解开死亡密码读后感

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？经过收集，小编整理了解开死亡密码读后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

解一开死亡密码读后感（一）

文/吴舟正

【解一开死亡密码】是超级成长版冒险小虎队中的一本。书中主要说了三个主人公：路克、碧吉、帕特里克在为一位已过世的老爷爷清理物品时无意中得到了一本海盗的航海日志，随后他们受到了用心险恶的人的一逼一迫，参加了死亡游戏，最终，他们凭着聪明和机智，战胜了种种困难，还得到了一大笔奖金。但他们没有要，反而捐给了一座面临破产的动物园。

在这本书里，我懂得了很多道理。我们应当在自己可以发挥作用的位置上做到最好：我没路克那样拥有众多的知识，不能担任一团一队中的知识宝库；我没碧吉那样顽强的意志，不能做领头羊；我没拍特里克那样强壮的体魄，不能做一团一队里的侦查员，但我善于观察，可以迅速算出各种数学难题，担任算术后援。

同学们，如果你还没有阅读一本【冒险小虎队】，就是你最大的遗憾。这可是一本不容错过的好书。

解一开死亡密码读后感（二）

文/刘维静

惊险的冒险，有趣的线索，惊动人心的秘密这些就在这本书里，展现的淋一漓尽致，想听听他们的冒险吗？想的话和我一起往下看吧！

三只小虎在艾玛那里打工，听女主人说了他的怪叔叔，他们就开始起疑开始寻找那宝藏！在以前的女管家嘴里说出的线索和一本航海日志，在游乐园的海盗船，在秘密紧急逃生口的游戏直到犯人被捕小虎们勇敢探险，绞尽脑汁，奋力寻找着一丝丝的线索最后功夫不负有心人，让小虎队里的一个女孩碧吉找到了他之后就被警方逮捕了。

想知道怎么让一张新纸变得好像放了很久甚至发霉呢？今天我就告诉你们秘诀吧！用红茶水喷在一张普通的纸上再把它烫平，这样纸就会显得陈旧，发黄。

这就是我读冒险小虎队（解一开死亡密码）后感，很有趣吧？

解一开死亡密码读后感（三）

今天，我读完了【解一开死亡的密码】。这是我看的第一本探险书，我喜欢碧吉路克、帕特里克。他们全是外国人。

讲的是有一个大骗子，能变成一千多种样子，但小虎队总能识破；小虎队帮艾玛干活很累，艾玛总催他们，后来他们一起去救教授，想报警，电话线却断了。三个人相互配合才救了教授。

他们让我知道了要齐心协力才能干好事情，我多希望我也能当小虎队的一员！

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死亡日记读后感

死亡日记读后感（一）

看连续剧【死亡日记】，侦破片，25集。刚开始看时，有些害怕，白骨、连环凶杀案，只好跳过一些图像。云港市爆发了震惊全国的点兵山1号案，案情从一桩普通的谋杀案开始，竟然发现郊区点兵山深处同坑掩埋着一尸一骨，经法医鉴定，确认这是历时十年，手法单一的连续杀人案，点兵山案件引起了全市的轰动。剧情发展到一半时，杀人凶手被当场抓获，这是一个患心理疾病的男人，因为弟弟将父母的遗产独吞，又霸占了他的一爱一人，心理扭曲，产生了杀人动机，一切很顺理成章，罪犯又是现场被抓获，抓捕后又详细交待了犯罪的每一个细节，铁证如山，让警方松了一口气。谁知案件的背后隐藏着另一个凶手，一个当地知名的心理学专家。他是这位犯人的心理咨询医生，他才是杀害这些女一性一的凶手。这是一个高智商的罪犯，他利用一精一神病人间歇一性一发作，一操一控着他，使他成了替死鬼。看到后面，逐渐明白这是一部研究犯罪心理学的电视剧。

