《我们为什么做教师》这本书起先吸引我的是它的书名,因为我也在想:我为什么做教师呢?这本由美国马萨诸塞大学教育学院杰出的语言 和文化 教授索尼娅·托尼主编的书收录了21位在美国公立小学、初中和高中任教的教师的一些感言。其中有一个名叫珍妮费·韦尔伯恩的中学女教师写的一篇文章题目叫做《碰巧做了教师》。的确如此,我们当中的很多人只是碰巧做了教师。
我,从大学毕业就待在这所小学校里,学生换了一茬儿又一茬儿,我还是我,人没有变,变的是心态。为了让平淡的教学工作变得富有意义,我开始尝试同自己的职业建立起一种全新的关系,我试着去喜欢这份职业,在教学工作中体验师生情感互动的乐趣,我为能在工作中开启孩子们的心智,帮助孩子们掌握必要的知识,引导孩子们树立正确的人生观而感到骄傲。同时,我也深深的感到只有当你把工作当成一种快乐,把教书当成一种享受的时候,你才能真正把工作做好,把书教好。
珍妮费·韦尔伯恩在文章中提到“人们在许多场合都问过我,‘你还在当老师吗?’当我听到这样的话,我的感觉是,人们肯定是认为既然我已经教了那么多年书了,我肯定已经觉得没有任何新意,需要换换工作了。或者他们可能觉得我太“聪明了”,不应该只教书的。人们从不会问一名医生、律师或木匠是否还在当医生、律师或木匠。当我听到这个问题的时候,我意识到有许多人都不知道,教书有多难,二教好书又有多难。他们不清楚,要做一个好老师你必须要有多‘聪明’。”
的确,也有人曾经这样问过我“你还在教美术吗?”我无比心酸地回答:“是的,我还在教美术。
《我们为什么做教师》这本书起先吸引我的是它的书名,因为我也在想:我为什么做教师呢?这本由美国马萨诸塞大学教育学院杰出的语言 和文化 教授索尼娅·托尼主编的书收录了21位在美国公立小学、初中和高中任教的教师的一些感言。其中有一个名叫珍妮费·韦尔伯恩的中学女教师写的一篇文章题目叫做《碰巧做了教师》。的确如此,我们当中的很多人只是碰巧做了教师。
我,从大学毕业就待在这所小学校里,学生换了一茬儿又一茬儿,我还是我,人没有变,变的是心态。为了让平淡的教学工作变得富有意义,我开始尝试同自己的职业建立起一种全新的关系,我试着去喜欢这份职业,在教学工作中体验师生情感互动的乐趣,我为能在工作中开启孩子们的心智,帮助孩子们掌握必要的知识,引导孩子们树立正确的人生观而感到骄傲。同时,我也深深的感到只有当你把工作当成一种快乐,把教书当成一种享受的时候,你才能真正把工作做好,把书教好。
珍妮费·韦尔伯恩在文章中提到“人们在许多场合都问过我,‘你还在当老师吗?’当我听到这样的话,我的感觉是,人们肯定是认为既然我已经教了那么多年书了,我肯定已经觉得没有任何新意,需要换换工作了。或者他们可能觉得我太“聪明了”,不应该只教书的。人们从不会问一名医生、律师或木匠是否还在当医生、律师或木匠。当我听到这个问题的时候,我意识到有许多人都不知道,教书有多难,二教好书又有多难。他们不清楚,要做一个好老师你必须要有多‘聪明’。”
的确,也有人曾经这样问过我“你还在教美术吗?”我无比心酸地回答:“是的,我还在教美术。
《为什么读书》读后感
今天看了胡适写的《为什么读书》,获益匪浅。在论述为什么要读书时,他列举了三个原因。一是读书可以接受前人留下的知识财产,我们可以以此为基础将知识发扬光大,换句话说,就是站在巨人的肩膀上可以看得更远。二是为了读书而读书,当你看不懂一本书时,应该暂时把这本书放下,看一看更为基础的书,待功夫成熟再看会那本书。三是读书可以帮助解决困难,因为知识是思想材料的来源。
我对第二和第三点的印象尤为深刻。在我看来,它们都指向了一个很有价值的观点:专业人士更需要跨专业的技能。很多情况下,看似毫不相干的学问能在你在思考其他问题时带来很大的启发。达尔文创作物竞天择的自然选择学说,其实部分是因为受到当时的一篇关于人口增长的经济学文章的影响。
着名的投资人查理芒格曾说过:商业事件往往有错综复杂的原因,我们应该试着用不同学科的知识来加以分析。如果要达到前面两位大神的程度,最方便的方法莫过于广泛的阅读。股神巴菲特就提倡广泛的阅读,无论是在办公室、餐桌上,还是在飞机上,他都不放过阅读的机会。他阅读的书范围很广,有企业年报、各种报表、传记、历史书、科普书籍等等,按他的说法,这么多年来,是广泛的阅读让我致富。
另外,胡适先生也提到读什么书的问题。他认为,中国旧籍是经不起读的(指的是集、史、子、经)。胡先生对中国旧籍的评价在今天看来可能非常夸张。但是,结合中国现在教育情况,也是有一定道理的。网络上有一个有些内涵的段子:中国人爱考究着曹操是不是曹参的后代这种事,美国人则喜欢想怎样抵抗外星人入侵。前者喜欢往后看,后者喜欢往前看。暂且不讨论这句是多么的不严谨,但这句话却刺中了中国的一个痛点:对科技领域的关注不够。
谈到解决的方法,胡适说:中国的书不够读,我们要另开生路,这条生路,就是每个少年人必须至少要精通一种外国文字。可能有人会说,现在大家都在学英语,而且不少人学其他英语,早就已经达到胡适先生所说的程度啦。其实不然。应试教育下的外语,已经让大多数人迷失了学外语的目的,本科生用到英语的地方,基本就是考场和美剧。尝试广泛阅读外国文献的本科生太少了,要知道,与科技相关的专业,最前沿的发现就在国外,不了解学科前沿,想在知识上有有用的创新是很难的。
