达尔文传记读后感

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，您抓住了作品的哪些精髓呢？小编特别从网络上整理了达尔文传记读后感，感谢您的参阅。

达尔文传记读后感范文一

达尔文回顾一生的道路时，曾谈到两种气质对他的帮助。

首先是保持思想自由。1881年，他告诉人们，自己遵循这样一条治学原则：我曾坚定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事实证明这些假说不符合事实时，就丢掉我无论多么爱好的假设（而我不能反对每一问题成立一种假设），除此之外，我并没有别的办法。考虑到当时宗教的社会习惯势力和神学的影响，考虑到研究进化论这一问题本身的难度，我们可以体会保持思想自由对达尔文是特别有意义的。

保持思想自由在达尔文身上具体表现为富有怀疑精神和不自满、不保守。

无须说，他的进化论是对当时宗教神学观的叛逆，是大胆怀疑的产物。

他一生最感谢和尊重两位导师，一个是汉斯罗，一个是赖尔。他恳切地接受导师的指导，但这并不妨碍他保持自己的风格，具有自己的思考。例如，汉斯罗认为缠绕植物的运动是由于它们本身具有一种盘旋生长的自然倾向，可是达尔文根据自己对花房中栽培的攀缘植物的观察，提出：卷须植物或攀缘植物的运动是一种对生活环境的适应，以获取较大的阳光面和较多的空气，利于生存和生长，不这样的话，它们很难生活下去。又例如，赖尔关于珊瑚礁的形成，曾提出一个火山口理论。人们相信赖尔，谁也不去怀疑。可是达尔文根据自己的观察提出了疑问：新的事实似乎不像赖尔所说的那样。他认为珊瑚礁的形成与火山没有必然的联系，它是珊瑚虫长年累月筑成的。

后来他自己成了权威，但这并没有使他变得保守和谨小慎微起来，而是仍然富有怀疑和进取心。有一次，他读着刚出版不久的《血族婚姻》一书，作者引用比利时一位学者发表在权威杂志《比利时皇家学会会报》上的一段实验资料：用近亲的兔子交配许多代，丝毫没有发生有害的后果。人们对权威报刊上的文章，习惯于不去怀疑。但达尔文认为，这一实验报告是站不住脚的，于是写信给那家杂志，提出自己的见解，询问实验是否真实。果然，不久他得到回复，那个实验报告是伪造的。

达尔文从来不以伟人自居，他知道虚怀若谷对科学的价值。因此，他不能接受任何吹捧自己、贬低旁人的做法，面对别人的这种行为，他会直言相告：反对您加在我们那些伟人身上的巨大重要性；我惯常认为：第二、三、四流人物都极为重要，至少在科学家方面是这样的。

对自己的理论，他决不抱守一隅，而是不厌深思，反复琢磨。关于遗传的机制，他曾提出泛生论的假说，认为从身体各部输出一种名为pangen的粒子聚向生殖细胞，以此解释身体的变化即获得性状向子代的遗传。这一假说发表后，有些学者提出异议，达尔文很注意这些批评。例如对意大利植物学家菲得利克德尔宾诺（18331905）的批评，他表示：他反对这个假说，但批评得公正；我发现他的批评很有用处。此后，他们经常通信，讨论植物学问题。也正是在认真考虑批评意见的基础上，达尔文在《物种起源》第六版中，删去了有关泛生论假说的论述。从这个事实，我们可以略见他虚心、严谨的治学之风。当然，从他1842年整理出物种起源草稿，直到1859年才发表《物种起源》一书的事实，我们更能体会到他的不厌深思之深。

《达尔文传记》读后感范文二

1.我先是学习，尔后是环球航行，然后又是学习，这就是我的自传。这就是十九世纪伟大的科学家达尔文。

这几天，我把长达268页的《达尔文传》读完了。这本书以传记的形式记录了达尔文的一生：先在牛津上学，然后随贝格尔号进行了长达5年的航海冒险，然后出版诸多着作，与教会进行斗争，创立达尔文主义进化论，直至在73岁离开人世。