很喜欢这部片子的最后一集，一场很一精一彩的犯罪心理分析，为什么人格会扭曲，为什么会有杀机，语言一精一辟，内容一精一彩，而且还会感人肺腑，最后的结局也是整篇故事的高一潮吧。影片里被杀害的几名女一性一，都有着受过高等教育＆堕一落两个共同点，虽然她们死的很无辜，但是每个人的堕一落都有着不同的背景，发人深省。也很值得现在国内教育界重视的问题，大学不能只是光教知识拿文凭的地方了，学生的心理教育更为重要，不然会有更多的悲剧。

死亡日记读后感（二）

我沐浴在一片春一光明媚之中，眼前的生机盎然传递出一派生的喜悦。我看着那一个个正在萌发的生命，回忆却不知不觉来到了那个落叶漫天的季节。秋风扫过每一个角落，扬起一片片金黄。不知为什么如此灿烂的颜色却传递出阵阵凄凉。也许因为那时的我正置身于一种生命的震撼之中。而带给我这种震撼的正是一本名为【死亡日记】的书。

它是一本书，更是一本日记，也许这本日记按在你我的身上并没有多大意义。它一精一彩的地方莫过于它的作者。那是一个癌症患者。当他知道自己的生命进入倒计时时，他并没有因为死亡的一逼一近而去奢侈地挥霍生命或自暴自弃，而是用短暂的生命去创造无限的延续。这一本书将记载着他的灵魂长留于世上。

这本书记载的是他最后三个月的所思所想。令人再一次感到惊讶的是，它的色彩居然是那么的明朗，语言是那么的诙谐幽默。它没有只字片语的抱怨，没有一丝一毫的悲哀，但是却让人读后悄然流泪。原来在这幽默而看似轻松的口吻后面，却始终藏不住作者的痛苦那不是绝望，那是对生命的留恋，谁也无法阻止的留恋：是牵挂，是向往，是一颗不愿离去的心。

这种思绪不是读出来的，而是悟出来的，因为作者留给我们的始终是愉快地文字。这本书就这样成了在悲哀中站立的快乐。

玖完这本书，每一个人都会像写后序一样对生命进行一次思考。白岩松说，他觉得这本书是金黄的，像是向日葵；淡蓝的，像是无法掩饰的忧郁；大红的，像是一股正在燃一烧的力量。而我认为这本是透明的，是毫无杂质的灵魂的展一露。它毫不吝啬、毫不掩饰把一个完整的生命展示给大家。透明是它脱一去华丽的衣裳后最美的底色，它可以融化成水、凝结成冰、升华为清澈的力量，悄悄潜入人们的内心深处，给予他们生命的触一动。

走出书本、走出回忆、走出思绪，眼前的一片绿色让人再一次闻到生的气息。带着这种气息。我感悟到书的魅力。

成长密码读后感

成长密码读后感
在成长的路上，有许多的书，有好的、有坏的，好书像一杯甘甜的水，让我时刻感到滋润；宛若一个饥饿的人遇上了面包。一本好书，如同灿烂的阳光，温暖我心；一本好书，如同一个高尚的人，教你如何更好地成长；一本好书，如同一杯水，滋润着你我他啊！书，你让我着迷、让我爱不释手。为了让我在书的怀抱中健康的成长，所以，妈妈买给我一套书，名字叫《成长密码》。
这套书一共有8本书，每一本分别有六种不同的美德，每种美德有几篇有关的故事，后面还有几句十分优美的诗。
更有趣的是：一种美德有一种小测验。从那可以知道你的爱不爱国、性格是什么样
其中，我最爱看的书是《永不凋零的美丽》中的第五种美德：诚实是最美的礼物。让我受到了启发。我想起了我自己：有一次，我英语默写单词有一个单词不会，就不懂装懂，偷偷地抄了别人。现在想一想，我真是觉得后悔，但已经迟了。
想想书里的人，想想我们，里面的美德我们做到了吗？如果没有，我们应该干什么呢？

藏地密码读后感

导语：藏地密码读后感怎么写?以下是小编精心为大家整理的有关藏地密码读后感，希望对大家有所帮助，欢迎阅读

藏地密码读后感篇一

120多万字的藏密终于读完了。惊险，科幻，悬疑，外加深邃的百科知识终于使我这个一向不爱看小说的人在某个转身失意时期读完了不可否认这是一部引人入胜的鸿篇巨制!但读完之后却还是有淡淡的失望感，我不是不佩服何马的想象力与故事的构造力，只是藏密的结尾，主人公的刻画，文章主旨的追求…这些都藏密的制命问题!

