摆脱贫困读后感3000字

摆脱贫困学习心得（一）

闽江学院 王慧 福建省学联

在习近平总书记与北京大学师生座谈会上的讲话发表一周年之际，为进一步引领带动广大青年学生认知、践行总书记提出的“勤学、修德、明辨、笃实”的重要要求，并认真学习习近平总书记发表的《摆脱贫困》一书。福建团省委学校部、省学联秘书处面向全省大学生骨干征集学习微作品。今天为大家展现的作品，来自闽江学院大学生骨干培养学校学员王慧，深刻的感悟，美妙的文字源于内心的感触~~

习近平总书记在宁德地区工作时，针对闽东地区较为落后的情况，写著了《摆脱贫困》一书。书中说道，我赞赏“滴水穿石”的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。比如闽东的落后状况是历史形成的，改变闽东的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韧劲。于此，我想我们也正在做一件滴水穿石的事情，并且不以其小放弃努力，更不夸其大邀功论赏，默默埋头，历经八年风雨，那就是我们的“暖风”。

“暖风”全名为暖风支教服务队，起初是闽江学院法律学子自发组织的暑期义务支教团队，这支不起眼的队伍，在高校社会实践广泛开展的浪潮中已连续八年深入宁德山区，为那里的留守儿童带去知识、欢乐与温暖。很有幸的，我来到这么一个光荣的集体，受到师兄师姐为之勤勉奉献的熏陶，也去往山区，看望那里的孩子。

如今高校的社会实践风生水起，全国各地绝不乏众多的义务支教团队，但这些队伍总是带着一些质疑声出现。“你们能为那里的孩子带来什么？”“你们有怎样的资质为他们提供服务？”更有甚者，“你们不过是拿着学校的钱去旅游罢了。”我们去往大山的路途同样伴随着这些声音，而且在没有到达那里之前，我们也对自己保持怀疑。可是，真正的走进大山，看见孩子们欣喜的目光，那一刻就笃定的觉得，“这是来对了！”。

山里的孩子并不是像电视中演的揭不开锅，温饱都还是可以保证的，不过真正令我们担心的是，这些孩子的心理状况。我们看到的孩子大半都是留守儿童，或是家庭不完整。有的孩子一年只有过年那几天能见到父母，有的孩子父母因疾病双双离世，他们在爷爷奶奶的抚育和村子的帮助下，吃饭不成问题，但教育及心理引导都跟不上。他们有一部分已经明显出现了极端倾向，在无法排解负面情绪时，习惯以暴力或其他形式放纵自己。我们虽然不具备专业上的优势，但每年定期的陪伴，一定程度上的心理疏导，都让这些

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摆脱贫困（一） 最近，学习了习近平总书记的《摆脱贫困》一书，得到了不少的体会。改革开放之初，邓小平同志的让一部分人先富起来是国家的扶强政策；前几年，在胡总书记的领导下建立和谐、均衡的社会则是助弱的政策。现在，从习近平总书记的著作中，我认为政府应树立这样的概念：通过财政、税收来合理分配社会财富。国内倾斜：从富裕地区向贫穷地区倾斜、从富裕阶层向贫穷阶层倾斜。国际倾斜：中国国际扶贫中心及其他一些公司在海外（如非洲）、救助以促进其发展，中国出人力、资金、担保及政府承诺，所有的风险都在中国方面，中国的国际主义应适可而止，应适当减弱国际倾斜。中国在国际政策上应向国内倾斜，资金应更多投向国内。这样，就可以让一部分人摆脱贫困。 从习近平总书记的著作中，我意识到，贫困问题不单是一个地区一个国家的问题，已经成为世界性的问题。要解决贫困地区的发展问题，也不仅仅依靠政府的扶持和帮助，还要靠整个社会的共同努力，呼唤起全社会的怜悯、同情、慈悲心，来共同关注贫困问题、关注贫困地区的发展和贫困地区人民生活水平的提高。要摆脱贫困，需要全社会参与。首先，政府之外的其他机构也应促进扶贫工作的发展；其次，社会要有公德心、慈悲心。举社会之力一起帮助贫困地区、贫困人民脱贫致富。 要摆脱贫困，更主要的是贫者自救。自然环境不是造成贫困的根本原因，以瑞士100年的发展为例，表明山区并不一定导致贫穷，所以在消除贫困的过程中人的因素是很重要的因素。习近平总书记提倡"滴水穿石"的精神，"弱鸟先飞"的意识等，目的都是为了发扬人的首创精神，不畏艰难的精神，为了力戒形式主义，不搞花架子，真正把心贴在人民身上。贫困并不要紧，最怕的是思想贫乏，没有志气。成天想到的，不是向上伸手，就是怨天尤人。这种精神状态，怎么能摆脱贫困呢思想要解放、工作要扎实。工作要从一点一滴做起，经验要一点一滴积累。凡事反求诸己，立足于自力更生，就能丢掉包袱，轻装前进。如能持之以恒，滴水就能穿石 关于贫困问题和可持续发展问题，我也有了自己的想法和认识。当今世界的不平等表现在发达国家和发展中国家、国内富裕地区和贫穷地区、省内发达地区和欠发达地区的差距上，贫困是一个世界性的问题。而现代的中国社会缺失怜悯心和慈悲心，到处充斥着各种网络词汇，听到的都是富家子弟奢侈的生活和作风，我们需要呼唤起慈悲心。贫困阶层、大众阶层是社会发 查看更多>>>