达尔文的进化论，不仅推翻了盘踞好多世纪的神学说，还为生物学打开了一片光明。正如鲁迅先生所说：达尔文《物种由来》成，举世震动，盖生物学界之光明，扫群疑之一说之下者之。

达尔文一生出版了许多着作：《物种起源》、《人类的起源》、《兰花的传粉》、《蔓足亚纲》不仅如此，达尔文还完成了一件对他一生有极大影响的事情：随贝格尔号航海冒险5年。

他的《物种起源》、《人类的起源》出版时，引起了不同的反响，有惊讶，有赞成，有愤怒一石击起千层浪。教会是最反对达尔文的组织。他们对达尔文进行了严厉地抨击。但这时，带病的达尔文及其朋友郝胥黎、华莱士、莱尔、虎克以真理驳倒了教会，使教会承认了达尔文理论进化论、物竞天择、适者生存、优胜劣败、自然选择。

年过花甲的达尔文，名利浮云，英国女王伊丽莎白要封其为爵士，被达尔文拒绝了。由于父母是近-亲，达尔文身体为欠佳，尤其是他完成了贝格尔号的航行后。一种神秘的胃痛与心脏病，伴随了达尔文一生。尽管达尔文即将去世，他仍然在坚持在工作，他做到了生命不息，奋斗不止。

为了探求真理，达尔文向科学献出了自己的生命。

1882年4月19日达尔文完成了自己辉煌的，长达73三年的一生。

2.达尔文是一位伟大的科学家，他的《物种起源》改变了人类对于世界的认识，除此以外，他还有二十多种着作。他的一生能给人许多启示和教益。

按照兴趣发展，不但快乐，而且更容易成功。达尔文的祖父、父亲都是非常了不起的医生，他的祖父在许多方面都有建树，他的父亲希望他能继承祖业，但达尔文的兴趣却不在这儿，他很小的时候就喜欢观察动植物，制作各种小标本。小学时他的成绩并不好，中学时学古典文学，大学时读神学，他都没兴趣，他最终成为一个博物学家，是与小时候的兴趣一致的。

大师的指引很重要。达尔文中学时学数学不是只听老师上课，然后埋头做题，而是自己阅读数学家的着作，直接向大师学习，这是现在的中国学生无法做到的。达尔文大学时读的专业是神学，但是却跟学校里年轻的自然科学家来往密切，听他们的讲座，得到了很好的指点和帮助，这对达尔文后来的成功起了至关重要的作用。

科学研究离不开长期艰苦踏实的科学考察和实验。达尔文跟随贝格尔号巡洋舰到南美、非洲各地进行了为期五年的科学考察，收集了大量珍贵的资料，记下了翔实的考察日记。回国后长期坚持动植物的养殖栽培，以研究自然选择对遗传变异的作用，还广泛地向有经验的养殖人员请教，虚心地向同行请教，他能做出惊人的成绩是很自然的事，不像我们时下许多人的研究，急功近利，弄虚作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出几项成果。这样所谓的成果除了能评个职称，混个头衔，骗点经费之外，对于社会，对于真理毫无价值。

热爱科学，尊重他人的成果。达尔文热爱的科学本身，热爱的是提示真理，他能从科学研究中得到乐趣，而对于名利并不看重。

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达尔文读后感

达尔文读后感范文一

我先是学习，尔后是环球航行，然后又是学习，这就是我的自传。这就是十九世纪伟大的科学家达尔文。

这几天，我把长达268页的《达尔文传》读完了。这本书以传记的形式记录了达尔文的一生：先在牛津上学，然后随贝格尔号进行了长达5年的航海冒险，然后出版诸多着作，与教会进行斗争，创立达尔文主义进化论，直至在73岁离开人世。

达尔文的进化论，不仅推翻了盘踞好多世纪的神学说，还为生物学打开了一片光明。正如鲁迅先生所说：达尔文《物种由来》成，举世震动，盖生物学界之光明，扫群疑之一说之下者之。

达尔文一生出版了许多着作：《物种起源》、《人类的起源》、《兰花的传粉》、《蔓足亚纲》不仅如此，达尔文还完成了一件对他一生有极大影响的事情：随贝格尔号航海冒险5年。