爱因斯坦读物理学的时候,课内课程学得很一般,但是他很喜欢拜读国际上一些大师的最新发现,正是因为受到当时普朗克一篇有关量子观点的文章的启发,他才想到光电效应的解释,那一年,他才25岁,仅仅是一所普通学校的本科生!
以读书是为解决问题为目的,以为读书而读书为手段,这将是我今后读书的宗旨。
爸爸给我买了一本《十万个为什么之植物奇观》,我每天都会读一个小故事,今天读完为什么竹子一开花就死亡后心里特别难过。
在其他绚丽多姿的花儿争奇斗艳时,竹子却默默成长十几年或几十年,然后倾其所有,用全部的养分支撑它一生一次的开花,最后绿叶凋零、枝干枯萎。
爸爸告诉我,枯萎的竹子旁边总有新生竹笋。虽然竹子绿叶凋零、枝干枯萎,但它也孕育着新的希望。在环境条件适宜的时候,它就可以再长出新的竹子来。我们在生活中会像竹子一样,遭遇困难,遭遇失败,只要我们还在努力,也一定能像竹笋般冲破泥土,迎着春风,在阳光中微笑。
是啊,竹笋会再长成竹子,我一定会克服困难,成为像爸爸一样有用的人。
既然读书是教师生命成长的必需,那么教师应该读什么书呢?陶老师的回答很清楚,那就是“取法乎上,读古今中外经典”。读书应有所选择,经典能不断滋养人的精神和心灵;而非经典的书不但不能滋养生命,反而会损害和破坏已有的文化积淀,产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”,选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起,可你知道吗,以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本,他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》,从小就知道书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮,处身包围而不败,与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦,马克思这些犹太伟人,成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家,人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场,俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧?我们也偶尔看见国人候车(机)时手拿书刊,可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册,这就是现状。如果教师还不喜欢读书,或读下乘之作,则何益之有?我们常说“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”,我想这好书就应该是经典。
那么什么是经典?陶老师认为经典就是“经由时间的流逝,大浪淘沙,仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。
既然读书是教师生命成长的必需,那么教师应该读什么书呢?陶老师的回答很清楚,那就是“取法乎上,读古今中外经典”。读书应有所选择,经典能不断滋养人的精神和心灵;而非经典的书不但不能滋养生命,反而会损害和破坏已有的文化积淀,产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”,选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起,可你知道吗,以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本,他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》,从小就知道书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮,处身包围而不败,与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦,马克思这些犹太伟人,成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家,人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场,俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧?我们也偶尔看见国人候车(机)时手拿书刊,可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册,这就是现状。如果教师还不喜欢读书,或读下乘之作,则何益之有?我们常说“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”,我想这好书就应该是经典。
那么什么是经典?陶老师认为经典就是“经由时间的流逝,大浪淘沙,仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。
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