读摆脱贫困心得体会

《摆脱贫困》一本收录了习近平总书记担任中共宁德地委书记期间29篇重要讲话、文章的书籍。书刚拿在手，我心里嘀咕：“一本关于一个城市发展的书籍，一位领导人的讲话，读起来会不会难懂？”轻启书扉，目录中的几行字吸引了我的目光：弱鸟先飞、滴水石穿、从政杂谈……“似乎是本平实易懂、形象生动的书呢。”带着这样的好奇，我迫不及待地开始读起来。书里语言贴近生活，比喻让人容易理解，数据来自实地调研，篇篇文章值得精读，值得反思。

一思“弱鸟先飞”

这篇文章主要叙述1988年处于十分贫困的闽东，如何让这只“弱鸟”先飞，在调查闽东九县后习近平总书记有了：树立“先飞”意识、飞洋过海的艺术、怎样丰满羽翼、鸿鹄之志四点看法。文章中提到的：“观念不能‘贫困’；弱鸟可望先飞，至贫可能先富；贫困地区完全可能依靠自身的努力、政策、长处、优势在特定领域‘先飞’，以弥补贫困带来的劣势。软功夫是贫困地区这只‘弱鸟’借以飞洋过海的高超艺术。终生廉洁，终生为民的鸿鹄之志……”

反思现今的自己，感触良多：作为一名入队才满1年、接触现在的专业工作才近半年的统计人，才浅尝统计的博大精深，需要学习的知识还有很多，急需提高的业务能力也有很多。做改变、促进步，首先正视自己的这些“贫”。明确自己的不足有哪些，如何改正、提高的措施方法才能被恰当地对准方向、摆对位置。快速补上业务上的落差是当务之急，练好业务能力就如“飞洋过海”的本领。平时积极地与对应处室、同级地市、县级队专业人员请教、沟通是一副特效药，它能在我疑惑不解时，在我混沌迷糊时给我清晰地指引。怎样能羽翼丰满呢？这不单需要时间的磨砺，还需要平时实践的积累以及反复研读制度以及相关专业知识的书籍的收获。还是那句话:“打铁还需自身强”,只有自己知识丰富了、能力提升了，才能熟练掌握业务，更好地指导开展工作，更好地与企业沟通，更好地让统计服务于社会。数据质量是统计工作的生命线，统计者的鸿鹄之志，在我看来，就是让统计为社会公众服务。怀揣着坚定的用数字尊重社会的信念，恪守统计职业道德，才能确保我们大家统计事业更好地、更广泛地被公众接受。因为我相信：不忘初心，方能始终。

二思“滴水穿石”

“水滴石穿、铁杵磨成针”，这些都是小学时候便已熟知的道理，告诉我们凡事要有恒心、有毅力。这篇《滴水穿石的启示》不单局限于恒，还道出了其他的道理:“喻之于人，是一种前仆后继、勇于牺牲的

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本页是小编最新发布的《《摆脱贫困》一书学习心得3篇精选》的详细文章，感觉很有用处，为了方便大家的阅读。

