。目前,电视已成为大众重要的信息传播和娱乐形式。与此同时,电视也牢牢的掌握着话语权和引导权。 中国是世界人口第一大国,要很好的引导和这么多人思想和观念是一件多么庄严而任重而道远的事,这不仅关系到一个国家的稳定,也关系到一个民族的荣辱。中华文化源远流长、博大精深,有着健壮的生命力和宽厚的包容性。随着改革开放,市场经济占据主导,这是顺应历史的潮流,人民的生活不断得到改善,而有学者却为此感到担心,物质生活得到改善的同时,精神生活却没有得到相应的提高,反而有向着相反方向发展的趋势。电视在这个问题上有着很大的作用。 近年来,电视节目的制作考虑到收视率和成本,电视节目不断低俗化,一些有思想的导演们也不得不向市场经济屈服,不但是在中国,世界上普遍存在这种现象,这是一个娱乐至死的时代,尼尔?波兹曼发出了这样的世纪呐喊。的确,纵观中国电视荧幕,为了营造娱乐的氛围,电视剧尤其是古装剧充斥当今流行语,一些有思想的节目收视率远不如娱乐节目、选秀节目。哪个节目火,各大电视台争相效仿,一切以收视率看起,把收视率作为唯一的标准,近年来又流行古装穿越剧,更是把电视荧幕弄得乌烟瘴气。为此,广电总局下达了限娱令,而这似乎并没有起到多大的作用。整顿电视荧幕是一项长期的事业,国民的思想水平的不断提高,才能从根本上改善电视荧幕,二者相辅相成,缺一不可。
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05
人是爱美的动物,照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。可是,有关镜子的“履历”,我却一无所知,直到假期的一次偶然机会,我看到一本名叫《镜子小史》的书,一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子,最早的要数铜镜,在我们中国,已有一千八百多年的历史了。以后,人们又制造了结实的铜镜,时髦的水晶玻璃镜……
在《镜子小史》这篇文章中,我感受最深的还是那段话:“镜子永远是那样忠实,毫不隐瞒地告诉你,你的脸上有没有污斑”。正如唐太宗李世民所说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失”。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实的镜子,就能懂得做人应有的态度和规矩。
生活中也有不忠实的镜子。你看,镜面不平的“哈哈镜。”,你对着它一照,脸就歪歪扭扭的,一副怪模样。正如俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》说的是,有位五官不正的夫人,偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人,却把脸相往四方八面扯歪;而照着这丑陋的夫人,反而使得她变得妖媚迷人。
于是,这位夫人认为人们对她的容貌的如实评价是谎话。她哪里知道,是这面不平的镜子调整了她不端正的五官,她将这面欺骗了她的镜子视为忠实的朋友,如醉如痴地抱着不放,是多么的可悲!
平日交朋友也是一样,那些直接指出你的不是,即使逆耳也是忠言,即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友,也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承,恭维你的朋友,只是共富贵的酒内朋友,欺骗我们的“镜子”,绝非可交之友。人们在生活中,是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的“镜”啊!
