我们深知作女人难,作职业女性更难,我们上有老、下有小,家庭的重担,工作的压力,面对父母我们难以尽孝,面对子女我们难以尽责,面对丈夫我们难以尽职,面对朋友我们难以尽情,一个忙字行得,一个累字说得,一个苦字经得,一个难字过得,一个乐字了得。
每当夜幕降临家人团聚之时,我们的双脚却不停的巡回在病房,每当全家人围坐在饭桌前唯独少了我们,我们还在病房为病人输液治疗,每当我们离家奔向自己的岗位时,孩子的一声声呼唤:“妈妈,妈妈,你不要走,不要离开我。”而我们强忍着自己的眼泪,来到了病房,抱起了患者的小宝宝,为他们喂奶换尿布,每当自己的父母躺在病床上需要我们照顾之时,我们却怀着内疚的心情,毅然决然的奔向自己的岗位,去抢救一个个垂危的生命,去迎接一个个小生命的诞生,因为小生命更加脆弱,更需要我们去呵护和保健,当我们用自己的青春去捍卫生命之神时,我们的脸颊不再那么漂亮美丽,鲜活而动人,但当我们穿上白大褂,挂上听诊器,我们就像冲锋陷阵的战士,把一切都抛在脑后,在这里,年长者发挥着余热,年轻者奉献着青春,因为人生没有草稿,每一页都是正文;历史没有彩排,每一刻都在直播;工作没有捷径,一步一个脚印,才能踩出一条成功之路,这就是白衣天使,救死扶伤是我们的天职。
e are the the past, today on, let’s be the owners of ourselves, and speak out “we are the world, we are the future.”
世界是我们的,未来是我们的
一些人说“我们正在读一本无穷的书中的第一章的第一节。”我不知道谁写了这些话,但是我一直很喜欢它,因为它提醒了
我,我们能够创造我们想要的未来。
我们都是农夫。如果我们播下好的种子,我们将会丰收。如果我们的种子很差,有很多草籽,收割的将是无用的庄稼。如果我们什么也不播种,什么收获也没有。
我们是年轻的。“怎样度过青春?”这是个有意义的问题。为了去回答它,我首先要问“从‘青春’这个词中你能理解到什么?” 青春不是人生的一个时期,而是精神的一种状态。青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,。青春是生命的深泉在涌流.
一位诗人说“从一粒沙看世界,从一朵花看天堂,把无限放在你的手掌,永恒在一刹那里收藏”。几天前,我有了一个听讲座的机会,从中我学到了很多东西。现在,我想把这些与大家共享。让我们伸出右手,我们可以看到手掌中的展示我们的爱,事业和生活的三条线。我在生活方面这条线很短,那你们的呢?我想知道我们是否可以用这种办法去看我们的未来。好的,让我们一起握拳。我们的未来在哪儿?我们的爱、事业和生活在哪儿?告诉我!是的,它们就在我们的手中。它们被我们自己掌握着。
我们所有人都希望未来能比过去更美好,但是未来能自己变得更好。不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有。从过去来看,生活是艰苦的,但我们是更坚强。我们知道我们不能选择感觉,但是我们能选择和它相关的东西。失败并不意味着你不拥有成功,它只意味着你应该用另一种方式去做这件事。失败并不意味着你应该放弃,只意味着你应该更加努力。
正如我在前面所说的“我们正在读一本无穷的书中的第一章的第一节。”过去的已经过去,无论我们无力改变,但是未来却在我们前方。相信“我们给了世界什么,世界也将给我们”。并且从今天起,让我们一起做我们自己的主人,一起大声说出“世界是我们的,未来是我们的。”
国旗下的演讲:微笑是我们的语言 文明是我们的信念
我们的祖国是一个历史悠久的文明古国,经过几千年的积淀,她博大而精深,她厚重而宽广。荀子说:人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。流传至今,就是要警惕我们文明礼仪是我们生活的一部分,我们不能随意丢掉它,而应该与文明美德共成长。
有这样一则报道,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如不准随地吐痰、禁止吸烟、不准进入草坪等却用中文书写。为什么呢?人家回答:因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:不文明行为不但体现一个人的文明修养,更是一个国家的国耻。 中央电视台曾经报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9块口香糖污迹,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
文明的社会,需要文明的我们,让我们人人争做文明人,让素质和文明体现在我们的一言一行当中! 否则,我们又怎么可能在一个文明的时代找到属于自己的一席之地呢?