学习心得（一） 闽江学院 王慧 福建省学联 在习近平与北京大学师生座谈会上的讲话发表一周年之际，为进一步引领带动广大青年学生认知、践行总书记提出的“勤学、修德、明辨、笃实”的重要要求，并认真学习习近平总书记发表的《摆脱贫困》一书。福建团省委学校部、省学联秘书处面向全省大学生骨干征集学习微作品。今天为大家展现的作品，来自闽江学院大学生骨干培养学校学员王慧，深刻的感悟，美妙的文字源于内心的感触~~ 习近平总书记在宁德地区工作时，针对闽东地区较为落后的情况，写著了《摆脱贫困》一书。书中说道，我赞赏“滴水穿石”的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。比如闽东的落后状况是历史形成的，改变闽东的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韧劲。于此，我想也正在做一件滴水穿石的事情，并且不以其小放弃努力，更不夸其大邀功论赏，默默埋头，历经八年风雨，那就是我们的“暖风”。 “暖风”全名为暖风支教服务队，起初是闽江学院法律学子自发组织的暑期义务支教团队，这支不起眼的队伍，在高校社会实践广泛开展的浪潮中已连续八年深入宁德山区，为那里的留守儿童带去知识、欢乐与温暖。很有幸的，我来到这么一个光荣的集体，受到师兄师姐为之勤勉奉献的熏陶，也去往山区，看望那里的。 如今高校的社会实践风生水起，全国各地绝不乏众多的义务支教团队，但这些队伍总是带着一些质疑声出现。“你们能为那里的孩子带来什么？”“你们有怎样的资质为他们提供服务？”更有甚者，“你们不过是拿着学校的钱去旅游罢了。”我们去往大山的路途同样伴随着这些声音，而且在没有到达那里之前，我们也对自己保持怀疑。可是，真正的走进大山，看见孩子们欣喜的目光，那一刻就笃定的觉得，“这是来对了！”。 山里的孩子并不是像电视中演的揭不开锅，温饱都还是可以保证的，不过真正令我们担心的是，这些孩子的心理状况。我们看到的孩子大半都是留守儿童，或是家庭不完整。有的孩子一年只有过年那几天能见到父母，有的孩子父母因疾病双双离世，他们在爷爷奶奶的抚育和村子的帮助下，吃饭不成问题，但教育及心理引导都跟不上。他们有一部分已经明显出现了极端倾向，在无法排解负面情绪时 查看更多>>>

今年是全面建成小康社会的收官之年，受疫情影响，脱贫攻坚面临的形势更加严峻任务更加繁重时间更加紧迫。那么关于《摆脱贫困》 专题纪录片观后感精选怎么写呢？下面是由范文资讯网站小编为大家整理的“《摆脱贫困》 专题纪录片观后感精选”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《摆脱贫困》 专题纪录片观后感精选（一）

扶贫攻坚，更需要我们党员干部多一些担当，多一些办法，多一些接地气的思路，用换位思考的方法，来解决群众遇到的实际困难。

一、走访困难户方面

要带着细心去走访，做到有的放矢。走访户前，要认真了解全村的基本情景以及走访的群众类型(五保，低保，扶贫户，劳动力情景等)。群众对政策的知晓了解情景。

要带着诚心去走访，做到将心比心。在走访过程中，尽可能地到群众家中看一看，听一听，采用拉家常的方式，以请教的语气，重点了解群众家庭生产，生活中存在的问题，对群众要实话实说。对于有些群众当面不情愿说的话，可留下公示的电话，期望能听到他们的真实声音和期盼。在走访过程中，看到部分群众生活相当艰苦，异常是一些因病残导致家庭贫困的现实(群众年老、身边无人照料、房屋破旧、生活贫苦)，要在走访时一一进行了解记录。

要调整好心态。在走访困难群众时候，要将群众当自我的亲人，朋友，以诚相待。要改变工作作风。在处理困难群众问题时候，要结合有关政策的基础下，要有耐心，动之以情，晓之以理，一遍不行，要讲两遍，三遍。一次不在家，就走两次，三次，来调处解决问题。走访群众时，很多群众都进取配合，他们对我们的工作都十分理解和支持，又是倒茶，又是拿凳子让坐。感激群众对我们工作的理解和配合，今后应认真将工作做好。也许有时候走访了不必须能解决什么问题，但我们来了。经常走访是拉近群众的距离，打好群众基础，无形中为社会和谐稳定作出贡献。