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06
1传承中华文明,争当道德模范演讲稿
当早晨的第一缕阳光划破即将破晓的夜空,生命,一切即将复苏的东西都被照亮和点燃,我们睁开朦胧的双眼开始了日复一日的快乐时光。家庭,幸福,欢乐——我们享受着这些再平常不过的生活。我们也像一个个小天使一样,被我们长辈、父母、亲人温馨的爱团团包围。命运,也给予了我们新社会中这代人的种种关爱与宠幸……一切都是那样的和谐和美好。
是啊!日复一日,年复一年,我们在相约幸福与快乐。可是,当我们放逐我们的目光,普天之下,又有多少在贫困生活压力中苦苦挣扎的孩子——他们,却在日复一日,年复一年的辛勤劳作与勤奋耕耘,他们不是在享受身边来自父母长辈和亲人的关爱,而是在他们的双肩上,却背负着对他人的关爱。这种给予他人的爱,虽然来时太早;这种爱,虽然是多么的不容易;这种爱,虽然也是多么的沉重;这种爱,虽然是用一个小女孩还不沉稳的足迹在诉说。但她的满腔热忱,却已打动了上苍,也打动了我们身边所有的人;她的执着、她的坚持和她的苦苦守候,仿佛所有一切静谧的生活和社会都为之喧嚣和动容。
小学的时候,我用我的一双小脚,丈量着家与学校的距离,因为我没有背负和肩扛任何包袱,所以,在这段人生起步的旅程中,我从未跌倒;在那个时候,我也用心灵丈量着人间的酸甜冷暖,但我从未体验到生活中的艰辛与甘苦;长大了,在我念中学的时候,我仍然在用我的脚步和我的心灵,丈量着我生命中的又一个前进的旅程,可是,我依然没有任何的负担,仅仅只有学习上的压力,但我不感到步履蹒跚。然而,就在我们本县城的乡下,有一个小姑娘,她,却在用汗水丈量着学校与家的距离。因为在她幼小的生活中,不,应该是在她幼小而稚嫩的心灵中,有了两个人同时起程的轨迹。
因为她的双腿,已经属于了两个人的躯体;也因为她的心胸不仅装着两个人的灵魂,还装有她的家人。她不太沉稳和她不太宽阔的肩膀,为她的姐姐撑起了一片永不受委屈的蓝天——这一切,我们每一个人,每一个同龄人都仿佛同身感受到了,她背着她的姐姐,在学校与家的乡间山路上踯躅前行,而又跌倒的身影。她先天性双脚高位肢残的姐姐,照顾她,本不是她的使命;父母外出打工,照顾她父母丢下的这个家,也本不是她的责任。然而,她把这一切都揽在了自己身上。
有时想来,她是多么的不幸,她是一个多么值得同情与可怜的小女孩啊!然而,她的勤奋与质朴,她的乐观与开朗,她的追求与向上,她的勇敢与不屈,她的一切好的品质与秉性—
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书中介绍有关折射定律发现的历史故事,以及我从书中领悟到的一些道理。 折射定律是莱顿的力学教授斯涅耳发现的。他从未公布他的发现,但是,惠更斯和伊萨克。沃斯两人声称曾审查过斯涅耳的手稿。他以不方便的形式把折射定律叙述如下:在相同的介质里,入射角和折射角的余割之比总是保持相同的值。由于余割和正弦成反比,这个叙述等价于现代形式就很明显了。迄今就我们所知,斯涅耳没有试图作这个定律的理论推导,但是他用实验验证了它。像在现代书本中看到的那种正弦定律,是笛卡儿于1637年在他的《屈光学》一书中作出的。他没有提到斯涅耳,可能是他自己独立地发现了这个定律。笛卡儿没有做实验,但他从如下的假定理论上推导了这个定律:(1)光速在较密的介质中较大(现在知道,这是错误的);(2)在相同介质里,这些速度对各种入射角都有相同的比率;(3)在折射时,平行于折射面速度分量保持不变(现在知道,这也是错误的)。这些假定不大可能是正确的,这引起了数学家费玛和其他人着手去证明它。费玛从下述假定推出了这个定律,即光以最少的时间从一种介质的某一点传播到另一种介质的某一点,而且在较密的介质中光速较小。 