当我们有了文明的信念,还不够,我们还需要微笑的语言。
英国科学家霍金因患渐冻症,被禁锢在一把轮椅上达40年之久,两根手指和一个能思维的大脑是他身上唯一能动的部件。尽管他那么无助地坐在轮椅上,他的思想却遨游到广袤的太空,解开了宇宙之谜,被誉为宇宙之王。霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理学天才,而且是一个令人折服的生活强者。就是坐着那把轮椅,他乘热气球到过南极洲,还环游了地球。在中国,他坐轮椅两次登上了长城。
在一次学术报告后,一名记者问道:霍金先生,渐冻症将你永久固定在轮椅上,你不认为命运让你失去很多的出路吗?霍金脸上充满微笑,用他还能活动的两根手指,艰难的敲击键盘后,显示屏上出现了四句话:我的手指还能活动;我的大脑还能思维;我有终身追求的理想;我一直在用微笑面对我的生活。他在回答完那位记者的提问后,又艰难的打出第五句话:对了,我还有一颗感恩的心!
生活是一面镜子。当我们哭泣时,生活在哭泣,当我们微笑时,生活也在微笑。
微笑是人的天性,它比电便宜,却比灯更加灿烂,不仅能照亮自我,更能温暖他人。让我们每天提醒自己:早上起床时给自己一个微笑,洗漱时面对镜子来一个微笑,出门时给爸爸妈妈一个微笑,走进学校时给老师一个微笑,自己取得进步时给帮助过我们的同学一个微笑
前进的路已经为我们铺好,我们要顺应时代发展的要求,树立文明的信念,常挂微笑的语言,懂得关爱他人,尊重别人,真正把爱国之志变成报国之行。别让陋习沾染如花的青春,更别让陋习陪伴我们度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们拥抱文明,与文明手拉手,同美德共成长!
曾记得有人说过这样一句话:如果男人是照亮大地的太阳,那么女人就是月亮。但是今天,今天我却要说:不!女人不是月亮,特别是我们社会主义的女职工们,更以自尊、自强、自信、自立的不屈精神,向社会证明了我们女人不是那依附太阳发光的月亮,我们有自己的理想,自己的追求,更有我们存在的价值!
说女人是月亮,那是因为在历史的长河中,我们女性所走过的是掺和着血和泪的历史,“三从四德”、“男尊女卑”这些封建的伦理道德,像无形的镣铐、沉重的枷锁,窒息了女性的才华、扭曲了她们的心椋,“弱者”成了女性的代名词。不,这不是女性的过错,这是荒唐历史的产物!
马克思主义的妇女观认为:妇女在人类社会发展史上起着重要的作用,她们与男子具有同等的地位、同等的人格和尊严。中国革命的历史雄辩地证明了这一真理。资产阶级民主主义战士秋瑾“拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回”;五四运动中,在向反动军阀政府请愿的队伍中,有我们女性不屈的身影;二万五千里长征漫漫的征途上,更刻下了我们女性坚强的名字:邓颖超、李贞、康克清。无数的女性先驱们为了中国的解放,更为了我们妇女的自由平等,抛头颅洒热血,谱写了一曲曲壮丽的颂歌。
我们作为新中国的女性,是最荣幸的女性,党和政府历来十分重视妇女的地位和作用,历来十分关心妇女的成长和进步,妇女权益法的实施,有力地促进了我国妇女地位的提高,党的十一届三中全会以来,我们女职工解放思想,转变观念,以前所未有的创新精神,积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践,为促进社会主义经济建设,为加强社会主义精神文明建设做出了巨大的贡献。在我们的苎麻纺织厂这个号称女儿国的天地里,有2400名女工,同样有2400颗火热奉献的心,她们用一双双纤细的手撑起了苎麻厂创业拚搏的艰难历程。她们中有全国巾帼建功女杰,有在全国的纺织操作比赛中获奖的操作能手,更有广大的在默默奉献的女性们,你能说她们是月亮吗,不,她们是太阳,她们在发光发热,她们在织造人类五彩的世界。
朋友们,姐妹们,我是一名普通的纺织女工,虽然我没有做出惊人的业绩,但我在自己平凡的岗位上用“四自”精神激励自己,一步一个脚印,我领略到了人生的真谛。1986年,我从技校纺织专业毕业,来到了当时正在建设中的涪陵苎麻纺织厂,当上了一名粗纱挡车工。我们是厂里的第一批挡车工,承担了“一条龙”试验生产的重任,我和姐妹们一起在实践中摸索,运用去湖南株洲学习的挡车知识为厂里的“一条龙”生产成功作出了贡献。我深知企业的生命在我们手上,在我们的操作水平上。工作之余,我勤练挡车操作,虚心向从新疆来厂的老工人请教,功夫不负有心人,终于我被评为厂操作能手。我的努力得到了职工、领导的承认,我当上了一名小组长。别人干七个小时,我却要干八小时;别人能按时下班,我却不能,这个原因很简单,因为我是组长。我并无怨言,相反我在工作中时时告诫自己,一定要作出榜样来。在全厂举行的首届班组长演讲赛上,我结合自己的工作讲出了我的酸甜苦辣,最后我取得了第二名的好成绩。我由衷地感到高兴,因为我凭着自己的努力,赢得了荣誉。我也尝到了作为女性自尊、自强、自信、自立的欢乐,也正是“四自”精神,使我从一名纺织女工逐渐成长为一名专业的政工人员,并且在工作之余努力自学,即将完成高等教育自学考试。
姐妹们,我从自己的亲身经历中领悟到这样一个事实:我们女性要实现自己存在的价值,要活得有意义,那只有一点,靠奋斗。要自尊、自强、自信、自立。如果不自尊,我们就没有人格地位;如果不自强,我们就无法实现自己的价值;如果不自信,我们岂能顶起半边天;如果不自立,我们又怎能为社会做出卓越的贡献?姐妹们,让我们走出家庭生活的小圈子,离开男人的避风港,投身于改革开放的火热生活中去,在现代企业制度的建立中迎接挑战,为祖国的繁荣、富强献青春、献热血。姐妹们,努力吧,奋斗吧!用我们的行动来证明:我们不是月亮,我们是太阳,我们是发光发热的太阳。
是人皆有脊梁,但并非是人就能称做“脊梁”,字典中在这一层面给它的定义是:比喻国家民族团体中起中坚力量的人。教师――“人类灵魂的工程师”、“人类文明的传播者”,自然是国家民族的脊梁。那么,我们如何挺直自己的脊梁,去担当国家民族的“脊梁”呢?答案很简单,那就是――有师德!