二、制定帮扶措施方面

在工作中要勤于思考，充分研究实际情景，因地制宜，合理进行调整。

1.持之以恒开展帮扶。精准扶贫是一长期系统工程，需要长期的努力。应根据实际，制定长期计划，给予扶贫对象长期、持续跟踪的帮忙。

2.结合被帮扶对象的实际特点开展帮扶。在帮扶对象中，因病致贫，因贫返病现象相当普遍。应立足实际，创新帮扶措施，增强其脱贫本事，使之早日脱贫致富。

3.加强与村、镇、县沟通联系，给予困难群众创造适宜的就业机会，致富途径，使其增强造血本事。进一步采取措施，克服困难，切实解决其生

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3000字读后感范文一

宗白华一生着述不多，虽与朱光潜先生是同时代的人，年纪相仿，但是他却不像朱光潜一样着述甚多，宗先生极少写作，《美学散步》是先生生前唯一一部美学着作。这部着作教给我们如何欣赏艺术作品，如何理解欣赏美及怎样建立审美态度。美学散步顾名思义，我们应当怀着一种轻松愉悦像散步一样徜徉肆恣，有感即发。我们可以一边散步一边享受宗先生在这部书里给我们搭建的亭台楼阁，花草树木。

1 用美产生的影响来表现美本身

宗先生翻译莱辛的《拉奥孔》里有一段具有代表性的文字，凡是荷马不能按照着各部分来描绘的，他让我们在它的影响里来认识。诗人呀，画出那美所激起的满意、倾倒、爱、喜悦，你就把美自身画出来了。举个例子，特洛伊战争是以争夺世界上最美丽的女人海伦为起因，当海伦到特洛伊人民的长老集会面前，那些尊贵的长老们瞥见她时，一个对一个耳边说：怪不得特洛伊人和希腊人为了这个女人这么久忍受苦难呢，她看来活像一个青春永驻的女神。还有什么能给我们一个比这个更生动的美的概念，当这些冷静的长老们也承认她的美是值得这一场流了许多血，洒了那么多泪的战争呢？所以，有时候通过美周围的人事物衬托出来的美以及美自身给周围人事物产生的影响比直接描述美更有渲染力和表现力。

2 诗和画的辩证关系

书中在《诗和画的分界》一章中提到：诗和画各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围，不能相代，也不必相代。但各自又可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合（诗不压倒画，画也不压倒诗，而是相互交流交浸），就是情和景的圆满结合，也就是所谓的艺术意境。诗写的好自然而然就在我们心里描绘出一幅画，而一副好的画也是充满了诗意。

2.1 诗中有画的艺术意境

在我国古代抒情诗里有不少是纯粹的写景，描绘一个客观世界，不写出主题的行动，甚至于不直接说出主观的情感但却充满了诗的气氛和情调，如唐朝诗人王昌龄的《初日》：初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。云发不能梳。杨花更吹满。这诗里的境界很像一幅近代印象派大师的画，诗里并没有直接描绘这金闺少女，然而一切的美是归于这看不见的少女的，这是多么艳丽的一幅油画啊，在一个晨光射入的香闺，日光在这幅画里是活跃的主角，它从窗门跳进来，跑到闺女的床前接着穿进了罗帐，轻轻抚摸一下榻上的乐器，枕上的如云美发还散开着，杨花随着晨风春日偷进了闺房亲昵的躲上那枕边的美发上。这首诗虽写

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贫困村脱贫规划 一、基本情况 **村位于**县城及区政府东北部6公里，全村辖18个自然村，14个村民小组，共有农户428户，村民1560人。村围南北长3.5公里，东西长2公里，总耕地面积1859亩，区域总面积7平方公里。农民收入主要以种植、养殖，县区内闲时务工为主。辖区属丘陵地带，黄胶土质，气候温差明显。 二、社会公益事业及经济发展现状 （一）基本设施建设状况 全村农村电网入户改造率达100%,移动、联通、电信、无线信号通讯网络覆盖率达90%,电视网络覆盖率达75%,村村通公路一条，县级公路纵横贯穿辖区，"***厂"、"饲料加工厂"、""等企业居伏筹建在内。 （二）社会事业发展状况 1、计划生育及卫生：人口自然增长率同比降低4%,村卫生室一个。 2、社会保障：新型农村合作医疗覆盖率为100%,农村低保覆盖人数53人，农村养老覆盖率达99.7%,农村危房改造占农村危房总数68%. （三）产业状况及经济发展 **村以传统农业为主，主要是种植业、畜禽鱼类养殖业为主，盛产玉米、蔬菜、花生、水稻、小麦、红薯等多种粮食经济作物。全村已发展养殖黄牛、生猪、山羊专业户12户，增收率同比往年上升40%. 三、贫困状况及原因分析 **村受自然环境条件约束，没有较好的经济产业支柱，农民经济收入始终无法提升，有点儿存款的农户都是近年来没有改造过房屋的农户，也就是说农民辛苦劳作一辈子或者两代人攥下的辛苦钱不够一次的房屋改造，目前仍有部分农户住着土木或者石木瓦结构的老式房屋，少部分还住着爷爷辈留下的年久失修的危房。 究其贫困原因一是思想观念落后，缺乏科学种田知识，无支柱产业支撑。二是少部分村民小农思想严重，商品意识弱，缺乏市场经济效益观念，不懂赚钱途径和经商理念。三是部分村民文化素质偏低，缺乏技术又不学技术，没有项目投入不懂改进等诸多方面的影响而迟迟迈不进设施农业、装备农业和现代化农业的大门，也就自然形成了农户经济薄弱，收入不理想。 四、存在的困难和问题 由于**村地处偏僻，距城区较远，消息相对闭塞，有些农作物和经济作物不能及时运送出售，村民经济收入不乐观，相应对村组公益事业发展项目资金的投入力度相应不够。一是部分村庄的道路仍是黄土路，影响农 查看更多>>>

从小就背着陶渊明诗长大的我却一度理解不了《桃园源记》与陶渊明，觉得那是消极避世的表现。可是在岁月的洗礼下，我渐渐地隐隐约约品味到了几许：所谓采菊东篱下，悠然见南山都只是寻找故乡的一种方式。

发现桃花源

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忽逢桃花林

我曾询问过老师：老师，您说《桃花源记》为什么要用这个源?老师对我说：因为这个源字，代表着桃花源是我们生命的本源，是我们人类欲望的源头，我们所追求的最终。

而我，却突然想起了《边城》。想起了在一个昏黄的午后，一个在这个小小世界里的一个叫做茶峒的小小地方，想起了一个叫做翠翠的姑娘，想起了白塔下的一个许愿，想起了在乡村混杂着雨水的泥土里，外婆家的老式 煤炉上歪歪斜斜的飘着的烟，和那一声半是无奈半是疼爱的语嫣。

走进桃花源

阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人

拿起沈从文的《边城》，是意外也不是意外，仿佛我这一生迟早会读一次，读一下沈从文，走一下茶峒。仿佛茶峒与生命有什么弥补可分的关系。

我曾记得，沈从文说，《边城》不是为多数人写的，它的存在是为了那些：本身已离开了学校，认识中国字，关心这个民族在空间与时间下所有好坏的人读的。我想，沈从文的文字，是一缕山泉，它从远方飘渺的山 上流下，包容一切，洗涤一切。你只能感叹这是一幅多么动人和完美的山水丹青!没有可以供人评头论足的地方，没有可以让人吵吵嚷嚷说出教育意义的地方。因为在这片空灵的山水间，不管怎么精细的涂抹，对它而言 都是一种玷污;因为《边城》只是单纯的展现了作者的一种朴素真切的生活态度。

我们只见十五岁的翠翠爱上了二老，于是她在田野上飞奔的梦中，多了一把虎耳草;我们只听见遥远的山岗上传来的忽起忽落的歌声，惊扰了少女的梦;我们只发现边城用翠翠爱情为主线，讲述了一个叫做茶峒的地方的 人们的生活故事。但是，我们发现，若你细细的读完作者的爱与悲凉，你便总觉得翠翠和茶峒像在你心间挠了一下痒，恍若隔世。

做客桃花源

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食

如果我曾像这个渔人一样有幸的在茶峒里做客的话，我想我第一个遇见的人会是翠翠。我一直一直诧异这个叫做翠翠的人，这个用执着修饰爱，用透明装饰爱的人。

而在山边扎着两个牛角辫的翠翠让我看见了有着如婴儿般纯净心灵的作者。我曾读过许许多多的讲述了爱情的书，《包法利夫人》也好，《飘》，也好。无论是畸形的爱情观还是火烈的灵

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当我无意翻开路遥的中篇小说《人生》时，我被开篇引用柳青的人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。这句饱含哲理的话深深地吸引住了，它促使我继续读下去。

《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，曾获第二届全国优秀中篇小说奖，最后还被拍成电影，引起巨大的轰动。这部小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样一波三折的人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现了那种艰难选择的悲剧。