他的《物种起源》、《人类的起源》出版时，引起了不同的反响，有惊讶，有赞成，有愤怒一石击起千层浪。教会是最反对达尔文的组织。他们对达尔文进行了严厉地抨击。但这时，带病的达尔文及其朋友郝胥黎、华莱士、莱尔、虎克以真理驳倒了教会，使教会承认了达尔文理论进化论、物竞天择、适者生存、优胜劣败、自然选择。

年过花甲的达尔文，名利浮云，英国女王伊丽莎白要封其为爵士，被达尔文拒绝了。由于父母是近亲，达尔文身体为欠佳，尤其是他完成了贝格尔号的航行后。一种神秘的胃痛与心脏病，伴随了达尔文一生。尽管达尔文即将去世，他仍然在坚持在工作，他做到了生命不息，奋斗不止。

为了探求真理，达尔文向科学献出了自己的生命。

1882年4月19日达尔文完成了自己辉煌的，长达73三年的一生。

达尔文读后感范文二

这段时间，我看了一本浙江少年儿童出版社出版的书《达尔文》。达尔文这本书，不但写得有趣，而且能让我们了解到很多科学发明的来源知识。

故事讲了，达尔文从小就喜欢科学，到处捉虫研究，为了这个喜好，常常逃课不上学。爸爸发现以后，经常和他吵架。爸爸的意见，达尔文听不进去，我行我素。后来，爸爸发现达尔文坚持没上学，但是学习还是可以。这个发现让达尔文的爸爸很吃惊，爸爸觉得达尔文对现在所学的内容没有兴趣，可能喜欢学医，就不再请强求。达尔文终于得偿所愿来到医学院，做自己的学习研究。最后，不但创作了《生物进化论》等巨着，而且还成为名有名的教授。

发现学习真谛后的达尔文和我有一个共同点，我们都觉得学习是快乐的！周围都有值得学习的地方。我认为只有学习才会让人进步，了解更多未知的事情，得到更多的成功，自己就会更快乐。

我渴望会说更多的外语，和不同的外国人交谈，认识不同的文化。我渴望写作能力不断提高，故事写得越来越精彩。我渴望数学能力越来越强，发现逻辑关系的奥秘。我渴望能继续保持好学的心态，增广见闻。我渴望------

总而言之，学习就是无论事情的大小，只要我们不懂的，对我们有好的影响，能认真完成，得到收获，就是一种学习。

传记读后感

传记读后感范文一

名人传记给我对机遇与挑战很深刻的认识，就此我想说一下。

爱迪生和拿破仑出生都不好，从小的经历与磨炼与他们最后的成功有莫大关连。

1）在机遇来临之前便做好充分的准备所以机遇一来他们便抓住，也为此为自己以后创造了更多的机遇，而这大多数在普通人眼里却可能只是运气

2）衷于自己的理想与报负，这成了这两个伟人在最困难时候的最大动力。

3）有鲜明的性格特征，不管是好的还是坏的，这些都让他们看起来总是那么出众。

4）爱国！拿破仑虽然由于性格原因给祖国带来连连灾祸，不像爱迪生那样凭一己之力使得国富民强，但他们内心深处都总能听到来自祖国，家乡的召唤。

拿破仑英雄一世最后却被流放，终于客死他乡在惋惜的同时也深深感慨：美色与权贵就是那么的诱人吗？其实这样说可能有失偏颇，因为拿破仑的失败主要是与其太过自傲的性格有关。当巨大的荣誉铺展在他面前时他认为自己便是欧洲的宰。如若他听取了谋臣，老友的劝告，那么，凭借他过人的冶理能力，定将在历史上书写辉煌的篇章！又怎会落到现在一个曾是英国殖民地的国家叱咤世界？！

爱迪生的一生我只能用伟大、辉煌等类似的词来形容。他的一生是如此的有意义！一想到他，我便会想到一个词专注，是的，他用他的一生来阐释了这个词。是他的专注改变了美国，也是他的专注改变了全世界！