“人为什么活着?”这是藏十乃至通篇要讨论的问题，不过作者好像过分的在意“好看”而忽略了人性化，人情化，真实化!不管敏敏是怎样一个人，不管敏敏开始接近他是出于什么目的，可终究是真心爱他的，但他就在敏敏为他挡一拳临死时都没原谅她!再说吕竞男，这是藏密里刻画最成功，也是我无论现实还是虚幻中都深爱的那种!她是他的宿生，保护他天经地意么?就因为他有打开香巴拉让唐涛拿到消灭人类的血统?你爱的那人值么?只到最后一刻才想起你曾经的好!为了找一只狗?为了医好自己的蛊毒?为了虚幻的追求?连自己的女儿死都不知道，到最后还是满心的找自己的妹妹!当然你那种永不放弃的精神值得任何人折服，可你是个好人?知道人生追求的什么吗?

藏密的畅销，难掩你的失败。唐涛那怕是神也该到极至了，他应该消灭十三骑士，被卓打败，而后自杀……密教徒应该为了人类于自己的修行而存在，保护卓家和寻找保护帕巴拉应该是他们现实的部分作业…吕竞男也不应该死，卓木强巴应胸怀天下，更应该在进入帕巴拉之前为阻止唐涛而不得以前往……还有文章的结尾，难道作者还要写续集么，写智慧超越唐涛的真神出来?

人活着是为了什么?就是为了身边的人和社会的人活的更好，自己并在这个过程中寻找自己的快乐与幸福，这不违背整个故事的讲述!

藏地密码读后感篇二

赖在床上一口气读完了《藏地密码》。正如当年读《狼图腾》一样认真，读完后心中久久不能平静，当初的《狼图腾》叫我对大草原充满了神秘的向往，现在《藏地密码》令我对西藏产生了异样的憧憬!恨不能立马飞奔到西藏!

《藏地密码》以探险的视角追寻西藏千年隐秘的历史，藏传佛教、藏獒、西藏传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏地奇景在书中都得到了完美的结合，同时偷猎者及外国对手的穿插更为主人公的经历增添了惊险!自己恨不能成为书中探险队的一份子，不能感受并经历书中探险的经历及大自然的鬼斧神工。同时也对书中的主人公们由衷的钦佩及敬仰，虽然我们不能像书中所讲的那样，但是这本书确实对我们现实的生活有和启迪及深思：他们的经历及处事不惊，心思的缜密无不为我们在现今的生活、工作做了榜样。读完后，书中一段话至今犹记心中“人，活一辈子，总该做点什么，应该有自己存在的目的和追求。但大多数的人，仅仅是为了生存而疲于奔波，他们中的很多人一直到老，整个人生经历中竟然没有几件值得回忆的事情。如果问他们为什么而活着，他们会告诉你，既然还活着，那就继续活下去吧。那样的人生有什么意义?多么可悲，当你的精神上有了追求，不管你追求的是什么，只要你坚信你是对的，就去做，就算是时间和历史将你遗忘，只要你自己为你自己所作的一切而感到满足就可以了。”想想强巴拉为了一只獒而疯狂的进行探险，会令很多人感到迷惑和不解，但是那是他的追求，正如我们每天辛苦的工作是为了生活，但是我们却没有主人公那样的伟大和有意义，甚至叫我感觉书中的那段话就是对我说的!

昨天还在成都的大街上迷茫，因某些事情而无助的一个人在空旷的大街上哭泣，本以为自己习惯了孤独，习惯了独立，习惯了用严肃的外表来隐藏内心的软弱，不轻易哭泣，一度认为在困难和挫折面前：眼泪，不能解决任何问题!每一天，我们都在和未知的明天作拼搏。每一刻，我们都要闯过未知的下一刻。人生就是一个不断学习、积累、运用的过程!所以，我们要不断的努力，努力，再努力!像书中的主人公那样不抛弃，不放弃!