在这部小说中路遥的语言朴实无华，景物描写刻画人心，时不时的对主人公的命运进行点评。整部小说读起来，给人的感觉就是，人物很饱满，景物描写细致，让人进入很快，易引起情感的共鸣，如同亲身经历一般。虽然这部小说在结尾，没有给读者人生的答案，但却引领读者去思考人生的答案。这部小说为我们揭示了人生的不可预知性，一个人的生活道路总是曲曲折折充满着各种冒险和挑战，唯有始终积极向上方能免受命运摧残。小说中高加林的形象激励着千千万万迷茫的青年，当年马云踩三轮车的时候看了《人生》，意识到只要自己不放弃就总会有机会，于是奋而创业，成就了亿万富翁。

小说中，路遥为我们刻画的这个心高气傲，性格倔强的年轻人高加林，他是那个时代优秀青年的代表，渴望凭借个人能力改变面朝黄土背朝天的农民身份。可是，他的民办教师资格被人顶替，经过苦苦煎熬和等待好不容易被调动到县城当上了干部。此时的他感到农村的恋人刘巧珍已经配不上自己，于是转投县城播音员黄亚萍的怀抱，最后却因为感情上的纠葛被人告发了走后门的秘密，最终被退回了农村，而此时一心爱他的刘巧珍早已嫁给了老实本分的马拴，再也没有人来安抚他受伤的心灵

那么我们到底应该怎样去评价主人公高加林呢?正如小说中描述的，人生的变幻真是难以预料，谁又能知道自己的明天会发生什么呢?可以说，初恋是美丽的，初恋也是激情彭湃的。小说中这样写到，农村姑娘刘巧珍美丽、善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个文化人，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的做法表达了她炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈之时。她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯、太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的先生所爱着;那时的高加林也是幸福

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茶馆读后感3000字

老舍是旗人。

一度风光不再的旗人，在世事变迁中颠沛流离。于是那个盛世王朝消失了，消失得就像他们的一个梦。

从前读，不懂他语言里的韵味。那时只喜欢情节跌沓起伏的一浪一漫主义小说，而且往往还是长篇的；喜欢洋溢着青春气息的情诗和早期左翼作家充满斗志慷慨激昂的希望。然后我突然很担心我老了。我开始喜欢看散文无论是记事的，记景的，怀念旧时小吃的，看见院子前一棵树大发感慨的所以我突然开始喜欢上有北京味的文字。有幽默，有自嘲，有不甘心，有时看了让人哭笑不得。

老舍出身贫寒，而作家习惯从自己熟悉的事物入手。于是上世纪初北京穷苦人家的故事在他的笔下一一展开。那是一个为了饥饿使母女都变成娼妇的年代，是一个父子都为了下一顿饭奔波的年代，是一个巡警谁都不敢惹遭遇兵变发现民众都是恶魔的年代。王利发最终吊死在了父亲留下的老字号茶馆里，莫非这正是一个逝去的时代最后的抗争？

政治教科书上告诉我们，并非时间先后就可以判断事物的新旧。新旧取决于大势，而新事物也不一定强大。总之一句话，被赶走了的就是旧事物，成王了的便是新事物。我们谁也无权判断，得等人家打赢了以后来编历史书，才能告诉你我们的王朝我们的时代有多么的伟大，是手心的花朵地平线上的朝陽灵魂的高歌。

直到这回，我才真正读懂了他作为文学家或者说是人民文学家的魅力。语言在他的笔下生活鲜动而不流于粗俗，生命又一次成为生命而不是在战乱年代惨死的蝼蚁。而你却可以清晰地看见他们的命运就是蝼蚁；不由自主地在时代的洪流中冲刷前行，一不小心便消亡不见。时代是英雄的时代，生活却是人民的生活。

他是个真正通晓了汉语的魅力和生活的魅力的人。

一九七八年，挪威汉学家伊丽沙白艾笛访华，提到有一年的诺贝尔文学奖本来打算颁给老舍。当时的华人作家里译作最多的作家，连瑞典文的版本也有。她说，文化大革命开始后，谣传他已经死了，而死人是不能拿这个奖的。于是川端康成拿了诺奖，那个我们中国人至今念念不忘的一个奖。

1966年8月，他和其他28人被红卫兵押到北京文庙斗争，跪在焚烧京戏服装和道具的火堆前被毒打三小时。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自一杀。他的一尸一体火化后，不准留下骨灰。

我想起李政道曾说，一个人的成就并不只关注他在哪里做的研究，许多人的研究都是在国外做的。然而这到底是说明国内没有软件环境，还是没有硬件条件？那一场浩劫刚刚开始，这个人民艺术家便选择了

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