明确自己的目标并为之不懈努力，同时积极完善自我。

传记读后感范文二

最近连续看了两本钱学森传记，一本是中信出版社最近翻译过来的《蚕丝：钱学森传》，一本是我现在手上正在拜读的《钱学森故事》。前者是着名的已故畅销书作家张纯如的作品，作者笔触细腻、客观，着重描述了钱学森早年在美国的科研生活，和上个世纪５０年代遭受麦卡锡主义迫害的故事，首次出版于１９９５年。后者是今年刚刚出版的一本全传，记录者之一是曾经担任钱学森秘书达２６年之久的涂元季。可以说，两本书的风格差异甚巨，而从两本书中获得的钱学森印象也迥然有别。

在张纯如看来，钱学森是一个冷傲、严厉、自尊心强、不善沟通和表达，甚至有点难以接近的普通科学家；而在涂元季的书中，钱学森俨然成了一个虽然严厉，但和蔼、善解人意、觉悟高，全心全意为民族、为党、为国家牺牲一切的科学神话。我不知道相信哪一个，显然如果要从资料的翔实和完整性来看，涂元季提供的资料显得更加全面，并有众多因为长期贴身接近而获得的第一手感官资料。但如果从人物的饱满度和普遍的人性常识角度来看，张纯如笔下的钱学森显然更像一个普通人，而不是神。另外，因为钱学森生前拒绝人们为其做传记，偶然有人做科学名人录，也是勉为其难，并从未接受任何作者的单独采访，使得很多问题可能永远也无法澄清。

在阅读张纯如的传记时，我尤其记得张对于钱学森的一个基本定位，钱学森是一个出类拔萃的学者，但他的同事们反复向我强调，他并不能跻身于牛顿或爱因斯坦这样的大科学家之列，甚至也无法匹敌他在加州理工学院的导师西奥多 冯 卡门。我相信，其实有很多人都会像我一样很不习惯这种美国式的表述方式。我们都已经习惯了黑白分明，善恶两分，神明和俗人之间的二元对立，往往看见类似这种带着酸味的文人腔调会有一种本能的排斥。这是一种力求客观、理性和准确，而试图排斥任何私性情感的表达方式。如果你不习惯张纯如，那我觉得《钱学森故事》可能会更适合你。作为秘书的涂元季把自己看得很卑微，而钱学森在他的笔下显然是一个史诗般的伟大人物，而作者也毫无掩饰对传主的崇拜、高扬、宣传，力求达到某种正面的政治效果是这本传记的明确目的。

我无法作出价值判断，两种写作风格下的钱学森哪个更为真实，更无法判断哪一个钱学森对于人们更有益处。不过这种对比阅读，的确更有利于了解一个完整的钱学森。对于《钱学森故事》，我最为看好的是作者因为秘书一职，从而与钱的密切交往带来的第一手资料。这些资料生动而平实，着实是其他的传记作者难以获得的。比如作为钱学森秘书，期间作者所经历的任命，后又因为误解和时间的错愕，而被替换，而后再被重新任命的整个戏剧化过程，因为作者的详细描述，颇能反映当时的工作分配机制，钱学森个人的性格特质。再比如霍英东杰出奖１００万元一节，作者的描述也极具私性化特点。２００１年，钱学森获得了霍英东杰出奖，并有１００万的奖金。但是，钱学森一开始的反应竟然是并不同意拿这个奖。后来多人做工作，而且也顾及作为全国政协副主席霍英东的面子，人们才了解到，原来老人是怕这个奖曾经给过台独分子，而自己不想和这些人为伍，所以才不愿意拿这个奖。后来辗转甚至向当时的国家主席江泽民写报告确认此事，才最终接受此奖励。期间钱学森个人的整个思想变化历程都被作者清楚地描述和展示出来，反映出了一个政治上高度敏感和自觉的钱学森。这是一件很有代表性的事件，是《钱学森故事》中众多细节饱满的故事之一，而整本书也正因为这些饱满的细节而丰富、生动。

当然，除了这些因为作者的贴身经历而获得的第一手资料，为我们了解钱学森的思想和性格特征有极其重要的参考价值外，《钱学森故事》的整个故事架构也很吸引人。作者没有按照历史编年的方式记流水账，而是把全书分为六个部分，爱国励志、报效中华、成才有道、人格如金、科学思想、大师风范，而每个部分又由一个一个生动的小故事组成。使得整本书随便挑出任何一个单节，都能独立成篇。通过这种方式，作者也在一定程度上很好地达到了宣传钱学森伟大和高尚形象的目的。