科学就是这样,不断地有人提出质疑,又不断的推动理论的完善和进一步发展,人们总是走在趋近真理的道路上,在这条道路上会有曲折,但整个人类的步伐是不断向前的。折射定律最终的提出者笛卡儿在三个假定理论上推导出了折射定律,但是在他假设的理论里面已经出现了一些问题,虽然得出了符合事实的结论,但是推导过程还是有待商榷的。这个也告诉我们任何一项定律的得出,只有实打实的数学推导或者切身的实验观察、总结和推理得出的结论才更真实更可靠。总之,物理是门讲求严密和严谨的学科,不仅学习物理要如此,对待我们平时的工作和生活更需如此,要不停的鞭策自己认真把每项工作做好,不管是简单的工作还是复杂的工作,都不能掉以轻心、疏忽大意,时时刻刻保持严谨的生活和工作作风。
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08
马尔萨斯因其发表《人口论》而为人所知,他的著作在很大程度上是对他的父亲及其朋友们(如卢梭、休谟等)的思想的反动。这使读者景仰的不仅是他书中独到深刻的思想观点,还有他敢于质疑和反对大家的勇气和精神。虽然,《人口论》被称为历史上争论最多的一部社会科学著作,但是,他的学术造诣同样受到人们的肯定。 人口对于人是再不过相关密切的话题,对人口状况的分析和研究深深地关系到人的发展。《人口论》涉及的内容很多,概括起来主要就分为两个公理、两个级数、两个抑制、一条规律、一个适度、三点见解、四点结论。看似简单的几个条条框框,却是颇为深刻而亘古不变的真理。马尔萨斯提出:一、食物是人类生存所必需;二、两性间的情欲史必然的,且几乎会保持现状。这不仅仅体现了马尔萨斯懂得社会科学,还反映了他对人的生物学、自然属性等自然科学的研究和探讨。马尔萨斯在意识到人类人口具有无限增长的趋势的情况下,提出了两个抑制,即妨碍人口增长的手段或力量,包括积极抑制和道德抑制,此外,他还说到人口的增长必须要有一个适当的度,其中道德抑制对今天世界的计划生育政策具有重要的影响作用。可见马尔萨斯的观点的前瞻性与计划性。而他所说的积极抑制,提倡用提高人口死亡率的办法来使人口与生活资料之间保持平衡成为争议的焦点。从人权的角度来说,这显得颇不人道。对人口的研究自然少不了对关乎人类生存的环境的关注,土地肥力递减规律奠定了马尔萨斯人口论的理论基础,这也体现了马尔萨斯对人类生存基础的考虑。 马尔萨斯认为工人贫困、失业并非资本主义制度造成,而是由人口法则作用的结果。对比达尔文的《进化论》,二者间有一定的相似性,都相信自然或是社会选择,而不是单纯的源于某一制度。马尔萨斯是私有制与资本主义制度的支持者,反对救济穷人,认为救济穷人就是帮助穷人制造穷人。这也是他的著作受到争论的一个重要原因。马尔萨斯对人口的研究确实深刻而全面,但是真的还是缺乏一丝人道主义精神。这也警示着我们学术是不断进步的,独到的见解或许能够吸引眼球,但是对人的关怀也同样重要。
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09
尊敬的各位考官、各位评委老师:
通过考试,今天,我以本岗位笔试第一的成绩进入了面试。对我来说,这次机会显得尤为珍贵。我叫,今年27岁。1997年7月我从**师范学校艺师美术专业计划内自费毕业。由于从97年起国家不再对自费生包分配,使我与太阳底下最光辉的职业失之交臂。幸好,当时河西马厂完小师资不足,经人介绍,我在该完小担任了一年的临时代课教师。回想起那段时光真是既甜蜜又美好,虽然代课工资很低,但听着同学们围在身旁老师、老师的叫个不停,看着那一双双充满信任的眼睛,那一张张稚气的小脸,生活中的所有不快都顿时烟消云散了。我原想,即使不能转正,只要学校需要,就是当一辈子代课教师我也心甘情愿。不料,1998年起国家开始清退临时工和代课教师,接到了学校的口头通知后,我怀着恋恋不舍的心情,悄悄地离开了学校。今天,我想通过此次考试重新走上讲坛的愿望是那样迫切!