还好在读这本书的时候就我自己，因为跟随着书中的情节，一会哭，一会笑，要是别人看见说不定还真的会认为我是一个疯子!正如本来不打算回家的我，晚上突然打电话告诉朋友明天到家的时候，他们还在说你简直就是一个疯子!咋想起一出是一出呢?呵呵，我也觉得，不过我想想做什么就去做什么嘛!人生又会有多少的时间和机会容我们这般的疯狂呢?

[藏地密码读后感]

《死亡的脸》读后感

我们的时代没有死亡的艺术，只有救人性命的艺术。

我相信很多人都对这句话深信不疑，甚至有很多医疗工作者都将其奉为圭臬，但此言的提出者则将其视为时代深深的不安与错误。真正的存在与现实之间的阉割，是一种难以化解的存在悲哀，那么人们对平静死亡的期盼与现实磨难之间的鸿沟，是否要用虚弱且苍白的双手去做桥梁，然后痛苦地跨过，然后失败，然后再去面对现实？

有人认为将死亡与艺术相连接是一种强行文学化的表现，而本书的作者舍温努兰耶鲁大学医学院教授用自己完整的行医生涯将这门艺术践行到底。他有着渊博的知识，丰富的临床经验，高瞻远瞩的视野，细腻悲悯的情怀，以其高超的叙述和说理能力成就了《死亡的脸》、《生命的脸》两本巨著。然前者比后者取得了更高的殊荣，从而更加深刻地传递出一种理念死亡的艺术，就是生的艺术。活着时的诚实与仁慈，乃是我们如何死亡的真正方法。子曰：未知生，焉知死，《兰亭集序》中：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作均主张执著于当下；宗教中则直接虚构出死后的天堂以寻求精神上的慰藉，然而何以生，何以死？鲁迅说：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。悲剧是用生命献祭的艺术品，是死亡的赞歌。因为死亡的力量是无穷的，用死亡生命的结束才更能唤醒人类对人生的深度求索，毕竟生命的意义在于它的有限性，毕竟梁祝化蝶的佳话仍使双垂泪。

将死亡等同于艺术的说法是不严谨且不正确的，因为死亡的艺术更侧重于死亡的尊严与态度。

舍温努兰说：任何阻止死亡的企图都是虚幻的。由于科技的高速发展而带来误区：死亡才是最重要的：一场戏剧的主角常是垂死的人，而那位领队来救他的人只不过是旁观者或是配角而已。或许习惯了太久抢救生命就是医者的天职与成就，但是医者若是单纯地成为疾病的征服者，那么人类通往死亡之途的最后旅程，是否又能得到尊严的对待？书中描写了六种常见的致命疾病，但《阿尔兹海默症》一章在我读过很长一段时间后依旧历历在目且心有余悸，不是因其病情的复杂和研究未果吸引我，而是这种病情给家庭与社会所带来的苦痛是难以言喻的，是让我不寒而栗的，个人的尊严又何值一提？大脑萎缩，神经细胞中出现老年斑块、神经纤维缠结，海马回产生的空泡中含有染色后较深的颗粒，这一切逐渐导致病人记忆力减退、失去理性、理解力丧失，最终失去本能与自发性行为。于是作者写下：对病人来说，疾病的自然发展就像豺狼一样。但在某些时候，它也许更像朋友。初始我对这句话完全不解，朋友一词从何而来？但当记忆、本能全部消退，意识模糊时，疾病与你形影相随并生死与共，你甚至不能知道这位朋友姓甚名谁，这又何尝不是对苦海的逃脱？可念及旧情的家属却无不极度清醒地活着，承受着精神上与经济上的双重打击。在病人病情的末期可能无法克制地走动直至生命的最后一刻，需要家属或护工一天24小时的监护；有些可能会变成植物人，而它可能带来的一系列的并发症又不由得让家属在病人的生与死之间抉择。甚至在病人生命结束后，家人终于可以长吁出一口气。阿尔兹海默症是个无情的诊断。没有尊严，受害者的人性被疾病任意和公然的侮辱。