“师也者,教之以事而喻诸德也”,两千多年前的《礼记》就给我们教师职业道德定下标准;今天,《中小学教师职业道德规范》用六句话概括出师德要义:爱国守法、关爱学生、爱岗敬业、教书育人、为人师表、终身学习。
这六句话,言简而意丰。它是“万世师表”孔子“有教无类”的无疆仁爱;它是“清初三大儒”之一的王船山先生不为二臣的爱国气节;它是学术泰斗季羡林先生治学八十载的不悔痴迷;它是“感动中国”的李桂林夫妇驻守“天梯小学”二十载的不舍情缘;它是生死存亡时谭千秋老师舍命救生的无言大爱!
拜读他们的思想,学习他们的言行,何异于为我们教师的脊梁注入营养与正气。
我们湘潭县被誉为“教育强县”,就是因为县委县政府和教育行政主管部门,认定师德建设是教育成败的关键。正是他们领导和培养的一代代师德模范们架构起我县教育的脊梁。在这些模范中,有教育园地带头人的中小学校长,有教师队伍排头兵的班主任,有各门学科领头雁的专业老师。“甘奉丹心竞风流”的省优秀教师贺文杰,用平常四字“做比说好”,道出了一位基层校长为夯实义务教育效果所作工作的细致与艰辛;“爱岗乐教、谱写华章”的县劳动模范谭阳香老师,逆境奋起,用非凡的努力谱写出班主任平凡岗位上的不平凡人生;凭“热爱,铸就丰盈的诗”的县师德标兵阳雪莲老师,乐学乐教,以渊博的知识和高雅的气质影响着身边的每一个人……他们用实际行动践行了师德规范,他们用高昂有力的脊梁扛起了我县教育的大旗。
师德固然浓缩在他们的优秀事迹和瞩目成就中,但你在课堂上对学生的一声“请”,你在注视学生时的一抹笑,你在学生顽劣时的一声断喝,你在学生颓废时的一记醒拍――这何尝不是在诠释着师德的内涵;当你和同事为教学认真地争论时,当你和学生为理想专注地探讨时,当你闲庭信步谈笑风生时,当你大庭广众挥洒自如时,你又何尝不是在演绎着师德的模样!
这样的师德模范我们的身边不也比比皆是吗?谭绚丽老师,惯于临危受命,也勇于挑重担,几次半路接管乱班,她都不辱使命,用超出常人的付出和富于魅力的教学,征服学生。罗瑰老师,为带好语文组团队,身先士卒,打造精品课堂,锤炼自身素养,为我校形成浓厚文学艺术氛围起到领头雁的作用。付义文老师,政教两不误,不仅自己工作出色,对年轻教师的“传帮带”更是不遗余力,他总结教学经验无私地当成公共资源,为教师形成良好的学术研讨习惯作出表率……
像这样的老师还有很多很多。我们能扭转新生入学时各科第十的落后局面,教师们桌上那一叠叠演练的试题卷,电脑里那一个个精心准备的课件,是最好的注脚;我们能转变社会上某些人讥笑的“乌合之众”,使他们成为“知耻而后勇”的上进生,是因为从校长书记到各科教师都在践行“身教重于言传”的职业信条;我们能从“流水的兵”到形成有凝聚力的集体,是学师德养师德,认识到师德高于私利的结果。正因为有师德高尚的教师,有健康和谐的团队,我们十中才能从困境中走出,我们十中的教师才能在人们的审视中挺直脊梁。
当终身学习成为集体风尚,当为人师表成为行动座标,当教书育人成为人生目的,当爱岗敬业成为职业习惯,当关爱学生成为内心真情,当爱国守法成为人性本能――当师德成为我们教师铮铮“脊梁”,我们一定能撑起国家与民族的明天!
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