我家共有三姊妹,两个姐姐在外打工,为了照顾已上了年纪的父母,我一直留在他们身边。我曾开过铺子,先是经营工艺品,后又经营服装。但不论生意做得如何得心应手,当一名光荣的人民教师始终是我心向往之并愿倾尽毕生心血去追求的事业。我曾多次参加考试,但都由于各种原因而未能实现梦想,但我暗下决心,只要有机会,我就一直考下去,直到理想实现为止。如今的我,历经生活的考验,比起我的竞争对手在年龄上我已不再有优势,但是我比他们更多了一份对孩子的爱心、耐心和责任心,更多了一份成熟和自信。教师这个职业是神圣而伟大的,他要求教师不仅要有丰富的知识,还要有高尚的情操。因此,在读师范时,我就十分注重自身的全面发展,广泛地培养自己的兴趣爱好,并学有专长,做到除擅长绘画和书法外,还能会唱、会说、会讲。学高仅能为师,身正方能为范,在注重知识学习的同时我还注意培养自己高尚的道德情操,自觉遵纪守法,遵守社会公德,没有不良嗜好和行为。我想这些都是一名教育工作者应该具备的最起码的素养。假如,我通过了面试,成为众多教师队伍中的成员,我将不断努力学习,努力工作,为家乡的教育事业贡献自己的力量,决不辜负人类灵魂的工程师这个光荣的称号。
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简短的口述范文【1】
大家好!我是广昌实验小学三年级六班的刘天宇,我有一双大而明亮的丹凤眼,一个高高的鼻子,一张能说会道的小嘴巴。
换牙后我长出两颗超大的门牙,而且很像兔牙,所以照相时我只能抿着嘴笑。
我兴趣广泛,喜欢看《三国演义》和《西游记》等名著,喜欢下象棋,喜欢游泳,特别喜欢画画,我画的画还上了展板报呢,同学们都夸我是画画小天才。
我的理想是当一名画家,我要把世界上美好的东西都画下来!
简短的自我介绍口述范文【2】
hi!同学们好,
我是李xx,我来进行一下自我介绍。
来自20xx.我身高1米45,不算高;一张圆脸,一束扎起来的马尾,这形象一直跟随着我的小学6年。
我今年xx岁了,已经是个初中生了,却总还是脱不了这满脸的稚气。
一张嘴巴特别能说,只要一说起来,说上一个小时也没问题。
我的主要爱好是爱看书、和主持节目,因为我天生就声音清脆动听,朗诵带给我许多快乐,使我的业余时间变得丰富多彩。
要说我讨厌的,就数运动了。
所以体育成绩也一直不好了。
我一个外向又喜欢朗诵的人。
希望大家投我一票,谢谢。
面试口述自我介绍【3】
各位尊敬的考官,早上好。
今天能在这里参加面试,有机会向各位考官请教和学习,我感到十分的荣幸,同时通过这次面试也可以把我自己展现给大家,希望你们能记住我,下面介绍一下我的基本情况。
我叫***,现年**岁,*族,大专文化,平时我喜欢看书和上网流览信息,性格活泼开朗,能关心身边的人和事,和亲人朋友融洽相处,能做到理解和原谅,我对生活充满信心。
我曾经在**工作,在公司里先后在不同的岗位工作过,开始我从事**工作,随后因公司需要到**,有一定的社会实践经验,在工作上取得一些的成绩,同时也得到公司的认可。
通过几年的工作我学到了很多知识,同时还培养了我坚韧不拔的意志和顽强拼搏的精神,使我能够在工作中不断地克服困难、积极进取。
加入体育教师的行列是我多年以来的一个强烈愿望,同时我认识到人和工作的关系是建立在自我认知的基础上,而我感觉到我的工作热情一直没有被激发到最高,我热爱我的工作,但每个人都是在不断地寻求取得更好的成绩,我的自我认知让我觉得体育教师是一个正确的选择,这些就坚定了我报考体育教师的信心和决心。
所以我参加了这次体育教师考试并报考了**,如果这次能考上,我相信自己能够在**中得到锻炼和有获得发展的机会。
体育教师是一种神圣而高尚的职业,它
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