我们个人渴望追求体面的死亡，安乐死有了它出现的原因。我们希望在生命的最后一刻拥有选择死亡方式的权利，而这种尊严正是根植于我们对待死亡的态度上。《庄子大宗师》中有言：夫大块载我以行，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也。死生亦大，若以生的态度对待死便可获得大的境界。古人汲汲于长生不老，今人亟亟于生命的无益消耗，用现代力量以求生命长度的延伸，可人毕竟也只不过是万千生物中的一种，是大自然的一景一物，终究要在难以抗拒的力量下回归天地，抵抗这种力量只是徒然，用天地万物合为一体的宽广视野就不难体会出努兰所说的单一个体的悲剧，变成大自然事物的平衡，以及生命延续的胜利。如此我们便能逐渐形成乐观的生活态度，而这在某些病情的缓解上至关重要，虽并非绝对。

我听说过许多奇妙的事情／而人类感到害怕的是其中最奇特的一事／明知死，一个必然的结束／它该来时，就会来，莎士比亚的小诗也适用于当下人的心理。医学提供的可能性越来越大，病人对医生的期盼值和技术要求就越来越高，索取越来越多。医学是科学，不是神学，因此不存在百分之百的正确。努兰在此基础上更强调：医生不应是疾病的征服者。死亡不是无情的敌人，即使暂得胜利，也值得荒废垂死者曾经耕耘的土地。医学艺术逐渐湮灭，医学也会面对无助的境地，而医生的一生不仅仅是救人，他们的职责用特鲁多的话一言以蔽之就是偶尔去治愈，常常去帮助，总是在抚慰。在死亡艺术尚且存在的一个多世纪前，囿于医疗水平，人们尚且可在家人的陪伴下平静地等待大限。在医疗水平发展的今天，医生常用机械、知识为手段而忽视病人的情绪变化，白岩松提出好医生一定会开希望这个药方的观点，因为很多病人四处求医无果来医生这里乞求的更是心理的抚慰与平衡。这种抚慰功能不仅体现在言语上，更体现在行为的细枝末节上，郁结于心，而发之于外，来自每一位医者对生命的怜悯与尊重。

上述所引用的绝大多数观点大多出自外国人之口，且国外不乏像《死亡的脸》、《生命的脸》之类的著作，韩国更是用电视剧（如《囚犯医生》）直接抨击医疗体制的明争暗斗，这绝非崇洋媚外，而是中国体系的缺失。面对此种现象，本书推荐序的作者中国外科医生李清晨也发此疑问，却欲言又止，意味深长，尽在不言中。不过《白说》中白岩松一针见血，毫不拖泥带水。当改革不够彻底的时候，医院的目标一度变成了以销售为主旨。不仅患者抱怨，医生也会疑惑，医患关系矛盾重重。就是由于医生的科研成果与高收入水平得不到制度上的保证；人与人之间的信任问题而导致了医患纠纷；网友对医患关系的受害者幸灾乐祸，出现着对该职业的不了解、不尊重、不包容的现状；囿于病患家庭经济情况等诸多问题，中国的医疗过程也是常常充满不言而喻的苦涩，医者不得不对生活卑躬屈膝，慢慢地沉默下来，谁又敢做第一个发言的人呢？慢慢地靠近深渊，可知深渊也正在凝视你？

《死亡的脸》在其出版二十多年后的今天仍为我们叙述着死亡的可怖面孔，影射着中国沉默不敢言的现状。然而也正因它出版于上一世纪九十年代末，其中的医疗知识稍显落后，医疗思想稍显超前，作为一名医学本科生的我在刚踏进这个殿堂前说出这样的观点可能显得不伦不类，但是这本书作为我医学的启蒙，作为我毅然决然选择医学的精神支柱，它的前瞻性依旧吸引着我，让我渴望成长为像舍温努兰一样求真的人：随着时代的发展，死亡的艺术仍需我们用心、用实际行动去揣摩。理性地认识到医学提供的只是可能性，生活与死亡的必然性皈依于哲学。死亡的艺术就是生的艺术。恐惧死亡，才要了解死亡，从死亡的角度看待生命，才能更好地活在当下。

这或许就是舍温努兰所传递的真正的艺术。