最后要提到的一点是，可能是因为角度或者收集的资料不同，两本书中其实有很多客观历史事实存在不相符，甚至相互冲突的地方。在《蚕丝：钱学森传》一书中，钱学森在他的学生眼里基本上是一个科学怪人，根本不擅长课堂表达，甚至整堂课都在板书，令人难以跟上他的脚步，而他出的题目也是极其精深和困难，使得他的学生怨声载道。但是，在《钱学森故事》一书中，他却变成了一个善于引导学生，善于谆谆教诲的人。几次提到钱学森利用通俗的语言讲解复杂的理论和公式的故事。

如果说张纯如的《蚕丝：钱学森传》一书注重反映的是冷战中科学家的遭遇和反讽，那《钱学森故事》显然要更加完整。毕竟张纯如所掌握的资料，仅限于作者对于钱学森的同学、同事、学生的珍贵访问，而且传记对于钱回国之后，尤其是他后期生活的描述几乎是空白的。《钱学森故事》很好地弥补了这点，甚至也并不避讳钱在任何一个历史时期所遭遇的种种。

贝多芬传记读后感

贝多芬传记读后感范文一

我在暑假里读了《贝多芬》人物传记这本书。贝多芬被法国着名文学家、音乐史家罗曼。罗兰称之为胜利的普罗修斯的 正直与真诚的大师。贝多芬除了耳聋外，还有其他疾病，难以想像的痛，但是为了表达人民追求自由、斗争、意志和解放，他带着痛创作了《d小调第九交响曲》。

我要学习贝多芬的坚强、不怕困难、不放弃自己工作的意志。我现在也在弹他创作的曲子，我要更加努力的弹钢琴，把他美妙的曲子弹给大家听。

我会牢记他的一句名言：卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

贝多芬传记读后感范文二

他短小臃肿，外表解释，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似梅杜萨头上的乱蛇。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道旷野的光，所以大家总以为是黑的，其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时候才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙的反应出它们的真正思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以可破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸古怪地不对称。

他，预言了一个民族的复兴德意志联邦，他，象征着一世纪中人类活动的基调力！

他，就是在十八世纪这个最混乱最秽浊的时候闪耀着的巨星贝多芬！

在这里，我们没有资格去评论一个如此伟岸的大师，我们只能匍匐在他脚下，挣扎着希望去触碰他的脚趾。

贝多芬一生苦难不断，痛苦不堪。

一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴面前，或是一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。他的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这个时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。

在他二十多岁的时候，更大的痛苦就已在叩门，耳聋已开始它的酷刑。耳朵日夜作响；他内脏也受剧烈的痛苦磨折。听觉越来越衰退。这一切对贝多芬来说无疑是巨大的折磨。要知道，一个音乐大师，如何能够进入无声的世界！

更可怕的是，他的精神还受到的深深的打击。他两次坠入了爱河，但是最终爱情带给他的不是快乐，不是幸福，而是更大的痛苦。尤其是他的心灵已因疾病变得虚弱的时候，当他热恋的人圭恰迪妮嫁给了加伦贝格伯爵，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。他的一生就在这一次，似乎到了颠蹶的关头。

如此多的苦难加负在他一个人的身上，我们怜惜，我们叹息，我们感慨。但是，往往是苦难才能筑就英雄！

莫扎特，除了拥有童年美好的回忆，一生也是贫困潦倒，郁郁而终。米开朗基罗，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔缠身，令他苦不堪言，还有懒惰恶劣的一家人，像是一个无底洞，把米开朗基罗辛苦赚来的钱花得一分不剩。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。苦难不是阻碍我们前进的重重障碍，是磨练我们品行，我们意志的磨金石；是鞭策我们走向成熟，走向成功的马鞭。

我们的生命要的不是一味的风平浪静，我们要的是与风暴搏斗，与礁石较劲的惊心动魄。只有在经历了惊涛骇浪后，我们的生命才能真正绽放，被铭记。

来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧！